L'ologramma, modello dell'universo Nel 1947, Dennis Gabor descrisse il principio dell'ologramma usando il calcolo differenziale e il calcolo integrale di Leibniz, che non è casuale perché l'ologramma ci ricorda la Monade di Leibniz stesso. Gabor lo ha chiamato "ologramma" combinando le parole greche "holo" (totale) e "grammo" (immagine o messaggio).
L'inconveniente che il ricercatore ha dovuto completare il suo compito era l'incapacità di trovare la giusta fonte di luce per i suoi esperimenti.
Il laser non era ancora stato scoperto. Solo nel 1965, grazie alla recente invenzione del raggio laser, Emmeth Keith e Juris Upatnicks furono in grado di realizzare ciò che Gabor lasciò in teoria.
In ogni caso, Gabor ha ricevuto il premio Nobel per la fisica nel 1971 per le sue ricerche al riguardo.
Potremmo definire l'ologramma come segue:
“L'ologramma è una fotografia tridimensionale scattata senza obiettivo, cioè senza messa a fuoco. Un'emulsione fotografica viene contemporaneamente illuminata da due fasci di luce provenienti dalla stessa sorgente di luce coerente (laser), l'uno direttamente, l'altro che attraversa un oggetto a cui si illumina e quindi lo diffrange. I due percorsi d'onda formano strati di interferenza stazionari sulla piastra emulsionata creando un modello microscopico che viene registrato e che contiene tutte le informazioni tridimensionali dell'oggetto. Quando la lastra così impressa viene illuminata, si ottiene un'immagine fluttuante nello spazio che può essere ispezionata intorno da ogni angolazione possibile. L'ologramma ha in particolare che, da un frammento della lastra, è possibile riprodurre l'immagine totale dell'oggetto. Il tutto è quindi presente nella parte. "
Sulla lastra emulsionata, il record olografico appare davanti ai nostri occhi come uno schema di ondulazioni completamente privo di significato, fino a quando non viene contattato da un raggio di luce coerente che riproduce l'immagine con tutta la somiglianza della vita che le tre dimensioni le danno.
È importante notare che il non utilizzo degli obiettivi significa che non esiste una "messa a fuoco" - preferenza, limitazione - e questo è ciò che consente di ricostruirlo completamente da qualsiasi frammento dell'ologramma.
Insistiamo su questo perché provoca una riflessione affascinante sulla nostra visione dell'universo.
Poiché la scienza merita il suo nome, abbiamo percepito il macrocosmo (astronomia) e il microcosmo (chimica, fisica, biologia) grazie e attraverso le lenti.
Sono destinati a divergere o convergere i raggi luminosi, mentre il raggio laser utilizzato dall'olografia rimane coerente. Poiché non vi è alcun effetto di convergenza o divergenza, non esiste un targeting.
A causa della messa a fuoco degli obiettivi, la nostra visione dell'universo è stata costituita dalla giustapposizione di frammenti di universo focalizzati.
Più la scienza avanzava nei campi macrocosmico e microcosmico, più i saggi hanno cercato di armonizzare questi pezzi iperspecializzati, perseguendo un senso, una direzione che era comune a loro.
Le leggi della natura sembravano contraddirsi a vicenda, il filo si perdeva e l'immagine di uno stravagante demiurgo che giocava a dadi con l'universo faceva male a Einstein. La realtà della natura ci è sfuggita come perle di mercurio prive di un solco per garantire continuità.
Ci perdiamo a meno che non ricorriamo a filosofie orientali come Capra, all'inconscio collettivo come Jung o all'ologramma come Karl Pribam.
Questa sete di scienziati per un "nuovo paradigma" che ancora li sfugge, manifesta una ricerca più ampia, una reazione contro la divisione della scienza che deforma il nostro studio del mondo, una tensione verso la globalità.
Con l'ologramma, la mobilitazione olistica che ha portato a termine tutta la psico-intelligenza negli Stati Uniti fino a una data recente, trova finalmente un obiettivo che funge da camera d'aria per un altro paradigma.
Fin dalla sua istituzione, le opere relative a questo argomento hanno provocato nei vari media scientifici una valanga di reazioni positive o critiche sulla validità di queste teorie in relazione all'emergere del nuovo paradigma scientifico: il paradigma olonomico, fondato sulla presenza dell'intero in parte, nell'interdipendenza generalizzata, nel ruolo di coerenza.
Karl Pribran, neurologo e neurochirurgo, postula quanto segue: “Il nostro cervello costruisce matematicamente la realtà interpretando le frequenze che provengono da un'altra dimensione, un dominio di realtà significativa, principalmente archetipo, che trascende il tempo e lo spazio. Il cervello è un ologramma che interpreta un universo olografico. "
La fisica teorica ha dimostrato che gli eventi non possono essere descritti in termini meccanici a livelli subatomici. Una notevole quantità di ricerche in vari laboratori attesta che le strutture cerebrali "vedono", "sentono", "mi piace", "sentono" e "toccano" mediante un'analisi matematica estremamente sofisticata delle frequenze temporali e / o spaziali.
La proprietà inquietante comune all'ologramma e al cervello è la distribuzione di informazioni in tutto il sistema. Ogni frammento è codificato per riprodurre le informazioni dell'intero set.
Fu nel 1966 quando Pribam arrivò a questa conclusione quando venne a conoscenza della scoperta dell'ologramma, che vide come il modello secondo il quale il cervello poteva conservare la memoria: "l'immagine non si trova ma si disperde nel sistema nervoso".
Ma nel 1970 un'altra domanda lo ossessiona: se il cervello trasforma le sequenze provenienti "da qualche altra parte", in modo matematico, cosa gli permette di "conoscere" quegli ologrammi? chi li interpreta?
La risposta: “E se il mondo fosse l'ologramma? Non ha veramente corporato per Pribam fino a dopo aver appreso una lezione da un fisico, David Bohm, in cui sembra descrivere un "universo olografico".
Le implicazioni della tesi di Pribam sono ancora incommensurabili. Ma può essere immediatamente considerato in relazione ad esso il dominio rimbombante di ciò che viene chiamato parapsicologia (un termine che sembra sempre più improprio).
Pertanto, i fenomeni di stati di coscienza alterati, che riflettono stati modificati del sistema nervoso, possono essere considerati in seguito come conseguenza di una sintonia con la matrice invisibile che genera realtà concreta (grazie a quello stesso sistema nervoso).
Ciò può rendere possibile l'interazione con la realtà a livello primario, dando origine a precognizione, psicocinesi, guarigione, distorsione della durata del tempo, apprendimento ultraveloce, eccetera
Si pensa alle esperienze di comunità con coscienza cosmica, nelle convinzioni secondo cui la realtà ordinaria è un'illusione, Il vuoto paradossalmente pieno, tutto ciò descritto in modo confuso dopo la meditazione, di vari esercizi o del consumo di allucinogeni da parte dei `` cosmonauti dell'inconscio ''.
David Bohm che, senza cercarlo, ha permesso a Pribam di consolidare la teoria olonomica, postula che l'ologramma è il punto di partenza di una nuova descrizione della realtà: l'ordine implicito .
La realtà classica è centrata sulle manifestazioni secondarie, sull'aspetto esplicito delle cose e non sulla loro fonte.
Queste apparenze sono, se si potrebbe dire, estratte (o esattamente astratte) da un flusso immateriale, invisibile che non è composto da parti e che può essere descritto solo come uno stato inscindibile di interconnessione.
Bohm aggiunge che le leggi fisiche primarie non saranno mai scoperte da una scienza che cerca di spezzare il mondo nei suoi costituenti. Non è possibile cercare le energie trasmesse dai fenomeni parapsicologici perché la matrice trascende il tempo e lo spazio: è potenzialmente simultanea e onnipresente.
Questo approccio ci consente di considerare il più possibile la tradizione degli Akashic Records: tutta la conoscenza, il passato, il futuro e potrebbe essere che molti altri dati a noi sconosciuti siano n memorizzato da qualche parte
Sarebbe necessario riesaminare le opere di Giordano Bruno: Della causa, Principio e unità e Del Infinite of the Universe and Worlds, alla luce dell'olon Atomico e dell'ordine implicito.
Se l'universo è come un ologramma, cioè un'area di frequenze e potenziali a supporto dell'illusione di qualcosa di concreto, ricorda alcuni precursori, come il vescovo Berkeley, che nel 1710 dubita Tutta la realtà al di fuori del pensiero L'essere viene percepito o percepito Il mondo è un sistema di relazioni significative : La realtà ultima è un impulso vitale comprensibile solo dall'intuizione
E soprattutto al caro Leibniz, inventore dei calcoli, grazie al quale Gabor ha dato alla luce l'ologramma: una realtà metafisica sostiene e genera l'universo materiale.
Il Tao della fisica di Fritjof Capra, nella sua visione e nella sua profusione dionisiaca, presenta sia un sogno che un punto di partenza.
Ken Wilber in "The Spectrum of Consciousness" ha sviluppato con grande precisione la relazione tra microgeny e Bard Thödol: "Il mondo fisico non è un luogo fatto di qualche sostanza reale e posto veramente da qualche parte, è solo un modo di contemplare Dio ”.
La psicologia umana, in particolare quella dei primi anni di vita, è quindi arricchita da una tesi che suona estremamente onesta: il ragazzino non fa altro che apprendere che non può afferrare direttamente l'Atman / Coscienza Universale ed è quindi portato a cercare sostituti e gratificazioni in un mondo che - come scoprirai molto presto - non è necessariamente fornito e, in ogni caso, non immediatamente, mentre nel mondo di Atman tutto è simultaneo, tutto arriva sul posto.
MATRICE DAL PUNTO DI VISTA SCIENTIFICO - UNIVERSO OOLOGICO:
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