E se fossimo più di questo?

È vero che raramente ci chiediamo in modo serio e profondo Chi sono io? . A volte non ci interessa o in alcuni altri è meglio non pensarci, qualcosa del genere non ne vale la pena o non ci si arriva da soli con la sola filosofia.

Mentre è vero che occupare la nostra mente in qualcosa senza significato o direzione non è utile, non è nemmeno rimanere senza mettere in discussione in modo sano tutto ciò che ci circonda, il nostro presente e il nostro passato, al fine Unico e meraviglioso da imparare. Può essere doloroso, può anche riempirci di risposte importanti e modi di azione alternativi, cosa dovremmo evitare in qualche momento e cosa dovremmo accogliere nel nostro spazio di vita, mettere in discussione e dubitare è produttivo quando risponde al nostro bisogno di andare oltre ciò che siamo o ciò che crediamo di essere.

Il Buddha disse ai suoi discepoli che non avrebbero creduto alle cose come le diceva loro, ma che li avrebbero interrogati e li avrebbero fatti propri solo se li avessero trovati utili e trasformativi, questo è senza dubbio un modo più produttivo e costruttivo di esistere.

Ad esempio, il sostanzialismo afferma che siamo solo materia, organi e ossa, non è ammesso in questa visione che vi sia una natura spirituale dell'individuo, infatti il ​​cervello è concepito come un organo che svolge automaticamente funzioni di carattere Biologico e niente di più.

Dall'altro lato c'è il nichilismo, che è la negazione dell'esistenza che ci riduce in qualche modo a nulla, ad esempio che i nostri ricordi, emozioni e sensazioni non sono né reali né esistenti, sono effimeri e scompaiono, allo stesso modo in questo approccio la natura spirituale degli individui è negata.

viste equivoche ...

Infine troviamo che sia il nichilismo che il sostanzialismo sono punti di vista sbagliati, per cominciare sono estremi, la vita e l'universo non sono solo in bianco e nero, è una variazione infinita di toni nel mezzo, la condizione dualistica non è appropriata dal momento in cui non esistiamo solo in due modi, bello e brutto, triste e felice, in realtà c'è una gamma infinita di approcci nel mezzo che ci descrivono solo che non possiamo sempre esprimerli con concetti.

Il punto medio che è sostanzialmente supportato dalla maggior parte delle tradizioni o filosofie dell'Est è anche noto come Madiamika o il percorso del punto medio, in cui è accettato che siamo materia organica (ossa, organi, muscoli) e anche siamo coscienza, anima o spirito a seconda della tradizione in questione.

natura spirituale della mente ...

È così che si riconosce che c'è qualcosa di più che fisico dentro di noi che impara e sussiste al momento della morte. Per dimostrarlo in qualche modo, ci sono alcune meditazioni sulla natura spirituale della mente, e consistono nel chiederci, come è la nostra mente o coscienza? Ha colore? Ha forma? Ha durata? ... Sono domande profonde che ... devono essere trovati nel campo della meditazione e della concentrazione.

ricordi, sentimenti, abitudini ...

Alcune conclusioni generano scoperte importanti come quella se affermiamo di essere solo corpi fisici, da dove provengono i nostri ricordi, sentimenti e abitudini ?, Da dove viene quel senso di amore gentile o compassione genuina quando vediamo i nostri figli o i nostri cari? di qualche processo al di là del fisico, della nostra mente o coscienza.

È importante essere convinti che al di là di tutto il materiale che ci circonda c'è un'altra natura sottile e spirituale che ci comprende. In altre parole, momenti di infinita chiarezza e consapevolezza in costante cambiamento ed evoluzione, che trascendono il processo della morte per continuare a crescere e apprendere.

Consapevolezza primaria o Rigpa ...

È da questa filosofia che sorgono importanti questioni come la rinascita, la causa e l'effetto (Karma), la Bodichita o lo spirito altruistico e la coscienza suprema e gentile della mente conosciuta come Rigpa.

Finalmente questo è un argomento affascinante, che vale la pena esplorare, prima attraverso i libri e poi attraverso la meditazione, intuitivamente, la risposta sta dentro di noi, quando esploriamo internamente se siamo solo un corpo o qualcosa più di quanto manca di forma ma include ricordi, abitudini, sensazioni e sentimenti che non sono un'espressione fisica e se un'espressione mentale che non possiamo toccare ... è così che in qualche modo siamo più di ciò che vediamo, percepiamo e sentiamo ... siamo processi e energia che cambia e trasforma costantemente ... vale la pena darci qualche minuto ogni giorno per scoprire che il nostro mondo è più di quello che vediamo ... è ciò che sentiamo, pensiamo e apprendiamo e che non possiamo vedere o toccare .... tutti noi stessi in ogni momento oltre la nostra esistenza in un mondo materiale.

A UTOR: Pilar V zquez, collaboratore della grande famiglia della Fratellanza Bianca