Continuando con gli studi sullo sviluppo personale; In allegato è un'interessante mostra su Mindfulness Meditation, Easy, di Khammai Dhammasami, che sottolinea brevemente l'importanza dell'autoconoscenza per:
1.- Attraverso la meditazione vipassana; Il processo di auto-purificazione attraverso l'osservazione di sé, cattura la vita così com'è. Ciò implica anche:
1.1.- Esegui la meditazione Metta, che in sostanza si occupa dello studio e del superamento che deve essere fatto sui legami; prodotto di condizionamento sociale, corpi, attaccamento alla vita e paura della morte.
1.2.- Conoscere integralmente; per capire e superare finalmente, sofferenza e dolore.
1.3.- Impara a meditare sull'attività (Mindfulness) o eseguendo i diversi compiti che la vita quotidiana svolge; focalizzare puramente e completamente l'attenzione della mente sulla luce interiore dello Spirito Umano dell'Anima, su Buddha o su Cristo, per discernere consapevolmente, raggiungere l'assenza di desideri, condotta corretta (Padronanza della mente e dell'azione, tolleranza, appagamento e gioia, scopo e fiducia unici) e amore.
Cordiali saluti:
Jorge E. Morales H.
PS: tutte le parole sottolineate hanno il loro link esplicativo sul Web. Se stai cercando uno spazio sicuro e ampio nel CLOUD; Per salvare, gestire, visualizzare e utilizzare foto, video e file personali ovunque, si consiglia di trovarli nei seguenti siti: 1, 2, 3 e 4.
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PARTE I IL MONDO DEL DESIDERIO PLANETARIO. CAPITOLO I. IL SUO RAPPORTO CON IL MINERALE, LA PIANTA, L'ANIMALE E L'UOMO
Nella dottrina rosacrociana, l'universo è diviso in sette mondi o stati della materia diversi, vale a dire: 1. Il mondo di Dio. 2. Il mondo degli spiriti vergini. 3. Il mondo dello spirito divino. 4. Il mondo dello spirito di vita. 5. Il mondo del pensiero. 6. Il mondo del desiderio. 7. Il mondo fisico. Questa divisione non è arbitraria ma necessaria, perché la sostanza di ciascuno di questi mondi è soggetta a leggi che praticamente non funzionano negli altri. Ad esempio: nel mondo fisico, la materia è soggetta a gravità, contrazione e dilatazione. Nel mondo del desiderio non c'è né freddo né caldo, e i corpi si alzano o scendono facilmente. La distanza e il tempo sono anche fattori predominanti nel mondo fisico, mentre quasi non esistono nel mondo del desiderio. La materia di questi mondi varia anche in densità, essendo il mondo fisico, il più denso dei sette. Ogni mondo è suddiviso in sette regioni o suddivisioni della materia che lo compone. Il soggetto dei desideri del Mondo del Desiderio persiste attraverso le sette suddivisioni o regioni, come materiale per l'incorporazione del desiderio. Proprio come la regione chimica è il regno della forma e proprio come la regione eterica è il dominio delle forze che producono le attività della vita e delle forme, permettendo loro di vivere, muoversi e diffondersi, così come le forze del mondo del desiderio, lavorando sul corpo denso e accelerato, lo spinge a muoversi in questa o quella direzione.
Se ci fossero solo le attività delle regioni chimiche ed eteree del mondo fisico, ci sarebbero forme viventi, in grado di muoversi, ma senza alcun incentivo a farlo. Questo incentivo è fornito dalle forze cosmiche attive nel Mondo del Desiderio e, senza questa attività, che lavora su tutte le fibre del corpo vitalizzato, guidando l'azione in questa o quella direzione, non ci sarà Esperienza o crescita morale. Le funzioni dei vari tipi di eteri è di promuovere la crescita della forma, ma si evolvono solo in gradi superiori, rispondendo alle successive esigenze di crescita spirituale. Vediamo, quindi, la grande importanza di questa regione della natura. I desideri, i desideri, le passioni e i sentimenti sono espressi nella materia delle diverse regioni del Mondo dei Desideri, come le forme e i tratti nella Regione Chimica del Mondo Fisico. Quelle prendono forme che durano più a lungo o meno, in base all'intensità del desiderio, desiderio o sentimento che contiene. Nel mondo del desiderio, la distinzione tra forza e materia non è così definita e apparente come nel mondo fisico. Si può quasi dire che nel primo le idee di forza e materia sono identiche e mutevoli. Non è affatto così, ma possiamo affermare che, in una certa misura, il Mondo del Desiderio è composto da materia-forza. Quando parliamo della questione del Mondo del Desiderio, anche se è vero che è un grado meno denso, rispetto a quello del Mondo Fisico, non dobbiamo assolutamente immaginare il perché, quella materia è sottile materia fisica. Sebbene la montagna e la margherita, l'uomo, il cavallo e un pezzo di ferro siano composti da un'ultima sostanza atomica, non è per questo che intendiamo dire che la margherita è una forma o un tipo di ferro più fine o sottile. Allo stesso modo, è impossibile spiegare a parole il cambiamento o la differenza che subisce, la materia fisica quando diventa materia emotiva o del desiderio. Se non ci fossero differenze, le leggi del mondo fisico funzionerebbero in questo, il che non accade. La legge che regola la questione della regione chimica è l'inerzia, la tendenza a rimanere nello status quo. È necessaria una certa quantità di energia per superare quell'inerzia, per far muovere un corpo a riposo o per fermarne uno in movimento. Questo non è il caso, tuttavia, della questione che costituisce il mondo del desiderio . Quella materia in sé, è quasi vivente ed è in un movimento incessante, fluido, che può assumere ogni forma immaginabile e inimmaginabile, con facilità e velocità inconcepibili, splendente allo stesso tempo con migliaia di colori mutevoli, no paragonabile a tutto ciò che sappiamo nel nostro stato di coscienza fisica. Irradiazioni iridescenti e policromatiche di una conchiglia in madreperla mobile, su cui è caduta la luce del sole, potrebbero forse dare una vaga idea di ciò.
Il mondo del desiderio è in continua evoluzione di luce e colore, in cui le forze animali e umane si mescolano alle forze di innumerevoli gerarchie di esseri spirituali, che non appaiono nel nostro mondo fisico, ma che sono così attive nel mondo del desiderio, come siamo qui. Le forze emesse da questa variegata e vasta schiera di Esseri, modellano la materia in continua evoluzione del Mondo del Desiderio in innumerevoli e diverse forme di maggiore o minore durabilità, secondo la forza o l'impulso che li ha generati. I tre mondi del nostro pianeta (il mondo del pensiero, il mondo del desiderio e il mondo fisico ) sono attualmente il campo in cui si sviluppa l'evoluzione per un certo numero di regni di vita, in vari gradi di sviluppo. Solo quattro di questi ci interessano al momento: il minerale, la verdura, l'animale e l'umano. Questi quattro regni sono collegati ai tre mondi, in modi diversi, secondo i progressi che questi gruppi di vite in evoluzione hanno fatto nella scuola dell'esperienza. Per manifestare sentimenti ed emozioni, è necessario disporre di un veicolo composto da materiali del mondo del Desiderio. È necessario avere un corpo vitale, un corpo di desideri, ecc. Separati per esprimere le corrispondenti qualità di ogni regione, perché gli atomi del Mondo del Desiderio, del Mondo del Pensiero e persino dei mondi superiori compenetrano il minerale e il minerale corpo umano e se l'interpenetrazione dell'etere planetario, che è l'etere che avvolge gli atomi del minerale, fosse sufficiente per permettergli la sensazione e la propagazione, la sua compenetrazione dal Mondo del Pensiero, sarebbe anche sufficiente per permettergli di pensare, che non può fare perché manca un veicolo separato. È penetrato solo dall'etere planetario e, pertanto, è incapace di crescita individuale. Solo l'etere più basso dei quattro, la sostanza chimica, è attivo nel minerale, a causa delle forze chimiche nei minerali. Avendo notato le relazioni dei quattro regni, con la regione eterica del mondo fisico, studieremo ora le loro relazioni con il mondo del desiderio.
Qui troviamo che sia i minerali che le piante mancano di un corpo del desiderio separato. Sono uniti solo dal corpo del desiderio planetario, cioè dal Mondo del Desiderio. Privi di veicoli separati, non sono in grado di sentire, desiderare, eccitarsi, che sono facoltà che appartengono al Mondo del Desiderio. Quando una pietra è rotta, non si sente; ma sarebbe sbagliato dedurre che non vi è alcun sentimento, in relazione a tale atto. Questa è la teoria del materialista e quella della folla incapace di capire. Ma l'occultista sa che non esiste un atto, grande o piccolo, che non sia percepito in tutto l'universo e sebbene la pietra non riesca a percepire la mancanza di un corpo del desiderio individuale, se è sentita dallo spirito della Terra, perché è il suo corpo di desideri che penetra nella pietra. Quando un uomo si taglia un dito, poiché non ha un corpo del desiderio separato, non sente nemmeno il dolore, ma l'uomo lo sente, perché è il suo corpo di desideri che penetra nel dito. Se una pianta viene sradicata, lo Spirito della Terra si sente come se i capelli di un uomo fossero stati strappati . La terra è un corpo vivente e sensibile e tutte le forme che mancano di un corpo separato di desideri, attraverso le quali lo Spirito può sentire, sono incluse nel corpo del desiderio della terra e quel corpo sente. Rompere una pietra o tagliare un fiore produce piacere per la Terra, mentre pizzicare una pianta radicale provoca dolore. Non esiste un corpo del desiderio separato sul pavimento, quindi non c'è passione. E dirige i suoi organi di generazione il fiore, casta e innocentemente verso il Sole, pieno di bellezza e purezza. Nell'uomo il corpo del desiderio individuale deve necessariamente produrre passione e desiderio, a meno che non sia soggiogato in qualche modo. Pertanto, l'uomo è l'inversione della casta vegetale, in senso figurato e letterale, perché è appassionato e dirige i suoi organi creativi verso la Terra e si vergogna di loro. La pianta assorbe il cibo attraverso le radici; Il cibo dell'uomo entra nel suo corpo attraverso la testa. L'uomo inala ossigeno vitale e espira l'anidride carbonica tossica. Questo viene assorbito dalla pianta, che estrae il veleno e restituisce il principio che vitalizzerà l'uomo.
Il Mondo Planetario dei Desideri vibra attraverso i corpi densi e vitali dell'animale e dell'uomo, allo stesso modo in cui mescola il minerale e la pianta, ma in aggiunta a ciò l'animale e l'uomo possiedono corpi del desiderio separati, che li consentono avere desideri, emozioni e passioni. C'è una differenza però. Il corpo dei desideri dell'animale, è formato interamente dalla materia delle regioni più dense del Mondo del Desiderio, mentre, anche nel caso delle razze umane inferiori, ha incorporato alcune materie delle regioni superiori nella composizione del suo desidera il corpo. I sentimenti degli animali e delle razze umane primitive si riferiscono quasi completamente alla gratificazione dei desideri e delle passioni inferiori che trovano la loro espressione nella materia delle regioni inferiori del corpo del desiderio. Il corpo del desiderio è radicato nel fegato, così come il vitale è nella milza. In tutti gli esseri a sangue caldo, che sono i più altamente sviluppati e che hanno sentimenti, passioni ed emozioni, che sono esternalizzati nel mondo, che vivono davvero, in tutti i sensi della parola, poiché non si limitano a vegetare, in tali gli esseri correnti del corpo dei desideri fluiscono verso l'esterno attraverso il fegato.
La questione dei desideri scorre continuamente nelle correnti che circolano lungo linee curve verso tutti i punti della periferia dell'ovoide e quindi ritornano al fegato, attraverso un certo numero di vortici, allo stesso modo in cui l'acqua bollente scorre continuamente su per tornare indietro una volta completato il ciclo. Le piante mancano di questo principio impulsivo e corroborante e, pertanto, non possono manifestare vita e movimento come fanno gli organismi più sviluppati. Dove c'è vitalità e movimento, ma senza sangue rosso, non esiste un corpo del desiderio separato. L'essere è semplicemente nella fase di transizione dalla pianta all'animale e, quindi, si muove solo sotto l'impulso e grazie alla forza del Gruppo Spirito .
Negli animali a sangue freddo che hanno fegato e sangue rosso, esiste un corpo del desiderio separato e il Gruppo Spirito dirige le correnti verso l'interno, perché nel suo caso lo spirito separato ( Tra i singoli pesci o rettili, ad esempio), è completamente fuori dal veicolo denso. Quando l'organismo si è evoluto a tal punto che lo spirito separato può iniziare a entrare nei suoi veicoli, allora lo Spirito individuale inizia a dirigere le correnti verso l'esterno e vediamo il principio dell'esistenza appassionata. E dal sangue caldo. Il sangue rosso e caldo del fegato, sufficientemente evoluto per contenere uno Spirito interno, è ciò che rafforza le correnti che vengono espulse, che è la causa dell'uomo e degli animali, manifesta desideri e passioni. Negli animali, lo spirito non è ancora completamente nei loro veicoli. I mammiferi attuali, che hanno raggiunto il sangue rosso e caldo nel loro stato animale, sono quindi in grado di provare desiderio ed emozione, in una certa misura. Lo spirito animale ha raggiunto la sua discesa, solo il Mondo del Desiderio . Non si è ancora sviluppato al punto da poter entrare in un corpo denso. Pertanto, l'animale non ha uno Spirito interno, ma ha un Gruppo di Spirito che lo dirige dall'esterno. L'animale ha un corpo denso, un corpo vitale e un corpo di desideri, ma il Gruppo Spirito che li governa si trova esternamente. Il corpo vitale e il corpo dei desideri dell'animale non sono completamente all'interno del corpo denso, specialmente per quanto riguarda la sua testa. Il desiderio spinge tutte le forme a muoversi; l'uccello vola e l'animale viaggia per la terra nel suo desiderio di trovare cibo e riparo, o per procreare; anche l'uomo è mosso da quei desideri, ma ha altri e più alti impulsi per stimolarlo allo sforzo, tra questi c'è il desiderio di velocità nel movimento che lo ha portato a costruire locomotive e altri m Macchine che si muovono secondo il tuo desiderio. Se non ci fosse ferro nella montagna, l'uomo non potrebbe costruire macchine. Se non ci fosse argilla nel terreno, la struttura ossea scheletrica sarebbe impossibile, e se non ci fosse Mondo Fisico con i suoi solidi, liquidi e gas, questo corpo denso il nostro, non sarebbe mai potuto nascere . Ragionando in modo simile, capiremo che se non ci fosse il Mondo del Desiderio composto da materia di desideri, non avremmo mezzi per formare sentimenti, emozioni e desideri. Un pianeta composto dai materiali che percepiamo con i nostri occhi fisici e nessun'altra sostanza, potrebbe essere la dimora di piante che potrebbero crescere inconsciamente, ma che non avrebbero alcun desiderio di farle crescere. I regni umano e animale sarebbero quindi impossibili.
Gli animali e l'uomo hanno corpi di desideri e sono quindi dominati da due sentimenti gemelli e due forze gemelle. Una tigre della giungla passerà davanti a un pane con tutta indifferenza, ma se sentirà interesse per il possessore del pane; il suo interesse risveglierà la forza di attrazione e cercherà di ucciderlo. Questo atto di distruzione non è in alcun modo né la fine né l'oggetto della tigre, ma un passo necessario per l'assimilazione. Se la tigre, vedesse un'altra bestia che stava tramando qualcosa su ciò che considerava il suo bottino, avrebbe anche suscitato interesse.
Ma in questo caso il sentimento di interesse risveglierà la forza della repulsione e avrà luogo una lotta, essendo l'oggetto di essa la distruzione dell'avversario. Nel caso menzionato e nei casi in cui i desideri animali dell'uomo sono fattori integrali, questi due sentimenti gemelli e quelle due forze gemelle operano in modo analogo, ma c'è una differenza nella composizione del corpo dei desideri dell'uomo e dell'animale. Il corpo dei desideri di un animale, è composto solo dalla materia delle quattro regioni inferiori del mondo del Desiderio. Quindi, non è in grado di provare più dei desideri degli animali per il cibo, la difesa o simili.
Un santo proverebbe acuti rimpianti per aver inavvertitamente espresso una parola dura e offensiva; le tigri rimangono calme senza il minimo sentimento, per aver fatto male, anche se uccidono quotidianamente. Il motivo è che il corpo del desiderio dell'uomo è composto di materia proveniente da tutte e sette le regioni del Mondo del Desiderio, quindi è in grado di sentirsi più sottile e superiore rispetto all'animale.
AUTORE: Max Heindel
BOOK Mindfulness Meditation, ácil (Khammai Dhammasami)
AUTORE COMMENTO: Jorge E. Morales H.
