Sommario nascondi 1 Il mito: la sua origine 2 Tipi di labirinto 3 Labirinto unicursale: dall'antichità al Medioevo 4 Labirinto multiculturale: dal Rinascimento ai giorni nostri. 5 Balli di labirinto in Palestina 6 La danza della pernice 7 Labirinto e la morte del re 8 Balli di labirinto in Bretagna 9 Interpretazioni moderne del labirinto greco 10 Costruzione di labirinti moderni 11 Importanza culturale 12 Labirinti naturali

“Ho meditato su quel labirinto perduto: l'ho immaginato inviolato e perfetto sulla cima segreta di una montagna, l'ho immaginato cancellato da risaie o sott'acqua, l'ho immaginato infinito, non solo di chioschi e percorsi di ochavados che ritornano, ma di fiumi e province e regni ... ho pensato a un labirinto di labirinti, a un sinuoso labirinto in crescita che comprendeva il passato e il futuro e che in qualche modo implicava le stelle . "

- JL Borges-

LABYRINTH, dal latino labyrinthus, e ad est dal greco λαβύρινθος labýrinzos: “Un luogo formato artificialmente da strade, incroci e rodei disposti con un tale artificio che, una volta all'interno, è molto difficile trovare l'uscita ”.

Questa definizione descrive uno spazio delimitato, chiuso, artificiale, tortuoso e complesso con un percorso che intraprendiamo volontariamente o con un obbligo imposto, nonostante ciò sarà semplicemente un percorso tra due punti.

L'essenza del labirinto è il movimento . Ciò sarà necessario per entrare, viaggiare, raggiungere il centro e trovare l'uscita.

Il labirinto come metafora implica tutta una serie di possibilità simboliche e persino fisiche che proliferano in diverse parti del mondo e in tempi diversi:

Ci possono essere labirinti naturali?

I problemi e le decisioni prese durante la nostra esistenza potrebbero costituire un labirinto?

Il mito: la sua origine

Le diverse versioni letterarie del mito del labirinto contengono come denominatore comune alcuni elementi narrativi formali fondamentali: il labirinto costruito da Dedalo, il mostro o il minotauro chiamato Asterius o Asterion, l'eroe Teseo e il filo magico della principessa Ariadne.

Tutti provengono da una leggenda che nella stessa Grecia emergerà da rituali molto antichi e non abbiamo una versione unica del mito, ma ci sono diverse varianti. Plutarco racconta che re Minosse regnò sull'isola di Creta. Suo figlio era un mostro con la testa di un toro e il corpo di un uomo che causò molti danni sull'isola, fino a quando Ercole riuscì a rinchiuderlo in un labirinto costruito dal grande architetto Dedalo. Poiché le guerre erano frequenti, i perdenti erano soliti rendere omaggio ai vincitori e la città di Atene pagava a lungo al re Minosse un tributo che consisteva nell'inviare sette giovani e sette fanciulle sull'isola per essere mangiati dalla bestia. Questo accadeva ogni anno, fino alla comparsa del giovane Teseo, che uccise il mostro, con l'aiuto di Arianna, figlia di Minosse. La principessa aiutò il giovane a uscire dal labirinto grazie a un gomitolo di lana e una spada che le porse. Questa storia è derivata nel tempo in un argomento di letteratura universale, che sarà discusso fino ad oggi.

Tipi di labirinto

In tutta l'umanità, dalla preistoria ai giorni nostri, i labirinti hanno sperimentato variazioni nella forma e nelle dimensioni, ma hanno mantenuto la loro essenza primordiale. Girare attraverso i labirinti può essere un'esperienza corporea, visiva e tattile, ma può anche essere un viaggio mentale e immaginario attraverso il mondo della magia, della scienza, della religione e della morale, simbolo ed estetica. La distinzione tra labirinti unicure e multicurali è cruciale e stabilisce grandi differenze.

LABIRINTO UNICURSALE. Nonostante la sua apparente complessità, ha un percorso unico, senza incroci, strade senza uscita o scorciatoie. Chiunque viaggia non avrà la possibilità di scelta, né di errore, fin dall'inizio porterà direttamente al centro, al suo cuore, e una volta lì dovrà tornare nello stesso posto in cui entriamo. Ha origine nell'antichità.

LABIRINTO MULTICURSALE. Appare nel Rinascimento. La sua rete è complessa, perché chi viaggia sarà costretto a decidere dove dovrebbe continuare il suo percorso. Ogni volta che raggiungi l'incrocio successivo, avrai il rischio di perdere il percorso che ti condurrà al centro o di non trovare l'uscita. Sarà essenziale uscirne per avere un buon ricordo o avere il filo di Arianna.

Possono anche essere classificati in base al loro FORM:

I labirinti quadrati o rettangolari sono i più antichi che esistano; La prima rappresentazione conosciuta di un tale labirinto si trova su una tavoletta di Pilo e la troviamo anche, come sigillo, nelle tombe dell'antico Egitto.

Labirinti rotondi o circolari apparvero alla fine del VII secolo a.C. nell'Italia etrusca; più tardi, li abbiamo trovati nelle monete di Cnosso, alla fine del terzo secolo e si ritiene che fossero usati come una mappa del famoso labirinto cretese.

Labirinto di Creta

Il labirinto deve il suo nome alla leggendaria costruzione progettata dall'inventore. Lascialo su richiesta del re Minosse di Creta per tenere in prigione suo figlio Minotauro. Sebbene nessun sito di Creta sia stato identificato positivamente come il labirinto del Minotauro, a Cnosso sono state trovate monete del III secolo a.C. con il simbolo del labirinto su di esse. Il formato tipico durante questo periodo è un circuito di sette meandri o tracce, noto come il "labirinto classico".

Palazzo di Cnosso

Un altro elemento della formazione del mito del labirinto potrebbe essere stato il fatto che il palazzo di Cnosso - la casa dei labbri o doppia ascia - era un complesso di stanze e corridoi e che gli invasori ateniesi avevano difficoltà a trovare e uccidere il re quando lo presero . Uno spazio aperto di fronte al palazzo era occupato da una pista da ballo con un disegno labirintico che serviva a guidare chi ballava una danza erotica di primavera. L'origine di questo disegno, chiamato anche labirinto, sembra essere stato il tradizionale labirinto di arbusti che veniva utilizzato per attirare pernici su uno dei loro maschi, ingabbiati nella recinzione centrale, con affermazioni alimentari, lamentele d'amore e sfide; e i ballerini imitavano l'estatica e riluttante danza dell'amore delle pernici maschili, il cui destino era che il cacciatore le colpisse in testa. Il labirinto da cui Dedalo e suo figlio Icaro sarebbero potuti essere il pavimento a mosaico su cui era disegnato e che dovevano seguire nella danza rituale della pernice. Sembra che in primavera una danza erotica della pernice sia stata eseguita in tutto il bacino del Mediterraneo in onore della dea della luna e che i ballerini stessero impiccando e portando ali.

Labirinti "City of Troy"

I labirinti inglesi realizzati nell'erba sono chiamati "città di Troia", e lo stesso di quelli del Galles: la caduta-droia. I romani probabilmente li chiamarono così per il loro Trojan Game, una danza labirintica eseguita da giovani aristocratici in onore dell'antenato di Augusto, il Enea Trojan. Secondo Plinio, i bambini hanno anche ballato nella campagna italiana. I due disegni principali sono classico e medievale e, sebbene ci siano numerose varianti, la forma di base è facilmente riconoscibile.

Labirinto Unicursal: dall'antichità al Medioevo

Non sappiamo come potrebbe essere quel labirinto sull'isola di Creta, poiché l'unica immagine più vicina al tempo, la troviamo sulle facce delle monete che circolavano nel Mediterraneo tra il V e il II secolo a.C. C. Il disegno era quello di un labirinto quadrato o circolare e quel tipo sarà quello che conosciamo come un labirinto classico o a sette circuiti.

Vedendo l'immagine abbiamo una domanda, perché c'è una contraddizione tra la leggenda e la rappresentazione grafica tradizionale. Si potrebbe perdersi in un labirinto che aveva una sola via? Perché allora il filo di Arianna? Forse non perdere di vista Teseo?

Questo tipo di labirinto apparirà anche nei mosaici romani dalla geografia che comprendeva l'impero romano (dall'Inghilterra al Nord Africa) con una datazione dal I secolo al IV secolo d.C. C. In molti casi il perimetro del mosaico rappresenta le mura con merli di una città, con porte e torri distribuite simmetricamente. Ricordando per questo motivo la struttura di una città romana, con il cardo e il decumano che dividevano la città in quattro piazze che portavano al centro di essa. Accadrà che nell'antichità classica e nel Medioevo le varianti sul disegno del labirinto non cambieranno. L'immagine del labirinto appare in una sessantina di manoscritti medievali, spesso come illustrazione che rimanda al mito cretese. Alcune di queste illustrazioni cercano di tridimensionare il labirinto o di rappresentarlo come un cosmo o come la città di Gerico o Gerusalemme.

Nel dodicesimo e tredicesimo secolo, il labirinto subisce un sorprendente cambiamento di dimensioni e posizione. In Francia e in Italia, inizieranno a sembrare labirinti sul marciapiede di chiese e cattedrali. Puoi camminarci sopra, dall'ingresso al centro, e quindi eseguire un rituale di preghiera, rinascita spirituale o pellegrinaggio simbolico a Gerusalemme. Questi labirinti saranno la firma degli architetti costruttori delle cattedrali, il nuovo Dédalos. Il significato pagano, entra in un contesto religioso che si appropria del mito: il labirinto diventa l'immagine del sentiero del peccato attraverso il quale il diavolo ci conduce; Solo seguendo Cristo riusciremo nella situazione. In questo modo Cristo sarà il nuovo Teseo che riuscirà a sconfiggere Satana, il nuovo Minotauro, che occupa il centro del labirinto.

Fino al XV secolo la rappresentazione del labirinto è quindi unicursale. Non sarà fino al 1420 quando Giovanni Fontana (1395-1455) nel suo libro Bellicorum Instumentorum Liber, rappresenta per la prima volta due labirinti multi-distretto, con biforcazioni e vicoli ciechi.

Labirinti disegnati sulla Terra: oltre al loro simbolismo e funzione, labirinti orizzontali si trovano in luoghi molto remoti - oltre ai marciapiedi delle chiese, o quelli rappresentati nei mosaici romani.

Un precedente è il Trojaburgen scandinavo . Sono stati fatti con pietre e situati all'aperto vicino alla costa, essendo anche percorribili. Le teorie sulla loro funzione spaziano dalla protezione e guida dei navigatori ai rituali di nozze. Si trovano dal XIII secolo. Simili si trovano anche in Inghilterra, come i labirinti del tappeto erboso. Situato in campagna, percorribile con muri costruiti scavando nell'erba ed essendo leggermente sotto la strada. Furono portati nelle isole nel Medioevo, si dice, ispirati dalle grandi cattedrali. La sua funzione originale è incerta e indica rituali festosi e giocosi.

Labirinto Multicursale: dal Rinascimento ai giorni nostri.

Il labirinto nel Rinascimento continuerà a illustrare il percorso che conduce dall'ignoranza alla conoscenza. In questo senso, i due tipi di labirinto descrivono questo tipo di percorso allo stesso modo:

• L'unicursione suggeriva un percorso di certezza, coperto di autorità.

• Il multicursale comporta una partecipazione attiva all'educazione stessa. Simboleggerà un mondo con evocazione profana, in cui l'uomo sarà di nuovo il modello per la misura di tutte le cose e sceglierà il suo destino lontano dal teocentrismo medievale.

La scoperta della prospettiva consentirà la rappresentazione di labirinti tridimensionali come questa incisione di Baccio Baldini nel XV secolo e sarà frequente a partire dal XVI secolo. Labirinti vegetali compaiono allo stesso tempo. Avere muri alti non avrà la visione del set 8 permettendo la perdita tra le sue strade. Con loro la natura e l'artificio dell'uomo nella sua complicata geometria sono unificati. Diventa così un caos ordinato, in cui la natura è soggetta. Dal libro di Giovanni Fontana appariranno numerosi trattati di architettura e design del giardino. Dal 16 ° secolo e per tutto il 17 ° secolo, emergeranno tutti i tipi di disegni. Creatori importanti saranno Filarete, Serlio, Thomas Hill, Andreas Boeckler, tra gli altri, fornendo vari percorsi e forme di rappresentazione. Questi giardini seguivano spesso un complicato programma simbolico in cui il labirinto era un frammento.

Labirinto balla in Palestina

In Palestina questa cerimonia, chiamata Pesach ("il riluttante") fu ancora eseguita, secondo San Girolamo, a Beth-Hoglah ("il Tempio dello zoppo") ), dove i devoti danzavano a spirale. Beth-Hoglah si identifica con l'era di Atad, in cui veniva gridata la morte del riluttante re Giacobbe, il cui nome poteva significare Yah Akeb ("il dio del talento") ). Il profeta Geremia avverte gli ebrei che non dovrebbero prendere parte a questi riti organici cananei e cita: `` La pernice raccoglie i pulcini che non hanno partorito ''.

La danza della pernice

Una brocca di vino etrusco di Tragliatella in cui due eroi sono visti a cavallo, mostra la teoria religiosa sulla danza della pernice. Il cavaliere di fronte porta uno scudo sul quale è disegnata una pernice e un demone della morte si appollaia dietro di lui; l'altro eroe porta una lancia e uno scudo su cui è disegnata un'anatra. Dietro di loro c'è un disegno labirintico simile a quello trovato non solo in alcune monete di Cnosso, ma anche negli intricati disegni fatti sul prato e che gli scolari britannici calpestavano Pasqua a Pasqua fino al XIX secolo.

Labirinto e la morte del re

Secondo lo scrittore e storico inglese Robert Graves, l'idea del labirinto è legata al sistema monarchico della preistoria: il migliore degli uomini di una tribù fu eletto re, aveva il potere assoluto sul gruppo, ma fu ucciso dopo un periodo ( Si ritiene che un anno). Solo l'eroe eccezionale - un Dedalo o un Teseo - è tornato vivo dal labirinto. In questo contesto, la scoperta (negli anni cinquanta) vicino a Bossiney (Cornovaglia) di un labirinto cretese scolpito sulla superficie di una roccia è di grande importanza. Il burrone in cui il dottor Renton Green ha scoperto il labirinto è una delle ultime tane del corvo cornova. Si diceva che la chova ospitasse l'anima di Re Artù che disturbava l'inferno e con il quale questo labirinto bosniaco è intimamente legato nella leggenda.

Labirinto balla in Bretagna

Una danza labirintica sembra essere stata portata in Gran Bretagna dal Mediterraneo orientale dagli agricoltori neolitici del terzo millennio a.C. C. dal momento che labirinti di pietra grezza, analoghi agli inglesi fatti sull'erba, si verificano nell'area "Beaker B" della Scandinavia e della Russia nord-orientale; e nel sud-est dell'Europa ci sono labirinti ecclesiastici, un tempo usati per scopi penitenziali. I più antichi esempi noti di labirinti sono piccoli e semplici petroglifi che si presume abbiano 3000 anni. Si trovano in numerosi luoghi in tutto il mondo, dalla Siria all'Irlanda. Le danze a spirale, in cui i giovani di entrambi i sessi si sono spinti verso un centro per allontanarsi in seguito, erano ancora molto popolari nel 19 ° secolo, le danze labirintiche che sono ancora praticate in Europa discendono dalla vecchia danza Crane, o Geranos, presumibilmente giustiziato sull'isola greca di Naxos da Teseo e dai suoi amici per celebrare la sua partenza vittoriosa.

Interpretazioni moderne del labirinto greco

In tempi recenti il ​​mito del labirinto è stato trasformato in un'opera teatrale di Ilinka Crvenkovska, in cui vengono esplorate le nozioni sulle capacità dell'uomo di controllare il proprio destino. Lo scrittore argentino Jorge Luis Borges, era affascinato dal concetto di labirinto e lo usò molte volte nello sviluppo delle sue storie. L'uso letterario che questo scrittore ha dato all'argomento ha ispirato molti altri autori nel mondo, come Umberto Eco (ne Il nome della rosa).

Costruzione di moderni labirinti

Negli ultimi anni c'è stata una rinascita di interesse per il simbolo del labirinto, che ha ispirato una rinascita di notevole costruzione a Willen Park (Milton Keynes), Grace Cathedral a San Francisco e Tapfield Park a Chesterfield.

Significato culturale

Il significato culturale e l'interpretazione del labirinto come simbolo è molto ricco. Nella preistoria i labirinti disegnati sul pavimento forse servivano da trappole per spiriti malvagi o più probabilmente come percorsi definiti (coreografie) per danze rituali. In diverse culture, il labirinto è anche associato a riti di iniziazione che implicano il superamento di alcuni test. Giardino che ricrea un labirinto ad Aschaffenburg, Germania. Durante il Medioevo il labirinto teocentrico simboleggiava la difficile strada verso Dio con un unico ingresso (nascita) e un centro chiaramente definito (Dio). Nel Rinascimento i labirinti perdono il centro: la persona nel labirinto è il centro, un riflesso degli insegnamenti umanistici antropocentrici. Oggi i labirinti si muovono in diversi strati della realtà; Hanno un posto importante nella letteratura, nei film e nei videogiochi.

Labirinti Naturali

Jorge Luis Borges spiega che il re di Babilonia rinchiuse un altro re arabo in un labirinto, dove vagò e confuso fino al tramonto del pomeriggio. Anni dopo quel re arabo catturò il babilonese e lo legò su un cammello per condurlo nel deserto. Cavalcarono per tre giorni e dissero: " O re del tempo, sostanza e figura del secolo! A Babilonia volevi perdermi in un labirinto di bronzo con molte scale, porte e pareti; Ora il Potente è stato bello mostrarti il ​​mio, dove non ci sono scale da scalare, nessuna porta da forzare, nessuna galleria faticosa da attraversare, nessun muro che ti vende. ” Quindi si sciolse le cravatte e lo lasciò nel mezzo. dal deserto, dove morì di fame e sete.

Se un labirinto è fondamentalmente un percorso che unisce due punti dello spazio, in questo caso è un labirinto senza limiti. In matematica, una rete è un insieme di punti collegati tra loro da percorsi chiamati nodi. Le reti di nodi sono osservate molto frequentemente in natura, esempi sono: un albero, il sistema nervoso o l'animale circolatorio, il cervello, un ecosistema potrebbe essere un labirinto di reti? E una sfera?

L'albero e la sfera sono due bellissimi simboli e allo stesso tempo metafore, al confine dei possibili labirinti, perché si scopre che le forme più frequenti della natura sono il frattale, o ben derivato dalla simmetria circolare.

La sfera è il massimo labirinto e la forma più frequente di natura perché non c'è nulla di più disorientante di una sfera circolare, ma in questo modo nascono anche altri derivati ​​come l'ovale, la spirale, i poligoni, ecc. L'unica famiglia di forme che non può essere ridotta a simmetria circolare sarebbe quella di forme frattali, come alberi, nuvole.

Quindi, si può dire che le due forme più frequenti nella realtà vivente e inerte sono due famiglie estreme di labirinti: sfere e frattali.

Finora il nostro viaggio attraverso il labirinto. Spero che ai lettori sia piaciuto tanto quanto me.

MAGGIORI INFORMAZIONI nei manuali: "Il libro dei labirinti, storia di un mito e un simbolo" di Paolo Santarcangeli e "Labirinti" di Jaime Buhigas Tallon.