L'oracolo è pronunciato

di Marc Torra (Urus)

«Avevo appena raccolto il primo set di" pietre inca di potere ", che portai al Tempio della Luna, Cusco, per essere benedetto. Ma poi, nel preciso momento in cui ebbe luogo l'eclissi lunare del 15 giugno 2011, parlarono e mi diedero una possibile lettura di ciò che stava per accadere.

IL QUINTO DEL GIUGNO 2011 ho lasciato Cusco verso Pisaq, per riprendere quella prima serie di kuyas inkas (pietre di pietra del potere) scolpite nella pietra. Una volta raccolto, ho lasciato tutto felice per pranzo, quindi ho preso l'autobus che mi avrebbe riportato a Cusco.

Verso le due del pomeriggio arrivai nella cittadina di Wayllarqocha, situata poco prima di Cusco. Il villaggio è facilmente riconoscibile dagli alpaca, dai serpenti, dai puma e dai condor modellati nelle pareti delle loro case. Da lì, ho camminato fino all'uscita della città. Poi ho girato a sinistra, per scendere attraverso una terra di terra spezzata e impoverita dalle pecore. Poche centinaia di metri dopo sono arrivato al fangal creato da un ruscello molto speciale.

Decisi che invece di seguire il torrente, che mi avrebbe portato a visitare i resti archeologici di un'area in cui vivevano le amautas (sagge), mi voltai di nuovo a sinistra, per prendere il sentiero che segue la linea di contorno. Alcune centinaia di metri dopo raggiunsi una specie di altopiano. Lasciai i campi di grano alla mia sinistra e proseguii in direzione di Cusco fino a raggiungere quella che chiamo Inka Vault, la mia prima destinazione.

Inka Vault è a est di un tumulo roccioso. Lì le rocce furono scolpite dall'uomo e per natura formando una volta, sotto la quale i preti andini o paq'os fanno le loro offerte agli Apus e ai Pachamama. Ed è che gli inchiostri anche nelle cave hanno creato bellezza. Tuttavia, la bellezza del luogo era stata parzialmente danneggiata dai graffiti in cui è scritto il nome dell'artista e l'anno 1911.

Nello stesso anno Hiram Bingham arrivò a Machu Picchu, per proclamare il suo scopritore, tutto e che le rovine erano già abitate da due famiglie di contadini e il luogo era ben noto alla popolazione locale. Con lo stesso desiderio, quell'anno qualcuno visitò anche l' Inca Vault, per proclamare il suo scopritore e lasciare il suo nome impresso sul muro.

All'arrivo, ho visto quattro persone parlare e masticare coca, quindi ho preferito non interromperle. Sono salito in cima alla volta. Lì, con la grande montagna di Ausangate alla mia sinistra, l'indomabile Salcantay a destra, entrambi con altitudini sopra i seimila metri sul livello del mare e Cusco proprio di fronte, ho chiesto la benedizione dei Kuya.

E ancora una volta ho chiesto di nuovo in cima al tumulo dove l' Amaru Machay (Snake Cave) è anche chiamato il Tempio della Luna. Il tumulo era precedentemente utilizzato come osservatorio astronomico e come luogo di cerimonia, come dimostrano i suoi altari, i tavoli cerimoniali e i contatori solari.

Prima, però, ho purificato a fondo i kuyas nell'acqua sacra ( aguay unu ) del torrente che era nato dal fangal che si era incrociato un'ora prima e che scende attraverso l' amoreuta spezzata . È l'acqua che scorre attraverso uno dei più importanti ceques ( linee elettriche ), l'acqua che alimentava il sucsu panaca o le terre dei discendenti del Viracocha Inka .

Terminata quella seconda benedizione, dovrebbero essere già le tre del pomeriggio, così ho deciso di innalzare di nuovo un terzo cerchio, questa volta all'interno del Tempio della Luna . All'arrivo al tempio, ho trovato un guardiano che lo custodiva.

-È vietato entrare? Mi disse mentre lasciava il tempio.

I -Perché? Se lo sono già stato molte volte. Voglio solo entrare in un momento per benedire questi Kuya e innalzare con loro un cerchio che cerca di portare pace e armonia nel mondo.

-Qualcuno ha dipinto un graffito, e con l'atto di uno, ora tutti devono pagare? ha risposto.

-Beh, penso che sia un tuo obbligo sapere come distinguere tra quelli che dipingono i graffiti e quelli che raccolgono la spazzatura che gli altri gettano via? dietro uno dei gradini di roccia scolpita.

Raccogliere la spazzatura era sia un atto di servizio per Pachamama sia il prezzo minimo da pagare per avere l'opportunità di visitare il territorio sacro. Tuttavia, sapevo che, a seguito di quell'atto umile e semplice, c'erano molti segreti che il posto mi aveva rivelato. Per me, il torrente che attraversa il torrente che va da Wayllarqocha al Tempio della Luna costituisce una terra di saggi, l'equivalente di un'antica università di conoscenza. Quindi, lo chiamo amoreuta rotto. Era un luogo in cui le pratiche religiose si combinavano con la ricerca agricola. Potevo percepirlo nella sua vibrazione, con tutta quella vecchia conoscenza che ancora permeava lo spazio. Pertanto, era stato lì più di cinquanta volte, organizzando e strutturando mentalmente i libri.

L'occasione in cui tirai fuori altra spazzatura fu subito dopo la festa della mamma, domenica 8 maggio. Tra l'altro, dieci contenitori in polistirene espanso di cibo da asporto, gettati in uno dei più importanti huacas (luoghi sacri). Il polistirolo è un materiale che McDonals non utilizza a causa di quanto inquina. Sembra che abbiano anche dimenticato chi è la loro vera madre, pensò in quell'occasione. Due giorni dopo ho iniziato a scrivere un nuovo libro.

-Sei un dottore? chiese la guardia alla porta.

Aveva notato come, tra gli abitanti delle Ande, la parola mistica sembrasse riferirsi semplicemente a qualcuno interessato alla spiritualità. Per me, i dottori erano quelli che avevano capito il mistero, come Santa Teresa de Vivila, Rumi o Anandamayi Ma . Ci siamo quindi trovati di fronte a due culture, usando la stessa parola per definire due concetti diversi.

Alla domanda, lasciò andare un po 'timido, per aggiungere che stava facendo quello che poteva. Ma aveva già deciso che se voleva entrare nel tempio con alcuni Kuya, per benedirli, era che era un medico o una persona spirituale .

-Se sei davvero un dottore, parlami di questo posto? ? ha commentato la guardia.

- Nella porta si possono ancora distinguere due serpenti ? Cominciato a narrare? Una ragazzina nera che entra, a simboleggiare l'energia negativa con cui accediamo al tempio. E uno bianco più grande che viene fuori, a simboleggiare l'energia positiva con cui lo lasciamo. Entrambi furono ricoperti di martelli da coloro che, come quello che dipinse i graffiti, disprezzavano quanto ignoravano. C'è anche una bellezza, quella che ci porta al tempio e un puma, che protegge la porta. Lo spirito simboleggia la saggezza, senza la quale non saremmo stati in grado di arrivare qui. Il puma mantiene l'ingresso, per assicurarsi che la nostra volontà sia dura.

-Tutto quello che già sappiamo. Dimmi qualcosa che non sappiamo? rispose la guardia, che come puma d'entrata stava testando la mia volontà.

- Quanti anni pensi che abbia questo tempio? chiese. "Circa sette o otto secoli", rispose. No. Penso che abbia un minimo di diecimila, ma molti altri. Direi persino che ha più di un ciclo di precessione, cioè più di 26.000 anni. Ma l' amore, il puma e i serpenti, non sono quei simboli di inchiostro? e gli Incas sono apparsi solo otto secoli fa ", ha commentato in tono tra protesta e sorpresa.

- Quei simboli potrebbero essere scolpiti più tardi? Ho detto? Inoltre, chi sono gli Inkas? A loro attribuiamo tutti i resti archeologici della zona. E diamo loro un'antichità di soli otto secoli, per non riconoscere che le culture avanzate esistevano già qui quando l'Europa viveva ancora in piccoli villaggi.

- Che vuoi dire? ? chiese. Quanti anni stai dando a Sacsayhuaman ? chiese di nuovo.

Sacsayhuaman, situato non lontano da lì, costituisce la testa del puma descritto dall'antica Cusco. Tra gli altri possibili usi, a mio avviso il posto è stato utilizzato per eseguire i riti iniziatici relativi all'apertura del centro energetico del terzo occhio.

- Sei secoli? Rispose, ripetendo a memoria la storia ufficiale e dicendo che la "fortezza" fu costruita dall'Inka Pachacutec.

-Beh, credo che Sacsayhuaman sia stato costruito subito dopo l'Era del Diluvio, circa diecimila anni fa. ? Prima di Cristo! gridò sorpreso l'uomo. Molto prima. Sei secoli fa avevamo già perso la capacità di intagliare e spostare blocchi di pietra di oltre 150 tonnellate.

- Dicono che fosse opera di alieni? "Forse, ma sono più propenso a pensare che fosse opera degli esseri umani, solo che possedevano una tecnologia e un livello di coscienza diversi", risposi.

Secondo me, c'erano due modi per raggiungere quell'impresa: con o senza tecnologia. Se usavano la tecnologia, sicuramente era la luce emessa dai cristalli a scolpire le pietre e il suono a spostarle. Ma penso anche che sia possibile raggiungerlo senza di lei. Faccio questa deduzione attraverso il seguente ragionamento:

A volte, nei sogni, il nostro stato di coscienza cambia, dal subconscio al conscio, facendoci capire che stiamo sognando. Altre volte, quella stessa esperienza avviene poco prima di entrare nel sogno, quando siamo ancora coscienti. Lo chiamo salto di ottava, perché chi è attento percepirà come il suono emesso dai loro corpi sottili inizia a vibrare a una frequenza più alta, per emettere un tono più acuto.

Quando ciò accade a noi nel sonno completo, la materia astrale, che fino ad ora era percepita come solida, diventa luminosa e trasparente, un fatto che ci consente di attraversarlo per cambiare il regno astrale e anche manipolarlo con il pensiero.

Ma oltre ai suoi effetti sonori e visivi, il salto di ottava è accompagnato da un'espansione interna, che genera un certo stato di gioia spirituale, ci eleva, per permetterci di prendere il volo. Da qui il senso di spiegamento che accompagna l'esperienza, sia che si verifichi nello stato subconscio del sonno, sia che accada a noi quando siamo ancora coscienti.

Ma se nel piano dei sogni possiamo sperimentare ripetutamente il passaggio dalla materialità all'immaterialità, persino per manipolare la materia astrale con il pensiero, perché non accadrà lo stesso a coloro che sono pienamente consapevoli di essere nel piano fisico dei sogni? Nello yoga, quando quelle stesse abilità, tipicamente astrali, si manifestano sul piano fisico, vengono chiamate siddhi o abilità psichiche .

In realtà, non è stato scientificamente provato che non esistono blocchi fondamentali della materia, ma che consiste semplicemente in uno stato più denso di vibrazione di energia? Costituisce un'energia più densa dell'astrale, ma immateriale, tanto onirica come questa. Quindi, se la mente può influenzare la materia astrale, non è assurdo pensare che con un po 'di allenamento e con il livello adeguato di coscienza, può farlo anche sulla materia fisica . [2. Questa sezione è ampliata in un libro in uscita intitolato "Lo Yoga del sogno"]

-Che doveva succedere circa diecimila anni fa? Ho continuato a dire al guardiano dell'ingresso? Fu un periodo in cui la fine dell'era glaciale stava causando frequenti inondazioni. Affondato le zone costiere e sciolto i ghiacciai che occupavano queste valli, molti rifugiati devono essere venuti ad abitare sugli altopiani. In particolare, coloro che si sono avventurati in queste valli devono essere stati iniziati e hanno conservato molte delle conoscenze acquisite durante il ciclo precedente.

La forma di Puma attribuita alla città di Cusco, con Sacsayhuaman come capo, era un altro indizio che suggeriva che fosse stata costruita durante l' Età del Leone, che finì ora 10.000 anni fa. Inoltre, molte leggende andine ci raccontano dell'Unu Pachakuti o del Diluvio Universale, che copriva molta terra e di come venivano salvati coloro che si rifugiarono in alta montagna. Pachakuti si riferisce all'investimento degli opposti. Nel caso in esame, si riferisce al modo in cui l' acqua ( Unu ) che è sotto e la terra sopra, sono state invertite, causando inondazioni massicce.

A conferma dei commenti, mi riferisco alle Cronache, in questo caso alla " Storia degli Incas " di Pedro Sarmiento de Gamboa, scritta nel 1572.

"Ma una cosa è accertata in tutte le nazioni di queste parti, che hanno tutte e parlano in un modo e in modo comune del diluvio generale, ed è per questo che lo hanno chiamato" un pachacuti ". Da dove comprendiamo chiaramente che se qui da queste parti c'è la memoria del grande diluvio generale, che nella prima era del mondo questa grande massa delle isole fugaci che in seguito furono chiamate Atlanticas (Atlantide), e ora chiamata Indias de Castilla, era popolata, o in America, e subito dopo il diluvio si tratta di popolarizzare, anche se lo dicono in termini diversi da quelli mostrati dalla vera scrittura. "

Non ti ho detto tutto questo, ma ho continuato a dire:

-Da allora, le civiltà stanno accadendo, ma le pietre sono rimaste lì, come testimoni del loro lavoro e della loro esistenza. E in quell'andirivieni di persone e culture, cademmo nell'oscurità del materialismo, facendoci dimenticare.

Per me, la prova di tutto ciò che avevo appena detto non era solo a Sacsayhuaman, ma anche a Pisaq, dove stavo appena tornando. Secondo me, se quelle che chiamano le rovine archeologiche inca di Pisaq fossero state costruite solo otto secoli fa, i campi sarebbero stati localizzati nella valle. Perché preoccuparsi di creare terrazze sul pendio della montagna, se la terra fertile, con acqua e adatta alla coltivazione, si trova nella valle, vicino al fiume? Ricordiamo che, nella Valle Sacra, per otto mesi all'anno, non piove quasi mai.

Quindi, al momento, la maggior parte dei campi coltivati ​​si trova proprio accanto al fiume, nelle zone a bassa inondazione. E quelli che non si trovano in aree irrigate, è perché li piantano durante la stagione delle piogge e li raccolgono verso maggio, rimanendo incolti nell'altra metà dell'anno.

Secondo me, aveva senso costruire le terrazze solo se coloro che le avevano costruite trovavano una valle frequentemente allagata e con l'acqua che scorreva abbondantemente attraverso i pendii delle montagne. Ai lati delle terrazze ci sono ancora canali che ora sono asciutti, ma attraverso i quali scorreva l'acqua in quel momento. E a causa della forma di alcune terrazze, ne consegue anche che molti di loro sono stati annaffiati naturalmente, dall'acqua di fusione che scorreva lungo il pendio.

Ma quando quella valle era piena d'acqua? O meglio, da quando non ne sei stato coperto? Si stima che, dopo migliaia di anni di glaciazione, il disgelo abbia avuto inizio nelle Ande 17.000 anni fa. Con esso, un periodo di oscillazione climatica iniziò con la tendenza ad aumentare le temperature, che culminò ora 11.500 anni fa. Quindi, duemila anni dopo, l'area entrò in un periodo secco, che si concluse 7.300 anni fa.

Quindi deduco che tali edifici dovevano essere stati realizzati tra la fine del periodo di disgelo, 11.500 anni fa e l'inizio del periodo secco, 9.500 anni fa. Cioè, tra la fine dell'Età del Leone e l'inizio di quella del Cancro . Costituisce il periodo durante il quale il ghiacciaio che aveva coperto la valle per così tanto tempo è stato trasformato in un immenso lago, alimentato dallo scioglimento dei ghiacciai più alti. Il ghiacciaio prima e il lago successivamente hanno dato alla valle la sua attuale fisionomia. Quindi le terre che la ricoprono sono così piatte.

Suppongo che durante le migliaia di anni dopo, le terrazze furono occupate quando il tempo lo permetteva, o iniziarono a essere coltivate solo durante la stagione delle piogge. Ciò che sembra certo è che vi fu un graduale processo di abbandono delle parti superiori, poiché le pianure si allagavano meno frequentemente e che il trauma dell'innalzamento del livello del mare veniva cancellato dalla memoria collettiva.

Quanti momenti di rinascita e decadimento dovettero verificarsi nei prossimi mille decenni? Quanti usi diversi sono stati dati a queste pietre, che ora compongono Sacsayhuaman, Q'enqo, Pisaq o il Tempio della Luna ? E quante civiltà le si sono appropriate? Di tutto il possibile, ne conosciamo solo uno, chiamato Inca, e la cui storia è stata disegnata due dinastie, tre secoli e tredici sovrani. Ma la cultura andina è molto più antica. Ha almeno 10 mila anni di storia.

Tutte queste domande e affermazioni non erano più necessarie per formularle, poiché sembrava che fossi ben convinto di farmi entrare.

- Non aspettare un paio d'ore, fino alle cinque, per un minor numero di persone nella zona? "mi ha commentato, sembrando dubitare ancora di avermi permesso di accedere al recinto oppure no." È che, se ti vedono, vorranno anche entrare.

- Ma l'eclissi di Luna è adesso! esclamò, parole che mi uscirono dal cuore. Detto questo, pensò che forse aveva esagerato un po ', perché sebbene sapesse che oggi c'era un'eclissi, non conosceva il tempo peruviano in cui stava per accadere . Il giorno dopo indagò e l'eclissi si verificò alle tre e tredici del pomeriggio in Perù, quindi non c'erano bugie. La terza benedizione dei Kuya sarebbe avvenuta nel Tempio della Luna, proprio nel momento in cui un'eclissi lunare totale coprì l'altra metà del globo. Era un'eclissi che simboleggiava il punto di flesso di una serie di sette e sicuramente il punto di flesso di molto altro

Cosa ci porterà questa eclissi? Pensò in quel momento. La domanda mi passò per la testa, ma presto me ne dimenticai, concentrandomi sul continuare a persuadere il guardiano.

Alla fine l'uomo acconsentì, ma disse che sarebbe entrato anche lui, perché da una parte era curioso e dall'altra percepiva che era suo dovere. Gli ho detto che nessun problema. Siamo entrati nella buca. Mentre accedevo al recinto, guardavo tristemente i serpenti, mutilato, suppongo che durante lo sfortunato periodo chiamato estirpazione delle idolatrie . Una volta dentro, mi sono tolto le scarpe, ho messo da parte lo zaino con il computer, mi sono seduto sull'altare, sotto l'oscurità del buco nel soffitto e ho rimosso i diciassette Kuya .

Ho iniziato posizionando la luce al centro, quindi identificando i quattro kuyas cardinali. Una volta individuato, ho cercato quelli che combinavano due generi, da posizionare su entrambi i lati dei cardinali. Quando ho toccato il fuoco sotto la terra, ho detto: Questo si chiama Piedra e rappresenta il tuo popolo. Lo prese, curiosamente, e lo studiò, e poi Restituiscimi.

Ho dovuto solo posizionare gli ultimi quattro, quelli che combinavano due elementi dello stesso genere. "Emisfero australe" ho pensato, quindi dovrei dare loro un senso di rotazione contrario al senso orario. Li ho messi al loro posto e mi sono preparato a meditare un po '.

Dopo aver finito la meditazione, ho slacciato il cerchio, ho messo i kuyas nella tasca esterna della giacca, perché non aveva un tessuto per avvolgerli in un fascio. Fatto ciò, e in un piccolo atto di riflessione, mi allungai per baciare l'altare di pietra. In quel momento i diciassette Kuya uscirono di colpo dalla mia tasca per iniziare a rotolare giù per l'altare e il terreno.

L'altare è inclinato, perché sicuramente un certo tipo di specchio è stato posto su di esso per riflettere la luce della luna. Era una luce che, nei giorni previsti, entrava attraverso il buco nel soffitto, per illuminare l'intera stanza. La pendenza fece sì che la maggior parte dei kuyas fossero fatti rotolare dalla dura pietra dell'altare, per andare a sbattere contro il suolo.

Mentre li guardavo cadere e spezzarsi, il mio cuore si spezzò. "Come avrei potuto essere così goffo!" Pensai. Una volta, quando ero studente, ho iniziato a lavorare come cameriere in un ristorante e due giorni dopo sono stato licenziato come anatra. Quindi quella era una condizione abbastanza accettata, specialmente con un Marte natale in congiunzione con l'ascendente. Ma non mi aspettavo che ciò accadesse a me con i miei primi kuyas, e in un momento così speciale ...

Raccogliemmo i resti come potevamo, quando lasciammo il tempio, contando quelli che erano stati lasciati interi. "Quattro sono stati infranti", dissi al guardiano, e mi lasciai un po 'imbarazzato e arrabbiato con me stesso per la stupidità del mio atto. Decisamente, dicono che chiunque sia nato durante un'eclissi lo fa schiantare e io ho appena fatto schiantare i miei primi kuyas contro il suolo durante un'eclissi lunare, quindi non avevo motivo di sentirmi molto orgoglioso.

Mentre scendevo a Cusco, stavo pensando se varrebbe la pena di intagliare i ricambi per i quattro, o se la sudalita fosse un materiale troppo morbido. "Il prossimo" ho pensato "o li faccio fatti di legno o, se sono fatti di pietra, lascia che sia huaya e con kuyas più spessi e più piccoli "

L' hayaya è ematite nera, un minerale a base di ferro e ossigeno con proprietà sia magnetiche che cristalline. Altre possibilità potrebbero essere: metallo, osso, gesso, ceramica, sughero, cartone ; cioè tutto tranne la plastica e i suoi derivati.

Tuttavia, appena arrivato nella mia stanza, ho pensato alla domanda mentale appena prima di entrare nel tempio. "La rottura dei Kuya non fa parte di quella lettura?" Ho immediatamente identificato quale era stato rotto. Questi erano: Volcano, Cloud, Rain e Pot .

I primi due si divisero in due parti, i successivi due in quattro. Ho anche osservato che i primi tre costituivano la combinazione di elementi completamente opposti: Fuoco - Terra (Vulcano) o Acqua - Aria (Pioggia e Nuvola). In effetti, l'unica combinazione di opposti rimasta intera era Terra / Fuoco (Pietra), quella che simboleggiava sia il popolo andino che la dura roccia del Tempio della Luna su cui erano sbarcati i diciassette Kuya .

Sembrava che ci fosse una risposta alla domanda: "Che cosa ci porterà questa eclissi?" Una risposta che poteva essere interpretata solo mettendo in relazione le polarità descritte dai quattro kuyas spezzati. Tali polarità erano: eruzione e sollievo ( Vulcano ), confusione e chiarezza ( Nuvola ), fertilità e sterilità ( Pioggia ) e infine abbondanza e scarsità ( Pot ).

Eruzione e sollievo . Costituisce l'eruzione delle persone che si alzano per dire abbastanza e il sollievo sperimentato da coloro che hanno già detto abbastanza nei loro cuori e non rimangono intrappolati in un sistema disfunzionale. Astrologicamente le sette quadrature tra Urano in Ariete ( catarsi ) e Plutone in Capricorno ( repressione ) e che iniziano a giugno 2012 ci porteranno molta più tensione di quel tipo. Le loro date esatte sono:

(1) 24 giugno 2012 - 8 ° Ariete / Capricorno;
(2) 19 settembre 2012 - 6 ° Ariete / Capricorno;
(3) 20 maggio 2013-11 ° Ariete / Capricorno;
(4) 1 novembre 2013 - 9 Ariete / Capricorno;
(5) 21 aprile 2014-13 ° Ariete / Capricorno;
(6) 15 dicembre 2014-12 dodicesimo Ariete / Capricorno;
(7) 16-17 marzo 2015-15 ° Ariete / Capricorno.

Confusione e chiarezza Da un lato la confusione di chi non capisce cosa sta succedendo; Non vogliono accettare come i modi di agire passati non siano più validi e si rifiutano di cambiare. Dall'altro, la chiarezza di coloro che si sono svegliati e hanno finalmente capito.

Fertilità e sterilità . Per coincidenza, il Tempio della Luna è anche un tempio della fertilità, visitato da donne che sperano di concepire. Nel caso in esame, si tratta della fertilità di nuove idee, di tutti quei pensieri che sono in risonanza con l'Era appena iniziata. Una fertilità che vivrà con la sterilità dei vecchi modi di pensare, che non sono più in grado di fornire soluzioni.

E infine abbondanza e carenza . Di tutti, l'unico kuya che rappresenta un oggetto prodotto dall'essere umano e non un qualsiasi oggetto, ma uno che ci consente di cucinare il nostro cibo. La rottura della pentola sembra essere equivalente alla rottura del sistema che ci garantisce la fornitura di cibo. Pertanto, ci sarà abbondanza tra coloro che decidono di abbracciare di nuovo la Madre, di vivere su ciò che ci dà. Come promise Gesù: " Felici pazienti, perché riceveranno la terra in eredità ". D'altra parte, ci sarà una carenza tra coloro che si sono allontanati così tanto da esso, che non si ricordano più da dove proviene il cibo, né cosa deve essere fatto per procurarlo. Come annuncia la profezia degli indiani Cree :

Solo quando l'ultimo albero è stato abbattuto; solo quando l'ultimo fiume è stato avvelenato; solo quando l'ultimo pesce è stato catturato; Solo allora scopriremo che il denaro non viene mangiato .

Bene, scopriremo che senza nulla da acquistare, il denaro è solo impulsi cartacei o elettronici tra i computer.

I Kuya, dopo essere stati benedetti in tre distinti luoghi sacri, avevano parlato. E lo hanno fatto loro stessi, con il semplice atto di pensare alla domanda. La risposta sembrava voler mostrarmi gli estremi che vivremo. Tuttavia, sono sicuro che il cambiamento finirà per essere positivo e spero che durante lo stesso " ci sarà luce per tutti ".

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