Eroi rinati, menti creative

“ La voce di Dio risuona chiaramente nei suoi toni e sottotoni.

Sono rinato per promuovere l'unità nella diversità.

Abito in un mondo di unità.

So che tutte le anime fanno parte di Essere Uno ”.

L'eroe dotato di poteri superiori a quelli dell'uomo comune è una costante dell'immaginazione popolare. Gli antichi dei divennero, attraverso la mitologia, per essere metacualità e il marziale, il gioviale, il logico e l'erotico iniziarono a far parte del dramma umano. (1)

A volte le virtù dell'eroe sono umanizzate e i suoi poteri costituiscono la più alta realizzazione di un potere naturale, astuzia, velocità o persino ragionamento deduttivo e spirito di osservazione semplice come nel caso di Sherlock Homes. In letteratura possiamo apprezzare le fasi che un individuo deve attraversare per diventare un eroe. (2)

Gli individui sono centri di integrità: i loro diritti sono inalienabili. Quando gli individui sono titolari di diritti e facoltà, li vediamo come personalità. Le persone sono soggetti di diritto, fonti di responsabilità, anime o menti impegnate nei loro principi etici. Le figure rappresentano modelli di vita che dovrebbero essere imitati, si trovano in racconti che fanno riflettere, romanzi esemplari e agiografia. I personaggi hanno la loro origine nel concetto greco di eroe, li troviamo nei romanzi di Dickens. L'eroe è un "epitome epistemico", che se non riesce nel contesto in cui compie l'azione, trionfa almeno nella realtà psichica.

I personaggi immaginari sono classificati in base all'azione dell'eroe:

Se è superiore agli uomini e alla natura stessa, allora stiamo parlando del campo della mitologia. Se è superiore agli uomini ma non alla natura, allora parliamo di epica e tragedia. Se non è superiore agli uomini o alla natura, parliamo di commedia e finzione realistica (personaggi della storia).

Nella Chiesa cattolica il riconoscimento della santità viene effettuato dopo un'accurata indagine sulla vita della persona coinvolta. Esistono due modi per raggiungere la dichiarazione di canonizzazione: la via delle virtù eroiche o la via del martirio.

Nel processo di canonizzazione si stabilisce il dubbio procedurale sul fatto che il candidato alla santa abbia vissuto le virtù cristiane in modo eroico o se abbia subito il martirio per amore della fede. Inoltre, per arrivare alla canonizzazione è necessario confermare due miracoli, uno solo nel caso del martire.

Il martire subisce persecuzioni o morte per aver difeso una causa come San Esteban. Il santo divenne tale a causa dei miracoli che compiva nella vita. Le quattro fasi per acquisire tale titolo sono servizio, venerazione, beatificazione e canonizzazione.

Le cause: incarnazione e rinascita.

Karma e reincarnazione sono la quarta e la quinta dottrina della Religione della Saggezza.

Il karma è la somma totale degli atti compiuti in questa vita e nelle nascite successive, motivo per cui in Occidente lo conosciamo come causalità, essendo di tre tipi:

Il primo include i meriti e i demeriti accumulati in tutte le nascite, per la nascita successiva. Il secondo ha lo scopo di influenzare la vita umana in una delle reincarnazioni o in quella attuale. Il terzo tipo di causalità è il risultato dei meriti o dei demeriti che le azioni attuali possono avere. Il terzo tipo comprende tutte le parole, i pensieri e le azioni. Ciò che si pensa, dice, fa, così come qualsiasi risultato che i pensieri, le parole e gli atti possono produrre su se stessi e su quelli che influenzano, costituisce l'attuale causalità e influenzerà sicuramente il resto della loro vita a beneficio o a danno dello sviluppo futuro.

L' incarnazione si riferisce all'appropriazione fatta dall'anima collettiva di un corpo fisico. Dal quarto grado di elettromagnetismo, l'anima elevata e naturalmente lo spirito, sono esclusivamente individuali, continuano la loro stessa esistenza, perché saranno sempre gli stessi dalla vita alla vita e all'esistenza nell'esistenza. Questo processo si chiama reincarnazione.

Se un'anima è altamente evoluta, può scegliere, in una certa incarnazione, di operare principalmente attraverso uno dei quattro principi inferiori; quando ciò accade, la vita dell'uomo sulla terra costituisce, in modo significativo, un principio personificato. I principi sono eterni, le personalità di transizione.

La teoria della rinascita sostiene che tutte le vite si manifestano ciclicamente.

Le immagini mentali immagazzinate dalla memoria come esperienze attraverso le quali l'anima è passata durante la sua vita terrestre sono oggetto di riflessione dell'anima, essendo le cause che genereranno determinati effetti ed è per questo che si parla corpo causale.

• Le aspirazioni e i desideri diventano capacità.
• I pensieri si ripetono in Carattere.
• La volontà di eseguire in Azioni.
• Esperienze prudenti nella saggezza.
• Esperienze dolorose nella coscienza.
• Desidera servire nella spiritualità.

Il karma è forza, la cui spesa implica lavoro, e questo lavoro provoca nella vita dell'essere umano le reazioni che compaiono nella tabella seguente. Il quadrato rappresenta l'unità fisica (1 punto) il triangolo l'unità emotiva (5 punti) il cerchio mentale (25 punti) e la stella ideale (125 punti).

Gli effetti: abilità e poteri.

L'abilità è una facoltà della persona, il cui sviluppo richiede un apprendimento sistematico e deliberato.
Il coordinamento di idee decisive, ideali di progresso e verità spirituali costituisce il possesso di un carattere diretto. Un ideale è un concetto fisso della mente, di una natura stimolante incorniciata per guidare il comportamento. Il mentalista mantiene questo ideale in puro concetto, il mistico lo incarna in una persona come Buddha, Krishna o Gesù che dà origine agli eroi. (3)

Quando la sostanza mentale è portata all'attività da idee astratte, cioè i pensieri incarnati della mente divina, trasportando l'energia del suo creatore e, quindi, la causa degli effetti fenomenali nella terza dimensione, e quando A ciò si aggiunge la comprensione divina e l'assorbimento sintetico della volontà e dello scopo di Dio, quindi i tre aspetti della mente sono unificati: il concreto, il pratico e l'astratto.

Tale unificazione viene effettuata nel corpo causale che sintetizza la conoscenza acquisita e la archivia nella memoria perenne. Sintesi che viene eseguita in tre fasi.

Le conoscenze: legge, disciplina e prestazioni.

Quello dell'amore: collaborazione, comprensione, compassione

Quello della saggezza: partecipazione, scopo, pianificazione.

L'attività creativa è possibile nel campo dell'arte quando viene attivata l'intelligenza armonica. Il lavoro creativo viene svolto quando sono stati sviluppati i primi due vortici della triade della conoscenza (legge e disciplina). Quindi l'uomo, attraverso la conoscenza e la creatività, creerà qualcosa sul piano fisico che esprimerà il potere creativo dell'anima. Quando vengono attivati ​​i due vortici dell'amore (collaborazione e comprensione), appare il genio. Quando i due vortici di saggezza vengono attivati ​​(partecipazione e scopo) appare il leader pioniere.

La questione delle capacità eccezionali è direttamente correlata alla nozione di intelligenza, nonché ai gradi in cui si sviluppa, al di sopra della media di 100.

La precocità si manifesta principalmente in alcune aree come la lingua, la musica, la matematica, le capacità motorie, tra le altre, ed è collegata a uno sviluppo iniziale di queste aree. Il bambino precoce inizia un'attività al di sotto della soglia media inferiore considerata normale per il suo aspetto.

La brillantezza descrive un soggetto che possiede un alto grado di intelligenza, confrontandolo con i suoi pari. Un buon esempio è quello di John Forbes Nash, considerato una mente brillante per il suo contributo all'economia.

Genius include persone che danno contributi molto rilevanti, producono nuove strutture concettuali che portano a cambiamenti paradigmatici in una disciplina, nell'arte, in una professione, in alcuni campi della conoscenza. Albert Einstein è considerato un genio per aver contribuito alla teoria della relatività.

Il talento si riferisce alla combinazione di superiorità cognitiva, creatività e motivazione in misura sufficiente per considerare l'individuo prominente nella stragrande maggioranza. Allo stesso modo, questo termine si riferisce alla capacità intellettuale o accademica, essendo così superiore all'età della materia. Leonardo da Vinci è considerato il polimero della rinascita, cioè qualcuno che eccelle in tutti i tipi di intelligenza.

L'eccezione è creata dai grandi geni della logica, della fisica, della matematica e della filosofia.

Il prodigio è un individuo che ha la capacità di svolgere un'attività con una velocità più elevata, essendo questa attività straordinaria per la sua età, mostrando competenza in un campo specifico, identificando una capacità superiore ai livelli di prestazione degli adulti. Amadeus Mozart è un esempio di prodigiosità, da quando aveva cinque anni.

Un caso tipico di abilità eccezionali è quello di Hellen Keller, che nonostante fosse sordo e cieco dalla nascita, arrivò a leggere e scrivere diverse opere di letteratura e filosofia nelle lingue.

In generale, e tenendo conto dell'enorme repertorio di conoscenza dell'essere umano, è curioso che le abilità più comuni del saggio si concentrino su 4 categorie principali:

• Arte (musica, pittura e scultura): si caratterizzano per essere grandi interpreti musicali, in particolare pianoforte, pittori e scultori. Di solito hanno capacità innate di comprendere e interpretare la musica.
• Calcolo delle date: alcuni studiosi possono memorizzare interi calendari e ricordare i dati relativi a ciascuno di quei giorni.
• Calcolo matematico: capacità di eseguire calcoli matematici complessi mentalmente istantaneamente e con grande precisione, come il calcolo dei numeri primi o la realizzazione di divisioni con 100 decimali mentalmente.
• Abilità meccaniche e spaziali: capacità di misurare distanze quasi esatte senza l'aiuto di strumenti, costruzione di modelli dettagliati, memorizzazione di mappe e direzioni.

Esistono anche un'altra serie di abilità, più insolite e in generale più particolari dell'individuo, come la facilità di apprendimento di più lingue, il forte affinamento dei sensi, il perfetto apprezzamento del passare del tempo senza la necessità di orologi, ecc. Alcuni neurologi sostengono la tesi secondo cui i saggi possono "condividere" con i fili mentali dotati, appartenenti a un livello specifico del cervello.

I poteri sono poteri e capacità dell'anima, ma alcuni sono espressioni dell'anima animale, altri dell'anima umana e altri dell'anima divina.

Le parole che terminano in pat a sono correlate alle passioni dell'anima ed è per questo che molte persone con potenziale sono state considerate malate: gli psicopatici e i partner zampe. Più attenzione è stata data alle menti criminali che alle menti creative. La telepatia, ad esempio, è una comunicazione mentale diretta tra una mente e l'altra, simile a come facciamo oggi grazie alle telecomunicazioni, la sua espressione più avanzata è la comunicazione tra un'anima e l'altra, quindi usando la mente per formulare l'idea come nel caso dell'ispirazione.

L'ispirazione è analoga alla medianità, ma totalmente sentimentale. Usa la mente come mezzo per trasmettere al cervello ciò che l'anima conosce. La medianità generalmente descrive il processo quando è completamente limitato ai livelli astrali. A livello egoico ciò implica ispirazione. La medianità è pericolosa perché il corpo mentale non è ancora coinvolto e l'anima non controlla. Il mezzo è uno strumento inconscio.

Oggi parliamo di tecnopatia come la capacità di controllare e manipolare l'elettronica con la mente; e la cyberpatia come capacità di ricevere, comprendere e trasmettere segnali elettronici senza la necessità di attrezzature specifiche. L'eroismo non deve cadere nella malattia o nella dipendenza a causa di un eccesso di `` eroe ''.

Il mezzo: sentimenti e virtù.

I sensi sono i mezzi che il Pensatore usa per entrare in contatto con il suo ambiente. Gli organi di azione sono quelli attraverso i quali vengono realizzati i desideri dell'anima.

Nota la relazione tra sensazione e azione Ascolta-Parla, Accarezzare-Tenere, Project-Walk, Like-Evacuate, Sniff-Procreate. La relazione cervello-mano è molto marcata nei musicisti, così come il coordinamento oculomedico nei calciatori. L'empatia è caratteristica degli psicologi simpatici. E negli ultimi due organi vediamo una connotazione sessuale che può generare passione, se non si tiene conto del fatto che il gusto è ciò che dà l'idea dei valori e annusare l'idea di qualità innata, quindi la discriminazione mentale porta alla perfezione spirituale e discernimento mentale alla conoscenza totale: saggezza.

Desiderio, pensiero e azione sono le tre fasi del ciclo ripetuto di coscienza. La forza motrice del desiderio genera pensiero; Il potere guida del pensiero guida l'azione. L'azione del pensiero sul sentimento genera emozione.

La coscienza, la libertà e l'amore sono i sentimenti di base della saggezza, ma sono soggettivi e richiedono molta risoluzione per tenerli vivi in ​​se stessi, quindi ciò che prevale nell'essere umano sono i sensi istintivi (antagonismo), le sensazioni (dissolutezza) e il piacevole (Passione), tre emozioni su cui si nutre l'Ego. La coscienza era distorta in Antagonismo, Libertà in Sopravvivenza e Amore in Causalità.

I centri energetici funzionano come una dinamo per la trasformazione del flusso magnetico in elettricità. Tale dinamismo è la trama della vita che trasmette l'elettricità al sistema nervoso (cervello) e la vitalità all'organismo attraverso il sistema circolatorio (cuore) mantenendolo regolato attraverso il sistema endocrino (ghiandole).

Lo sviluppo dell'emozione dell'amore è il mezzo più efficace per educare il carattere morale, poiché le virtù sono i fiori e i frutti che spuntano dalla radice dell'amore. Dal dolore ottieni forza e piacere, vitalità e coraggio.

Le virtù cardinali sono considerate prudenza, giustizia, forza e temperanza; e virtù teologiche carità, speranza e fede e sebbene non tutti gli esseri umani aspirino ad essere santi, ogni momento della storia richiede una certa forma di santità che sarebbe sterile se non fosse tempestiva, poiché le virtù si riflettono nelle variazioni della vita sociale.

All'alba dei popoli, quando gli uomini vivono a stretto contatto con la natura avida, è essenziale essere forti e coraggiosi per imporre l'egemonia o garantire la libertà del gruppo; allora la qualità suprema è l'eccellenza fisica e la virtù del coraggio diventa il culto dell'eroe. La santità è nell'eroismo.

Nella grande crisi del rinnovamento morale, quando l'apatia o il decadimento minacciano di dissolvere un popolo o una razza, l'eccellente virtù tra tutti è l'integrità del carattere, che consente di vivere o morire per un ideale fecondo per l'ingrandimento comune. La santità è nel discepolato.

Per lo sviluppo della civiltà, è più utile per l'umanità che scopre una nuova legge della natura o che insegna a dominare una delle sue forze, che culmina nel suo temperamento da martire o apostolo. Ecco perché il prestigio circonda le virtù intellettuali: la santità è nella saggezza.

Gli ideali etici non sono esclusivi delle virtù teologiche. La virtù e la santità possono fiorire su ogni sentimento. Ogni epoca ha i suoi ideali e i suoi santi: eroi, apostoli o saggi. Nel corso della storia, il percorso dell'Eterna Saggezza è stato progettato e sviluppato da pensatori pionieri, i precursori del nuovo gruppo di server nel mondo, che cercano una soluzione ai problemi dell'umanità, guidando la formazione di organizzazioni intelligenti.

Il fine: rinuncia e estasi

Gli eroi rinunciano al loro destino quando decidono di servire l'umanità. La rinuncia totale avviene nel quarto grado di apprendimento . La rinuncia produce la crocifissione e conduce all'Ascensione, o alla "elevazione esterna" totale o "alla salita più alta" che conduce all'Apocalisse, che dà la visione, la ricompensa delle due fasi precedenti.

La resurrezione e il rapimento sono il risultato della morte o della distruzione del corpo causale.

Il Signore della compassione è colui che, attraverso il tatto, sente, cattura e comprende appieno come correggere e rimediare all'inadeguatezza della personalità, servendo così attivamente il piano di evoluzione.

Il santo di saggezza è colui che è passato dall'Aula di apprendimento all'Aula di saggezza; Ha completato i cinque gradi, ha trasmutato la mente inferiore in una mente pura e maculata e il desiderio in intuizione, perché nel corso di molte vite hanno sviluppato molta saggezza.

Nel corso dei secoli sono venuti questi Figli di Dio, evocati dall'invocazione umana; A loro volta hanno invocato alcuni aspetti della natura divina, profondamente nascosti nell'umanità - tutti collegati fino ad allora con la coscienza e la risposta della parte al Tutto. Alla fine, Ercole venne e aprì la porta sul sentiero del discepolato, e la Sua opera è preservata per noi nelle Dodici Opere di Ercole, che riassumono le diverse prove a cui sono sottoposti tutti i discepoli, prima delle diverse iniziazioni. Shri Krishna venne e aprì la porta attraverso la quale il genere umano fu in grado di passare alla seconda Iniziazione. Il Buddha, un personaggio ancora più grande, noto come "L'illuminato", venne e dimostrò all'umanità la natura della Via illuminata, le sue rivelazioni e gli effetti sulla coscienza. Ha rappresentato per noi la realizzazione suprema del percorso mistico. Quindi Cristo venne e fece un triplo lavoro.

L'Apprendista, alla fine del sesto grado, sceglie quale dei sette percorsi o percorsi seguirà, perché la sua esperienza di eoni gli ha permesso di sceglierne uno qualsiasi e di sapere di aver scelto correttamente. Il rapimento cosmico e la beatitudine ritmica sono gli attributi del quarto sentiero, quello di Sirio, che ci collega al Grande Carro e alle Pleiadi, gli altri due grandi centri del nostro Cosmo.

NOTE DELL'AUTORE

1. L'articolo è stato ispirato dalla serie televisiva Reborn Heroes.
2. Le basi dell'eroe si trovano nella semiotica, nell'ermeneutica e nella psicologia archetipica e cognitiva, così come il libro di Jerome Bruner La realtà mentale e i mondi possibili .
3. Un'esposizione dettagliata sugli ideali si trova nel libro di Jos. Ingegneri L'uomo mediocre.