Intervista a Sayadaw U Pandita: istruzioni per la pratica della meditazione Vipassana (parte 1)

Il tuo peggior nemico non può farti del male quanto i tuoi pensieri.

Buddha.

La meditazione Vipassana è una delle pratiche più antiche della tradizione buddista. Il suo significato è qualcosa di simile a " vedere la realtà nella sua vera natura ". Si ritiene che questa forma di meditazione fosse quella insegnata dal Buddha stesso, e sebbene il modo specifico di eseguire questa pratica possa variare, è la base della meditazione. Nessun buddista nella sua interezza.

Ha iniziato a scrivere questo articolo per spiegare le basi di questa pratica, ma ha pensato che fosse meglio leggerlo dalle parole del gran maestro Sayadaw U Pandita (1921-2016), studente del venerabile Mahasi Sayadaw della Birmania . Pandita è uno dei leader leader nella meditazione Vipassana al mondo. È anche il fondatore del Centro di meditazione Panditarama a Yangon, Myanmar.

In questa prima parte dell'intervista con Sayadaw U Pandita estratta da nibanna.com, approfondiremo la pratica di questa meditazione nella posizione seduta.

Vipassana: come e dove sedersi

1. Qual è il posto migliore per la meditazione?

Il Buddha ha suggerito che sia sotto un albero in un luogo verde che in qualsiasi luogo tranquillo è il migliore per la meditazione.

2. Come dovrebbe sedersi il praticante?

Lui (il Buddha) disse che l'apprendista doveva sedere in completa tranquillità e pacificamente con le gambe incrociate.

3. Come dovrebbero sedere quelli con problemi alla schiena?

Se sedersi a gambe incrociate è troppo difficile, è possibile utilizzare altre posizioni di seduta. Per quelli con problemi alla schiena, una sedia può essere accettabile. Ad ogni modo, dovrebbero sedersi con la schiena destra, formando un angolo retto rispetto al pavimento ma non troppo rigido.

4. Perché dovrebbero sedere dritti?

Il motivo per cui siediti dritto non è molto difficile da vedere. Una schiena arcuata e storta sarà l'occasione del dolore rapidamente. Inoltre, lo sforzo fisico per rimanere in posizione eretta senza ulteriore supporto dà più energia alla pratica della meditazione.

5. Perché è importante scegliere una posizione?

Per raggiungere la pace della mente, dobbiamo garantire che il nostro corpo sia in pace. Ecco perché è importante scegliere una posizione comoda per un lungo periodo di tempo.

Vipassana: il respiro

6. Dopo essersi seduto, cosa si dovrebbe fare?

Chiudi gli occhi Quindi focalizza la tua attenzione sulla pancia, sull'addome. Respirare normalmente - senza forzare il respiro - non più lentamente o trattenendolo. Solo un respiro naturale.

7. Cosa inizierai a notare mentre inspiri ed espiri?

Comincerai a notare determinate sensazioni mentre inspiri e l'addome si espande, e poi mentre espiri e l'addome si contrae.

Vipassana: sviluppare l'attenzione

8. Come dovresti migliorare l'intenzione?

Miglioralo assicurandoti che la tua mente sia attenta al totale di ogni processo. Presta attenzione fin dall'inizio di ogni sensazione coinvolta nell'ispirazione. Mantieni la tua attenzione ferma durante la metà e la fine della tua ispirazione. Quindi, presta attenzione alle sensazioni dell'abbassamento dell'addome dall'inizio, durante il mezzo e fino alla fine della scadenza.

Sebbene descriviamo l'ispirazione e l'espirazione come se avessero un inizio, una metà e una fine, questo è solo per indicare che la tua attenzione dovrebbe essere continua e costante. Non vi è alcuna intenzione di separare questi processi in tre segmenti. Dovresti essere consapevole di ciascuno di questi movimenti dall'inizio alla fine come un processo completo, un numero intero. Non osservare la sensazione con una mente troppo concentrata, soprattutto cercando di scoprire come iniziano e finiscono i movimenti addominali.

9. Perché sia ​​lo sforzo che l'intenzione sono importanti in questa meditazione?

Sia lo sforzo che l'intenzione precisa sono molto importanti in modo che la mente incontri la sensazione direttamente e con forza.

10. Quale può essere un modo per aiutare la nostra precisione e accuratezza?

Un modo che aiuta è mantenere un'indicazione mentale di ciò che è l'oggetto della nostra attenzione, nominando la sensazione con una voce gentile e silenziosa nella nostra mente, come "ispirazione, ispirazione. . . ”, E“ espirazione, espirazione. . . "

11. Quando la mente vaga, cosa dovremmo fare?

Guarda la mente Presta attenzione a ciò che stai pensando.

12. Come puoi rendere più chiara la tua consapevolezza dei tuoi pensieri?

Indica il pensiero in silenzio con l'etichetta verbale "pensare", e ritorna di nuovo alla sensazione del tuo respiro.

13. È possibile rimanere sempre perfettamente focalizzati sui movimenti dell'addome?

A meno che non venga fatto uno sforzo per raggiungerlo, nessuno può rimanere perfettamente concentrato sui movimenti dell'addome per sempre. Altri oggetti inevitabilmente sorgono e diventano predominanti. Tuttavia, la meditazione accompagna tutte le nostre esperienze: visioni, suoni, odori, sapori, sensazioni nel corpo e oggetti mentali come l'immaginazione o le emozioni. Quando uno di questi oggetti sorge, devi focalizzare la nostra attenzione direttamente su di esso e usare silenziosamente e delicatamente un'etichetta verbale.

Vipassana: durante le prove

14. Se altri oggetti incidono sulla tua attenzione e la attirano lontano dal respiro, cosa dovresti fare?

Durante la meditazione seduta, se un altro oggetto ha un impatto così forte sull'attenzione che lo distoglie dai movimenti dell'addome, questo oggetto deve essere chiaramente indicato. Ad esempio, se durante la meditazione sorge un suono, dirigi consapevolmente la tua attenzione su quel suono non appena appare. Presta attenzione al suono come esperienza diretta e identificalo anche in modo conciso con un'etichetta verbale morbida e interna ascolto, ascolto . Quando il suono diminuisce e cessa di essere predominante, ritorna alla respirazione. Questo è uno dei principi di base da seguire nella meditazione seduta.

15. Qual è il modo migliore per utilizzare un tag verbale?

Non è necessario un linguaggio complesso. Una semplice parola è la migliore. Per gli ingressi di occhi, orecchie e lingua, basta dire, guardare, guardare, vedere, ascoltare o sentire, udire, assaporare, assaporare, gustare

16. Quali sono alcuni modi per indicare le sensazioni nel corpo?

Per le sensazioni corporee possiamo scegliere un termine più descrittivo come calue, presi n, hardness o .

17. Come dovremmo indicare oggetti mentali?

Gli oggetti mentali sembrano avere una diversità naturale, ma in realtà rientrano in alcune categorie chiare, come `` pensare '', `` immaginarsi '', `` ricordare '', `` pianificazione e visualizzazione .

18. Qual è lo scopo dell'etichettatura?

Quando usi la tecnica dell'etichetta, l'obiettivo non è quello di aumentare le abilità verbali. L'etichettatura ci aiuta a percepire chiaramente le vere qualità della nostra esperienza. senza essere immersi nel contenuto. Sviluppa il nostro potere mentale e concentrazione.

19. Che tipo di coscienza è richiesta in meditazione, e perché?

Cerchiamo una consapevolezza profonda, chiara e precisa della nostra mente e del nostro corpo. Questa consapevolezza diretta ci mostra la verità sulla nostra vita, la vera natura dei processi fisici e mentali.

Vipassana: termina la meditazione

20. Dopo un'ora di seduta, raggiungiamo la fine della nostra meditazione?

La meditazione non deve terminare dopo un'ora di seduta. Questo può essere portato continuamente durante il giorno.

21. Come dovremmo fermarci dopo una meditazione seduta?

Quando ti alzi dalla posizione seduta, devi indicare attentamente, a partire dall'intenzione di aprire gli occhi: "intenzione, intenzione ..."; "Apertura, apertura ..." Sperimenta l'evento mentale dell'intenzione e senti le sensazioni di aprire gli occhi. Continua a indicare con attenzione e precisione, con un pieno potere di osservazione, attraverso la transizione totale delle posture fino al momento in cui ti sei fermato e quando inizi a camminare.

22. Oltre a stare seduti e in piedi, cos'altro dovremmo prendere coscienza durante il giorno?

Durante il giorno dovresti anche prendere coscienza - e indicare - tutte le altre attività, come lo stretching, la flessione delle braccia, la chiusura delle palpebre, il cibo e così via. Tutte queste attività dovrebbero essere indicate con un'attenta consapevolezza e un'etichetta mentale morbida.

23. C'è un momento del giorno in cui dovresti rilassare la pura coscienza?

Al di fuori delle ore di sonno, dovresti cercare di mantenere attentamente la pura coscienza durante tutte le ore di attività.

24. Sembra essere uno slogan difficile mantenere la pura coscienza continuamente durante il giorno.

Non è un compito difficile, è semplicemente seduto e in piedi e semplicemente osservando tutto ciò che ci accade.

Qui termina la sezione dell'intervista relativa alla meditazione seduta.

Voglio chiarire che mi sono dato il compito di tradurre questa intervista dall'inglese come appare sul sito Web nibanna.com e ho dovuto prendere alcune decisioni per tradurre alcuni termini specifici. Tuttavia, ho sempre cercato di esprimere il più fedelmente possibile il contenuto originale e il significato di ciò che viene detto. Spero lo trovi interessante.

Con le informazioni che il grande insegnante Sayadaw U Pandita ci fornisce qui, abbiamo abbastanza per iniziare questa attività ancestrale. In articoli futuri, finirò questo compito di inviarti questa guida pratica.

PARTE 1: intervista-a-sayadaw-u-pandita-istruzioni-per-la-pratica-di-meditazione-vipassana-parte-1 /

PARTE 2: intervista-a-sayadaw-u-pandita-istruzioni-per-la-pratica-di-vipassana-parte-2 /

AUTORE: Lucas, direttore della grande famiglia di hermandadblanca.org

FONTI: http://www.myanmarnet.net/nibbana/pandita3.htm