Il percorso della vita e la perfezione dell'anima (Salmi, 16, 11), Conversazioni con Dio

2 "Mi insegnerai il modo di vivere, pieno di gioia, davanti al tuo viso, alla tua destra, delizia per sempre."

Ho cercato la via di Dio per tutta la vita ...

So che l'hai fatto.

... e ora l'ho trovato e non ci posso credere. Mi sembra di essere seduto qui, scrivendo a me stesso.

È quello che stai facendo.

Ma non credo sia come dovrebbe essere una comunicazione con Dio.

Vuoi clarinetti e trombe? Vedrò cosa posso fare.

Sai, ci saranno quelli che affermano che l'intero libro non è altro che blasfemia. Soprattutto se continui a giocare in modo divertente.

Lascia che ti spieghi qualcosa. Hai l'idea che Dio sia mostrato solo in un modo. Questa è un'idea molto pericolosa.

Ciò ti impedisce di vedere Dio ovunque. Se credi che Dio sia visto e ascoltato solo in un modo o solo in un modo, mi guarderai senza vedermi giorno e notte. Trascorrerai tutta la tua vita alla ricerca di Dio e non lo troverai; proprio perché cercherai qualcuno. L'ho messo come esempio.

È stato detto che se non si vede Dio nel profano e nel profondo, si perde metà della storia. È una grande verità

Dio è nella tristezza e nelle risate, amaro e dolce. Dietro ogni cosa è nascosto uno scopo divino; e, quindi, in ogni cosa è la presenza divina.

Una volta ho iniziato a scrivere un libro intitolato God is a sandwich di salame.

Sarebbe stato un bel libro. Ti ho dato quell'ispirazione. Perché non l'hai scritto?

Ho pensato che fosse una bestemmia. O almeno un'orribile irriverenza.

Vuoi dire una meravigliosa irriverenza! Dove hai avuto l'idea che Dio è solo "riverente"? Dio è alto e basso. Il caldo e il freddo. La sinistra e la destra. Il riverente e l'irriverente!

Pensi che Dio non ride? Riesci a immaginare che a Dio non piaccia una bella battuta? Pensi che a Dio manchi il senso dell'umorismo? Lascia che ti dica una cosa: Dio ha inventato l'umorismo.

Dovresti parlarmi in tono avveduto quando ti rivolgi a Me? I termini forti o il gergo sono fuori dalla mia comprensione? Ti assicuro che puoi parlarmi come faresti con il tuo migliore amico.

Pensi che ci sia una parola che non ho sentito? Una visione che non ho visto? Un suono che non conosco?

Pensi che io disprezzi qualcuno di loro, mentre il gusto degli altri?

Ti assicuro che non disprezzo nulla. Niente di tutto ciò è ripugnante per Me . Questa è la vita e la vita è il dono; il tesoro indicibile; Il più sacro di tutti.

Sono la vita, poiché sono la sostanza che costituisce la vita. Ognuno dei suoi aspetti ha uno scopo divino. Non c'è nulla, assolutamente niente, senza una ragione conosciuta e approvata da Dio.

Come può essere? E il male che l'uomo ha creato?

Non puoi creare nulla - né un pensiero, né un oggetto, né un evento, nessuna esperienza di alcun tipo - che non sia il risultato del piano di Dio; poiché il piano di Dio per te è che tu credi a tutto - tutto - che vuoi. In questa libertà sta l'esperienza di Dio come Dio, e questa è l'esperienza per la quale ti ho creato. E alla vita stessa.

Il male è ciò che chiami male. Ma anche questo è di mio gradimento, poiché solo attraverso ciò che tu chiami sbagliato puoi conoscere il bene; Solo attraverso ciò che chiami l'opera del diavolo puoi conoscere e fare l'opera di Dio. Non amo più il caldo o il freddo, in alto che in basso, a sinistra che a destra. Tutto è relativo. Tutto fa parte di quello che è.

Non amo niente di più che buono che cattivo. Hitler andò in paradiso. Quando lo capirai, capirai Dio.

Tuttavia, mi hanno insegnato a credere che il bene e il male esistano; che giusto e sbagliato sono termini opposti; che alcune cose non sono giuste, non sono accettabili agli occhi di Dio.

Tutto è accettabile agli occhi di Dio, poiché come può Dio non accettare qualcosa che è? Rifiutare qualcosa significa negare che esista. Dire che qualcosa non è giusto significa affermare che non fa parte di Me; E questo è impossibile.

Tuttavia, sii fedele alle tue convinzioni e mantieni i tuoi valori veri, poiché si tratta dei valori dei tuoi genitori e dei genitori dei tuoi genitori, dei tuoi amici e della tua società. Questi formano la struttura della tua vita e perderli significherebbe annullare il tessuto che costituisce la tua esperienza. Tuttavia, esaminali uno per uno. Controllali pezzo per pezzo. Non annullare la casa, ma osserva ciascuno dei mattoni e sostituisci quelli che vedi che sono rotti e non possono più supportare la struttura.

Le tue idee su ciò che è giusto e ciò che è sbagliato sono proprio queste: idee. Sono pensieri che costituiscono la forma e creano la sostanza di Chi Sei. Ci sarebbe solo una ragione per cambiarne una qualsiasi; solo uno scopo per alterarli: se non sei felice di essere Chi Sei.

Solo tu puoi sapere se sei felice. Solo tu puoi dire della tua vita: questa è la mia creazione (mio figlio), di cui mi fa piacere.

Se i tuoi valori ti servono, mantienili. Discuti a tuo favore. Combatti per difenderli.

Ma cerca di combattere in modo da non danneggiare nessuno. Il danno non è un ingrediente necessario nella ricetta.

Dici "fedele ai tuoi valori" e, allo stesso tempo, che tutti i nostri valori sono sbagliati. Aiutami a capire

Non ho detto che i tuoi valori sono sbagliati. Ma nemmeno sono corretti. Sono semplicemente giudizi. Dichiarazioni. Decisioni. Per la maggior parte, si tratta di decisioni che non avete preso ognuno di voi, ma alcuni altri.

Forse i tuoi genitori. La tua religione. I tuoi professori, storici, politici

Pochissimi dei giudizi di valore che avete incorporato nella vostra verità sono giudizi che voi stessi avete formulato sulla base della vostra esperienza. Ma l'esperienza è ciò che sei venuto a cercare qui, e dalla tua esperienza avresti creato te stesso. Ma vi siete creati dall'esperienza degli altri.

Se ci fosse qualcosa di simile al peccato, sarebbe questo: permettiti di essere quello che sei grazie all'esperienza degli altri . Ecco il `` peccato '' che hai commesso. Tutti voi Non aspettare di avere la tua esperienza, ma accetta l'esperienza degli altri come il Vangelo (letteralmente), e poi, quando incontri la vera esperienza per la prima volta, permetti a ciò che già sapevi sull'incontro di nascondere ciò che davvero tu pensi

Se non hai lavorato in questo modo, potresti avere un'esperienza completamente diversa; un'esperienza che farebbe apparire il tuo insegnante o la fonte originale come sbagliata. Nella maggior parte dei casi, non vuoi che i tuoi genitori, le scuole, le religioni, le tradizioni o le sacre scritture appaiano errate, quindi neghi la tua esperienza a favore di ciò che ti hanno detto di pensare.

Nessuna realtà può illustrarlo più profondamente del tuo trattamento della sessualità umana.

Tutti sanno che, tra tutte le esperienze fisiche alla portata degli umani, l'esperienza sessuale può essere la più attraente, eccitante, potente, stimolante, rinnovante, energica, intima e con la più grande capacità di affermazione, unione e svago. Pur avendo scoperto questo in modo esperienziale, hai deciso invece di accettare precedenti giudizi, opinioni e idee sul sesso diffuse da altri; tutti con interessi acquisiti in cui pensi in un modo o nell'altro.

Queste opinioni, giudizi e idee sono andati direttamente contro la tua esperienza; Tuttavia, poiché non sei disposto a considerare errati i tuoi insegnanti, ti convinci che deve essere la tua esperienza a essere sbagliata. Il risultato è che hai tradito la tua vera verità in relazione a questa domanda; e questo con risultati devastanti.

Hai fatto lo stesso con i soldi. In quei momenti della tua vita in cui hai molti soldi, ti senti benissimo. Ti senti benissimo riceverlo e ti senti grande spenderlo. Non c'è niente di sbagliato in ciò, non c'è male, niente di intrinsecamente "sbagliato". Tuttavia, hanno profondamente radicato in te gli insegnamenti degli altri su questo argomento, che hai rifiutato la tua esperienza a favore della "verità".

Avendo adottato questa "verità" come tua, hai costruito pensieri intorno ad essa; pensieri che sono creatori, quindi hai creato una realtà personale attorno al denaro che ti porta via da te; perché perché dovresti provare ad attirare qualcosa che non va bene?

Sorprendentemente, hai creato la stessa contraddizione attorno a Dio. Tutte le tue esperienze più profonde su Dio ti dicono che Dio è buono. Tutti quei professori che ti insegnano qualcosa su Dio ti dicono che Dio è cattivo. Il tuo cuore ti dice di amare Dio senza temerlo. I tuoi insegnanti ti dicono che devi temere Dio, poiché è un Dio vendicativo. Devi vivere nel timore dell'ira di Dio, dicono. Devi tremare in sua presenza. Per tutta la vita devi temere il giudizio del Signore - te l'hanno detto - perché il Signore è "giusto" e sa tutto; e sarai nei guai quando affronterai la terribile giustizia del Signore. Devi quindi "obbedire" ai comandamenti di Dio. Oppure ...

Soprattutto, non è necessario porre domande logiche come: "Se Dio vuole una stretta obbedienza alle sue leggi, perché ha creato la possibilità che tali leggi vengano violate?" Tutti i tuoi insegnanti te lo dicono perché Dio voleva che tu avessi il "libero arbitrio". Tuttavia, che tipo di libero arbitrio è quello, se la scelta di una cosa invece di un'altra comporta una condanna? Come può il "libero arbitrio" essere libero, se non è la tua volontà, ma quella di qualcun altro, che devi adempiere? Coloro che ti insegnano rendono Dio un ipocrita.

Ti è stato detto che Dio perdona ed è compassionevole; ma se non chiedi perdono nel "modo giusto", se non "vai a Dio" nel modo giusto, il tuo appello non sarà ascoltato, il tuo grido rimarrà senza risposta. Anche quello non sarebbe così male se ci fosse solo un modo adatto; ma ci sono tanti "modi appropriati" quanti sono gli insegnanti.

Quindi la maggior parte di voi trascorre quasi tutta la vita adulta alla ricerca del modo "giusto" di adorare, obbedire e servire Dio. L'ironia della questione è che non voglio la tua adorazione, non ho bisogno della tua obbedienza e non ho bisogno Devi servirmi.

Questo tipo di comportamento è ciò che i monarchi hanno storicamente richiesto dai loro soggetti; Monarchi normalmente egocentrici, insicuri e tirannici. Non sono affatto richieste divine; ed è straordinario che il mondo non abbia già raggiunto la conclusione che tali richieste sono false, che non hanno nulla a che fare con i bisogni o i desideri di Dio.

La divinità non ha bisogno. Tutto c'è esattamente questo: tutto c'è. Pertanto, non vuole nulla, né gli manca nulla; per definizione.

Se vuoi credere in un Dio che in qualche modo ha bisogno di qualcosa - e si sente così ferito se non lo ottiene che punisce coloro da cui si aspettava di riceverlo - allora vuoi credere in un Dio molto più piccolo di me. E voi siete veramente figli di un dio minore.

No, figli miei; per favore, lascia che ti assicuri ancora una volta, attraverso questo testo, che non ho bisogno. Non ho bisogno di niente

Questo non significa che non hai desideri. I desideri e i bisogni non sono la stessa cosa (anche se per molti di voi sono nella vita attuale).

Il desiderio è l'inizio di tutta la creazione. È il primo pensiero. È una grande sensazione nell'anima. È Dio che decide cosa creerà.

E qual è il desiderio di Dio?

Desidero, prima di tutto, conoscere me stesso e sperimentare me stesso , in tutta la Mia gloria; Sai chi sono Prima di inventare te - e tutti i mondi dell'universo - era impossibile per Me farlo.

In secondo luogo, desidero che possiate conoscere e sperimentare Chi siete realmente , attraverso il potere che vi ho dato di creare e sperimentarvi in ​​qualunque modo scegliate.

In terzo luogo, desidero che l'intero processo della vita sia un'esperienza di gioia costante, di creazione continua, di espansione senza fine e di realizzazione totale in ogni momento .

Ho stabilito un sistema perfetto attraverso il quale questi desideri possono essere realizzati. Lo stanno facendo adesso, proprio ora. L'unica differenza tra te e me è che lo so.

Nel momento in cui raggiungi la piena conoscenza (un momento che può accadere in qualsiasi momento), sentirai la stessa cosa che provo costantemente: una gioia, amore, accettazione, benedizione e ringraziamenti totali.

Questi sono i cinque atteggiamenti di Dio; e, prima di procedere con questo dialogo, ti mostrerò come l'applicazione di questi atteggiamenti nella tua vita attuale può condurti - e condurti - verso la santità.

Tutto ciò costituisce una risposta molto lunga a una domanda molto breve.

Sì, sii fedele ai tuoi valori, nella misura in cui li ritieni utili. Ma cerca di vedere se questi valori che ti servono, con i tuoi pensieri, parole e azioni, portano nello spazio della tua esperienza l'idea migliore e più alta che tu abbia mai avuto di te stesso.

Esamina i tuoi valori uno per uno. Presentali alla luce del controllo pubblico.

Se riesci a dire al mondo chi sei e in cosa credi senza esitazione o indecisione, allora sei felice con te stesso. Non c'è motivo di andare oltre in questo dialogo con me, poiché hai già creato un io - e una vita per questo io - che non ha bisogno di miglioramenti. Hai raggiunto la perfezione. Puoi lasciare questo libro.

La mia vita non è perfetta, non si avvicina nemmeno alla perfezione. Non sono perfetto In realtà, sono un ammasso di imperfezioni. Vorrei - a volte con tutto il cuore - correggere queste imperfezioni; quello che so che origina i miei comportamenti, che provoca le mie cadute, che mi tiene sulla mia strada. Suppongo che sia per questo che sono venuto da te. Non sono stato in grado di trovare le risposte per me stesso.

Sono contento che tu sia venuto da me. Sono sempre stato disposto ad aiutarti. E lo sono adesso. Non devi trovare le risposte per te stesso. Non hai mai avuto il perché.

Ma sembra così ... presuntuoso ... siediti e parla con te in questo modo ... e molto altro ancora immagina che tu - Dio - rispondimi. Voglio dire, è pazzo.

Vedo Gli autori della Bibbia erano sani di mente, ma tu sei pazzo.

Gli autori della Bibbia hanno assistito alla vita di Cristo e hanno riprodotto fedelmente ciò che hanno visto e ascoltato.

Falso. La maggior parte degli autori del Nuovo Testamento non hanno mai conosciuto o visto Gesù nella loro vita. Hanno vissuto molti anni dopo che Gesù ha lasciato la terra. Non avrebbero riconosciuto Gesù di Nazaret anche se lo avessero incontrato per strada.

ma

Gli autori della Bibbia erano grandi credenti e grandi storici. Raccolsero le storie che avevano raggiunto loro e i loro amici dalla bocca dei loro anziani, i quali, a loro volta, li avevano ascoltati dai loro anziani - fino a quando finalmente una raccolta venne alla luce. Scritto.

E non tutti gli autori della Bibbia sono stati inclusi nel documento finale.

Le chiese intorno agli insegnamenti di Gesù erano già emerse; e come accade ogni volta e ovunque le persone si radunano attorno a un'idea potente, c'erano determinate persone all'interno di quelle chiese, o enclavi, che determinavano quali parti della storia di Gesù Dovevano essere menzionati e come. Questo processo di selezione e correzione è continuato durante la raccolta, la scrittura e la pubblicazione dei Vangeli e della Bibbia.

Anche diversi secoli dopo la registrazione delle scritture originali, un Alto Consiglio della Chiesa decise, ancora una volta, che dottrine e verità dovevano essere incluse nella Bibbia ufficiale in quel momento; e cosa comporterà una rivelazione malsana o prematura alle masse.

Inoltre, ci sono stati altri scritti sacri, ognuno dei quali è il risultato di un momento di ispirazione da parte degli uomini per i più comuni, nessuno dei quali è stato più folle di te.

Non suggerirai che questi testi potrebbero diventare un giorno le sacre scritture?

Figlio mio , tutto nella vita è sacro. Da questa prospettiva, sì, sono scritti sacri. Ma non voglio giocare a giochi di parole con te, beh, so cosa intendi.

No, non sto suggerendo che questo manoscritto diventerà un giorno nella scrittura sacra. Almeno non per alcune centinaia di anni o fino a quando la tua lingua non diventa obsoleta.

Guarda: il problema è che questo linguaggio è troppo colloquiale, troppo familiare, troppo contemporaneo. La gente presume che, se Dio parlasse direttamente con uno, la sua voce non suonerebbe come quella del vicino di casa. La struttura del linguaggio deve avere una sfumatura di unità, se non di divinità; una sfumatura di dignità; Una sensazione di santità.

Come ho detto prima, questo è solo una parte del problema. Le persone hanno una percezione di Dio come Qualcuno che si manifesta in un modo unico. Tutto ciò che viola questa forma è considerato una bestemmia.

Quello che ho detto prima.

Quello che hai detto prima.

Ma andiamo in fondo alla questione. Perché pensi che sia folle poter mantenere un dialogo con Dio? Non credi nella preghiera?

Sì, ma questo è diverso. Per me, la preghiera ha sempre avuto una sola direzione. Chiedo e Dio rimane invariato .

Dio non ha mai risposto a una preghiera?

Bene si; ma, guarda, mai verbalmente. Bene, ci sono stati molti eventi nella mia vita che mi hanno convinto fossero una risposta - una risposta molto diretta - alla preghiera. Ma Dio non mi ha mai parlato.

Vedo Quindi, quel Dio in cui credi è un Dio che può fare tutto, tranne parlare con precisione.

Certamente Dio può parlare, se vuole farlo. È solo che non sembra probabile che Dio vorrà parlarmi.

Ecco la radice di tutti i problemi che si verificano nella tua vita: che non ti consideri abbastanza degno che Dio ti parli .

Santo cielo! Come puoi mai sperare di ascoltare la mia voce, se non ti credi abbastanza degno di parlare con te?

Ti assicuro: proprio ora sto facendo un miracolo; Bene, non sto solo parlando con te, ma con chiunque abbia comprato questo libro e stia leggendo queste parole .

In questo momento sto parlando con ciascuno di loro. So chi è ciascuno. So chi troverà la loro strada attraverso queste parole; e so (come con tutte le altre mie comunicazioni) che alcuni saranno in grado di ascoltare e altri saranno in grado di ascoltare, ma non sentiranno nulla.

bene; Ciò solleva un altro problema. Avevo già pensato di pubblicare questo materiale, mentre viene scritto.

Sì. Che cosa ha di "cattivo"?

Non mi dirai che sto creando tutto questo a tuo vantaggio? E questo non lo renderà sospetto?

Il motivo per cui scrivi questo è che puoi guadagnare molti soldi?

No. Non è per questo che ho iniziato a farlo. Ho iniziato questo dialogo su carta perché la mia mente è stata assediata da una serie di domande per trent'anni; ed ero affamato - piuttosto affamato - di risposte. L'idea che potrei fare un libro con tutto questo è venuta dopo.

Te l'ho dato.

Lei?

Sì. Non crederai che ti lascerò perdere tutte queste meravigliose domande e risposte.

Non ci avevo pensato. All'inizio volevo solo rispondere alle mie domande; lascia che la mia frustrazione finisca; Che la mia ricerca finirà.

Bene. Quindi smetti di mettere in discussione le tue motivazioni (qualcosa che fai incessantemente) e andiamo con esso.

3

Buona. Ho un centinaio di domande. Mille. Un milione. E il problema è che non so da dove cominciare.

Basta fare un elenco delle domande e iniziare con una qualsiasi di esse. Fallo adesso. Fai un elenco delle domande che ti vengono in mente.

Va bene. Alcuni sembreranno abbastanza semplici, abbastanza comuni.

Smetti di dare giudizi contro te stesso. Basta fare la lista.

Conformità. Bene, ecco quelli che mi vengono in mente in questo momento.

1. Quando finalmente la mia vita “decollerà”? Di cosa hai bisogno per "venire in mente" e raggiungere un minimo di successo? Questa lotta finirà mai?

2. Quando imparerò abbastanza sulle relazioni perché la mia diventi come la seta? C'è un modo per essere felici nelle relazioni? Devono sempre essere una sfida costante?

3. Perché mi sembra di non avere mai abbastanza soldi in vita mia? Sono destinato a stringere la cintura e spendere problemi finanziari per il resto della mia vita? Cosa mi impedisce di realizzare il mio pieno potenziale in questo senso?

4. Perché non posso fare quello che voglio davvero fare della mia vita e guadagnare ancora abbastanza da vivere?

5. Come posso risolvere alcuni dei problemi di salute che soffro? Sono stato vittima di molti problemi cronici per tutta la vita. Perché li ho ancora?

6. Qual è la lezione karmica che dovrei assimilare qui? Cosa cerco di imparare?

7. Esiste qualcosa di simile alla reincarnazione? Quante vite precedenti ho avuto? Cosa c'era in loro? Il "debito karmico" è reale?

8. A volte ho la sensazione di essere un medium. C'è qualcosa di simile a "essere un mezzo"? Sono io Le persone che affermano che si tratta di "patto con il diavolo"?

9. È giusto fare soldi facendo del bene? Se decido di fare un'opera di riconciliazione nel mondo - l'opera di Dio - posso farlo e, allo stesso tempo, godere dell'abbondanza economica? O entrambe le cose si escludono a vicenda?

10. Il sesso è buono? Dai, qual è il punto cruciale di questa esperienza umana! L'obiettivo del sesso è puramente procreazione, come affermano alcune religioni? È vero che la santità e l'illuminazione si ottengono attraverso la negazione - o trasmutazione - dell'energia sessuale? È giusto praticare il sesso senza amore? La sensazione fisica è una ragione sufficiente per giustificarla?

11. Perché hai reso il sesso un'esperienza umana così bella, così impressionante e così potente, se tutto ciò che dobbiamo fare è allontanarci il più possibile? Che succede? In questo senso, perché tutte le cose divertenti "o ingrassano o sono peccato"?

12. Ci sono esseri viventi su altri pianeti? Ci hai visitato? Ci stai guardando? Vedremo prove - inconfutabili e indiscutibili - della vita extraterrestre durante la nostra vita? Ogni stile di vita ha il suo Dio? E tu sei il dio di tutti loro?

13. L'utopia avrà mai luogo sul pianeta terra? Dio si mostrerà mai al popolo della Terra, come ha promesso? Ci sarà qualcosa di simile alla Seconda Venuta? Ci sarà mai una fine del mondo o un'apocalisse, come profetizza la Bibbia? Esiste una religione vera? E se sì, quale?

14. Queste sono alcune delle mie domande. Come ho detto, ne ho altre centinaia. Alcuni sono imbarazzanti: mi sembrano immaturi. Ma per favore, rispondi a uno a uno e "parliamone" di loro.

Buona. Ora iniziamo Non scusarti per queste domande. Queste sono domande che uomini e donne pongono da centinaia di anni. Se le domande fossero così stupide, non sarebbero poste da una generazione dopo l'altra. Quindi andiamo al primo.

Ho stabilito delle leggi nell'universo che ti permettono di avere - creare - esattamente quello che vuoi. Tali leggi non possono essere violate, né possono essere ignorate. Stai obbedendo a quelle Leggi proprio ora, anche mentre scrivi questo. Non puoi smettere di soddisfarli, perché è così che funzionano le cose. Non puoi allontanarti da loro; Non puoi agire separatamente da loro.

Ogni minuto della tua vita hai recitato in loro; e, quindi, tutto ciò che hai sperimentato è stato creato da te.

Formi la società con Dio. Condividiamo un'alleanza eterna. Il mio impegno nei tuoi confronti è quello di darti sempre quello che chiedi. Il tuo impegno è chiedermelo; nel comprendere il processo della petizione e la concessione. Ho spiegato questo processo prima. Lo farò di nuovo, in modo che tu lo capisca in modo chiaro.

Sei un essere triplo. Sei composto da corpo, mente e spirito. Puoi anche chiamarlo fisico, non fisico e meta-fisico. Questa è la Santissima Trinità, ed è stata chiamata in molti modi.

Proprio come te, lo sono anche io. Mi manifesto come tre in uno. Alcuni dei tuoi teologi lo hanno chiamato Padre, Figlio e Spirito Santo.

Anche i tuoi psichiatri hanno riconosciuto questo triumvirato e lo hanno definito "conscio", "subconscio" e "supercosciente".

I tuoi filosofi l'hanno chiamato "esso", "me" e "super-me".

La scienza la chiama "energia", "materia" e "antimateria".

I poeti parlano di "mente", "cuore" e "anima". I pensatori del New Age alludono a "corpo", "mente" e "spirito".

Il tuo tempo è diviso in "passato", "presente" e "futuro". Non potrebbe essere lo stesso di "subconscio", "conscio" e "superconscio"?

Lo spazio è inoltre diviso in tre categorie: "qui", "lì" e "lo spazio intermedio".

Definire e descrivere questo "spazio intermedio" è difficile, sfuggente. Nel momento in cui inizi a definirlo o descriverlo, lo spazio che descrivi diventa "qui" o "lì". Tuttavia, sappiamo che questo "spazio intermedio" esiste. È ciò che mantiene “qui” e “lì” al loro posto; nello stesso modo in cui l'eterno ora mantiene il "prima" e il "dopo" al loro posto.

Questi tre aspetti del tuo essere sono, in realtà, tre energie. Potresti chiamarli pensiero, parola e azione. Tutti e tre insieme producono un risultato; ciò che, nella tua lingua e secondo le tue conoscenze, viene chiamato "sentimento" o "esperienza".

La tua anima (subconscio, spirito, passato, ecc.) È la somma totale di tutti i sentimenti che hai (creato). La tua consapevolezza di alcuni di essi si chiama "memoria". Quando hai un ricordo, parli di un nuovo abbonamento. Cioè, radunati di nuovo. Raccogli di nuovo le parti.

Quando raccogli di nuovo tutte le parti, avrai registrato di nuovo Chi sei veramente.

Il processo di creazione inizia con il pensiero; Un'idea, un concetto o un'immagine mentale. Tutto quello che vedi è stata una volta l'idea di qualcuno. Nulla esiste nel tuo mondo che non sia mai esistito prima come puro pensiero.

Questo vale anche per l'universo.

Il pensiero è il primo livello della creazione.

Poi arriva la parola. Tutto ciò che viene detto è espresso pensiero. È creatore ed emette energia creativa nell'universo. Le parole sono più dinamiche (quindi, alcune possono essere più creative) del pensiero, poiché le parole costituiscono un livello di vibrazione diverso da quello del pensiero. Sconvolgono (cambiano, alterano, influenzano) l'universo, causando un grande impatto.

Le parole costituiscono il secondo livello della creazione.

Poi arriva l'azione.

Le azioni sono parole in movimento. Le parole sono pensieri espressi. I pensieri sono idee formate. Le idee sono energie raccolte. Le energie sono forze liberate. Le forze sono elementi esistenti. Gli elementi sono particelle di Dio, porzioni del Tutto, sostanza di tutto.

Il principio è Dio. La fine è l'azione. L'azione sta creando Dio o sta vivendo Dio.

Il tuo pensiero su di te è che non sei abbastanza bravo, abbastanza meraviglioso, abbastanza puro, per far parte di Dio, per formare un'associazione con Dio. Hai negato per così tanto Chi Sei, che hai dimenticato.

Questo non è successo per caso; Non è un caso. Fai parte di un piano divino, dal momento che non potresti affermare, creare o sperimentare Chi Sei, se lo fossi già. Innanzitutto è stato necessario rompere (negare, dimenticare) il tuo legame con me, al fine di sperimentarlo pienamente attraverso la sua piena creazione, attraverso la sua apparizione, dal tuo più grande desiderio e M Il più grande desiderio era che tu sperimentassi te stesso come la parte di Me che sei. Quindi, stai sperimentando te stesso credendoti di nuovo in ogni momento. Come me; attraverso te.

Vedi la società? Capisci le sue implicazioni? È una collaborazione sacra; davvero, di una sacra comunione.

Quindi, la tua vita si stacca quando decidi di farlo. Finora non hai deciso. Ti sei divertito, hai rimandato, hai protestato. Ora è il momento di produrre ciò che è stato promesso. Per fare ciò, devi credere alla promessa e viverla. Devi vivere la promessa di Dio.

La promessa di Dio è che tu sei suo figlio. La tua progenie È come. È uguale.

Ah! Qui è dove la faccenda si complica. Puoi accettare quello su `` Suo figlio '', `` Discendenza '' e `` simile '', ma ti rifiuti di essere chiamato `` È uguale '' Accetta che è troppo. Troppo bello, troppo sorprendente; Troppa responsabilità, poiché, se sei uguale a Dio, significa che non ti viene dato nulla, ma che tutto è creato da te. Non ci possono più essere vittime o malvagi; s lo resultados de tu pensamiento respecto a algo.

Te lo aseguro: todo lo que ves en tu mundo es el resultado de tu idea sobre ello.

Quieres que tu vida despegue realmente? Entonces, cambia tu idea sobre ella. Sobre ti. Piensa, act ay habla como el Dios que Eres.

Por supuesto, eso te alejar de muchos de la mayor a de tus semejantes. Te llamar n loco. Te acusar n de blasfemo. Finalmente se hartar n de ti, y tratar n de crucificarte.

Actuar n as, no porque piensen que tu vives en un mundo producto de tus propias ilusiones (la mayor a de los hombres son lo bastante amables como para permitirte tus diversiones privadas), sino porque, antes o despu s, otros se sentir n atra dos por tu verdad, por las promesas que sta encierra para ellos.

Y es en este momento cuando intervendr n tus semejantes, porque ser en este momento cuando empezarás a representar una amenaza para ellos, ya que tu sencilla verdad, sencillamente vivida, ofrecerá más belleza, más bienestar, más paz, más alegría y más amor hacia uno mismo y hacia los demás que todo lo que tus colegas terrenales puedan idear.

Y adoptar esa verdad significaría el fin de sus costumbres. Significaría el fin del odio y el temor, de la guerra y la intolerancia. El fin de todas las condenas y asesinatos que se han cometido en Mi nombre. El fin de “la ley del más fuerte”. El fin de la lealtad y el homenaje por el temor. El fin del mundo tal como lo conocéis; y como vosotros lo habéis creado hasta ahora.

De modo que estáte preparada, alma buena; puesto que serás vilipendiada y despreciada, insultada y abandonada, y finalmente te acusarán te juzgarán y te condenarán – todo ello a su manera – desde el momento en que aceptes y adoptes tu sagrada causa: la realización del Yo.

Entonces, ¿por qué hacerlo?

Porque ha dejado de preocuparte la aceptación o aprobación del mundo. Ha dejado de satisfacerte lo que ésta te ha aportado Ha dejado de complacerte lo que les ha dado a otros. Quieres que cese el dolor, que cese el sufrimiento; que termine la ilusión. Estás harto de este mundo tal como es actualmente. Aspiras a un mundo nuevo.

Deja de aspirar a él. Ahora, haz que surja.

¿Puedes ayudarme a entender mejor cómo hacerlo?

Sí. Fíjate primero en tu Más Alto Pensamiento sobre ti mismo. Imagina cómo serías si vivieras ese pensamiento cada día. Imagina lo que pensarías, harías y dirías, y como responderías a lo que los demás hicieran o dijeran.

¿Ves alguna diferencia entre esta proyección y lo que piensas, haces y dices ahora?

Sí. Veo una gran diferencia.

Buona. Debes verla, puesto que sabemos que en este momento no estás viviendo tu más alta visión de ti mismo. Ahora bien, una vez vistas las diferencias entre donde estás y dónde quieres estar, empieza a cambiar – cambiar conscientemente – tus pensamientos, palabras y acciones, igualándolos con tu magnífica visión.

Esto requerirá un esfuerzo físico y mental tremendo. Supondrá un control constante, momento a momento, de cada pensamiento, palabra y acto. Implicará una continua – y consciente – toma de decisiones. Todo el proceso constituye un enorme desplazamiento hacia la consciencia. Lo que descubrirás si afrontas este reto es que has pasado la mitad de tu vida inconsciente. Es decir, ignorante a nivel consciente de lo que has decidido en cuanto a pensamientos, palabras y actos hasta que has experimentado sus consecuencias; y entonces, cuando has experimentado dichos resultados, has negado que tus pensamientos, palabras y actos tuvieran algo que ver con ellos.

Se trata de una invitación a abandonar esta vida inconsciente. De un reto al que tu alma ha aspirado desde el principio de los tiempos .

Ese continuo control mental parece que haya de ser terriblemente agotador.

Puede serlo, hasta que se convierta en una segunda naturaleza. En realidad, es tu segunda naturaleza. Tu primera naturaleza consiste en amar incondicionalmente. Tu segunda naturaleza consiste en decidir expresar tu primera naturaleza, tu verdadera naturaleza, conscientemente.

Perdona, pero esa especie de control constante sobre lo que pienso, digo y hago, ¿no me convertirá en una persona “sosa”?

Niente affatto Distinta sí; “sosa” no. ¿Era “soso” Jesús? No creo que lo fuera. ¿Resultaba aburrido estar junto a Buda? La gente se congregaba a su alrededor, suplicaba poder hallarse en su presencia. Nadie que haya llegado a ser un Maestro es aburrido. Quizás sea poco corriente; quizás sea extraordinario; pero nunca “soso”.

Así pues: ¿quieres que tu vida “despegue”? Empieza a imaginártela del modo como quieras que sea, y trata de alcanzarlo. Examina cada pensamiento, palabra y obra que no se muestren en armonía con esa idea, y aléjalos de ti.

Cuando tengas un pensamiento que no cuadre con tu más alta visión, cámbialo por otro nuevo, inmediatamente. Cuando digas algo que no se ajuste a tu más grandiosa idea, toma nota de no volver a decir de nuevo nada semejante. Cuando hagas algo que no cuadre con tu mejor intención, decide que esa sea la última ves que lo haces. Y siempre que puedas, haz el bien sin mirar a quién.

Ya he oído eso antes, y siempre he estado en contra, pues me parece poco honesto. Quiero decir que, si estás enfermo, no puedes admitirlo. Si estás sin blanca, no puedes decirlo. Si estás enfadado, no puedes demostrarlo. Eso me recuerda el chiste de las tres personas que van al infierno: un católico, un judío y un filósofo de la Nueva Era. El diablo le dice al católico, burlonamente: “¿Qué? ¿Cómo va el calor?”. Y el católico le responde compungido: “Me lo tomo como un sacrificio”. A continuación, le pregunta al judío: “¿Y qué otra cosa podía esperar, sino otro infierno?”. Finalmente, el diablo se dirige al filósofo de la Nueva Era: “¿Qué tal el calor?”; a lo que éste responde, sudando: “¿Calor? ¿Qué calor?”.

Es un buen chiste. Pero Yo no estoy hablando de ignorar el problema, o de pretender que no existe. Estoy hablando de observar la circunstancia, y luego formular tu más alta verdad respecto a ella.

Y si estas sin blanca, pues estás sin blanca. Es absurdo mentir acerca de eso, y tratar de inventarse un cuento para no admitirlo. Pero es tu pensamiento acerca de ello – “estar sin blanca es malo”, “estar sin blanca es horrible”, “soy una mala persona, puesto que la buena gente que trabaja duro y realmente se esfuerza nunca está sin blanca”, etc. – el que determina cómo experimentas la “situación-de-estar-sin-blanca”. Son tus palabras acerca de ello – “estoy sin blanca”, “no tengo ni un duro”, “no tengo dinero” – las que dictaminan cuánto tiempo seguirás estando sin blanca. Son tus actos en relación a esta situación – compadeciéndote a ti mismo, dejándote abatir, no tratando de buscar una salida; porque, de todos modos, ¿para qué? – los que, a la larga, crean tu realidad.

Lo primero que has de entender respecto al universo es que ninguna circunstancia es “buena” o “mala”. Simplemente es. De modo que deja de hacer juicios de valor.

Lo segundo que has de saber es que todas las circunstancias son transitorias. Nada se mantiene igual, nada permanece estático. De que manera cambie, es algo que depende de ti.

Perdona, pero voy a interrumpirte de nuevo. ¿Y la persona que cae enferma, pero cuya fe mueve montañas, y – por lo tanto – piensa, dice y cree que va a ponerse mejor… pero se muere seis meses después? ¿Cómo encaja eso con todo este pensamiento positivo y acción afirmativa?

Eso está bien. Me planteas preguntas difíciles. No tomas mis palabras a la ligera. Más adelante habrás de tomar mis palabras a la ligera, debido a que al final verás que podemos estar discutiendo interminablemente, tu y Yo, hasta que no quede otra cosa que hacer sino “intentarlo o rechazarlo”. Pero este momento aún no ha llegado. Así pues, sigamos con el diálogo; sigamos hablando.

Una persona que tiene una “fe que mueve montañas” y muere seis meses después, ha movido montañas durante seis meses. Puede que eso haya sido suficiente para ella. Puede que haya decidido, en la última hora del último día: “Bueno. Ya tengo suficiente. Estoy dispuesto a pasar a otra aventura”. Tú no puedes conocer su decisión, puesto que es posible que no te lo haya dicho. Lo cierto es que puede haber tomado esta decisión bastante antes – días o semanas antes – y no haberte dicho nada.

Habéis creado una sociedad en la que no se está de acuerdo con que uno quiera morir; en la que no se está de acuerdo con que uno esté de acuerdo con la muerte. Puesto que tú no quieres morir, no puedes imaginar que nadie quiera morir, independientemente de su situación o sus circunstancias.

Sin embargo, hay muchas situaciones en las que la muerte resulta preferible ala vida, y que sé que puedes imaginar si piensas en ello sólo un momento. Sin embargo, esas verdades no se te ocurren – no resultan patentes – cuando te hayas ante alguien que decide morir. Y la persona agonizante lo sabe. Puede percibir el nivel de aceptación que hay entre los que le rodean respecto a su decisión.

¿Te has fijado alguna vez en cuánta gente espera a que la habitación en la que se encuentra se halle vacía para morirse? Algunos incluso les han dicho a sus seres queridos: “Vete tranquilo. Ve a comer algo”, o bien: “Ve a dormir. Estoy bien. Nos veremos mañana”. Y luego, cuando sus fieles custodios los han abandonado, lo mismo hace el alma con el cuerpo del custodiado.

Si les dijeran a sus amigos y parientes allí reunidos: “Simplemente quiero morir”, ellos les responderían: “¡Oh!, ¡No digas eso!”, o bien: “¡No hables de ese modo!”, o bien: “¡Resiste!”, o bien: “¡Por favor, no me dejes!”.

Todo el estamento médico en su conjunto ha sido formado para mantener a la gente con vida, pero no para proporcionarle los medios para que pueda morir con dignidad.

Fíjate en que para un médico o una enfermera la muerte es un fracaso. Para un amigo o un pariente, es un desastre. Sólo para el alma la muerte es un alivio, una liberación.

El mayor regalo que se puede hacer a los moribundos es dejarles morir en paz; no pensar que deben “resistir”, o seguir sufriendo, o preocuparse por uno en ese paso crucial en sus vidas.

Muy a menudo, eso es lo que ha ocurrido en el caso del hombre que dice que va a vivir, cree que va a vivir, e incluso reza para vivir: que, al nivel del alma, ha “cambiado su mentalidad”. Ha llegado el momento de dejar que el cuerpo deje libre el alma para otras ocupaciones. Cuando el alma toma esta decisión, nada puede hacer el cuerpo para cambiarla. Nada que la mente piense puede alterarla. Es en el momento de la muerte cuando aprendemos quién lleva la voz cantante en el triunvirato cuerpo-alma-mente.

Durante toda tu vida crees que tú eres tu cuerpo. Alguna vez piensas que eres tu mente. Pero es en el momento de tu muerte cuando descubres Quien Eres Realmente.

Ahora bien, también ocurre a veces que el cuerpo y la mente no escuchan al alma. Eso crea también la situación que tú describes. Lo que más difícil le resulta hacer a la gente es escuchar a su alma (fíjate que pocos lo hacen).

Sucede, pues, que el alma decide que es el momento de abandonar el cuerpo. El cuerpo y la mente – siempre criados del alma – lo saben, y se inicia el proceso de liberación. Pero la mente (el yo) no quiere aceptarlo. Después de todo, supone el fin de su existencia. Entonces, ordena al cuerpo que resista frente a la muerte, lo que ste hace con mucho gusto, pues tampoco quiere morir. El cuerpo y la mente (el yo) reciben un gran est mulo y grandes elogios por ello del mundo exterior, el mundo de su creaci n. As, la estrategia se confirma.

Ahora bien, en este momento todo depende de hasta qu punto el alma quiere salir. Si no tiene una gran urgencia, puede decir: Est bien, t ganas. Me quedar un poco m s contigo . Pero si el alma tiene muy claro que permanecer junto al cuerpo no sirve a sus m s altos prop sitos que no hay ninguna manera de que pueda seguir evolucionando a trav s de su cuerpo -, entonces lo abandonar, y nada podr detenerla, ni nada debe intentarlo.

El alma tiene muy claro que su objetivo es evolucionar. Ese es su nico y propio objetivo. No le preocupan los xitos del cuerpo o el desarrollo de la mente. No tienen sentido para el alma.

El alma tiene claro tambi n que abandonar el cuerpo no supone ninguna tragedia. En muchos casos, la tragedia est en permanecer en el cuerpo. As pues, has de entender que el alma ve la cuesti n de su muerte como algo diferente. Por supuesto, tambi n ve la cuesti n de la vida de modo distinto; y ese es el origen de gran parte de la frustraci ny ansiedad que uno siente durante su vida. La frustraci ny la ansiedad provienen de no escuchar a la propia alma.

C mo puedo escuchar a mi alma? Si, a la hora de la verdad, el alma es el jefe, c mo puedo estar seguro de que recibo las rdenes de la oficina central?

Lo primero que puedes hacer es tener claro qu es el alma, y dejar de formular juicios sobre ella.

Formulo juicios sobre mi alma?

Constantemente. Ya te he mostrado c mo te juzgas a ti mismo si quieres morir. Tambi n te juzgas a ti mismo si quieres vivir; si quieres vivir realmente. Te juzgas a ti mismo si quieres re r, si quieres llorar, si quieres ganar, si quieres perder, si quieres experimentar la alegr ay el amor especialmente por esto ltimo.

Eso hago?

De alg n sitio has sacado la idea de que negarte la alegr a es un acto piadoso, de que no divertirte en la vida es un acto divino. La negaci n te has dicho a ti mismo es buena.

Me est s diciendo que es mala?

No es ni buena ni mala; es simplemente negaci n. Si tu te sientes bien despu s de negarte a ti mismo, entonces en tu mundo es buena. Si te sientes mal, entonces es mala. La mayor parte de las veces, no lo decides t . Te niegas a ti mismo esto o aquello por que te dices a ti mismo que debes hacerlo. Luego dices que era bueno hacerlo, pero te extra as por que no te sientes bien.

As, lo primero que has de hacer es dejar de formular estos juicios contra ti mismo. Aprende cu l es el deseo del alma, ys guelo. Sigue al alma.

En definitiva, el alma no es sino lm s alto sentimiento de amor que puedas imaginar. Este es el deseo del alma. Este es su objetivo. El alma es el sentimiento. No el conocimiento, sino el sentimiento. Ya posee el conocimiento, pero ste es conceptual; mientras que el sentimiento es experiencial. El alma quiere sentirse as misma, y, por lo tanto, conocerse as misma en su propia experiencia.

El sentimiento m s alto es la experiencia de la unidad con Todo Lo Que Es. Este es el gran retorno a la Verdad por el que el alma suspira. Este es el sentimiento del amor perfecto.

El amor perfecto consiste en percibir lo perfecto que es el color blanco. Muchos piensan que el blanco es la ausencia de color. No es así. Es la inclusión de todos los colores. El blanco es todos los demás colores que existen, combinados.

Del mismo modo, el amor no es la ausencia de toda emoción (odio, cólera, lujuria, envidia, codicia), sino la suma de todo sentimiento. Es la suma total. El total combinado. El todo.

Así, para que el alma pueda experimentar el amor perfecto, debe experimentar todos los sentimientos humanos.

¿Cómo puedo tener compasión de algo que no entiendo? ¿Cómo puedo perdonar en otro lo que nunca he experimentado en Mí mismo? Con ello puedes ver tanto la simplicidad como la imponente magnitud del viaje del alma. Puedes entender por fin lo que es capaz de hacer:

El propósito del alma humana consiste en experimentar todo eso; de modo que pueda ser todo eso.

¿Cómo puede estar arriba, si nunca ha estado abajo? ¿Cómo puede estar a la izquierda, si nunca ha estado a la derecha? ¿Cómo puede tener calor, si no conoce el frío? ¿Cómo puede conocer el bien, si niega el mal? Obviamente, el alma no puede elegir ser algo si no haynada entre lo que elegir. Para experimentar su grandeza, el alma debe saber qué es la grandeza. Y no puede hacerlo sino hay nada másque grandeza. Así, el alma se da cuenta de que la grandeza únicamente existe en el espacio de aquello que no es grandioso. En consecuencia, no condena nunca aquello que no es grandioso, sino que lo bendice, viendo en ello una parte de sí misma que debe existirpara que la otra parte de sí misma se manifieste.

La tarea del alma, por supuesto, consiste en hacer que escojáis la grandeza – que seleccionéis lo mejor de Quienes Sois -, sin condenar aquello que no seleccionáis.

Se trata de una gran tarea, que requiere de muchas vidas, puesto que estáis habituados a aventurar juicios, a llamar a algo “equivocado” o “malo”, o “insuficiente”, en lugar de bendecir aquello que no elegís.

La tarea del alma, por supuesto, consiste en hacer que escojáis la grandeza – que seleccionéis lo mejor de Quienes Sois -, sin condenar aquello que no seleccionáis.

Se trata de una gran tarea, que requiere de muchas vidas, puesto que estáis habituados a aventurar juicios, a llamar a algo “equivocado” o “malo”, o “insuficiente”, en lugar de bendecir aquello que no elegís.

Hacéis algo peor que condenarlo: en realidad, tratáis de dañar aquello que no elegís; tratáis de destruirlo. Si hay alguna persona, lugar o cosa con los que no estéis de acuerdo, los atacáis. Si hay algún pensamiento que os contradice, lo ridiculizáis. Si hay alguna idea distinta de la vuestra, la rechazáis. En esto os equivocáis, puesto que creáis sólo la mitad del universo. Y no podréis entender nunca vuestra mitad en tanto rechacéis completamente la otra.

Todo esto es muy profundo, y te lo agradezco. Nadie me había dicho nunca estas cosas. Al menos, no con tanta sencillez. E intento entenderlas. En realidad, las entiendo. Pero algunas resultan difíciles de afrontar. Por ejemplo, parece que quieras decir que debemos amar lo “equivocado” para que podamos conocer lo “correcto”. ¿Estás diciendo que debemos abrazar al diablo, por decirlo así?

¿De que otro modo podríais reconciliaros con él? Por supuesto, no existe un diablo real, pero te estoy respondiendo en el idioma que has elegido.

La reconciliación es el proceso de aceptarlo todo, y luego elegir lo mejor. ¿Lo entiendes? No puedes elegir ser Dios si no hay nada más entre lo que elegir.

¡Eh, espera! ¿Has dicho algo de elegir ser Dios?

El sentimiento más alto es el amor perfecto. ¿De acuerdo?

Sí, debe de serlo.

¿Y se te ocurre otra descripción mejor de Dios?

No, non la penso così.

Bene. Tu alma aspira al más alto sentimiento. Aspira a experimentar, o sea, a ser, el amor perfecto.

Es el amor perfecto; y lo sabe. Pero desea hacer algo más que saberlo. Desea serlo en su experiencia.

¡Evidentemente, aspira a ser Dios! ¿Qué otra cosa ibas a ser?

Non lo so No estoy seguro. Supongo que nunca me lo había planteado. Me parece como si tuviera algo de blasfemo.

No resulta nada interesante el hecho de que no te parezca blasfemo aspirar a ser como el demonio, y en cambio te parezca ofensivo aspirar a ser como Dios.

¡Eh, espera un momento! ¿Quién aspira a ser como el demonio?

¡Tú! ¡Todos vosotros! Incluso habéis creado religiones que afirman que habéis nacido en pecado, que sois pecadores de nacimiento, para convenceros a vosotros mismos de vuestro propio mal. Sin embargo, aunque os dijera que habéis nacido de Dios, que nacéis como puros Dioses y Diosas – puro amor -, me lo negaríais.

Pasáis toda vuestra vida convenciéndoos de que sois malos. Y no sólo de que sois malos, sino de que aquello que deseáis es malo. El sexo es malo, el dinero es malo, la alegría es mala, el poder es malo, tener mucho es malo – mucho de lo que sea -. Algunas de vuestras religiones incluso mantienen la creencia de que bailar es malo, la música es mala, divertirse es malo. Pronto aceptaréis que sonreír es malo, que reír es malo, que amar es malo.

No, no, amigo mío; puede que haya muchas cosas que no tienes claras, pero hay una que sí la tienes. Tú eres malo, y la mayor parte de lo que deseas es malo. Una vez formulado este juicio sobre ti mismo, has decidido que tu tarea consiste en ser mejor.

Te advierto que eso está bien. En cualquier caso, el objetivo es el mismo; pero hay un camino más corto, un atajo, una vía más rápida.

¿Cuál?

La aceptación inmediata de Quien y Qué Eres, y la manifestación de ello.

Eso es lo que hizo Jesús. Es el camino de Buda, de Krishna, el camino de todos los Maestros que han habitado este planeta.

Y de igual modo, todos los Maestros han dejado el mismo mensaje: lo que yo soy, tú lo eres; lo que yo puedo hacer, tú lo puedes hacer; todo esto, y más, también lo harás tú.

Pero no les habéis escuchado. En cambio, habéis elegido el camino, mucho más difícil, de creer que uno es el demonio, de imaginar que uno es el mal.

Decís que es difícil seguir el camino de Cristo, practicar las enseñanzas de Buda, poseer la luz de Krishna, ser un Maestro. Pero Yo te aseguro que es mucho más difícil negar Quien Eres que aceptarlo.

Eres bondad, misericordia, compasión y conocimiento. Eres paz, luz y alegría. Eres perdón y paciencia, fuerza y valor, ayuda cuando hay necesidad, consuelo cuando hay dolor, curación cuando hay herida, enseñanza cuando hay ignorancia. Eres la sabiduría más profunda y la más alta verdad; la paz más magnífica y el más grandioso amor. Eres todo esto. Y en determinados momentos de tu vida tú te has reconocido a ti mismo como siendo todo esto.

Decide, pues, reconocerte a ti mismo siempre como siendo todo esto .

El camino de la vida y la perfección del alma (Salmos, 16, 11)

Extracto del libro: Conversaciones con Dios

Capítulo: Me enseñaras el Camino de la vida