Sommario nascondi 1 Storie precedenti simili 2 Tendenze interpretative nelle persone 3 Pensieri per il momento 4 L'atteggiamento fiducioso 5 Indipendenza dei risultati

Lo scorso marzo di quest'anno, le Nazioni Unite hanno annunciato qualcosa di terribile in relazione al nostro mondo. Afferma che la vita scomparirà entro il 2050. Quindi ha riaffermato il suo messaggio ad agosto. Ci invita a riflettere sulla possibilità di questo destino collettivo, di assumere la fine della meditazione.

In questo articolo vedremo alcune considerazioni per essere in grado di gestire tali informazioni . Questo ci aiuterà a posizionarci meglio di fronte agli altri e di fronte a noi stessi, nel bisogno che tutti noi dobbiamo essere in grado di portare avanti i nostri giorni .

Storie precedenti simili

In primo luogo, è possibile vedere le reazioni che normalmente il pubblico ha, vale a dire le reazioni che di solito abbiamo tutti, prima di questo tipo di annunci. Previsioni catastrofiche sul futuro sono state fatte da quando ci sono notizie dell'esistenza dell'umanità . Alcuni dei più famosi sono stati l'apocalisse biblica, la fine del mondo annunciata per l'anno 1.000 e alcuni di tipo profetico annunciati per l'anno 2000. Tutti quelli che conosciamo non sono stati realizzati, o almeno non realizzati in modo significativo.
Potremmo quindi, tenendo conto del fatto che questo tipo di pensiero o propaganda di solito si verifica troppe volte, senza prestarci attenzione. Ma il problema sorge quando si considera la natura di cui è composta l'agenzia delle Nazioni Unite. Questo non è composto da profeti chiaroveggenti, ma da studiosi applicati . Cioè, per quel tipo di persona che il più rispetto di solito merita nella nostra società.

Quindi abbiamo una domanda. Se decidiamo di non prestare attenzione perché si tratta di un problema eccessivamente abusato, commettiamo la leggerezza di non vedere ciò che qualcuno non ci sta dicendo, qualcuno che ci sta chiedendo. E se decidiamo di considerare la notizia, siamo sopraffatti dal pensare che dovremmo assumere qualcosa di troppo brutto e troppo grande per essere in grado di elaborarlo facilmente.
È vero, se l'idea della fine del mondo ha dato buoni dividendi ai creatori di film di fantascienza, ha invece avuto un effetto molto diverso in altre aree dell'esistenza umana. In passato, molte persone sono diventate depresse e si sono persino suicidate all'idea che il mondo sarebbe finito. Ad esempio, quando fu annunciato nel 1910 che la cometa di Halley poteva colpire il nostro pianeta.

Ma bene, ci sono i dati delle Nazioni Unite e cosa possiamo farci? Poiché se è vero, significa che non solo noi, se siamo maggiorenni, non vivremo per molti anni, ma anche se siamo giovani, non raggiungeremo nemmeno la maturità.
Una possibilità, per non preoccuparsi, è dirci che un tale annuncio viene fatto senza serietà, nonostante le Nazioni Unite lo affermino. Ma le relazioni che compongono l'annuncio, oltre a essere elaborate con rigore tecnico, avvertono anche in modo pratico problemi specifici che determinano il modello della situazione. Ad esempio, quando segnalano i crescenti incendi boschivi nel Nord America e in Russia su larga scala, alimentano il riscaldamento globale e sono in parte prodotti anche da quel riscaldamento.

D'altra parte, ci sono quelli che, in nome della scienza stessa, mettono in discussione le affermazioni delle Nazioni Unite. Per la gente comune, che riceve le diverse opinioni degli specialisti in materia, è difficile quindi avere un'opinione definitiva su chi sta dicendo la verità. Ma la cosa certa, e che è difficile da evitare, è che le Nazioni Unite abbiano presentato le loro argomentazioni e che non siano discutibili, almeno in anticipo.
Quindi, se siamo persone con una certa coerenza e senso appropriato, non possiamo ignorare ciò che le Nazioni Unite affermano. Ovviamente non innervosirsi o deprimersi come è successo a molti quando la cometa di Halley, ma sapere che esiste la possibilità che accada una cosa del genere e merita di essere considerata .

E come lo considereremo? Bene, se assumiamo che questo disastro accada, tutti i tipi di fantasia possono venire da noi . Ad esempio, cosa diremo ai nostri figli? Cosa diremo a coloro che sono giovani? Perché se fosse vero, non saranno in grado di pianificare la propria vita come previsto dalle generazioni precedenti.

Tendenze interpretative nelle persone

Le persone, in generale, non si sentono motivate a pensare a nulla di tutto ciò. Non è facile presumere la fine, nemmeno essendo ipotetico. Nemmeno quando pensano che possa essere vero. E rende più difficile il fatto che, a differenza di quando la cosa di Halley, non vi è alcun annuncio su tutto ciò che può essere visto ad occhio nudo, così come quella cometa. È qualcosa che per capirlo dobbiamo analizzarlo e non tutti possono analizzarlo con la stessa facilità con cui guardano attraverso gli occhi.

Pertanto, le maggioranze, o forse anche quasi l'intera massa di esseri umani nel mondo, ignorano tutto ciò che annuncia la debacle. Simile a quando viene dichiarata una malattia mortale, senza che nessuno pensi prima di creare un vaccino. Ma tutti si preoccupano se vedono arrivare un esercito con intenzioni dubbiose, anche se non è arrivato a invadere, perché un esercito è evidente a occhio nudo.

Indipendentemente da come avvenga un processo di degrado che potrebbe mettere in pericolo la vita di tutto il mondo, è vero, almeno invece, che il sogno dell'ultimo secolo di voler raggiungere un'era tecnologica in cui gli esseri umani non si preoccupano delle minacce, Non si poteva fare.
Un sogno del genere sembra essere andato all'altro estremo, e ora per annunciare che non ci sarà nemmeno vita.

Se questo è vero, non solo nel 2050 ci saranno problemi.
Già oggi molte popolazioni del mondo hanno iniziato a scomparire o devono spostarsi. Presto, prima del 2025, grandi catastrofi dovute a incendi e surriscaldamento arriveranno anche in importanti popolazioni del globo. In questo momento, c'è un incendio in una vasta area della foresta pluviale amazzonica.

Cosa fare in quei luoghi in cui improvvisamente una bellissima spiaggia classica non funzionerà più a causa dell'invasione di batteri, o dove non c'è acqua potabile, o dove la terra rasa al suolo non le permette più di funzionare? Facciamo ciò che possiamo, costruiamo opere salutari per quanto ci danno le forze, ma molte volte non prevediamo cosa fare se quelle regioni in crescente distruzione ci catturano.

Ci sono persone che, qualunque cosa accada, si renderanno conto che non sta succedendo nulla di speciale, fino a quando "l'acqua non ha raggiunto il loro collo". Questo è ciò che fanno molte persone, forse la maggior parte. Perché sapendo che non c'è possibilità di cambiare il destino che ci aspetta, non desiderano riparare il problema, e quindi non c'è alcun desiderio di pensarci.
Ma agire in questo modo significa che quando hai "l'acqua intorno al collo", ti sentirai travolgente disperazione. Disperazione che avrebbe potuto essere evitata.

Questo è ciò che le popolazioni che circondano le imprese industriali di inquinamento incontrollato stanno già soffrendo, in particolare quelle che espellono gli abitanti locali a fini di lucro. Naturalmente stanno anche soffrendo, le vittime dirette dei mega-incendi che si stanno verificando.

Pensieri per il momento

Tutto questo problema avrebbe potuto essere evitato se fosse stato accettato un cambio di abitudini, afferma l'ONU. Ad esempio, mangiare meno carne e favorire la combinazione di produzioni, come cereali e alberi da frutto. Cose semplici che pur essendo semplici non sono state fatte.
Sebbene ci dicano che non è abbastanza tardi, è praticamente come se avessero dato una scadenza fino al 2020. Sappiamo tutti che se avessimo avuto decenni per correggere il problema, non lo faremo, né lo faremo quando ne restano solo pochi mesi.

Cosa pensare allora? Dovremmo essere presi nella disperazione come quando la cometa di Halley? Sicuramente no.

Se la fine di questo mondo, di questo piccolo pianeta nella vastità del cosmo, è inesorabile, sappiamo anche che c'è qualcosa che non è mai stato assente e che ci ha sempre accompagnato, anche quando le cose andavano meglio: la morte.
La morte non è mai stata nemica, era sempre necessario che esistesse la vita. Il rischio di morte ci accompagnava sempre in ogni minuto dell'esistenza. Perché poi deprimersi perché arriva un annuncio che lei, la morte, prenderà il controllo del tutto?
Indubbiamente, è vero che nessuno è meno contento del fatto che la natura, con tutta la sua bellezza, i suoi oceani blu, le sue maestose foreste, i suoi affascinanti fiumi, i suoi uccelli, i mammiferi e tutte le meraviglie che contiene, non sarà più . Abbiamo fatto bene ad amare tutto ciò, a cercare di proteggerlo, ma se ci fosse una forza maggiore che ci si oppone? In questo caso sarebbe molto ingiusto sentirsi in colpa per una cosa del genere.

È interessante notare che ci sono alcune dichiarazioni evangeliche che vengono in mente in un momento come questo, come:
"Perché, ecco, ci sono giorni in cui diranno: Beati gli sterili, e le pance che non hanno mai concepito, e il seno che non hanno mai sollevato."
“… E chiunque si trovi sul campo, non tornare a prendere il mantello. Ma guai a chi è incinta e a chi sta crescendo in quei giorni! Prega che la tua fuga non avvenga in inverno, né di sabato. "

Il primo paragrafo sembra logico. Quando saremo sopraffatti da problemi ambientali, non vorremmo avere figli.
E il secondo sembra parlare metaforicamente. Ovviamente non c'è cappotto, niente vestiti, per uscire a cercare. Si riferisce piuttosto al fatto che dobbiamo imparare a non dipendere dal materiale per essere felici. In verità, avremmo sempre dovuto impararlo, ma anche in un momento come il presente, è ancora più consigliabile non essere attaccati a nulla al mondo.

Ora, il secondo paragrafo nomina anche un'altra cosa curiosa: orad in modo che la tua fuga . Ci sarà davvero un posto dove scappare?
Il volo a cui si riferisce è la salvezza, di cui si è parlato a livello religioso. Non può parlare di salvezza fisica, perché dice che il fisico scomparirà. Ma parlare di salvare l'anima, è possibile solo per coloro che già comprendono appieno quale sia la propria anima.
Senza la necessità di parlare delle nostre anime, se possiamo partire, possiamo sapere cosa fare nei prossimi mesi o anni.

L'atteggiamento fiducioso

Innanzitutto, dobbiamo tenere conto del fatto che per la nostra scala di esseri umani, individuali e piccoli come siamo, parlare della fine del mondo è simile a parlare della fine di un paese o di una città, che è qualcosa Questo è già successo molte volte nella storia. Perché stiamo parlando di una scala molto piccola rispetto al pianeta, quasi come quella di una formica.
Se una fine del fuoco arrivasse a noi come quella dei grandi incendi, allo scopo, non sarebbe molto diverso alla fine di Giordano Bruno nel falò inquisitorio di 500 anni fa. Scopriremo solo il fuoco, non quello che succede nel resto del mondo.

Qualunque sia la fine, questo sarebbe arrivato comunque, più tardi o più tardi, ad un certo punto, perché il destino di ogni essere vivente è morire.
Diversi filosofi, di eccezionale pensiero, ne hanno già parlato e hanno chiarito il panorama. Non ha senso preoccuparsi della morte, perché questo verrà comunque ad un certo punto come sempre accade, anche nel migliore dei mondi. Se ci impegniamo per evitare la morte, sprecheremo il nostro tempo.
Questi, i grandi pensatori, hanno già raccomandato cosa fare, dove mettere i nostri sforzi. Ci è stato detto che non ci sono sforzi per evitare la morte. Quindi dove dovremmo mettere il nostro interesse?

Sarebbe molto difficile contemplare la distruzione di foreste, habitat, biosfera. Ma nessuno ci ha detto di farlo. Ci è stato raccomandato di prenderci cura del nostro ambiente, nell'ambito delle nostre possibilità, ma nient'altro, perché nessuno è obbligato a fare ciò che non ha alcuna possibilità di fare.
Sarebbe forse sciocco andare ad esempio nel Mar dei Caraibi per godersi la migliore natura esistente, per approfittare degli ultimi giorni di esistenza. Ma quel comportamento, nonostante il suo aspetto egoistico, non è così grave come l'altro suo estremo opposto: stare fermi, fingendo che non stia accadendo nulla di male.
Meglio, invece di comportarsi in modo egoistico, e invece di simulare una bonanza che non esiste, è essere nel contesto. Scegli il meglio dei risultati, che risiede sempre in noi stessi.

Se facciamo quello dei Caraibi o qualcosa di simile, potremmo inizialmente amare la percezione del bellissimo paesaggio, ma qualcosa dentro di noi si sentirà a disagio. Perché in verità, tutto quel bellissimo paesaggio, ora minacciato ma ancora bello, abbiamo generato con le nostre buone azioni del passato. Con le buone azioni delle generazioni che ci hanno preceduto, non erano sufficienti per mantenerlo, ma almeno hanno fatto il tentativo.
Questo mondo viene distrutto da persone con una coscienza inferiore, ma grazie al fatto che ci sono state altre persone con un'alta coscienza, è che ora abbiamo tutta quella bellezza, che per qualche giorno in più continuerà ad esistere.

Se vogliamo davvero tutta quella bellezza per noi, quell'intelligenza sublime della natura, prima di tutto dobbiamo cercarla in noi stessi . Solo trovando quella chiave dentro di noi, troveremo abbastanza pace per affrontare adeguatamente la fine. Sentire parte della natura, conoscerne una parte indivisibile e con essa, non avremo bisogno di andare a cercarla da nessuna parte.

Tutti abbiamo la capacità di comprendere quella Natura dentro di noi. E una volta che lo abbiamo fatto, possiamo ripetere lo sforzo che ci ha portato a quella percezione, tutte le volte che vogliamo. Se lo facciamo, saremo come una formica, come una cellula nel mondo, che non è stata catturata dal cancro del degrado che colpisce così tanti e che, secondo le Nazioni Unite, finirà per colpire tutto. In un corpo morente, quelle parti di quel corpo che rimangono in vita fino alla fine, di cellule che hanno fatto bene il loro lavoro fino all'ultimo minuto, che non hanno causato la distruzione di quel corpo, si scopre che quelle cellule sono ricordate dalla memoria del universo, stampato nel cosiddetto Akasha degli indù. L'universo non ha creato il bene in noi, ma il bene ha creato l'universo e noi . Il bene non morirà e, dirigendosi verso di esso, il mondo non può ostacolare.

Giordando Bruno, prima di morire sul rogo, espresse alcune parole che fecero capire ai suoi carnefici che avevano più paura di lui. Conosceva Uno con l'universo, con la natura e con Dio, quindi non aveva paura di morire. Ma i loro carnefici stavano scuotendo le labbra, dissero parole sconnesse, perché sapevano che stavano uccidendo un essere giusto e gentile. Ora, centinaia di anni dopo, la memoria di Bruno vive e quella dei suoi carnefici è sminuita. Anche in questo mondo in via di estinzione, viene ricordato il ricordo del giusto e quello dell'ingiusto dimenticato. In che modo, se in questo momento avessimo fatto la cosa giusta, potremmo dimenticare il resto dell'universo, che ci ha generato e che non è nemmeno in distruzione?

Possiamo quindi, nei restanti anni o mesi, qualunque essi siano, continuare sulla strada del bene che abbiamo sempre costruito. E se non l'abbiamo ancora costruito , abbiamo ancora tempo per andare avanti. Siamo in tempo per concentrarci su una sola azione: l'azione della meditazione, per guidare i nostri passi con quanta più saggezza possibile.
Quell'azione sarà la migliore natura di tutte, che ci preparerà a ricordare che nulla è eterno e che nulla può abbassarci dal viaggio verso la bontà che abbiamo mai iniziato, da quando l'abbiamo iniziato da prima di questo mondo, da qualche parte da oltre l'incorruttibile.

Indipendenza dai risultati

Infine, potrebbe accadere che l'ipotesi delle Nazioni Unite sia sbagliata, e in quel caso il mondo non raggiunge la fine. Forse per esempio entriamo solo in una mezza età, o in una certa catastrofe climatica come le ere glaciali della preistoria, che ha rallentato molta vita ma non ha significato la fine del mondo.

Ma se accadesse una cosa del genere, nonostante ciò, tutta questa meditazione in una possibile fine del mondo non sarebbe stata vana . Primo, perché anche se la prognosi era sbagliata, l'esistenza di una crescente devastazione, il prodotto di errori umani, è indiscutibile.
In secondo luogo, perché non si tratta di immaginare le dimensioni della debacle, ma piuttosto di trovarci di fronte ai pensieri di quegli analisti delle Nazioni Unite che sanno che, volontariamente, cercano di aiutarci alla nostra conoscenza e coscienza, e non a causarci disgusto.

Pertanto, se si sbagliano, non avremo perso tempo a meditare sulla distruzione umana. E se non ti sbagli, questo grande dramma non ci prenderà alla sprovvista, non catturerà "l'acqua intorno al collo" senza accorgersene.
Ma soprattutto, se comprendiamo correttamente gli insegnamenti che tutti i grandi saggi dell'umanità, provenienti da tutto il mondo e presenti nelle migliori religioni e culture, ci hanno lasciato, non perderemo mai nulla di vero. Se il nostro viaggio attraverso questo mondo, il nostro essere, il nostro essere incarnato qui e ora, è ben fatto, allora nemmeno un'ora della nostra esistenza sarà stata vana.

L'indù Bhagavad Gita afferma in uno dei suoi paragrafi: “In questo modo, nessuno sforzo viene sprecato, né esiste una possibilità di sventura. Anche il minimo progresso significa liberare le tue paure. "
Krishna non ci dice qui che siamo responsabili del destino del mondo, ma che abbiamo l'opportunità di prenderci cura dei nostri minuti. E dice ancora qualcosa di estremamente importante: se ci comportiamo così, con successo nelle nostre azioni, non c'è possibilità di sventura.

Siamo qui in questo mondo incarnato, ma non sappiamo molto del mondo. Potremmo anche non sapere molto della nostra incarnazione. Quindi non sappiamo molto di cosa sia un destino aggraziato : sarebbe un destino aggraziato che il pianeta se la cava magnificamente? Forse sì, o forse no.
Ma se ci fidiamo delle parole di questo Maestro, conosciamo questo altro: che sebbene al mondo restino solo cinque minuti, abbiamo sempre la possibilità di non essere sfortunati. Abbiamo sempre la possibilità di essere benedetti, benedetti. I viaggiatori per un'esperienza positiva.

In quel Titanic che affondò nell'Oceano Atlantico, potrebbe essere un eroe e un essere gentile fino all'ultimo minuto, e potrebbe anche essere un mascalzone che non ha nemmeno dato un posto nella barca a un bambino. Morire, moriremo tutti ad un certo punto perché è inevitabile, ma non tutti scelgono di essere gentili. Ma la bontà è indissolubilmente legata alla felicità, e nulla può separare queste due virtù l'una dall'altra. Assumere la fine non è un atto di provocare sofferenza per se stessi, ma di prendere coscienza, ancora una volta, del nostro posto nell'universo. Essere Uno con ciò che non è mai nato e che non scomparirà mai.