Sommario hide 1 Qual è il vuoto esistenziale? 1.1 Prospettiva filosofica 1.2 Prospettiva psicologica 1.3 Prospettiva psicoanalitica 2 Quali dinamiche e sintomi possono manifestarsi in una grave crisi di vuoto esistenziale? 3 Cosa puoi fare se senti un vuoto esistenziale?

Nell'uomo abitano e "sparano" un gruppo di sentimenti ed emozioni durante la loro esistenza, in virtù della loro struttura biologica, sociale e linguistica. Nonostante il vuoto esistenziale, è una condizione fondamentale della psiche umana.

A sua volta, tale vuoto esistenziale può essere configurato come uno stimolo interno, da cui derivano altre emozioni e atteggiamenti che predispongono comportamenti.

In questo senso, il vuoto esistenziale può essere correlato ad altri sentimenti, come colpa, paura e rifiuto.

Sommario Che cos'è l'esistenza del vuoto? Prospettiva filosofica Prospettiva psicologica Prospettiva psicoanalitica Quali dinamiche e sintomi possono verificarsi in una grave crisi del Vuoto esistenziale? Cosa puoi fare se senti un vuoto esistenziale?

Qual è il vuoto esistenziale?

Prendendolo come una sfera emotiva della vita umana, sarebbe quella sgradevole sensazione di annegamento e restrizione costante, che si verifica quando la persona perde il suo senso di sé, alla propria vita.

Secondo Anaya (2010) angoscia esistenziale:

È inerente all'uomo, in quanto è il risultato e la cristallizzazione delle contraddizioni che comporta la condizione umana. Conduce al compromesso, all'inevitabilità della libertà e all'azione riflessiva. (p. 19)

Va notato che esistono diversi quadri teorici per definire il vuoto esistenziale . Tra questi ci sono: la prospettiva filosofica, psicologica, psichiatrica e psicoanalitica .

Prospettiva filosofica

Dall'approccio filosofico, il vuoto esistenziale, è una percezione e una manifestazione del nulla, cioè del Non Essere negli omosapieni, e della possibilità di essere sopraffatti dalle varie circostanze avverse dell'esistenza e in ciò la possibilità di perdere se stesso.

In questo senso, il Non Essere, è una domanda metafisica e naturale dell'entità privilegiata che chiede il Sé.

Pertanto, il problema metafisico travolge l'uomo, che non sa da dove viene, dove sta andando, qual è il suo desiderio e cosa fa della sua vita.

Anche la posizione filosofica del nichilismo può generare che il soggetto viene percepito tragicamente, poiché quando si pensa che nulla di ciò che esiste ha senso, che tutti i valori e i concetti forniti dalla cultura collassano, che la vita è totalmente contingente e si rivela come una mancia ingiustificata dove non ci sono verità supreme; dà una sensazione di vertigine e un sentimento ontologico noto come vuoto esistenziale e angoscia (adatto anche alla psicoanalisi)

In questo senso, il non essere apre la possibilità di scegliere, rende l'uomo non più una realtà compiuta ma una possibile realtà che deve essere libera ed essere responsabile di tutto il suo futuro.

Di conseguenza, il vuoto esistenziale è una condizione di tutti noi nel mondo .

Prospettiva psicologica

In senso psicologico, il vuoto esistenziale si presenta prima della paura o della possibilità di essere abbandonato, così come una paura verso il futuro.

Questo perché la persona non ha obiettivi e obiettivi sulla propria vita. La paura può creare distorsioni cognitive sulla percezione di se stessi e del mondo.

Va notato che le persone con vuoto esistenziale tendono a rifugiarsi nelle fantasie sul loro passato, perché trovano difficile affrontare il presente, poiché dà loro la sensazione di angoscia.

D'altra parte, lacune esistenziali con esperienza sono proiettate all'estero su qualsiasi entità.

Ad esempio, puoi mettere emozioni nella coppia, al fine di "abbandonare te stesso" e che l'altro si prenda cura di se stesso, quindi l'ego si aspetta che l'altra persona ritorni sentimenti prefissati dai propri difetti e sentirsi così "pieno" o amato, per affrontare il suo vuoto iniziale.

In questo modo, la sensazione di abbandono è la parte del mio essere che si sente vuota, sola e tutto ciò che voglio è essere riempito di "qualcosa" .

Quindi, le persone con lacune esistenziali possono avere stati di malinconia, associati alla dipendenza di un'altra persona o oggetti e persino a sostanze che creano dipendenza.

È comune che alcune persone affrontino situazioni estreme, espresse come meccanismo di difesa per affrontare questo sentimento, regressione o persino spersonalizzazione.

Pertanto, si potrebbe interpretare che in alcuni casi di depressione cronica, l'individuo può avere alcuni brevi sintomi di psicosi.

Prospettiva psicoanalitica

D'altra parte, in psichiatria e psicoanalisi il concetto trattato è legato all'idea dell'angoscia .

Essere lo stato di disperazione causato quando la libido è stata repressa. Questo cerca di essere soddisfatto, ma essere represso viene scaricato come uno stato di angoscia.

Può succedere anche quando il soggetto sente di aver perso qualcosa (che si tratti di una persona cara, un oggetto o un ideale).

Tuttavia, sarebbe necessario differenziare detto sentimento ontologico di fronte al dolore, poiché ciò che si perde è inconscio e la persona non ne conosce il contenuto; ma tuttavia il suo "ego" è stato collegato energicamente con il perduto, accentuando l'angoscia e il sentimento di vuoto espressi dalla bassa autovalutazione o dall'impoverimento del sé in balia dell'assenza o dell'ombra del perduto, che si aggrappa al coscienza.

Ecco perché Freud (2005-1915) ricorda che:

“L'ombra dell'oggetto cadde così sul sé, che da questo momento potrebbe essere considerato come un'istanza speciale, come un oggetto e, in realtà, come oggetto abbandonato. In questo modo, la perdita dell'oggetto è stata trasformata in una perdita del sé e il conflitto tra il sé e la persona amata, in una discordanza tra la critica del sé e il sé modificata dall'identificazione. (P.2095)

In questo modo, lo stato di angoscia potrebbe essere associato a una regressione della funzione dello stadio orale, in cui la psiche cerca di appropriarsi dell'oggetto integrandolo o "divorandolo in se stesso" (evitando la perdita) .

Qui può essere associato all'effluvio di sentimenti ambivalenti tra amore e odio per la realtà o idea perduta, in modo che la rabbia repressa emergerebbe come una forma di aggressione (ma non sull'oggetto o sulla realtà, poiché è inaccettabilmente cosciente) di nuovo verso la sua Io stesso, al fine di essere vincolato dal conflitto di disagio, mancanza e vuoto.

Quali dinamiche e sintomi possono manifestarsi in una grave crisi di vuoto esistenziale?

Il vuoto esistenziale insieme alla percezione di mancanza o perdita che si verifica nel soggetto, lo immerge in un abisso (che a volte è inconscio) in cui si verificano vari sintomi - a seconda della singolarità del soggetto - articolati da dinamiche comportamentali sotto la tutela dei meccanismi di difesa, come ad esempio: la razionalizzazione dei filosofi nichilisti sui propri sentimenti, l'esercizio delle loro funzioni sessuali o il loro rapporto con i loro pari, che li porta a un'inibizione del loro desiderio verso il mondo.

In un altro momento, lo spostamento di una sensazione inaccettabile - lanterna - verso il mondo esterno, il che lo rende sprezzante (sarebbe necessario rivedere come è la qualità della relazione paterna di questa persona, dato che il mondo esterno è un significante del padre) .

O la retroflessione di impulsi aggressivi verso una persona o circostanze, ritornata a se stessa (generando stati di malinconia ) accompagnata da sentimenti di inferiorità, idee di auto-rimprovero.

O la proiezione delle proprie deficienze su oggetti che l'io suppone "generatori di soddisfazione" come cibo, bevande o altre droghe (quindi c'è una tendenza alla dipendenza ).

Inoltre, il vuoto esistenziale può essere proiettato come il desiderio di connessione con gli altri e condurre a una dipendenza non operativa, poiché queste connessioni si baserebbero sulla fantasia di fondersi pienamente con l'altro e con il desiderio dell'altro, e infine sottomettersi e perdere il desiderio e la libertà .

Inoltre, una perdita di interesse per la realtà esterna può essere generata dalla capacità di amare, riluttanza o apatia per la produttività e una percezione svalutata di se stessi (che può essere associata al senso di colpa) di conseguenza può apparire il senso di inutilità, dove non siamo in grado di contribuire con qualcosa agli altri e a noi stessi.

Possono sorgere anche idee di non essere più, vale a dire: di suicidio. Inoltre, il vuoto esistenziale può essere un'indicazione (in alcuni casi) del disturbo depressivo maggiore .

Così come l'incapacità o la difficoltà di godere di attività e cose che sarebbero normalmente piacevoli.

Infine, può verificarsi ansia, questo è l'insieme di sentimenti di annegamento, ristrettezza, impotenza o incapacità di affrontare situazioni percepite come minacciose, accompagnate da tensioni fisiche come tachicardia, sudorazione, soffocamento, derealizzazione o tremore .

Cosa puoi fare se senti un vuoto esistenziale?

Controlla le tue convinzioni nucleari su te stesso e il mondo, chiediti, cosa mi aspetto da me stesso? ; Qual è la mia fede per me stesso? Dove deposito il mio amore? Quali sono i miei obiettivi e traguardi a breve, medio e lungo termine?

D'altra parte, qualcosa di positivo riguardo al vuoto esistenziale è che ti permette la possibilità di ridisegnarti in modo diverso da come lo hai fatto e in quello, permettendoti di "toccare il fondo", cioè di guardare alla costituzione più intima del tuo essere.

D'altra parte, la meditazione è un modo pratico ed efficace per trovare nuovi sensi su di te, gestire la tua intelligenza emotiva per cercare di trascendere i vecchi scaffold ed estendere i tuoi orizzonti come entità espulsa nel mondo.

Esistono molti tipi di meditazione, cerca quello che ti fa sentire più a tuo agio.

Ultimo ma non meno importante, cerca il supporto psicologico con un buon terapista, o di qualsiasi corrente con cui ti senti a tuo agio (psicoanalisi, gestalt, cognitivo-comportamentale, psicologia profonda, integrazione emotiva) o anche con un saggio che domina Altre tecniche alternative.

Autore: Kevin Samir Parra Rueda, direttore della grande famiglia di hermandadblanca.org

Riferimenti bibliografici:

• Anaya, N. (2010). Dizionario di psicologia . (2a edizione). Bogotá, Colombia: Edizioni Ecoe.
• Florián, V. (2002). Dizionario di filosofia. Bogotá, Colombia: Pan American Editorial.
• Freud, S. (2005). Volume completo delle opere II. XCII Duello e malinconia . (1915). Buenos Aires, Argentina: l'ateneo editoriale.

Maggiori informazioni su:

• Associazione libera (Produttore). (2017, 02 giugno). Duello e malinconia - Freud. [Programma YouTube]

Disponibile: https://www.youtube.com/watch?v=w9lJ7UQVEOA&t=3s [consultato il 10 giugno 2019].

Puoi guardare il video qui