Tony Parsons è considerato uno dei saggi più radicali del nostro tempo. Si svegliò in gioventù, ma a soli 63 anni decise di rendere chiaro e senza turni il suo messaggio.
Il dilemma non è che l'individuo capisca o non capisca. Il dilemma è l'individuo. Tony Parsons è così implacabile, che irradia una vitalità unica, specialmente per qualcuno nato nel 1933. La sua storia è come tante altre: un giorno si rese conto che nella sua vita mancava qualcosa di immateriale. tempo fondamentale. È così che ha attraversato la routine quasi prevedibile di qualsiasi cercatore spirituale: ha provato la religione nel suo caso, il cristianesimo - quindi con tutti i tipi di terapie, la meditazione ecc. Ma i suoi sforzi non hanno dato i risultati attesi e dopo alcuni anni ha abbandonato la ricerca.
Un giorno, mentre passeggia in un parco alla periferia di Londra, la sua città natale, un evento improvviso ha cambiato la sua vita per sempre: “Quello che è successo è semplicemente oltre ogni descrizione. Posso solo esprimere in modo improprio a parole quell'immobilità totale e quella presenza che sembravano essere ovunque. Tutto divenne eterno e l'io non esisteva più. Sono svanito e non è rimasta esperienza. Né posso dire di essere stato attaccato a tutto perché ero scomparso. Posso solo dire che l'unione con tutto e tutto è ciò che è successo e un amore irresistibile ha riempito ogni parte. Insieme a ciò è arrivata una comprensione totale del tutto. Ciò è accaduto in un batter d'occhio, che sembrava eterno. ”
Fino al 1996, ha condiviso il suo "segreto aperto" - come lo chiama lui - con i suoi amici e la sua famiglia, ma da quell'anno ha iniziato a tenere conferenze in tutta Europa. Tony è amichevole, divertente ed è facile iniziare una conversazione con lui. Ma vedendolo interagire con il pubblico, sembra che qualcosa indichi che l'individuo sta scomparendo ... per fame. In effetti, ci sono già diversi che sostengono che quando hanno lasciato i locali "hanno anche lasciato il sé sulla sedia". Vediamo cosa significano:
Dialogo 1
Non vuoi aiutarmi nella mia sofferenza?
Non posso aiutarti. Non posso portarlo da nessuna parte, perché non c'è nessun posto dove tu debba andare. Posso solo suggerire che inizi ad aprirti all'idea che non c'è sofferenza.
Allora cosa ci fai qui?
Niente. Non c'è nessuno qui che fa qualcosa. C'è energia in una forma che parla di qualcosa con energia in un'altra forma. Questo è tutto quello che c'è.
Ma se non c'è nessun posto dove andare, allora non sembra esserci alcuno scopo.
E rendersi conto che questo è l'inizio della liberazione. Siamo bloccati nella convinzione che le nostre vite abbiano un qualche tipo di scopo che dobbiamo realizzare. Continuiamo a impegnarci per soddisfare le idee che abbiamo su ciò che dobbiamo fare o su un luogo che dobbiamo raggiungere per essere degni dell'illuminazione. Certo, non ci riusciamo mai, perché stiamo cercando di soddisfare un'idea che è solo immaginaria. È la ricerca di qualcosa su un orizzonte che rimane sempre distante. Tutta questa attività rafforza la sensazione di sforzo individuale e quindi il gioco continua. Qualsiasi indicazione che questa attività non abbia senso è una minaccia per la mente; ma quando c'è un'accettazione e un riposo in cui non c'è uno scopo, può sorgere una nuova meraviglia.
Dialogo 2
Molti insegnanti raccomandano la meditazione come un modo per fermare la mente o per superarla. Che ne pensi
Perché fermare la mente?
Perché mi allontana dalla pace o dalla serenità che desidero.
Dov'è la mente in questo momento?
È qui, parla con me, fa domande e analizza ciò che stai dicendo.
Pensi che questo sia il lavoro della mente?
Sì. Principalmente la mente è ciò che uso per capire e controllare ciò che accade nella mia vita.
E tu dove sei?
Sono qui (indica la testa), nelle informazioni che mi permettono di rispondere a questa domanda.
Vivi nella tua testa con queste informazioni tutto il tempo?
Ho trascorso gran parte della giornata a pensare.
E chi vede che è così?
I.
Quindi, vedi la mente funzionare e i pensieri sorgono e si allontanano.
Sì.
E quell'attività è quello che sei?
(Lunga pausa)
No, non è esattamente così.
Quindi, hai la sensazione di qualcosa che vedi emergere e retrocedi queste attività?
Qualcosa del genere. Sembra che ci sia qualcosa sopra e dietro ciò che si osserva in questo momento.
Bene, com'è quel posto?
(Lunga pausa)
È come un vuoto totalmente disinteressato a ciò che sta accadendo.
Non c'è processo?
No, solo visione.
Cosa pensi che sia?
Sembra che sia il fondo di tutto ciò che sono.
E come ti senti?
Molto tranquillo, ma anche molto vivo.
Quella è la sua casa, cioè; Questo è quello che sei.
(Lunga pausa)
Sì, quello è! E l'ho incontrato prima, ma sembra che vada e venga.
In realtà, ciò che siamo non ha nulla a che fare con le menti calme, con la morte dell'ego, le purificazioni o una qualsiasi delle idee che ci sono state insegnate sugli stati in cui dovremmo essere. Questo tipo di insegnamento ha a che fare solo con le predisposizioni personali. È sempre attraente per la mente quando viene offerto un metodo o una tecnica per rassicurare o uccidere l'ego. Per la mente non c'è possibilità di rassicurare la mente; e una volta riconosciuto che ciò che sei, è la coscienza calma e silenziosa che vede operare la mente e le sue attività, allora viene anche riconosciuto che non è necessario calmare la mente. Tutto è molto semplice, certamente. Ciò che siamo è solo lo sfondo, semplicemente seduto lì, in attesa che ci fermiamo da qualche parte e vediamo la questione. Una volta che ciò accade, allora iniziamo ad avere un sapore diverso su chi siamo.
Estratti dal libro "What is", Tony Parsons. Gaia Ediciones, Madrid, 2002.
LGM
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