Il piano causale, la dimora del nostro spirito

  • 2016

In articoli precedenti abbiamo visto come, dopo la morte del corpo fisico, ogni essere umano acceda indistintamente alla propria convinzione sul piano astrale, un nuovo mondo di manifestazione emotiva in cui vi siano tante strisce vibrazionali quanti stati emotivi, desideri e credenze possono finire per ospitare un persona. Abbiamo anche visto che sulla cuspide di quella stessa sfera c'era il piano Mentale o Devachan , un mondo di manifestazione molto più sottile del precedente ma altrettanto transitorio e impermanente, poiché anche lì una "seconda morte" dovrà essere affrontata prima o poi. ci porterebbe a uno stato di coscienza molto più grande; la consapevolezza del nostro vero Sé .

Questo è il lungo viaggio che l'anima percorre alla fine di ogni ciclo di vita, astrale e mentale fino a raggiungere il piano causale che è il luogo in cui riposa il nostro spirito . In questo piano è la nostra vera casa, è il mondo spirituale autentico da cui siamo partiti ai suoi giorni, promettendo fortemente di non dimenticare mai chi siamo veramente, anche se sapendo che questo bellissimo ricordo potrebbe solo essere velato dalle vesti astrali con cui ci avvolgiamo durante la nostra discesa nella materia e sepolti sotto il peso della carne. Tuttavia, una volta che varchiamo la soglia della sfera causale a casa, tutto torna a brillare magnificamente. È qualcosa di simile quando ci svegliamo da un sonno profondo che ci rendiamo conto tra il rossore e la perplessità che tutto ciò che sognavo è vissuto, goduto o sofferto come reale. Ciò significa che accedere consapevolmente al piano causale significa svegliarsi a un nuovo stato di veglia (di coscienza) in cui finalmente ci riconosciamo come autentici esseri divini, eterni e immortali .

Il piano causale diventerebbe il mondo intelligibile o il mondo delle idee che Platone chiamava "la vera realtà " in cui le " idee pure " si collocano come modelli perfetti di creazione, ma la cui proiezione nel mondo sensibile (il piano terrestre) finirebbe per mostrare un riflesso distorto e imperfetto di quella realtà. Anche qui ci sarebbe l '" inconscio esistenziale " a cui fanno riferimento Víktor Frankl e Carl Jung quando sostenevano che l'inconscio dell'essere umano non era in nessun caso la parte rimanente del conscio ma era dotato del suo contenuto (per aspetti come l'arte, creatività, bellezza, amore, fantasia, ispirazione ...); ed è anche qui che le più antiche tradizioni spirituali collocano la mente superiore ( manas ) che insieme all'intuizione ( buddhi ) e alla stessa essenza primordiale ( atma ) costituiscono in modo unificato una "monade individuale" che conosciamo con il nome di spirito, Sé Superiore o semplicemente il .

In modo che sia compreso un po 'meglio. Possiamo assomigliare alla totalità del nostro Essere a un gigantesco iceberg, nel senso che solo la piccola porzione che appare in superficie (il piano fisico) rappresenta la parte visibile del nostro Essere, cioè la nostra personalità attuale. Ciò significa che c'è un restante 99% che verrebbe sommerso da quelle che potremmo chiamare le acque del nostro inconscio, cioè inaccessibili alla nostra mente inferiore o egoica. Tuttavia, chiunque abbia interesse e determinazione sufficienti per immergersi in queste acque, può approfondire la magnificenza della loro natura primordiale e scoprire gradualmente parti di se stesse che sono rimaste nascosto dentro. E se ricordiamo la premessa della corrispondenza ermetica come sopra è inferiore , che riesce veramente a conoscere se stesso nel suo insieme, conoscerà la Verità di tutte le cose.

L'interazione tra Alma e Spirit

A questo punto è meglio chiarire un po 'meglio ciò che comprendiamo dall'anima e ciò che comprendiamo dallo spirito, perché a seconda della dottrina secondo cui il suo significato viene osservato differisce completamente e ciò provoca logicamente una maggiore confusione.

Lo spirito è il nostro vero `` Sì '', è l' essenza o la scintilla divina che emana dallo Spirito Unico, da Dio, da Al, da Tao, da Brahman, da Assoluto o da qualunque cosa vogliamo chiamarlo. Lo spirito è coscienza, luce, saggezza, amore, bontà, compassione e tutto ciò che vogliamo attribuire a Dio, anche se al momento, essendo come siamo sulla strada, tutto questa luminosità che è nostra rimane nascosta sotto molteplici veli di ignoranza.

Il nostro obiettivo è quindi quello di far cadere ciascuno di questi veli che ci tengono in penombra e recuperano gradualmente la nostra radiosità naturale. E questo può essere raggiunto solo attraverso la sperimentazione diretta nei piani inferiori dell'esistenza; cioè, discendendo nella materia o in mondi illusori di creazione mentale ed emotiva. Ma non è lo spirito che vivrà tutte queste esperienze di prima mano poiché non può andare oltre il mondo spirituale. Le discese ai piani inferiori sono fatte dall'anima .

È così che l'anima diventa il deposito di tutto ciò che sperimentiamo nella nostra vita terrena. È come un altro strumento al servizio dello spirito sebbene, a differenza dei corpi sottili, l'anima non perisca mai poiché la sua composizione è della stessa natura divina dello spirito. Proprio come lo spirito è un'emanazione dell'Unico Spirito (Dio), l'anima è un'emanazione dello spirito, una porzione di spirito coperta da corpi diversi appositamente progettati per abitare ciascuno dei diversi piani su cui scende alla ricerca di esperienze. E ogni volta che termina un ciclo di vita, l'anima viene spogliata di ciascuno dei corpi in cui è stata avvolta per ritornare allo spirito a cui appartiene. Questo riassorbimento dell'anima nello spirito avviene nel piano causale.

Vediamo quindi che da un lato abbiamo l'anima come portatrice di una corrente di coscienza limitata al corpo in cui si trova, e dall'altro allo spirito con una coscienza o mente superiore ( manas ) che poggia sull'inconscio spirituale (piano causale). Mentre l'anima convive con la mente inferiore ( kama-manas ), che si identifica con l' ego e la personalità, lo spirito fa tesoro di tutta la saggezza acquisita attraverso le innumerevoli esistenze attraverso le quali ogni individuo è passato.

Quindi, se accedere al piano causale significa tornare allo spirito, immagina l'enorme espansione della coscienza che si verifica quando uniamo la nostra mente inferiore (quella della vita di oggi), con la nostra mente superiore (quella di tutte le vite). Questo momento sarà senza dubbio un'esplosione di lucidità così radiosa e luminosa che ricorderemo all'istante di aver combattuto mille battaglie in mille territori e sotto mille bandiere .

Ma non confondiamo questo meraviglioso stato espansivo di coscienza con l'illuminazione o lo stato nirvanico di cui buddisti e induisti ci parlano. Non c'è dubbio che la conoscenza che abbiamo su questo piano è centinaia di volte maggiore di quella che avevamo su uno dei precedenti piani di esistenza poiché qui siamo già nell'Essere cosciente . Tuttavia, questa non è la fine del viaggio, è ancora una volta uno stato transitorio in cui per continuare ad avanzare lungo il sentiero dell'ascensione sarà necessario rinascere .

Rinascimento e Ascensione

Come tutti sappiamo, ogni ascesa evolutiva richiede innumerevoli esistenze in modo che vita dopo vita e come se fosse una mongolfiera, il nostro spirito può salire in cima alla sfera causale. Usiamo il principio del Rinascimento, che nonostante ciò che si può credere non è un assioma che appartiene a una particolare religione, credo o filosofia, ma obbedisce a una legge immutabile naturale i cui effetti sulla non comprensione I dogmi o le credenze colpiscono tutti allo stesso modo.

È qualcosa di simile al fenomeno della gravità . La gravità è una legge fisica universale che influenza tutto nel suo campo d'azione. Sappiamo con certezza che il nostro pianeta e, per estensione, tutti gli altri corpi celesti dell'universo hanno un campo di forza gravitazionale proporzionale alla sua massa in cui qualsiasi soggetto o oggetto che penetri lì sarà inevitabilmente attratto dal suo centro. Esiste tuttavia un'area di confine in cui, sebbene questa influenza sia ancora presente, il suo potere di attrazione è stato indebolito in modo tale che il soggetto o l'oggetto in questione invece di essere attratto dal centro mantenga semplicemente le distanze. Questa è la zona orbitale in cui si trovano i satelliti che ruotano attorno alla Terra ma senza il rischio di correre su di essa. E infine c'è spazio esterno che è libero da ogni influenza gravitazionale.

Bene, il principio del Rinascimento ha un'operazione molto simile alla legge di gravità. Siamo tutti esposti a questo principio in quanto le nostre intenzioni, volontà, pensieri, desideri, parole e azioni, che alla fine sono il riflesso della nostra coscienza, ci obbligano a incarnarci ancora e ancora per soddisfare, apprendere, correggere e compensare determinate situazioni del passato. Ma una volta esaurito tutto il nostro debito karmico e raggiunta una sufficiente elevazione spirituale per non dover tornare di nuovo sulla Terra alla ricerca di nuove esperienze e conoscenze, sarà come ascendere all'area orbitale da dove possiamo osservare il mondo e le sue vicissitudini ma ora libero dalla potente influenza che emette il suo campo di attrazione. Questa sarà la tanto attesa liberazione del ciclo della morte e della rinascita .

Quindi, una volta raggiunti i livelli più alti della sfera causale, dove gli effetti della dualità sono ridotti al minimo, iniziamo a intravedere una realtà molto più veritiera ed espansiva; quello offerto dalla coscienza di Cristo o di Buddha . Ma per accedere a questa nuova sfera della realtà sarà ancora una volta necessario trascendere il piano causale, e affinché ciò avvenga coscientemente, una nuova espansione della coscienza deve essere stata precedentemente integrata nell'Essere.

Questo nuovo " risveglio " entra nella nostra vita quando l'Essere raggiunge la zona intermedia tra la sfera causale e la sfera cristica (l'inizio della zona "non duale"). Quando ciò accade, la connessione stabilita tra lo spirito e l'anima incarnata provoca un'assenza di confronto tra le coppie di opposti . Ciò che abbiamo usato per descrivere come buono o cattivo, giusto o sbagliato, giusto o ingiusto, inizia ora ad assumere un nuovo significato. Smettiamo di identificarci sistematicamente con una delle due polarità insite nel mondo manifestato e passare a una posizione più alta e più unitaria la cui prospettiva offre una visione molto più integrativa della realtà. È a questo punto che ci connettiamo con la coscienza di Cristo, un'energia ad altissima frequenza che rende la nostra vita terrena molto più amorevole, pacifica e conciliante .

Autore: Ricard Barrufet Santolària

dal libro : " Piani di esistenza, dimensioni della coscienza"

www.afrontarlamuerte.org -

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