LA DIGESTIONE

Attraverso la digestione, elaboriamo elementi materiali di questo mondo. La digestione include quindi:

1. Catturare il mondo esterno sotto forma di elementi materiali.
2. Differenziazione tra assimilabile e non assimilabile.
3. Assimilazione di sostanze assimilabili.
4. Espulsione del non digeribile.

· Chi ha fame di amore e non riesce a soddisfarla, esprime questa entusiasmo nell'aspetto corporeo sotto forma di fame di dolci. La fame di dolci esprime sempre una fame di amore incustodito. Il doppio significato attribuito alla dolcezza è evidente: quando diciamo di una bella ragazza che è una bella ragazza e che è pronta a mangiarla. Amore e dolcezza hanno una relazione stretta.

· Il desiderio di caramelle nei bambini indica chiaramente che non si sentono abbastanza amati. I genitori spesso protestano contro tale accusa dicendo che "farebbero qualsiasi cosa per il loro figlio". Ma "fare qualsiasi cosa" non è necessariamente lo stesso di "amare". Chi mangia caramelle brama amore e sicurezza. Questa regola è più affidabile della valutazione della propria capacità di amare. Ci sono anche genitori che riempiono i loro bambini di caramelle, indicando che non sono disposti a offrire amore ai loro figli, quindi cercano di compensarli in un altro modo.

· Le persone che lavorano intellettualmente e devono pensare intensamente mostrano preferenze per cibi salati e piatti principali. I molto conservatori hanno una predilezione per gli alimenti in scatola, in particolare gli alimenti affumicati e il tè carico che bevono senza zucchero (in generale, alimenti ricchi di acido tannico).

· Chi ama i cibi piccanti denota il desiderio di nuove emozioni. Sono persone che amano le sfide, sebbene possano essere indigeste, diametralmente opposte a quelle che mangiano solo cose morbide: niente sale o spezie. Queste persone evitano qualsiasi novità. Ignorano le sfide e temono ogni scontro. Questa paura può essere accentuata fino a quando non avranno un regime papillare, come quello del malato di stomaco, sulla cui personalità parleremo più ampiamente molto presto.

· Il porridge è cibo per bambini, che indica chiaramente che il malato di stomaco ha sperimentato una regressione fino all'indifferenziazione dell'infanzia, in cui non puoi scegliere o tagliare e devi rinunciare anche a mordere e masticare (le attività sono in Cibo aggressivo eccessivo. Questo individuo evita di deglutire cibi solidi.

Una paura esagerata delle spine simboleggia la paura delle aggressioni. La preoccupazione per le ossa, la paura dei problemi: non vuoi arrivare al nocciolo della questione

Ma c'è anche il gruppo opposto: la macrobiotica. Queste persone vanno alla ricerca di problemi a cui viene guidato il dente. Vogliono svelare le cose e preferire cibi duri. Evitano aspetti piacevoli: al momento del dolce, scelgono qualcosa di difficile da decifrare. I macrobiotici denotano quindi una certa paura dell'amore e della tenerezza e la loro incapacità di accettare l'amore.

Alcune persone si preoccupano di fuggire dai conflitti che finiscono per essere alimentati per via endovenosa in un'unità di terapia intensiva. Questa è senza dubbio la forma più sicura di vegetariano senza preoccuparsi. Alcune persone si preoccupano di fuggire dai conflitti che finiscono per essere alimentati per via endovenosa in un'unità di terapia intensiva. Questa è senza dubbio la forma più sicura di vegetariano senza preoccuparsi.

denti

Il cibo entra attraverso la bocca e viene schiacciato dai denti. Con i denti mordiamo e mastichiamo. Mordere è un atto molto aggressivo, che esprime la capacità di afferrare, trattenere e attaccare. Il cane insegna ai denti a dimostrare la sua pericolosa aggressività; Diciamo anche che sentiremo i denti di qualcuno quando saremo determinati a difenderci. Una cattiva protesi indica che una persona ha difficoltà a manifestare la propria aggressività.

Ci sono persone che digrignano i denti mentre dormono, alcune con tale forza che devono mettere un dispositivo in bocca in modo da non indossarle così tanto da digrignare. Il simbolismo è chiaro. Il digrignamento dei denti è un riconoscimento riconosciuto di aggressività impotente. Colui che durante il giorno non può cedere al desiderio di mordere, deve digrignare i denti durante la notte fino a consumarli

Le gengive sono la base dei denti, il loro letto. Le gengive rappresentano anche la base di vitalità e aggressività, fiducia e fiducia in se stessi. Ma le gengive sensibili che sanguinano facilmente non funzionano. Il sangue è un simbolo della vita e la gomma sanguinante ci dice come, al minimo contrattempo, la vita vada via verso la fiducia e l'autostima.

deglutire

Una volta che il cibo è schiacciato dai denti, li saliviamo e li ingoiamo. Con l'atto della deglutizione che integriamo, lo ammettiamo: la deglutizione sta incorporando. Mentre abbiamo qualcosa in bocca possiamo sputarlo. Una volta che l'abbiamo ingoiato, il processo è appena reversibile. I pezzi di grandi dimensioni sono difficili e persino impossibili da ingoiare. A volte, nella vita si deve ingoiare qualcosa contro la sua volontà, ad esempio un licenziamento. Ci sono brutte notizie che è difficile da ingoiare.

· Proprio in questi casi, un po 'di liquido può facilitare l'operazione, soprattutto se è una buona bevanda. Si dice che l'alcolista deglutisca molto. In generale, la bevanda alcolica serve a facilitare o addirittura a sostituire altre bevande. L'alcool viene ingerito perché nella vita ci sono altre cose che non si possono e non si vogliono ingoiare. Pertanto, l'alcolista sostituisce il cibo con la bevanda (bere molto provoca perdita di appetito), sostituendo la bevanda dura e solida con quella morbida e liquida, la bevanda dalla bottiglia.

· Esistono numerosi disturbi della deglutizione, ad esempio il nodo alla gola o l'angina, che produce la sensazione di non riuscire a deglutire. In questi casi, l'interessato deve chiedere: che cosa è attualmente nella mia vita che non posso o non voglio ingoiare?

· Questi disturbi includono "aerofagia", una condizione che determina la deglutizione dell'aria. Spiegano più spiegazioni per scoprire cosa succede in questi casi. C'è qualcosa che non si vuole ingoiare, non si vuole assimilare, ma si nasconde l'aria della deglutizione. Questa resistenza segreta contro la deglutizione si manifesta in seguito con eruttazione e ventosità

Nausea e vomito

Una volta che abbiamo ingoiato il cibo, può essere indigeribile, come se avessimo una pietra nello stomaco. Ora, la pietra, come l'osso del frutto, è un simbolo di guai. Sappiamo tutti come può bloccare il nostro stomaco e portare via il nostro appetito un problema.

· L'appetito dipende in gran parte dalla situazione psichica. Esistono molte espressioni che indicano questa analogia tra processi psichici e somatici:
Questo mi ha tolto l'appetito, oppure: Il solo pensiero mi fa girare la testa. O anche: non appena lo vedo, il mio stomaco si gira. Questo mi ha tolto l'appetito, oppure: Il solo pensiero mi fa girare la testa. O anche: non appena lo vedo, il mio stomaco si gira.

· Le vertigini indicano il rifiuto di qualcosa che, pertanto, si trova nella fossa del nostro stomaco. Anche mangiare disordinato e investito può provocare vertigini. La nausea culmina nel vomito alimentare. L'individuo si libera delle cose e delle impressioni che rifiuta, che non vuole assimilare. Il vomito è un'espressione categorica di difesa e ripudio.

· Il vomito "non accetta". Questa relazione è chiaramente espressa nel vomito della gravidanza. Qui si esprime il rifiuto inconscio della creatura o del seme che la donna non vuole "incorporare". A seguito del ragionamento, il vomito in gravidanza può anche esprimere un rifiuto della funzione femminile (maternità).

stomaco

Il luogo in cui il cibo viene dopo (non vomitato) è lo stomaco, la cui prima funzione è quella di fungere da contenitore. Riceve tutte le impressioni che provengono dall'estero, che devono essere digerite. La capacità di ricevere richiede apertura, passività e capacità di consegna. Sotto queste proprietà, lo stomaco rappresenta il polo femminile. Mentre il principio maschile è caratterizzato dal potere di irradiare e dall'attività (elemento del fuoco), il principio femminile comprende la capacità di accettazione, l'abnegazione, la sensibilità e il potere di ricevere e immagazzinare (elemento dell'acqua).

· Ciò che rappresenta l'elemento femminile in campo psichico è la sensibilità, il mondo della percezione. Se un individuo reprime nella mente la capacità di sentire, questa funzione passa al corpo e lo stomaco, oltre al cibo, deve ammettere e digerire i sentimenti.

· In questo caso, non è che l'amore passi attraverso lo stomaco ma che sentiamo un peso nello stomaco che prima o poi si manifesterà come adiposità.

Oltre alla capacità di ricevere, nello stomaco troviamo un'altra funzione, corrispondente al polo maschile: la produzione di acido.

· Lo stomaco reagisce producendo un acido aggressivo con cui intende modificare e digerire i sentimenti non materiali, un'azienda difficile e fastidiosa che ci ricorda che non è conveniente ingoiare il cattivo umore o forzare lo stomaco a digerirlo. Il succo gastrico acido aumenta perché vuole essere imposto.
Ma ciò causa problemi al malato di stomaco, a cui manca la capacità di affrontare consapevolmente il suo cattivo umore e la sua aggressività, per risolvere i conflitti e i problemi in modo responsabile.

· Il paziente con lo stomaco o non esternalizza la sua aggressività (lo ingoia) o dimostra un'aggressività esagerata, ma né un estremo né l'altro lo aiutano davvero a risolvere il problema, poiché gli manca la fiducia e l'autostima, un sentimento indispensabile per che l'individuo risolve il suo problema, mancanza a cui abbiamo accennato quando abbiamo a che fare con l'argomento Teeth-Gums.

· La persona malata è una persona che evita i conflitti. Inconsciamente, desidera ardentemente la placida infanzia. Il tuo stomaco chiede porridge. E il malato di stomaco si nutre di cose che sono state esaminate dal pass-through e che, pertanto, si sono dimostrate innocue. Potrebbero esserci dei grumi. I problemi sono rimasti nel setaccio.

· Il paziente con uno stomaco non tollera i cibi crudi, perché sono crudi, primitivi e pericolosi. Prima di osare con il cibo, devono essere sottoposti al processo di cottura aggressiva. Il pane integrale è indigeribile, perché contiene ancora molti problemi. Tutti i cibi gustosi, l'alcol, il caffè, la nicotina e i dolci rappresentano uno stimolo eccessivo per il malato di stomaco. La vita e il cibo devono essere privi di sfide. L'acido gastrico produce una sensazione di oppressione che impedisce di registrare nuove impressioni.

· L'ingestione di farmaci antiacidi di solito provoca eruttazione, con conseguente sollievo, poiché l'erosione è una manifestazione esteriore aggressiva. Con questo ha ridotto leggermente la pressione.

· La terapia generalmente applicata dalla medicina accademica (ad esempio "Valium") riflette la stessa relazione: il farmaco interrompe chimicamente l'unione tra la mente e il sistema vegetativo

· L'atteggiamento di base di proiettare sentimenti e aggressività non esternamente ma interiormente, contro se stessi, alla fine provoca ulcera allo stomaco. L'ulcera è una piaga che si forma sulla parete dello stomaco. Il malato di ulcera, invece di digerire le impressioni esterne, digerisce lo stomaco stesso. Il malato di stomaco deve imparare a prendere coscienza dei propri sentimenti, affrontare i conflitti consapevolmente e digerire le impressioni. Inoltre, il paziente con ulcera deve ammettere e riconoscere i suoi desideri di dipendenza infantile, protezione materna e desiderio di essere amati e coccolati, anche e precisamente quando questi desideri sono ben nascosti dietro una facciata di indipendenza, autorità e equilibrio. Anche qui lo stomaco rivela la verità.

· Gli acidi attaccano, corrodono, si decompongono: sono inequivocabilmente aggressivi. Una persona che soffre di antipatia dirà: sono amaro. Se la persona non riesce a superare consapevolmente questa rabbia o la trasmuta in aggressività e ingoia il cattivo umore o ingoia la bile, la loro aggressività e amarezza sono somatizzate negli acidi dello stomaco.

Nei disturbi dello stomaco e della digestione sarebbe opportuno porre le seguenti domande:
1. Cosa non posso o non voglio ingoiare?
2. Consumo all'interno?
3. Come porto i miei sentimenti?
4. Cosa mi rende amaro?
5. Come posso trasportare la mia aggressività?
6. In che misura scappo dal conflitto?
7. Esiste in me un desiderio represso di un paradiso infantile senza conflitti in cui sono stato amato e coccolato senza dover farmi strada dai morsi?

Intestino tenue e intestino crasso
Nell'intestino tenue si verifica una corretta digestione, mediante divisione in componenti (analisi) e assimilazione. La somiglianza tra intestino tenue e cervello è sorprendente. Entrambi hanno una missione simile: il cervello digerisce le impressioni sul piano mentale e l'intestino digerisce le sostanze materiali. Le condizioni dell'intestino tenue sollevano la questione se l'individuo non analizzerà troppo, poiché la funzione caratteristica dell'intestino tenue è l'analisi, la divisione, il dettaglio.

· Le persone con condizioni di intestino tenue tendono ad avere un eccesso di analisi e critiche, hanno tutto da dire. L'intestino tenue è anche un buon indicatore di angoscia vitale; Nell'intestino tenue il cibo viene valutato e "sfruttato". Alla base della preoccupazione per la valutazione c'è l'angoscia vitale, l'angoscia di non averne abbastanza e la fame.

· Più raramente, i piccoli problemi intestinali possono anche indicare il contrario: mancanza di capacità critica. Questo è il caso delle chiamate [Fettstuhlen] di insufficienza pancreatica.

· Uno dei sintomi più frequenti nell'area dell'intestino tenue è la diarrea. Quello della paura è fatto nei pantaloni. Avere la cacca significa avere paura. Nella diarrea abbiamo l'indicazione di un problema di sofferenza.

· Chi ha paura non si diverte a studiare analiticamente le impressioni ma le rilascia senza digerire. Non c'è altra scelta. Ti ritiri in un luogo tranquillo e solitario dove puoi lasciare che le cose facciano il loro corso. Con ciò, si perde molto liquido, quel simbolo liquido della flessibilità che sarebbe necessaria per espandere l'angosciata frontiera dell'Io e quindi superare la paura. Abbiamo già detto che la paura è sempre associata allo stretto e al desiderio di resistere.

· La terapia della paura consiste sempre di: lasciarsi andare ed espandersi, acquisire flessibilità, osservare eventi: lasciarlo correre! Il trattamento della diarrea è di solito limitato alla somministrazione di grandi quantità di liquidi al paziente. Con ciò riceve simbolicamente quella fluidità di cui ha bisogno per allargare i suoi orizzonti, in cui sperimenta la paura. La diarrea, sia cronica che acuta, ci dice sempre che abbiamo paura e che cerchiamo di resistere e di insegnarci a lasciar andare e lasciar andare.

· Nell'intestino crasso, la digestione è finita. Qui tutto ciò che viene fatto è estrarre l'acqua dal resto degli alimenti indigeribili. La condizione più diffusa che si verifica in quest'area è la costipazione, un vero modello di resistenza: ritenzione-tensione e testardaggine-desiderio di vendetta.
Da Groddeck, la psicoanalisi interpreta la defecazione come un atto di dare e dare. Per rendersi conto che simbolicamente la deposizione ha qualcosa a che fare con il denaro, è sufficiente ricordare in Germania un'espressione comune di Geld-schieser (merda-denaro) e la storia dell'asino d'oro che, invece del letame, defecava le monete d'oro. È anche popolarmente associato a calpestare i movimenti intestinali del cane con la prospettiva di ricevere una somma di denaro. Queste indicazioni dovrebbero essere sufficienti a rivelare, senza ricorrere a teorie complicate, la relazione simbolica tra escrementi e denaro o tra defecare e dare.

· La costipazione è un'espressione della resistenza da dare, dell'entusiasmo e della ritenzione ed è collegata al problema dell'avidità. Ai nostri giorni, la costipazione è un sintomo diffuso che molte persone soffrono.

· Indica chiaramente un desiderio esagerato di aggrapparsi al materiale (avidità) e l'incapacità di cedere.
Ma all'intestino crasso corrisponde un altro importante significato simbolico. Se l'intestino tenue è collegato al pensiero analitico cosciente, l'intestino crasso corrisponde all'inconscio, in senso letterale, agli "inferi". L'inconscio è, dal punto di vista mitologico, il regno dei morti. L'intestino crasso è anche un regno dei morti, poiché contiene sostanze che non possono essere convertite in vita, è il luogo in cui può avvenire la fermentazione. La fermentazione è anche un processo di marciume e morte. Se l'intestino crasso simboleggia l'inconscio, il lato notturno del corpo, le feci rappresentano il contenuto dell'inconscio.

E ora riconosciamo chiaramente l'altro significato di costipazione: è la paura di far venire alla luce il contenuto dell'inconscio. È il tentativo di trattenere fondi repressi. Le impressioni spirituali si accumulano e non puoi distanziarti da esse. Il paziente costipato non può letteralmente lasciare nulla alle spalle.

· La costipazione indica che abbiamo difficoltà nel dare e nel rilasciare, che vogliamo conservare sia le cose materiali sia il contenuto dell'inconscio e non vogliamo che nulla venga alla luce.

· La colite ulcerosa è un'infiammazione dell'intestino crasso che si manifesta in forma acuta e tende a diventare cronica e provoca dolore e frequente deposito di muco sanguinante. Anche qui, la voce popolare dimostra la sua grande conoscenza psicosomatica: in tedesco è comunemente chiamato Schleimscheisser o Schleimer, vale a dire "muco di merda", l'individuo ipocrita, ossequioso e lusinghiero capace di tutto per ingraziarsi, anche sacrificando la sua personalità, di rinunciare la propria vita per vivere la vita di un altro in una specie di unità simbiotica.

· Sangue e muco sono sostanze vitali, simboli della vita. (I miti di molti popoli primitivi ci dicono che la vita è nata dal fango o dalla mucillagine.) Sangue e muco perdono colui che teme di assumere la propria vita e la propria personalità. Vivere la propria vita, tuttavia, richiede una distanza dall'altra, il che provoca una certa solitudine (perdita di simbiosi). Questo ha paura di soffrire di colite. Di paura suda il sangue e l'acqua attraverso l'intestino. Attraverso l'intestino (= l'inconscio) offre in sacrificio i simboli della propria vita: sangue e muco. Può solo aiutarti a riconoscere che ognuno deve vivere la propria vita in modo responsabile, perché, in caso contrario, la perde.

Il pancreas

Il pancreas fa parte del sistema digestivo e ha due funzioni principali: esocrino, che consiste nella produzione di succhi gastrici essenziali, di natura eminentemente aggressiva, ed endocrino. Attraverso la funzione endocrina, il pancreas produce insulina. Il deficit di produzione di queste cellule provoca una condizione molto frequente: diabete (zucchero nel sangue).

Il diabetico (per mancanza di insulina) non può assimilare lo zucchero contenuto negli alimenti; Lo zucchero fuoriesce dal tuo corpo con l'urina. Solo sostituendo la parola zucchero con la parola amore, avremo spiegato chiaramente il problema del diabetico. Le cose dolci non sono altro che sostitute di altre dolcezze. Dietro il desiderio del diabetico di assaggiare cose dolci e la sua incapacità di assimilare lo zucchero e immagazzinarlo nelle cellule stesse c'è il desiderio non riconosciuto della realizzazione amorevole, unito all'incapacità di accettare l'amore, di aprirsi a lui. Il diabetico e questo è significativo devono nutrirsi di `` successo '': sostituti per soddisfare i desideri autentici. Il diabete produce iperacidolazione o aceto di tutto il corpo e può persino causare un coma. Conosciamo già questi acidi, un simbolo di aggressività.

Ancora e ancora, troviamo questa polarità di amore e aggressività, di zucchero e acido (nella mitologia: Venere e Marte). Il corpo ci insegna: chi non ama diventa acido; Oppure, formulata in modo più chiaro: chi non sa come divertirsi diventa insopportabile. Solo chi è in grado di darlo può ricevere amore: il diabetico dà amore solo sotto forma di zucchero nelle urine. Chi non si lascia impregnare non trattiene lo zucchero. Il diabetico vuole l'amore (cose dolci), ma non osa cercarlo attivamente ( Una cosa dolce non mi va bene! ). Ma lui lo vuole ( Che altro vorrei, ma non posso! ). Non può ricevere, poiché non ha imparato a dare, e quindi non conserva l'amore nel corpo: non assimila lo zucchero e deve espellerlo. Chiunque non diventa amaro!

FONTE:

Questo articolo è stato estratto dal libro "La malattia come percorso".

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Il fegato:

Disturbi allo stomaco e digestivi

La fame si muove per il desiderio di possesso, il desiderio di assorbimento, per una certa avidità. Mangiare è soddisfare il desiderio attraverso l'ingestione, l'integrazione e l'assimilazione.