Sommario nascondi 1 Cosa dobbiamo fare per allinearli? . 2 il processo del punto di vista ... 3 riflessione e meditazione ... 4 conseguenze distruttive ... 5 pratica e disciplina continue ...
È importante capire cosa esiste tra il punto di vista su ciò che facciamo e il comportamento o le azioni che mostriamo come risultato.
Ma se siamo onesti, il più delle volte esprimiamo i nostri punti di vista senza un precedente processo di analisi, è in quel preciso momento in cui l' incongruità è presente nel nostro atto, nel parlare e nel pensare.
Cosa dovremmo fare per allinearli?
Nelle culture orientali, l'accento è costantemente posto sull'importanza del punto di vista e sulla sua attuazione nel comportamento. Ciò che non sappiamo davvero è ciò che sta nel mezzo di entrambi, cosa dovremmo fare per allinearli? .
Nella distanza tra il punto di vista e il comportamento è il processo di analisi, riflessione e meditazione. In questo momento è importante chiederci quanto spesso riflettiamo prima di esprimere il nostro punto di vista ...
In alcune occasioni l'adozione dei nostri punti di vista risponde alla necessità del nostro Ego o importanza personale, manca della profondità del sostentamento e della profondità . In altre occasioni rispondono al nostro bisogno di potere, fama e reputazione che non sono vere motivazioni come risultato di analisi e riflessione.
il processo del punto di vista ...
La raccomandazione qui è di familiarizzare (Gom) con il processo del punto di vista . Ad esempio, se adottiamo il punto di vista dell'essere compassionevoli e altruisti, ciò che dobbiamo intraprendere dopo è chiederci: cosa è necessario per sviluppare un atteggiamento altruistico? In quali momenti abbiamo mostrato questo atteggiamento in modo autentico? Quale motivazione abbiamo svolto queste attività? Devo studiare o ricercare di più sull'argomento?
Questo processo di analisi è il secondo di quelle che sono conosciute come le tre saggezze, quella di ascoltare, riflettere e meditare.
riflessione e meditazione ..
L'ideale più raccomandato è lavorare i nostri punti di vista nel contesto della meditazione perché in questo è destinato a trascendere dal concettuale all'intuitivo, qualcosa come passare dalla mente al cuore n. Se in qualche modo non pratichiamo la meditazione, l'analisi introspettiva e la riflessione sono una buona opzione.
Si dice che nelle opinioni ci sia ignoranza e saggezza. Quelli che provengono dall'ignoranza sono quelli che non hanno mezzi di sussistenza, non si basano su meditazione, analisi e riflessione. Nella maggior parte dei casi tendono a generare effetti, conflitti e sofferenze non edificanti.
Tuttavia, quando i nostri punti di vista sono supportati da un processo consapevole di attenzione, riflessione e saggezza, stiamo generando attività che contemplano di non danneggiare coloro che ci circondano e che riflettono le cose come sono.
conseguenze distruttive ...
È comune scoprire che nelle azioni della parola e del corpo che sono distruttive è presente un punto di vista errato, una mente che non è molto flessibile e non ha funzionato.
Ad esempio, dal punto di vista della guerra troviamo una mancanza di analisi e riflessione, la comprensione della violenza come unica alternativa all'azione riflette l'analisi di una mente ristretta che non analizza o medita sull'intera situazione.
pratica e disciplina continue ...
È vero che all'inizio sembrerà lento e stanco riflettere su ogni punto di vista che adottiamo, ma come ogni cosa con familiarizzazione attraverso la pratica e la disciplina continue, il processo diventerà automatico.
L'importante è fare il primo passo, occuparsi consapevolmente del processo e osservare le conseguenze delle nostre azioni prima e dopo averle eseguite. Il primo a costruire la congruenza e il secondo a valutare l'efficacia dei nostri processi di analisi e riflessione.
La cosa più importante come sempre è determinare di essere responsabili delle nostre prestazioni di vita e goderci come risultato della pace e della serenità della condotta etica e dell'azione corretta.
AUTORE: Pilar Vázquez, collaboratore della grande famiglia della Fratellanza Bianca
