Suggerimenti per seguire meglio il percorso yoga del Maestro CVV
1- Se hai deciso di seguire il percorso di questo yoga, è meglio che tu lo sappia mentre lo pratichi. Non seguire con gli occhi chiusi. Devi sapere cosa fai, non vuoi che le persone seguano per fede. Vuole che venga appreso, conosciuto e praticato. Conoscere e poi fare. Scrivi le rivelazioni che si ricevono e le esperienze che si hanno. Segui la strada della verità con conoscenza, in modo che nella stessa misura in cui uno sapesse di poter condurre. Impari come fai. Non farlo perché lo fanno il tuo vicino, i tuoi genitori o i tuoi amici. Incontrarsi e farlo più tardi. Non dare nulla per scontato. Sperimenta se ne vale la pena. Non puoi sapere tutto ma se pratichi ciò che già sai, imparerai qualcos'altro.
2- Avere la conoscenza fondamentale dello yoga. L'era attuale è un'era scientifica. Essere adeguatamente informato per fare qualsiasi cosa in questione. Informati prima. Senza informazioni primarie, non fare nulla prima. La credenza va bene in quelle persone che non hanno sviluppato il piano mentale, sono emotive e si aggrappano alla convinzione di progredire. È cambiato nello yoga, dal processo di credenza al processo scientifico, conoscendo, al fine di spiegare agli altri quando ci chiedono, cosa che facciamo al punto in cui sappiamo chiaramente. Il misticismo e l'occulto differiscono su questo punto. Il mistico ha solo una forma per tutta questa evoluzione. L'occultista sa in che fase si trova e cosa lo attende. Dovremmo essere in grado di spiegare ai bambini cosa stiamo facendo e non lasciarlo al loro libero arbitrio. Lo yoga è un percorso di conoscenza, ha detto il Maestro CVV. Puoi avere fede, ma sviluppare la consapevolezza mentale.
3- Per seguire il percorso dello yoga è essenziale conoscere la costituzione umana, le energie del corpo, i cinque elementi, i cinque sensi, i cinque tipi di sensazione, la pulsazione, le tre qualità, che sono i punti nodali attraverso i quali circola la forza vitale nel corpo e i punti nodali del funzionamento della coscienza, dell'anatomia e dell'anatomia nascosta. Avere qualche conoscenza anche se è fondamentale come siamo costituiti. Conosci i centri di coscienza e forza vitale. A che punto la vita entra in noi e come viene distribuita in tutto il corpo, come viene regolato il calore in uno, sapendo quale è l'organo principale che regola il calore in noi. Tra le scapole e sotto il diaframma il calore viene ricevuto nel corpo e l'accumulo della forza vitale prodotta dal calore è la milza e ad oggi ciò che è meno compreso è la milza. Quando il calore entra e da chi lo riceviamo: viene ricevuto dal sole, riceviamo anche dalla terra e anche dalle piante. La migliore fonte di ricezione del prana è il sole e i migliori centri per riceverli sono le scapole e la milza. Il negozio di prana è la milza e regola l'intero sistema corporeo. Devi sapere di più sul microcosmo, sull'essere umano. L'anatomia esoterica ha un grande significato. Tutto in questo corpo è interconnesso.
4 - Non ignorare la conoscenza che l'umanità ha raccolto finora. L'umanità ha un passato molto lungo, ha fatto un grande viaggio fino ad oggi, un viaggio di 18 milioni di anni, dall'apparizione dell'uomo. Da allora, un gruppo di umanità ha lavorato per raccogliere conoscenze. In tutti i campi ci sono pionieri che hanno portato la conoscenza in una certa misura. Impara da loro e vai avanti. Non sappiamo ancora come avere continuità di coscienza, ma la registriamo da qualche parte, la registriamo, così che quando uno vuole sapere, aiuta a sapere ciò che è già noto. Quindi andiamo avanti. Leggiamo la cosmogenesi e l'antropogenesi, le catene di palloncini, come è arrivata l'umanità, avvenuta ai tempi degli abitanti dell'isola bianca, il continente iperboreano, quando eravamo lemuri e poi diversi anni. Abbiamo una grande distanza. Incontriamola.
5- Impara l'astrologia. Il modo in cui aiuta a mostrare le chiavi della saggezza, non esiste una scienza comparabile. È considerato il più importante all'interno delle sei chiavi dei Veda. Non usare a scopo predittivo, ma per comprendere la composizione energetica del tuo essere e la composizione energetica di chi ci circonda per sintonizzarti con ciò che ci circonda . Ci aiuta a capire i tempi futuri e l'energia dei tempi attuali, la composizione energetica individuale e come metterla in sintonia con l'energia disponibile nello spazio o nel ambiente, trova le carenze esistenti per iniziare a migliorarle. Mostra perché certe carenze emergono in determinati momenti. Esistono come potenzialità e si manifestano quando progrediamo nella vita. Se sappiamo, possiamo prepararci per il momento.
6- Analisi periodiche e controlli per verificare: quanto è forte la tua volontà, fino a che punto sei stabile, analizza fino a che punto ti senti a tuo agio nella pratica che fai e per vedere il tuo stato di discernimento; controllare e analizzare di volta in volta poiché tutto ciò ti aiuterà. Se smettiamo di sentirci a nostro agio nella pratica che facciamo, perderemo stabilità o la volontà potrebbe essere indebolita lungo il cammino. Pertanto, ci dovrebbero essere controlli periodici, da valutare, ripristinare o ripristinare.
7- Abbi una ferma aspirazione a trascendere la morte (terza iniziazione) e a comprendere o sperimentare il Sé (quinta iniziazione).
8- Conoscere in generale i passi dello Yoga Attuple o Astanga Yoga. Dobbiamo conoscere e applicare i regolamenti di Yama e Niyama. Sono fondamentali in ogni pratica occulta.
9- Il momento migliore per iniziare la pratica di questo yoga è dai 21 ai 56 anni. In quel periodo lo yoga si manifesta facilmente. Questo è tre volte sette a otto volte sette. A 35 anni, cinque gruppi di sette persone sono al suo meglio. Prima delle 21 è di formazione e dopo 56 è di deformazione. Il Maestro fa un'eccezione quando si tratta di corpi occidentali e concede loro altri 7 anni e lo estende a 63 anni perché i corpi si consumano molto prima nelle regioni tropicali, che in altre regioni. Può succedere più tardi di quell'età, ma non sarà alla stessa velocità perché il corpo cede gradualmente il passo ad altre cose, si prepara a fare un altro passo. Il Maestro dice di sbrigarsi.
10- Rispettare le tradizioni familiari. Se avessimo una tradizione in famiglia, non dimenticare di rispettarla per aver seguito questo yoga. Non facciamo nulla contro la tradizione in cui siamo nati, perché si basa anche sull'esperienza passata. Non ridicolizziamo la tradizione e rispettiamo i valori che ha del bene. Tutte le tradizioni hanno il loro giusto posto nell'umanità. Tutto ciò che esiste nel mondo ha il suo scopo. Ridicolizzare le tradizioni è ignoranza.
11- Stabilità economica. Per favore, non entrare in questo yoga senza un minimo di stabilità economica. Se non siamo economicamente stabili, dobbiamo prima affrontare questo aspetto ed entrare solo quando siamo stabili nell'economia. Non entrare prima perché la nostra stabilità sarà messa in discussione, il nostro conforto e la nostra volontà vacilleranno. Avere stabilità economica che soddisfi i nostri bisogni di base.
12- Salute accettabile. Garantire una salute accettabile. Senza di essa la pratica dello yoga non può avvenire.
13- Non partecipare ad attività antisociali. Non avviare alcuna attività o attività o lavoro che contenga elementi antisociali. Non facciamo parte di alcun tipo di attività antisociale. Questo inietta la paura in uno e quando viene introdotto in una persona lo Yoga viene sospeso.
14- Pratica questo yoga per almeno 10 anni con un atteggiamento consacrato.
15- Chiarire i dubbi. Se hai domande su questo Yoga, è meglio che tu vada a vedere gli anziani e i chiarificati. Coloro che dubitano periscono. Se si ha un dubbio, l'energia piena non si manifesterà. Risciacqualo prima di procedere.
16- Non giudicare. Non abusiamo di giudicare gli altri. Questa è un'occupazione che quando si fa dimentica la propria occupazione. Le persone che non fanno altro che giudicare gli altri hanno molto da perdere perché dimenticano il loro dovere e giudicare diventa la loro principale occupazione. Non giudicare nessuno. Affare nel nostro dovere. Non mettere il naso negli affari degli altri.
17- Riconosci che siamo tutti diversi. Dobbiamo conoscere un fatto fondamentale e cioè che le persone hanno atteggiamenti diversi, percezioni diverse e concezioni diverse, perché provengono tutte da un passato diverso. Non cerchiamo di avere un accordo perfetto e completo. Ciò che riteniamo perfetto è la nostra perfezione. Adatta e includi il più possibile. Non esigiamo secondo la nostra opinione. Sacrifica il nostro punto di vista. Non esprimiamo con enfasi il nostro punto di vista perché il tuo è anche perfetto per l'altro. Avere una certa flessibilità e non avere uno stato mentale rigido e fisso. Se siamo così, lo guardiamo.
18- Trova i punti di giunzione. Vediamo i punti in cui possiamo unirci e non i punti in cui differiamo. Lo yoga è unione. E l'unione può aver luogo solo se guardiamo dove l'altro può avere delle virtù. In tutto e in tutto c'è una virtù. Ogni essere ha una virtù. Continueremo sulla strada giusta quando sapremo vedere la virtù negli altri. Il Maestro dice: "vedere l'unità nella diversità", perché l'Universo è uno come molti. Ciascuno dei raggi del sole è diverso ma sono tutti i raggi del sole che variano di colore o qualità.
19- Alcune cose non hanno soluzione. Non dare troppe svolte nella mente a problemi che non hanno soluzione. In certe cose non puoi fare di più. Ad un certo punto ci sarà una perdita, di membri della famiglia, di proprietà, di reputazione, di salute ... proviamo a recuperare ciò che è stato perso, ma a volte il recupero non è possibile. Quando non c'è soluzione, è meglio accettarlo, prendersela comoda . Non chiederti perché è successo o perché è successo a me. Impara la lezione su quella perdita.
20- Aiuta gli altri. Sentiti incline ad aiutare gli altri, questo è un atteggiamento piuttosto che un atto. Non evitare di aiutare se puoi aiutare gli altri, ma non sovraccaricarti con l'idea di aiutare gli altri. A volte ci impegniamo per molto più di quanto possiamo fare per il nostro desiderio o emozione. Ciò può causare problemi e coloro che ricevono l'aiuto possono anche averli a causa nostra. Aiutate il più possibile. In ciò che non possiamo non entrare.
21-Sii flessibile marginalmente. Non essere completamente riparato. È scomodo sia per te che per gli altri. Nell'essenziale può essere inflessibile, ma nell'essenziale deve essere flessibile. Se non siamo flessibili nell'essenziale, sentiamo il disagio perché le cose non sono come le abbiamo fissate nella nostra mente: ascoltare l'insegnamento è essenziale, ma su quale sedia sediamo, non è essenziale.
22- Sii generoso e compassionevole verso le carenze degli altri, le disabilità degli altri, gli errori degli altri. Tutti commettiamo errori. Errare è umano. Siamo generosi e compassionevoli se qualcuno ha commesso un errore. Quando commettiamo errori, ci aspettiamo anche una simile comprensione reciproca. Non proviamo a essere punitivi punendoli con gli errori degli altri. Se diventiamo punitivi ciò avrà conseguenze ancora maggiori nello Yoga. Cerchiamo di essere comprensivi, compassionevoli, generosi e non essere punitivi verso nessuno.
23- Rimarrai stupido se credi che ciò che ritieni sia l'unica verità. La verità ha molte dimensioni. Sii aperto ad altre dimensioni della verità. Non avere una mente chiusa dicendo che è così e non c'è nient'altro. La nostra esperienza ci dà una percezione della verità per noi, ma un'altra esperienza può modificare quella percezione di noi. La nostra percezione si basa sulla nostra esperienza di vita, ma ci sono altri che hanno altri tipi di esperienze, di esperienze, in modo che non possiamo decidere nulla con la nostra esperienza limitata. Apriamoci ad altre possibilità. Avere una mente aperta è importante, altrimenti saremmo stupidi. Quello stupido è quello in cui il processo di apprendimento si è fermato e quando ciò accade una persona non cresce più. Siamo aperti, non essere stupido
24- Informiamo quotidianamente la nostra mente sui vari aspetti della saggezza. Deve essere una pratica regolare. Non crediamo di essere molto saggi e di non dover ignorare la saggezza o di non dover imparare di più. Facendolo regolarmente, la mente sarà orientata verso la saggezza e nella stessa misura in cui si verifica questo orientamento, la mente sarà gradualmente magnetizzata con la saggezza e quindi avremo una mente saggia o buddha perché avrà la capacità di magnetizzare la mente. Il superiore magnetizza l'inferiore. Leggiamo qualcosa degli insegnamenti del Maestro ogni giorno. Applicando continuamente la nostra mente alla saggezza, ciò che accade è che diventiamo meno privi di documenti. Non è che diventiamo saggi, il punto è che l'oscurità scompare e la luce rimane. La lettura quotidiana è importante. Dobbiamo impostare un momento al giorno da leggere per almeno 10 minuti. Se leggiamo per molte ore la capacità di leggere è ridotta in proporzione. Dieci minuti è il minimo, trenta minuti è il massimo. Pensare alla lettura non va bene, leggiamo. Devi studiare, prendere appunti. Assegniamo 15 minuti, scegliamo un momento tranquillo. Ciò renderà la nostra mente aperta e l'accesso al piano buddhico diventa facile.
25- Lo yoga ci dà molte capacità, molti poteri. I poteri yogici sono una grande cosa e secondo il Maestro tutti possiamo avere questi poteri, a condizione che facciamo yoga continuamente e regolarmente, senza pause e senza discontinuità. Patanjali dice esattamente la stessa cosa: lo yoga è ancorato in te se lo pratichi regolarmente. Se è regolare e continuo, sarà stabilito in te con certezza e ti darà tutte quelle abilità che sono chiamate poteri dello Yoga.
26- Non indagare sulla vita di altre persone. Non facciamolo mai. Non hanno interesse per la vita privata degli altri. Se altre persone ci dicono qualcosa, ascoltiamole, ma non ci porta nulla di buono da indagare sulla vita degli altri. L'inquisizione nel voler conoscere la vita delle altre persone è un istinto inappropriato. Se qualcuno si sente a proprio agio nel fidarsi di noi con qualcosa della sua vita personale, lascia che sia così, ma non aspettarti che nessuno ci dica qualcosa sulla sua vita personale e privata. Ciò significa attraversare le frontiere e ciò avrà conseguenze.
27- All'interno del tuo gruppo o del tuo gruppo familiare non interpretare che devi dire tutto ma che la natura ci informa di ciò che dobbiamo essere informati. Non crediamo di dover essere informati di tutto ciò che riguarda la famiglia o il gruppo, almeno siamo informati, forse meglio. Sentiamo se qualcuno ci fornisce informazioni o ci dice qualcosa e prendiamo nota se qualcuno ci fornisce informazioni, ma non supponiamo che tutto ci debba essere detto, ma che ciò che ci corrisponde di diritto ci raggiungerà. Supponendo che si debba essere informati di tutto, si otterrà la qualità delle strisce, l'iperattività e si tende a essere iperattivi. Ascolta ciò che ci dici e rispondi di conseguenza.
28- Preparati perché la morte può arrivare in qualsiasi momento e esserne consapevole. Questo ci darà una disponibilità a partire quando la morte verrà da noi. Nello Yoga si dice anche "terminare la giornata preparandosi a partire". Il Maestro fa un ulteriore passo avanti quando dice che la morte può arrivare in qualsiasi momento. Preparati e presto. Non ti verrà notificato e non potremo dire "Non me l'avevano detto prima ...". Questa preparazione è molto importante per trascendere la morte. Questo può raggiungere chiunque in qualsiasi momento e in qualsiasi luogo, siamo pronti ad accettarlo. Devi prepararti giorno per giorno. Non si tratta di invitare la morte o chiamarla, ma si tratta di accettarla quando arriva. Quando uno sa cosa c'è dietro la morte e accetta quella situazione, non c'è paura. Quando c'è paura non c'è perdita di coscienza e in assenza di perdita di coscienza si sarà trascesa la morte. Quindi, per instillare questo, ogni giorno quando stiamo per addormentarci capiamo che stiamo viaggiando senza biglietto per un altro piano di esistenza. Quando andiamo a dormire, siamo disposti a lasciare questo aereo. Pensiamo a questo su base regolare. Ecco perché lo Yoga afferma che ogni notte deve essere una preparazione per la morte: la morte non è la fine di tutto ma quella che produce un cambio di piano, ma continuiamo sempre ad esistere. La morte sta cambiando da un piano di coscienza a un altro piano di coscienza. Quindi, se facciamo sempre conoscenza con quell'altro piano di coscienza, non ci verrà nulla di nuovo quando andremo su di esso. Non avremo paura perché sapremo chi incontreremo lì.
29- Non credere che ciò che non è possibile per te non sia possibile per gli altri. L'impossibile per te potrebbe non essere per gli altri. Tutto è possibile per l'essere umano poiché l'essere umano ha tutte le potenzialità. Si tratta di risvegliare quel potenziale, in modo da non valutare le possibilità degli altri.
30- Quando pratichi questo yoga, non mescolarlo con altre pratiche. Puoi fare altre pratiche separatamente, ma non mescolarle. Come dice il Maestro CVV, fai questo yoga come un'unità in sé, compatto. Questo yoga è completo da solo.
31- Lo scopo principale di questo yoga è di trascendere la morte. Usarlo per scopi curativi e avere determinate esperienze in campo medico è secondario. Cercare di avere esperienze yogiche o poteri curativi è di seconda importanza in questo yoga. La cosa principale è trascendere la morte, attraverso questo yoga. Una volta che la morte è trascesa, le capacità si moltiplicano. Non cerchiamo incentivi intermedi. Concentriamoci.
32- La conoscenza che si applica è molto meglio della conoscenza senza altro. Applicando la conoscenza a se stessi, i segreti della conoscenza vengono rivelati e quindi, applicarla e allo stesso tempo continuare a conoscere nell'essere. Questo ci porta alla realizzazione. Dobbiamo essere ricettivi alla conoscenza che proviene da fonti oggettive o esterne, applicarla e portarci all'autorealizzazione. Non proviamo a condividere la saggezza senza di più, così come è stata ricevuta. Viviamolo prima e proviamo ad assimilarlo in noi, lascia che porti frutto in modo che ci porti all'autorealizzazione.
33- I tuoi progressi sono nelle tue mani. La tua elevazione è nelle tue mani. Nella misura in cui risponderai alla pratica dello yoga, aumenterai nella stessa misura. Dobbiamo essere orientati al progresso. Il Maestro è sempre pronto ad aiutare, ma ci si aspetta che siamo orientati, in questo modo, progrediamo.
34- Tu, cosa intendiamo, cosa pensiamo di noi, ognuno, vale a dire il tuo nome, il luogo in cui sei nato, la tua nazionalità, la tua razza, il tuo conforto, la tua tradizione, il tuo stato sociale o il tuo La posizione non è una di queste. Sono qualcosa di temporaneo. Ciò che è sempre vero in noi non è la nostra forma, la nostra identità. Che cosa siamo Siamo ciò che crediamo di essere, ma questa è una verità subordinata. La consapevolezza che siamo acquisisce una forma, un nome, uno status e crediamo di esserlo. In tutti noi ci sono molte cose che cambiano. Se manteniamo quelle cose che cambiano, andiamo con loro. Dobbiamo esercitarci quotidianamente sapendo chi siamo. L'unica identità è IO SONO QUELLO. Chi vuole diventare divino dovrà diventare nudo alla consapevolezza di essere umano. La nascita della coscienza divina è possibile solo quando muore la coscienza umana. Solo una cosa è certa, IO SONO QUELLO, questa è l'unica verità.
35- Continua a guardare il tuo comportamento quotidiano. Se il tuo comportamento non raggiunge il grado richiesto, non ci sarà alcun processo di yoga durante la meditazione. Il Maestro vuole che osserviamo gli aspetti Yama e Niyama dello Yoga in modo che le meditazioni ci diano i frutti necessari e ci forniscano le esperienze richieste. Non c'è movimento fino a quando uno smette di fare cose dense. Se facciamo azioni che fanno del male agli altri, il Maestro non si sente incline a far lavorare il suo yoga su di noi a meno che non mostriamo inclinazione a desiderare rettificare.
36- Non ti prometto una salute perfetta attraverso questo yoga, ma posso assicurarti che avrai una salute accettabile per poter fare bene le cose.
37- Comprendi completamente questo yoga, quindi immergiti in esso con una comprensione completa ed essere preparato per qualsiasi eventualità nella vita. Vivere consacrato alla preghiera. Questo ti aiuterà a purificare l'intero organismo.
38- Se entri in questa pratica yoga, comprenderla come una priorità per te, che non è una cosa secondaria.
39- Questi gruppi di yoga che si svolgono non sono alcun tipo di club di yoga sociale. Si può socializzare, condividere, divertirsi, ma il tema centrale è lo yoga. Non crediamo che questo sia un club sociale. Assistere con pratiche di preparazione e preghiere e non per caso.
40- Non cercare di dormire per gli altri, né mangiare per gli altri o fare o agire per gli altri. Tutto questo in eccesso è meglio evitare. Questi sono suggerimenti efficaci che se li pratichiamo, l'azione chimica dello yoga si verifica meglio. Ricordiamo sempre che questo è principalmente uno Yoga per la trascendenza e che questa trascendenza ha durante tutto il suo viaggio molto splendore in tutti gli aspetti della vita.
