CAPITOLO III
IL LAVORO DELLA GERARCHIA
Sebbene il tema della Gerarchia nascosta del pianeta susciti un enorme e profondo interesse per l'uomo comune, il suo vero significato, tuttavia, non sarà compreso fino a quando non ne verranno riconosciuti tre. Cose sull'argomento. In primo luogo, l'intero Gerarca degli esseri spirituali rappresenta una sintesi di forze o energie, consapevolmente gestita per portare avanti l'evoluzione planetaria. Ciò sarà più evidente mentre procediamo. In secondo luogo, queste forze manifestate nel nostro sistema planetario, attraverso le grandi Personalità che compongono la Gerarchia, collegano il sistema e tutto ciò che contiene, con la Gerarchia superiore chiamata solare. La nostra Gerarchia è una replica in miniatura della sintesi principale di queste Entità autocoscienti, che manipolano e controllano il Sole e si manifestano attraverso di esso e i sette pianeti sacri e anche di altri pianeti maggiori e minori, che compongono il nostro sistema solare. Terzo, questa Gerarchia di forze ha quattro linee d'azione predominanti, che sono:
Sviluppa autocoscienza in tutti gli Esseri.
La Gerarchia cerca di fornire le condizioni adeguate per sviluppare l'autocoscienza in tutti gli esseri, eseguendola prima nell'uomo, attraverso il lavoro iniziale di fusione dei tre aspetti superiori dello spirito con i quattro inferiori ; dall'esempio nel servizio, nel sacrificio e nella rinuncia, e dal flusso costante di luce (inteso esotericamente) che emana da esso. La Gerarchia potrebbe essere considerata come l'insieme delle forze del quinto regno di natura sul nostro pianeta. Questo regno è raggiunto attraverso il pieno sviluppo e controllo del quinto principio o mente, e la sua trasmutazione in saggezza, che letteralmente consiste nell'applicare l'intelligenza a tutti gli stati dell'essere, attraverso l'uso pienamente consapevole della facoltà discriminante del amare.
Sviluppa la coscienza nei tre regni inferiori.
Come è noto, i cinque regni della natura nell'arco evolutivo possono essere definiti come segue: minerale, vegetale, animale, umano e spirituale. Questi regni comportano un qualche tipo di coscienza e il compito della Gerarchia è di sviluppare questi tipi alla perfezione, attraverso l'esaurimento del karma, l'azione della forza e l'offerta delle giuste condizioni. Avremo un'idea di questo compito se facciamo un breve riassunto dei diversi aspetti della coscienza da sviluppare nei diversi regni. Nel regno minerale, il lavoro della Gerarchia è dedicato allo sviluppo di attività discriminatorie e selettive. Una delle caratteristiche del soggetto è lo sviluppo di un tipo di attività e non appena tale attività è diretta alla costruzione di forme, anche la più rudimentale, si manifesta il potere di discriminare. Questo è riconosciuto dagli scienziati di tutto il mondo e, nel farlo, si avvicinano alle scoperte della Saggezza Divina. Nel regno vegetale, a questa facoltà di discriminare si aggiunge quello di rispondere alla sensazione, avvertendo l'elementare con la condizione del secondo aspetto della divinità, proprio come nel regno minerale un simile riflesso rudimentale del terzo aspetto di attività. Nel regno animale, le attività rudimentali sono aumentate e si trovano i sintomi (se così si può dire) del primo aspetto, o lo scopo e la volontà embrionali. Potremmo chiamarlo istinto ereditario, ma funge davvero da scopo della natura. Con grande saggezza, HP Blavatsky ha affermato che l'uomo è il macrocosmo per i tre regni inferiori, perché in lui queste tre linee di sviluppo sono sintetizzate e raggiungono la loro piena realizzazione. In verità e in effetti, è intelligenza attiva e meravigliosa mente manifestata. È incipiente amore e saggezza, sebbene non siano altro che l'obiettivo dei loro sforzi; Possiede quella volontà dinamica, iniziatrice e creativa che raggiungerà il suo pieno sviluppo dopo essere entrata nel quinto regno. Nel quinto regno la coscienza da sviluppare è quella del gruppo e si manifesta nella piena fioritura della facoltà amore-saggezza. L'uomo non fa altro che ripetere, in una svolta più alta della spirale, il compito dei tre regni inferiori, poiché nel regno umano manifesta il terzo aspetto dell'intelligenza attiva. Nel quinto regno, in cui si entra nella prima iniziazione, che copre l'intero periodo di tempo durante il quale l'uomo riceve le prime cinque iniziazioni e agisce come Maestro e parte della Gerarchia, l'aspetto dell'amore giunge al suo completamento. saggezza o secondo aspetto. Nella sesta e settima iniziazione il primo aspetto o volontà risplende e, dopo essere stato un Maestro di compassione e un Signore dell'amore, l'adepto si trasforma in qualcos'altro. Penetra una coscienza superiore al gruppo, la Coscienza di Dio, e diventa consapevole di Dio. Quindi entra in possesso della grande volontà o scopo del Logos. Promuovere i vari attributi della divinità, coltivare il seme dell'autocoscienza in tutti gli esseri, è il lavoro delle Entità che sono state prese, sono entrate nel quinto regno e hanno preso lì la grande decisione e l'inconcepibile rinuncia di rimanere nel sistema. planetario, per cooperare con i piani del Logos planetario sul piano fisico.
Trasmetti la Volontà del Logos planetario.
La Gerarchia trasmette a uomini e deva o angeli, la volontà del Logos planetario e attraverso di Lui, quella del Logos solare. Ogni sistema planetario, il nostro come gli altri, è un centro nel corpo del Logos e manifesta un qualche tipo di energia o forza. Ogni centro esprime un tipo speciale di forza che viene evidenziato in un triplo modo e quindi produce universalmente tutti e tre gli aspetti della manifestazione. Una delle grandi conoscenze acquisite da coloro che entrano nel quinto regno è quella del particolare tipo di forza che incorpora il nostro Logos planetario. Lo studente intelligente deve riflettere su questa affermazione, poiché contiene la chiave di molti fatti attualmente osservati nel mondo. Il segreto della sintesi è andato perduto e solo quando gli uomini torneranno alla conoscenza che avevano prima nei cieli (fortunatamente rimossi ai tempi di Atlantide) sul tipo di energia che il nostro sistema deve manifestare oggi, i problemi umani saranno risolti da soli e il ritmo del mondo si stabilizzerà. Ciò non accadrà ancora perché tale conoscenza è pericolosa e al momento la razza non ha coscienza di gruppo e, quindi, non ci si può fidare di lavorare, pensare, progettare e agire per il gruppo. L'uomo è ancora troppo egoista, sebbene questa non sia fonte di scoraggiamento. La coscienza di gruppo è già più di una visione, mentre la fratellanza e il riconoscimento dei suoi obblighi iniziano a penetrare nella coscienza degli uomini. Tale è il lavoro della Gerarchia di Luce, per dimostrare agli uomini il vero significato della fratellanza e favorire in essi la risposta a quell'ideale, latente in ognuno.
Dai l'esempio per l'umanità.
Il quarto punto che gli uomini devono conoscere e comprendere come una realtà fondamentale, è che questa Gerarchia è composta da coloro che hanno trionfato sulla materia e hanno raggiunto l'obiettivo sulla stessa strada che gli individui oggi seguono. Queste personalità spirituali, adepti e Maestri, hanno combattuto e lottato per ottenere la vittoria e il controllo sul piano fisico e hanno affrontato miasmi, nebbie, pericoli, difficoltà, ansie e dolori della vita quotidiana. Hanno calpestato ogni passo del cammino della sofferenza, hanno attraversato tutte le esperienze, hanno superato tutte le difficoltà e hanno trionfato. Questi Fratelli della Razza più anziani hanno subito la crocifissione del sé personale e conoscono le dimissioni totali dell'aspirante. Non c'è fase di agonia, nessun sacrificio consumato, nessuna Via Dolorosa attraverso la quale non sono passati, e in questo sta il Suo diritto di servire e il potere della Sua richiesta. Conoscendo la quintessenza del dolore, la profondità del peccato e della sofferenza, i suoi metodi possono essere esattamente adatti ai bisogni individuali; ma allo stesso tempo la sua comprensione che la liberazione sarà ottenuta attraverso il dolore, la punizione e la sofferenza, e la sua comprensione che la liberazione si ottiene attraverso il sacrificio della forma, attraverso i fuochi purificatori, è sufficiente per fornire loro un forte sostegno e la capacità di persistere, anche quando la forma apparente ha sofferto abbastanza, e l'amore che trionfa su tutti gli ostacoli, è fondato sulla pazienza e sull'esperienza. Questi Fratelli Anziani dell'umanità sono caratterizzati da un amore duraturo, che agisce sempre per il bene del gruppo; da una conoscenza acquisita nel corso di migliaia di vite, durante le quali si sono fatti strada dal fondo della vita e dell'evoluzione, fino a raggiungere quasi la cima; per un'esperienza basata sul tempo stesso e una molteplicità di reazioni e interazioni della personalità; per una lentezza, il risultato di quell'esperienza, che, essendo stato il prodotto di tempi di sforzi falliti e di rinnovati sforzi che alla fine hanno portato al trionfo, può ora essere messo al servizio della corsa; per uno scopo illuminato, intelligente e cooperativo, adattato al gruppo e al Piano gerarchico e adattato allo scopo del Logos planetario; Infine, sono caratterizzati dalla loro conoscenza del potere del suono. Quest'ultima è la base dell'aforisma secondo cui i veri esoteristi si distinguono per le caratteristiche di conoscenza, volontà dinamica, coraggio e silenzio: "conoscere, volere, osare e silenzio". Conoscendo bene il piano e avendo una visione chiara e brillante, puoi applicare la Sua volontà, fermamente e indiscutibilmente, all'opera della creazione attraverso il potere del suono. Questo li porta al silenzio dove parla l'uomo comune e a parlare dove l'uomo comune tace. Quando gli uomini comprendono i quattro fatti elencati e li hanno stabiliti come verità nella coscienza della razza, possiamo quindi aspettarci il ritorno del paradiso di pace, riposo e giustizia, previsto in tutti gli scritti del mondo. Quindi il Sole della giustizia sorgerà portando guarigione sulle sue ali e la pace, al di là di ogni comprensione, regnerà nei cuori degli uomini. Quando si affronta la questione del lavoro della Gerarchia nascosta, in un libro dedicato al pubblico, molto resterà non detto. L'uomo comune sente interesse e la sua curiosità si sveglia quando parla di queste personalità, poiché è preparato solo per informazioni più generali. Quelli di curiosità passano al desiderio e cercano di conoscere la verità così com'è, otterranno maggiori informazioni quando avranno svolto il lavoro e lo studio necessari. La ricerca è auspicabile e l'atteggiamento mentale che dovrebbe svegliare questo libro può essere riassunto nelle seguenti parole: Queste affermazioni sembrano interessanti e forse vere. Le religioni di tutti i paesi, incluso quello cristiano, danno indicazioni che apparentemente confermano queste idee. Accettiamoli come ipotesi attive, riguardanti il compimento del processo evolutivo dell'uomo e le sue prestazioni per raggiungere la perfezione. Cerchiamo la verità come un fatto nella nostra coscienza. Tutta la fede religiosa rivela la convinzione che coloro che cercano con fervore trovano ciò che stanno cercando, quindi cerchiamo di cercare. Se nella nostra indagine verifichiamo che queste affermazioni non sono altro che sogni visionari, senza beneficio per il guno, che ci conducono solo all'oscurità, non avremo tempo perso, poiché sapremo dove non dovremmo guardare. D'altra parte, se la nostra indagine ci conduce gradualmente alla conferma, e la luce splende sempre più chiaramente, continuiamo fino al sorgere del giorno e la luce che brilla nelle tenebre illumina il cuore e il cervello, quindi il ricercatore si sveglierà alla comprensione che tutta l'evoluzione tende a garantire questa espansione di coscienza e illuminazione, e che il raggiungimento del processo iniziatico e l'ingresso nel quinto regno non sono una chimera o una fantasia, ma una realtà stabilita nella coscienza . Tutti devono assicurarsi per se stessi. Chi lo sa, può garantire che una cosa sia o non sia così, e l'affermazione o l'enunciazione di una teoria da parte di un'altra persona, non fornisce allo sperimentatore più di un'indicazione di conferma. Ogni anima deve accertare da sola mia madre e scoprire in se stessa ciò che cerca, tenendo sempre presente che il regno di Dio è interno e che i fatti noti come verità, all'interno della coscienza individuale, hanno valore. Nel frattempo, ciò che molti sanno e hanno dimostrato in se stessi come verità incontrovertibili può essere esposto qui, e al lettore intelligente verrà offerta l'opportunità e la responsabilità di accertare da sé la propria verità o falsità.
CAPITOLO IV
LA FONDAZIONE DELLA GERARCHIA
La sua apparizione sul pianeta.
Questo libro non tratta di parlare dei passi che hanno portato Jeron alla fondazione della Gerarchia sul pianeta, né di considerare le condizioni che hanno preceduto l'avvento di quei grandi Esseri. Questo può essere studiato in altri libri esoterici occidentali e nelle Scritture orientali. Per il nostro scopo sarà sufficiente dire che nel mezzo dell'era Lemuriana, circa diciotto milioni di anni fa, si verificò un grande evento che portò, tra le altre cose, i seguenti sviluppi: Lo schema del Logos planetario della Terra, uno dei Sette Spiriti prima il Trono, materialmente incarnato e nella forma di Sanat Kumara, l'Antico dei Giorni e il Signore del Mondo, discese su questo denso pianeta fisico da allora rimanendo con noi. A causa della massima purezza della sua natura e del fatto che dal punto di vista dell'umanità è libero dal peccato e, quindi, incapace di rispondere a qualsiasi cosa sul piano fisico, non poteva adottare un corpo fisico denso come il nostro e deve agire nel suo corpo eterico. È il più grande degli Avatar o "dell'Avvento", perché è un riflesso diretto della Grande Entità che vive, respira e agisce attraverso tutta l'evoluzione di questo pianeta, mantenendo tutto all'interno della sua aura o sfera magnetica di influenza. In Lui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere, e nessuno può andare oltre il raggio della sua aura. È il Grande Sacrificio, che ha abbandonato la gloria dei due luoghi, e per il bene dei figli degli uomini in evoluzione, Lui stesso ha preso forma fisica, ed è stato fatto a somiglianza dell'uomo. È l'Osservatore silenzioso, per quanto si spera per la nostra umanità, anche se letteralmente, il Logos planetario stesso, ai più alti livelli di coscienza in cui agisce, è il vero osservatore silenzioso per quanto riguarda lo schema planetario. Si potrebbe dire che il Signore del mondo, l'Iniziatore Uno, occupa lo stesso posto, in relazione al Logos planetario, come la manifestazione fisica di un Maestro in relazione alla monade di quel Maestro sul piano monadico. In entrambi i casi lo stato intermedio di coscienza, quello dell'ego o del sé superiore, è stato sostituito, e ciò che vediamo e conosciamo è la manifestazione diretta auto-creata dello spirito puro. Ecco il sacrificio. Va ricordato che, nel caso di Sanat Kumara, esiste un'enorme differenza di grado, poiché il suo stadio evolutivo è più avanzato di quello di un adepto, come lo è l'adepto in relazione all'uomo animale. Questo sarà ampliato nel prossimo capitolo. Insieme all'Antico dei Giorni venne un gruppo di altre Entità altamente evolute, che rappresentano il suo gruppo karmico individuale e quegli Esseri che sono il risultato della triplice natura del Logos planetario. Si potrebbe dire che incarnano le forze che emanano dai centri coronarico, cardiaco e laringeo. Sono arrivati con Sanat Kumara per costituire i punti focali della forza planetaria e aiutare nel grande piano per lo sviluppo autocosciente di tutta la vita. I loro posti sono stati gradualmente occupati dai figli degli uomini, poiché sono stati addestrati per questo, anche se finora ci sono pochissimi nella nostra umanità terrestre immediata. Coloro che formano il gruppo interno che circonda il Signore del mondo, sono stati estratti principalmente dai ranghi di coloro che sono stati iniziati nella catena lunare (il ciclo di evoluzione che ha preceduto il nostro), o sono entrati in alcune correnti di energia solare, astrologicamente determinate da altri sistemi planetari; sebbene il numero di coloro che hanno successo nella nostra umanità aumenti rapidamente e mantenga le posizioni subordinate del gruppo esoterico centrale di Sei, che, con il Signore del mondo, costituiscono il cuore dello sforzo gerarchico.
L'effetto immediato
Il risultato del suo avvento, milioni di anni fa, è stato grandioso e i suoi effetti sono ancora evidenti, che possono essere elencati come segue: Il Logos planetario, sul suo stesso piano, è stato autorizzato ad adottare un metodo più diretto, al fine di per raggiungere i risultati voleva sviluppare il suo piano. Come è noto, lo schema planetario, con il suo globo denso e i suoi sottili palloncini interni, è per il Logos planetario ciò che il corpo fisico e i suoi corpi sottili sono per l'uomo. Quindi, come illustrazione, si può dire che l'incarnazione di Sanat Kumara era un fatto analogo al fermo controllo autocosciente che l'ego di un essere umano esercita sui suoi veicoli, quando viene raggiunto lo stadio necessario dell'evoluzione. È stato detto che nella testa di ogni uomo ci sono sette centri di forza collegati agli altri centri del corpo, attraverso i quali la forza dell'ego si diffonde e circola, sviluppando così il piano. Sanat Kumara, insieme agli altri sei Kumaras, mantiene una posizione simile. Questi sette principali costituiscono per lui ciò che i sette centri della testa per l'intero corpo. Sono gli agenti che guidano e trasmettono l'energia, la forza, lo scopo e la volontà del Logos planetario, sul suo piano. Questo centro coronarico planetario agisce direttamente attraverso il cuore e i centri laringei e, quindi, controlla i restanti centri. Questo è un tipo di illustrazione e il tentativo di dimostrare la relazione della Gerarchia con la sua fonte planetaria, così come la stretta analogia tra il metodo di agire di un Logos planetario e l'uomo, il microcosmo. Il terzo regno della natura, il regno animale, aveva raggiunto un grado relativamente alto di evoluzione e l'uomo animale era in possesso della terra; Era un essere con un corpo fisico potente, un corpo astrale coordinato di sensazione e sentimento e un germe rudimentale della mente, che un giorno poteva costituire il nucleo di un corpo mentale. Abbandonato a proprie spese per lunghi eoni, l'uomo animale alla fine ti avrebbe progredito dal regno animale all'umano e sarebbe diventato un'entità autocosciente, attiva e razionale, ma la lentezza del processo è evidenziata dallo studio delle mani di Bosk dal Sudafrica, i veli di Ceylon o gli irsuti ainos del Giappone. La decisione del Logos planetario di prendere un corpo fisico, stimolò straordinariamente il processo evolutivo e, con la sua incarnazione e i metodi che usò per distribuire le forze, produsse, in un breve cielo, ciò che altrimenti sarebbe stato inconcepibilmente lento. Il germe della mente nell'uomo animale fu stimolato. L'uomo quadruplo inferiore, a. il corpo fisico, nella sua duplice capacità eterica e densa, b. vitalità, forza vitale o prana, c. il corpo astrale o emotivo, d. il germe incipiente della mente, era coordinato e stimolato, e divenne un ricettacolo appropriato per l'ingresso delle entità autocoscienti, quelle triadi spirituali (riflesso della volontà, intuizione o saggezza è la mente spirituale e superiore) che si aspettavano proprio quell'adattamento per lunghi periodi. Il regno umano o il quarto regno, nacque, e l'unità autocosciente o razionale, l'uomo, iniziò la sua carriera. Un'altra conseguenza dell'avvento della Gerarchia consisteva in uno sviluppo simile, sebbene meno conosciuto, in tutti i regni della natura. Nel regno minerale, ad esempio, alcuni minerali o elementi hanno ricevuto uno stimolo aggiuntivo e sono diventati radioattivi, e un misterioso cambiamento chimico ha avuto luogo nel regno vegetale. Ciò ha facilitato il passaggio del regno vegetale nell'animale, così come la radioattività dei minerali ha facilitato il passaggio del regno minerale nell'orto. A tempo debito, gli uomini di scienza riconosceranno che tutti i regni della natura si uniscono e si compenetrano quando le unità di quei regni sono radioattive. Ma non è necessario divagare in questo senso. È sufficiente un'indicazione per coloro che hanno gli occhi per vedere e l'intuizione per capire il significato dei termini, limitato da una connotazione puramente materiale. Ai tempi di Lemuria, dopo la grande discesa delle esistenze spirituali sulla terra, il lavoro che proiettarono fu sistematizzato. Le funzioni furono distribuite e i processi evolutivi in tutti i settori della natura furono lasciati sotto la guida saggia e consapevole di questa Fratellanza iniziale. Questa Gerarchia di Brothers of the Light esiste ancora e il lavoro continua costantemente. Tutti hanno un'esistenza fisica, siano essi corpi fisici, come fanno molti Maestri, o corpi eterici, come quelli usati dai più ausiliari e dal Signore del Mondo. È necessario che gli uomini ricordino che hanno esistenza fisica e devono anche tenere a mente che vivono con noi su questo pianeta controllando il loro destino, guidando i loro affari e guidando tutte le loro evoluzioni verso la perfezione finale. Il quartier generale di questa Gerarchia si trova a Shamballa, un centro nel deserto del Gobi, chiamato nei vecchi libri "Isla Blan ca". Esiste nella materia eterica e quando la razza degli uomini ha sviluppato la visione eterica sulla Terra, la sua posizione sarà conosciuta e la sua realtà sarà accettata. Questa visione si sta rapidamente sviluppando, come si può vedere nei giornali e nella letteratura attuale, ma la posizione di Shamballa sarà l'ultimo dei luoghi eterici sacri che saranno rivelati, poiché la sua materia è del secondo etere. Diversi Maestri che hanno corpi fisici vivono in Himalaya in un luogo appartato chiamato Shigatsé, lontano dalle vie degli uomini; ma la maggior parte di essi sono sparsi in tutto il mondo e vivono in incognito e sconosciuti in luoghi diversi e in nazioni diverse, sebbene ognuno al suo posto costituisca un punto focale per l'energia del Signore del mondo, dimostrando di essere nel suo ambiente, distributore dell'amore e della saggezza della Divinità.
L'apertura del portale di iniziazione.
Non è possibile fare riferimento alla storia della Gerarchia, durante i lunghi periodi del suo lavoro, senza menzionare alcuni eventi eccezionali del passato e senza evidenziare alcune eventualità. A volte, dopo la sua fondazione immediata, il lavoro è stato lento e scoraggiante. Trascorsero migliaia di anni e le razze umane apparvero e scomparvero dalla terra, prima che fosse possibile delegare, almeno il lavoro svolto dagli iniziati di primo grado, ai figli degli uomini in evoluzione. Ma nel mezzo del corso della quarta razza radice, l'Atlantideo, avvenne un evento che necessitava di un cambiamento o innovazione nel metodo gerarchico. Alcuni dei suoi membri erano destinati a un lavoro superiore in un'altra parte del sistema solare, e ciò ha necessariamente portato all'entrata, in gran numero, di unità altamente evolute della famiglia umana. Al fine di consentire ad altri di prendere il suo posto, i membri minori della Gerarchia furono promossi, creando posti vacanti in tali posizioni. Pertanto, tre cose furono decise nella Camera del Signore del Consiglio Mondiale: 1. Chiudere la porta in cui gli uomini animali passarono al regno umano, non permettendo alle monadi degli aerei di prendere forma per un certo periodo. A causa delle limitazioni di quel tempo, il numero di unità del quarto regno o regno umano era limitato. 2. Apri un'altra porta a quei membri della famiglia umana che erano disposti a sottomettersi alla disciplina necessaria e fare il grande sforzo richiesto, e consentire loro di entrare nel quinto o regno spirituale. In questo modo, i ranghi della Gerarchia potrebbero essere riempiti con membri dell'umanità terrestre, addestrati per questo. Questa porta è chiamata il Portale dell'Iniziazione, e rimane ancora aperta con le stesse clausole che il Signore del Mondo imporrà ai tempi di Atlantide. Queste clausole saranno esposte nell'ultimo capitolo di questo libro. La porta che esiste tra il regno umano e quello animale verrà riaperta durante il prossimo grande ciclo o "giro", come affermato in alcuni libri; ma poiché ci sono ancora diversi milioni di anni, per il momento non ce ne occuperemo. 3. Traccia una linea ben definita di demarcazione tra le due forze, quella della materia e quella dello spirito. La dualità intrinseca di tutte le manifestazioni è stata enfatizzata, al fine di insegnare agli uomini a liberarsi dai limiti del quarto o regno umano, e quindi passare al quinto o regno spirituale. Il problema del bene e del male, della luce e delle tenebre, giusto e sbagliato, era enunciato esclusivamente a beneficio dell'umanità, per consentire agli uomini di rompere con le catene che imprigionavano lo spirito, ottenendo così la liberazione. spirituale. Questo problema non esiste nei regni inferiori a quello dell'uomo, né per quelli che hanno trasceso l'umano. L'uomo deve imparare, attraverso l'esperienza e il dolore, la realtà della dualità di tutta l'esistenza. Avendolo appreso, scegli ciò che riguarda l'aspetto spirituale pienamente consapevole della divinità e concentrati anche su quell'aspetto. Dopo aver ottenuto la liberazione, si rende veramente conto che tutto è uno, che spirito e materia sono un'unità e che c'è solo ciò che si trova nella coscienza del Logos planetario, e in cerchi più ampi, nella coscienza del Lo gos solari. La Gerarchia ha quindi approfittato della facoltà discriminante della mente, una qualità che caratterizza l'umanità, in modo che l'uomo, bilanciando le coppie di opposti, raggiunga il suo obiettivo e trovasse la strada per tornare alla fonte di origine. Questa decisione portò alla grande lotta, caratteristica della civiltà atlantidea, che culminò con la distruzione, il diluvio a cui si riferiscono tutte le Scritture del mondo. Le forze della luce e le forze dell'oscurità si scontrarono, e questo fu fatto per aiutare l'umanità. La lotta persiste ancora e l'ultima guerra mondiale ne è stata una rinascita. Su ogni lato c'erano due gruppi: quelli che combattevano per un particolare ideale, come lo vedevano e credevano che fosse il più alto, e quelli che lo facevano per ottenere vantaggi materiali ed egoistici. Nella lotta tra idealisti o materialisti influenti, molti furono trascinati e combattuti alla cieca e con ignoranza e, di conseguenza, furono colpiti dal disastro e dal karma razziale. Queste tre decisioni della Gerarchia hanno e avranno un profondo effetto sull'umanità, ma si ottengono i risultati desiderati, poiché si può già osservare una maggiore accelerazione del processo evolutivo. e un effetto profondamente importante sull'aspetto mentale dell'uomo. Va notato qui che, in qualità di membri della Gerarchia, esiste un gran numero di esseri chiamati angeli dai cristiani e deva dagli orientali. Molti di loro hanno attraversato a lungo lo stadio umano e ora agiscono nei ranghi della grande evoluzione, chiamata evoluzione evoluta, parallela all'umano. Questa evoluzione include, tra gli altri fattori, i costruttori del pianeta bersaglio e le forze che producono, attraverso questi costruttori, tutte le forme conosciute e sconosciute. I deva che collaborano allo sforzo gerarchico si occupano quindi dell'aspetto della forma, mentre gli altri membri della Gerarchia si occupano dello sviluppo della coscienza all'interno della forma.
CAPITOLO V
I TRE DIPARTIMENTI DELLA GERARCHIA
Abbiamo già affrontato il tema della fondazione della Gerarchia della Terra, abbiamo visto come è nata e affrontiamo alcune crisi che hanno ancora influenzato gli eventi attuali. . Quando si tratta del lavoro e degli obiettivi dei membri della Gerarchia, non è possibile dire cosa sono stati, né considerare in dettaglio chi erano i personaggi attivi negli ultimi due millenni, da quando sono arrivati all'esistenza della Gerarchia. Molti grandi Esseri, di origine planetaria e solare, e talvolta da fonti cosmiche, hanno fornito il Suo aiuto in determinati momenti e risiedevano brevemente sul nostro pianeta. Con l'energia che scorreva attraverso di loro e con la sua profonda conoscenza ed esperienza, stimolarono l'evoluzione della terra e contribuirono notevolmente alla realizzazione di gli scopi dei loos planetari. Quindi proseguirono per la sua strada e i suoi posti furono occupati da quei membri della Gerarchia che erano disposti a sottoporsi a una formazione specifica e ad un'espansione della coscienza. A loro volta, le posizioni di questi adepti e Maestri erano occupate da iniziati, ecco perché i discepoli, gli uomini e le donne altamente evoluti, avevano continuamente l'opportunità di entrare nei ranghi della Gerarchia, e così via. c'era una costante circolazione di nuova vita e sangue, e l'arrivo di coloro che appartengono a un periodo o un tempo speciale. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de
- el karma mundial,
- el karma racial,
- el karma nacional,
- el karma grupal,
- el karma individual,
y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.
El Trabajo del Manu.
El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.
El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.
El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.
El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
CAPÍTULO VI
LA LOGIA DE MAESTROS
Las Divisiones.
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
Algunos Maestros y su trabajo.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.
El trabajo actual.
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Si sta già formando un gruppo speciale che si sta preparando espressamente per questo lavoro. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Insegnanti e iniziati saranno responsabili di alcuni grandi gruppi occulti di massoni del mondo e di vari settori della chiesa in molte delle grandi nazioni. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.
Questo testo è un frammento del libro "Human and Solar Initiation", del maestro Djwhal Khul o "Tibetan", da qui è possibile scaricare il libro completo:
1. Iniziazione umana e solare
Un'Iniziazione è un'espansione della coscienza che porta all'illuminazione e alla rivelazione. L'iniziazione è vissuta da tutte le forme di vita, grandi o piccole. Il lavoro della Gerarchia planetaria nei suoi numerosi stadi di padronanza è descritto in questo libro e vengono date quattordici Regole attraverso le quali il neofita può diventare un aspirante al Portale dell'Iniziazione.
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Djwhal Khul - Iniziazione umana e solare
