Il sommario nasconde 1 prospettiva neuro-scientifica dietro l'Ouija 2 Prospettiva psicologica: oltre l'effetto ideomotorio 3 Cosa c'è dietro l'ouija? Prospettiva esoterica 4 È sicuro consultare questo oracolo?

Più di un secolo fa, molti miti e leggende circondano una tavola così enigmatica. Invece di parlare della sua storia, creatori e brevetti - qualcosa che abbonda su Internet - ci concentreremo sulla parte scientifica, psicologica ed esoterica, poiché l'Ouija più che un innocuo gioco da tavolo, forma uno strumento delicato che potrebbe avvicina il soggetto a una vera tragedia o a un tormento psichico. Ma perchè? ; e ancora di più, come funziona ouija e cosa nasconde, oltre al famoso effetto ideomotorio ?

Prospettiva neuroscientifica dietro l'Ouija

È interessante evidenziare le parti del cervello che sono coinvolte nel movimento delle abilità motorie e nella sensibilità delle dita quando si maneggia l'ouija. Innanzitutto, l'associazione corteccia che coinvolge:

1. Il lobo parietale (che governa la corteccia somato-sensoriale associativa e la sua superficie, copre le aree 1, 2, 3 e 43 di Brodmann, ma è solo gustativo)
2. Lobo temporale (che ha le aree uditive 42 e 43 responsabili della ricezione e della codifica dell'audio con l'aiuto dei due emisferi. Pertanto, essendo il processo di attenzione in allerta (con l'aiuto della noradrenalina ), queste aree saranno più attive e saranno incaricati di assistere e codificare qualsiasi rumore si sia verificato in una sessione di ouija. Qui potrebbe esserci una soglia di suggerimento per qualsiasi suono di distrazione) e
3. Il lobo occipitale (che interviene nel fatto di vedere i personaggi del tabellone, con aree: 17, 18 e 19 di Brodman )

A questo punto, è di vitale importanza menzionare che l'assemblea della corteccia di associazione parieto-temporo-occipitale fornisce e garantisce la rappresentazione sensoriale dei movimenti delle dita, trasmettendo l'informazione al lobo frontale così che questo; può eseguire con precisione il programma del motore . Ad esempio, la gestione del marker ouija è un'attività motoria sequenziale programmata dalla corteccia premotoria, ma è necessaria un'adeguata organizzazione visiva, spaziale e temporale per ciascuno dei movimenti delle persone coinvolte nel gioco, sono fatti sulla lettera o sul segno corrispondente per generare un messaggio.

In questo modo, una volta che il modello di movimento è stato progettato correttamente attraverso la visione, la corteccia motoria primaria (situata di fronte alla scanalatura di rotolamento - area 4 de Brodmann) esegue il movimento e l'attività sensoriale e motoria . Qui in Area 4 è il Penfield Homunculus, che è una mappa contenente la rappresentazione degli organi efferenti del corpo.

Detto Homunculus è anche responsabile del movimento dell'indice ( usato per spostare il file ); la cui qualità di movimento è molto più fine, più precisa e impercettibile, rispetto ai movimenti o agli spostamenti effettuati utilizzando altre aree del corpo.

Secondo le indagini sull'effetto ideomotorio e l'esperimento di Larry Bayou, le aree del cervello menzionate, devono, per codificare un messaggio, organizzarsi secondo il campo visivo ( lobo occipitale ) Pertanto, bendando gli occhi dei partecipanti, generano risposte casuali e insignificanti.

In sintesi, le funzioni di base della corteccia motoria sono inquadrate nel controllo delle attività motorie volontarie, nonché nel linguaggio espressivo e nella scrittura. Integrazione anche di aspetti motivazionali e semantici legati alla pianificazione motoria della lingua orale e scritta.

Sembra che la realtà si manifesti in infiniti modi, tuttavia è unificata nel suo punto più comune: le dichiarazioni; come la limitazione di tutto l' ens realissimum (o concetto originale) in modo che l'esistenza non sia un genere di linguaggio, come credono Sant'Anselmo di Canterbury o anche Cartesio .

Sembra che il linguaggio con i suoi usi formi l'essenza di tutti gli oggetti quando pensano in modo specifico, tuttavia l'esistenza non fa parte dell'essenza (se non c'è corrispondenza tra intuizione e proposizioni): l'essere delle entità non appartiene a la sua esistenza, ma al suo uso applicato in virtù del linguaggio come veicolo di pensiero, e ancora di più, il linguaggio dell'anima: il simbolo .

Prospettiva psicologica: oltre l'effetto ideomotorio

Ora, una volta chiarito, le aree funzionali che partecipano al movimento, è concepibile ora, la dimensione e i processi psicologici profondi coinvolti nel gruppo di persone che usano l'Ouija.

In primo luogo, poiché ci sono stimoli esterni che distraggono, le persone inconsciamente spostano il file in balia di un processo impercettibile attraverso piccole pressioni sul puntatore, con conseguente riflessione e la sensazione che il file "si sposta da solo" a questo è noto come effetto ideomotorio . (vedi negli allegati le indagini su natgeo)

Tuttavia, molte storie parlano di eventi dopo aver usato la tavola ouija, come un modo per invocare gli spiriti. Queste narrazioni culturali di coloranti mitologici espongono sempre (o per lo più) eventi di possesso, o tormento psichico manifestato da incubi o qualche disturbo del sonno non specificato che genera disagio clinicamente significativo nell'area personale, familiare o lavorativa. Hanno anche manifestazioni paranormali come il poltergeist o addirittura " sfortuna" . Ma perché succede, una volta che inizi a invocare "spiriti"?

Qui intervengono processi inconsci, così come condizioni molto particolari di chi usa la tavola, come: una predisposizione alla suggestione o psicosi dove viene suggerita; può esserci una divisione della personalità cosciente, di fronte a tendenze arcaiche incompatibili con la struttura cosciente, così che, come la stregoneria; l'ouija sarebbe "l'apertura di una finestra", verso:

L'inconscio personale (frammenti repressi dei partecipanti, rappresentati dall'archetipo dell'ombra ),

L'inconscio familiare (se si invocano gli antenati del sistema familiare, la sua energia o carica d'impulso, farebbe una presenza attiva ma non operativa sulla psiche dell'individuo. Quindi la persona sarebbe agganciata alla lealtà familiare, generando un forte conflitto emotivo; associato a nevrosi da fallimento, qualche complesso psicologico o senso di colpa )

L'inconscio collettivo (se si invocano archetipi numerosi, è qui che si verifica il fenomeno del possesso ). Jung (citato da Galimberti, 2002) sottolinea che gli archetipi:

non sono affatto pericoli immaginari, ma rischi effettivi dai quali, in certi casi, il destino può dipendere. Il pericolo principale è quello di soccombere all'affascinante influenza degli archetipi, un pericolo particolarmente concreto se "non diventiamo consapevoli" per noi stessi immagini archetipiche. Quindi c'è già una predisposizione alla psicosi; Può accadere che figure archetipiche, in cui, in virtù della loro divinità naturale, una certa autonomia sia inevitabile, siano completamente libere da ogni controllo cosciente, raggiungendo la piena indipendenza e generando fenomeni di possesso. (p. 114)

Questa prospettiva, filosoficamente, è un ontologismo, così che tutte le figure archetipiche si trovano a priori nella vita della psiche (specialmente nell'inconscio collettivo) e l'ouija, sarebbe lo strumento o lo strumento significativo (che è stato dotato di un significato dalle esperienze ancestrali, dal 1890 ad oggi, che hanno configurato un egregor con un focus e un peso tragici, associati con il fisico ”), attraverso il quale, per predisposizione della psiche; un insieme di archetipi numinosi verrebbe attivato, avendo questi, un'influenza suggestiva dominante sul nucleo dell'ego, fino a produrre una scissione e conseguentemente dando un processo psicotico . Da qui la frase (parafrasando il grande Jung) che "uno non ha complessi, ma i complessi ne hanno uno".

Come ben detto; Perché ciò accada, dipende dal carattere particolare di ciascun partecipante e dal suo livello di suggerimento. Cioè, dipende da quanto una persona è incline a identificarsi istericamente con frammenti o complessi psicologici dissociati ( sia personali, che familiari o mitologici-collettivi ) ma non prima di dimenticare che l'inconscio lavora con simboli, quindi il rituale di evocazione dell'ouija, sarebbe nucleare attivare (o costellare) attraverso la rappresentazione grafica, i processi repressi, Negato o ripudiato (esclusione) nascosto nella psiche; causando tutti gli eventi successivi.

Cosa c'è dietro l'ouija? Prospettiva esoterica

Naturalmente, la tavola ouija è un cerchio. Ma a differenza dei circoli storici seri (come Delphi o persino l' oracolo IFA ), l'Ouija è uno spurio, perché non attraversa i processi di iniziazione e pulizia, non lo fa ottenendo così una protezione adeguata. Pertanto, qualsiasi entità a bassa frequenza attorno all'ambiente può disturbare coloro che hanno il coraggio di usarla, per nutrirsi della paura.

D'altra parte, come disse il filosofo Eclito (citato da Sánchez, 1981) in una frase clamorosa:

Il Signore, il cui oracolo è a Delfi, non dice né si nasconde, ma indica (frammento 93 B, p. 370).

A differenza di questo tipo di Oculos, l'Ouija dice e nasconde direttamente eventi o eventi. È un modo di non essere compassionevole con le persone, perché sarebbe rivelare eventi, circostanze o cose che, il soggetto non sarebbe preparato nella sua evoluzione personale a n- per capire

È noto che gli esseri di luce non rivelano mai le cose così direttamente, ma rispettano il libero arbitrio e possono manifestarsi con determinati messaggi chiari e distinti; quando un individuo è pienamente addestrato a capire. Allo stesso modo, l'entità che sarebbe lì a manipolare il tabellone, non rivelerebbe mai le sue intenzioni (per ingannare) in modo che ci sarebbero elementi che rimarrebbero nascosti. in una sessione con l'Ouija e persino gran parte degli indicati; Potrebbe essere falso .

In questo modo, l'ouija sarebbe un portale che collegherebbe il piano tridimensionale con il piano astrale basso e che aprirebbe la finestra a qualsiasi entità per ancorarsi materialmente al trabler (prima) e poi farlo negli altri. oggetti (che causano il poltergeist), animali o persino una persona, generando casi di possesso.

D'altra parte, si dice che le entità che si trovano nell'astrale inferiore sono principalmente: demoni, jinn, anime in lutto, anime di persone che non hanno avuto un comportamento molto diretto come: assassini e criminali. In questo senso, è importante far apparire il ruolo dei Leitzim, (che sono una sottospecie di demoni minori, chiamati anche " spiriti beffardi", si esprimono quando negli esseri umani c'è una cattiva inclinazione, rappresentata dall'ambizione. Yclaro è; Nell'Ouija c'è sempre una folle ambizione di conoscere varie cose, inclusa la morte stessa.

I Leitzim, come figure archetipiche; possiedono il corpo dei giocatori attraverso la visione - imperiosamente - hanno bisogno di quel campo per poter operare, imbrogliare e "prendere in giro" i partecipanti (la loro missione è anche quella di far impazzire le persone attraverso i loro inganni, illusioni e "battute" ) e se la visione fosse ostruita (come nell'esperimento Bayou ), questi esseri - ipoteticamente - non potrebbero operare o fallire, anche loro deriderebbero. Quindi c'è il mistero immateriale dell'ipotesi Leitzim, che epistemologicamente non può mai essere provato dalla scienza, ma da un metodo filosofico.

Inoltre, la scienza o l'effetto ideomotorio non spiega i fatti fisici; come ad esempio perché, in alcune sessioni di ouija , la nave di vetro (quando usata) che funge da puntatore può esplodere, oppure possono verificarsi fenomeni poltergeist . Il che sarebbe spiegato pseudoscientificamente, a causa dell'interazione di "energie molto dense" sul piano tridimensionale

È sicuro verificare con questo oracolo?

Se il tabellone è aperto con le frasi, gli incantesimi, le preghiere e i riti corretti, si collegherà sempre con un archetipo negativo, che avrà un impatto dannoso sulla tua vita . Ora, se la scacchiera non viene evocata, il suo effetto è nullo. Tuttavia, se una persona è molto sensibile o ha un'abilità extrasensoriale, potrebbe attivarla inconsciamente invocando qualcosa. O anche se viene facilmente suggerito, la tua mente potrebbe avere un " brutto gioco ". Ora, se uno non sa come gestire sia la scacchiera che se stesso, l'individuo si farà male o causerà danni agli altri.

In particolare ho chiesto a un certo numero di insegnanti spirituali affidabili sull'argomento, e tutte le risposte ottenute sull'uso dell'Ouija sono: "Nulla di buono verrà da lì". Tuttavia, ci saranno sempre scettici sull'argomento, o anche persone che lo hanno fatto e non hanno percepito nulla, in questo caso la lavagna non è mai stata evocata con un rituale (non dobbiamo dimenticare che il simbolo è il linguaggio della psiche, e un incantesimo o rituale attiva processi inconsci ).

Dato quest'ultimo, la dimensione esoterica è una pseudoscienza, perché epistemologicamente non è falsificabile . Tuttavia, tutta questa esperienza; Si riferisce sempre alla prassi e la sua validità risiede proprio lì, e non solo al teorico. Ma oseresti controllare?

Autore: Kevin Samir Parra Rueda, direttore della grande famiglia di Hermandadblanca.org

referenze:

• Galimberti, U. (2002). Dizionario di psicologia . Città del Messico: editori del 21 ° secolo.
• Portellano, j. (2005). Introduzione alla neuropsicologia. Madrid, Spagna: Mcgraw Hill lange.
• Sánchez, P. (1981). I filosofi pre-socratici I. Madrid, Spagna: Gredos Editorial SA
• Waxman, S. (2011). Neuroanatomia clinica Messico: Mcgraw Hill lange.

allegati:

• Film e serie HD. (Produttore). (2017, 05 luglio). Giochi mentali: il tuo sesto senso . [Programma Natgeo su YouTube]. Disponibile: https://www.youtube.com/watch?v=4JPFyyY0unE [accesso: 29 aprile 2019].