Sommario hide 1 Il karma è un gioco organizzato - L'influenza archontica sulla psicologia umana e l'ordine sociale 2 Non retribuito 3 Influenza degli arconti 4 Adulterio cosmico 5 Compulsione cieca 6 L'anarchia 7 Il gioco di Kali 8 Trappola del Karma

Il karma è un gioco organizzato - L'influenza archonica sulla psicologia umana e l'ordine sociale

Questo saggio è un tentativo di spiegare uno degli aspetti più sconcertanti dell'esperienza umana:
"karma", cioè il meccanismo di causa ed effetto nel comportamento umano.

Se non è una sfida abbastanza difficile, interpreterò alcuni passaggi dell'Apocrifonte di Giovanni, un testo che presenta materiale sugli Arconti, unico nel corpus degli scritti gnostici.

Il mio obiettivo è dimostrare che gli gnostici avevano una visione estremamente sofisticata dell'inganno personale, specialmente per quanto riguarda la moralità e la responsabilità.

La parola sanscrita karma significa semplicemente "azione", ma più precisamente "attivazione", il modo in cui un'azione conduce a un'altra in una reazione a catena, in cui ogni atto nella catena attiva il successivo.

L'induismo e il buddismo si riferiscono alla "legge del karma" come se fosse una formula obbligatoria in qualche modo attuata dalle autorità cosmiche, o forse a causa di una ripetuta chiusura di scambi di energia nell'universo.

Secondo la solita definizione, la legge del karma assicura che ogni atto alla fine tornerà a suo figlio in modo equivalente.

Il bene tornerà con qualcosa di buono; Il male con qualcosa di brutto. La legge opera attraverso tutti gli eventi nel corso della vita, un processo apparentemente inesorabile del destino e si estende oltre i limiti della mortalità. Le condizioni subite o godute in questa vita sono dovute ad azioni in una vita precedente.

Il karma è talvolta chiamato "la legge morale di causa ed effetto" .

Dovrebbe essere istituito per incoraggiare buone azioni, azioni affettuose e deviare da azioni cattive, dannose e distruttive. La formulazione cristiana è "ciò che semini, ciò che raccogli".

Nessuna remunerazione

La funzione compensatoria del karma è talvolta chiamata punizione karmica, cioè un rimborso.

Una persona che danneggia gli altri o subirà la giusta punizione, subendo danni o trasformandosi, ecc. Nell'induismo e nel buddismo, gli insegnamenti sul karma sono inseparabili dall'ipotesi della reincarnazione.

Perché? Si ritiene generalmente che il karma debba agire nel tempo, includendo molte vite, perché è un principio universale.

Questo è un alto concetto di moralità, davvero . Implica che qualsiasi azione intrapresa da una persona quando è viva avrà ripercussioni e ramificazioni dopo la sua morte, e alla fine rimbalzerà sulla creatura appena nata, nel bene e nel male.

In questo modo, esiste un potere di insegnamento a lungo termine nella dottrina del karma.

La ruota della vita tibetana, che illustra la rotonda karmica dei tre veleni, i sei regni e i dodici anelli (nidana) nella catena delle rinascite.

Un dispositivo di profondo insegnamento psicologico, forse, ma rappresenta davvero le leggi che agiscono nella moralità umana, equivalenti alle leggi della natura?

In altre parole, questo disegno è un quadro verificabile di reazioni a catena che si verificano meccanicamente nel comportamento umano o è solo uno stratagemma, un modello utile per il comportamento di lettura?

Questo rappresenta come agisce davvero il comportamento o presenta semplicemente uno schema per interpretarlo?

La reincarnazione stessa è una questione complicata.

La veridicità della punizione karmica dipende dal fatto che si supponga che le vite successive dimostrino realmente un modello di causa ed effetto. Questa premessa può essere impossibile da verificare, lasciando la legge del karma incerta su qualcosa che non è dimostrato, se non improbabile. Tuttavia, esiste un modo semplice per spiegare perché la reincarnazione viene invocata quando viene promulgata la dottrina del karma.

Nella realtà normale, il karma non è dimostrabile. Non corrisponde ai fatti della realtà. È non intuitivo e non probatorio, non supportato dai fatti dell'esperienza umana.

Il karma sfida il buon senso e si scontra nettamente contro l'ovvio .

Negli affari umani, è indiscutibile che le persone spesso fanno del male senza ricevere danni in cambio, e le buone azioni di solito non vengono premiate, o, come diceva un cinico, "nessuna buona azione è senza punizione".

Le brave persone subiscono un danno atroce. Le persone cattive si fanno strada. L'inganno dilaga e molto spesso non viene mai esposto. Se esposto, non è punito. Agli autori non viene quasi mai chiesto un account. C'è poca giustizia nella realtà umana.

Questo è un fatto chiaro e brutale della vita che deve essere ignorato da un atto cosciente di diniego.

La prova nuda dell'esperienza chiarisce che la compensazione karmica è pura storia (stronzate). Le persone a volte ottengono ciò che meritano, ovviamente. Ed è più soddisfacente quando questo accade. Molti film di Hollywood basano il loro fascino su questa prospettiva. Ma come regola generale, questo non è certamente il caso, e non è qualcosa su cui contare.

Gli atti orribili si verificano senza che l'autore sia conosciuto o reso responsabile. Coloro che diventano noti e si dimostrano colpevoli di atti atroci spesso vanno liberi. Sfoggiano l'impunità. Questa situazione è difficile da accettare, ma tuttavia l'evidenza è ovunque nell'ordine sociale, in politica, nelle questioni intime e familiari.

Coloro che commettono illeciti raramente ricevono lo stesso in cambio, sebbene ciò possa accadere in situazioni specifiche di guerre di gang o inimicizia della mafia.

In tali casi, tuttavia, non è necessario supporre che un'enorme legge impersonale del karma funzioni. Le persone si vendicano o si impegnano nella violenza reciproca. Non è richiesta alcuna legge cosmica.

Da qui il riferimento alla reincarnazione:
Se non posso mostrarti come l'azione offensiva di una persona viene compensata con un danno equivalente fatto a quella persona, perché non è evidente nel corso degli affari umani, allora tornerò facilmente allo stadio delle vite successive:

Colui per il quale non riceve i meritati in questa vita; Bene, ma lo riceverai più tardi, puoi esserne sicuro.

La reincarnazione, che non può essere dimostrata, è invocata per sostenere una premessa che è nettamente smentita dai fatti della vita.

Questo è un esempio di ciò che gli esistenzialisti chiamano mauvaise foi, malafede, cioè credere o fingere di credere a qualcosa che si sa non è vero, per qualche seconda intenzione, per conforto o senso di giustizia, o semplicemente per una completa incapacità di accettare l'amara verità.

Il cristianesimo e l'Islam sono religioni i cui aderenti di solito non considerano o accettano la reincarnazione.

Ma la nozione di punizione karmica è inerente a questi sistemi di credenze. Se non esiste un processo di reincarnazione che garantisca una punizione equa, nessun problema, lascialo al Creatore .

Da qui la credenza nella punizione divina che appare così marcatamente in quelle religioni: Dio punirà i malvagi e ricompenserà il buon comportamento dei fedeli, che tendono ad essere oppressi e maltrattati; il giudizio divino prevarrà su ogni persona e persino sul dramma della storia. Cristiani e musulmani si aggrappano ugualmente a questa convinzione con intensità veemente.

Immagina come sarebbe vivere senza la garanzia di una punizione: assisti a ciò che sta accadendo nel mondo, lo spettacolo in atto dell'ingiustizia e rinuncia completamente al conforto della giusta punizione. Nella mente dei fedeli, vivere senza ricompensa non è un'opzione. È una prospettiva terribilmente orribile. È intollerabile all'estremo. Questo distrugge la mente e l'angoscia per il cuore. E quel che è peggio, apre l'ingresso al caos morale.

Dopotutto, se non c'è compensazione, nessun sistema di punizione e ricompensa che agisce sul comportamento umano, allora tutti sono liberi di fare ciò che vogliono senza preoccuparsi delle conseguenze che potrebbero cadere sulla creatura.

Poiché non ci saranno conseguenze indesiderate per me, posso fare quello che voglio, agire per nuocere o beneficiare gli altri, in un modo o nell'altro, libero da azioni reciproche su di me, comunque.

Vale la pena notare che le buone azioni, compiute con compassione, in modo benevolo e non egoistico, solo perché è bello farle e i risultati per gli altri sono felici e produttivi, non hanno bisogno di essere ricambiati.

Come osservò Walter Kaufmann nella sua critica della moralità " prudenziale " della fede giudaico-cristiana, un atto veramente morale viene compiuto senza una cauta preoccupazione su come ciò avvantaggi l'uomo, cioè la ricompensa del favore di Dio o del vita eterna dopo la morte. Gli atti malvagi e ingannevoli, al contrario, sono sempre eseguiti con preoccupazione per le conseguenze per la creatura. Ritornerò su questo punto alla fine di questo saggio.

Gli aderenti alle religioni abramitiche di ebraismo, cristianesimo e islam sono chiamati "il popolo del libro " perché si fidano delle regole di condotta che si trovano nei libri attribuiti a una paternità divina:

la Torà
la bibbia
il Corano

Tali persone concordano universalmente sul fatto che un comportamento buono e "morale" è possibile solo tra gli esseri umani seguendo determinate regole prescritte.

L'argomento per la fede in Dio è strettamente legato all'argomento per l'ordine morale supportato da un'entità sovrumana, e questo presuppone che tale autorità sia l'unica base per la moralità.

Senza regole date da Dio, imposte da un sistema di ricompensa e punizione, perché qualcuno dovrebbe fare qualsiasi cosa se non seguire i propri impulsi egoistici?

Ovviamente, la malafede nella punizione karmica (messa in pratica da un dio o da una legge cosmica impersonale, non fa alcuna differenza) ha un enorme effetto di controllo sul comportamento umano, mantenendo le persone in ordine. Senza punizione ci sarebbe una totale anarchia morale.

Ma forse varrebbe la pena considerare quale "anarchia morale" potrebbe davvero assomigliare.

Tratterò questo argomento alla fine del saggio.

Influenza dell'arconte

L' Apocrifón de Juan è un lungo testo cosmologico che appare in tre versioni nei codici Nag Hammadi, e indipendentemente in un altro testo copto, il codice di Berlino. È un tesoro di oscurità abbagliante e arcane delusioni teologiche.

Nel cassetto del sarto degli scritti gnostici copti, questo testo è unico perché contiene due caratteristiche che non si trovano altrove in quella letteratura altrimenti ridondante. Come spesso accade, questi due tratti si riferiscono a due domande chiave che spesso compaiono nella discussione sugli arconti, i trucchi malevoli di cui parla lo gnosticismo.

Queste domande sono:

Che ruolo hanno avuto gli Arconti nella creazione del corpo umano?

In che modo gli Arconti influenzano l'attuale corso delle azioni intraprese dagli esseri umani, cioè come influenzano il karma?

Inutile dire che si tratta di domande piuttosto ampie.

Devo segnalare che John's Apocrif n non fornisce nulla come una risposta chiara e adeguata a una o l'altra domanda. Mi dispiace per quello. Tuttavia, presenta una base provvisoria per tali risposte, se sono consentite inferenza ed estrapolazione.

Per quanto sia discutibile questo metodo per alcune menti, deduzione ed estrapolazione sono gli esercizi da seguire, con moderazione e rigore, per ottenere qualcosa di praticabile dalla letteratura genetica. A coloro che si oppongono alla mia tecnica ben nota a questo proposito, dico: degradarmi. Per coloro che seguono la mia tendenza, devo avvertire che le risposte che possono essere sviluppate da questo materiale non sono semplici.

D'altra parte, sebbene le spiegazioni richieste per entrambe le risposte siano complicate, il risultato di queste spiegazioni può essere sorprendentemente semplice.

In questo saggio farò solo riferimento alla seconda domanda.

Nell'esporre l'origine, i motivi e i metodi dei parassiti della mente che sono gli Arconti, le scritture gnostiche ci confrontano con la questione intimidatoria della loro influenza sull'umanità. Questa influenza può essere caratterizzata dall'avere diversi vettori. In primo luogo, gli arconti colpiscono le persone attraverso un allucimento subconscio o sub-liminale.

A questo proposito, lavorano attraverso un legame telepatico con la specie umana, con noi, i loro cugini cosmici, come ci informa la cosmologia genetica. Non tutto ciò che accade nella mente umana ha origine lì.

La specifica insinuazione degli arconti è evidente nel pensiero religioso e spirituale, specialmente nel virus mentale del salvazionismo e nel complesso del mese.

Gli gnostici avvertirono esplicitamente che gli arconti infettavano il pensiero umano con false idee religiose, inclusa la credenza in una mente maschile o autorità paterna, il dio padre dall'esterno del pianeta.

L'esposizione genetica dell'influenza artica è una doppia contraddizione: il capo supremo dell'alveare degli arconti, il Demiurgo, è la stessa entità che sarebbe riconosciuta come l'unica e Dio supremo e creatore, se l'illusione religiosa insinuata dagli arconti ha effetto.

Il Demiurgo stesso è terribilmente ingannato, credendo di essere l'unica divinità cosmica responsabile per il Cielo e la Terra e l'iniziatore della creazione della razza umana.

Il dio della fede abramitica esiste, comunque, ma è un folle predatore alieno incline a ingannare e schiavizzare l'umanità; Tale è lo strano avvertimento dei veggenti gnostici nei Misteri.

Ma in che modo gli Arconti influenzano davvero la specie umana, a parte le famigerate illusioni che possono generare nelle nostre menti?

Attraverso un altro vettore di influenza, usano la falsificazione e la simulazione per distogliere la nostra attenzione dalla realtà del potenziale umano, dai talenti della nostra specie come il pensiero razionale e l'immaginazione, e per distrarci dalla presenza della Natura e del potere soprannaturale. quello è nella natura.

Ho parlato di questa tattica contro-imitazione in modo molto dettagliato nel mio libro "Not in His Image".

Ialdabaoth, il nome gnostico di Yahweh, è ​​chiamato spirito di contraffazione. La parola copta per "simulazione", HAL, indica la firma degli arconti, che possono imitare ma non creare.

Sono una specie di mimetismo. Imitano le nostre facoltà di sostituire la loro mentalità con la nostra, e quindi vivono il sostituto (vicario) attraverso di noi.

Come diceva Castaneda, funzionano come "un'installazione straniera" nelle nostre menti.

Sia in termini psicologici che parapsicologici, il profilo che gli gnostici fanno degli arconti è davvero sofisticato e merita un'attenta e rispettosa considerazione.

È senza dubbio il paradigma descrittivo più lucido del controllo mentale sub-liminale prodotto dalla mente umana. Scartalo a tuo rischio e pericolo.

Adulterio Cosmico

Tutta questa materia diagnostica è istruttiva, ma vogliamo davvero sapere come gli arconti possono effettivamente deformare e deviare il comportamento umano, se possono farlo in qualche modo, e andare oltre, realizzare la loro insinuazione subconscia.

L' Apocrifón de Juan ha alcune informazioni sorprendenti e sconcertanti su questo argomento. Mi concentrerò su un passaggio chiave.

La Biblioteca Gnostica Copta in cinque volumi presenta le quattro versioni di questo testo in colonne sparse tra le pagine affiancate. La parte superiore delle colonne riporta il testo copto e al di sotto inserisce le traduzioni. Puoi leggere le quattro versioni in parallelo. La dannata cosa continua per 95 pagine. Il testo più completo delle quattro versioni, NHC II, 2, ha 32 passaggi.

Poco dopo i due terzi di questo lavoro, nel passaggio 27, troviamo un evento straordinario:

«Quando il Capo Sovrano (supremo capo arconte) ha capito
che [gli esseri umani] erano esaltati sopra di lui in alto
e che lo hanno superato nel pensiero,
e che non sarebbe stato in grado di catturarli ...
Ha fatto un piano con le sue autorità (exousiai), che sono i suoi poteri,
e insieme hanno commesso adulterio con Saggezza (Sofia)
e un destino amaro (heimármene)
è stato generato attraverso di loro,
che è l'ultima delle catene cambianti,
ed è di specie intercambiabili,
ed è più duro e più forte di quello con cui
gli dei si riunirono e gli angeli
e i demoni e tutte le generazioni
fino ad oggi ».

Questa descrizione avvincente di un sistema di corde karmiche con "catene" richiama la catena buddista di collegamenti di reincarnazione, i nidana, disegnati attorno alla periferia della Ruota della Vita.

Credo che questo passaggio presenti l'equivalente gnostico della dottrina buddista del karma, ma l'insegnamento gnostico non dovrebbe essere identificato punto per punto con la dottrina buddista.

Forse ha una lezione diversa da insegnare sulla causa e sull'effetto morale.

Per parafrasare liberamente nel gergo mitologico:

La Divina Sofia fa un accordo con l'arconte principale, permettendo ai suoi servi di svolgere azioni umane con catene di qualche tipo.

Queste sono le catene di heimármene, le opere del destino o, più completamente tradotte, la resistenza della coazione cieca, un atto che forza il prossimo.

Quando gli arconti commettono adulterio con Sofia, la dea permette ad qualcosa nella composizione naturale dell'Umanità di essere adulterata dall'influenza arcontica. "Adulterio" significa adulterazione, l'inclusione di un elemento estraneo o estraneo, come lo sciroppo di mais, può essere usato per adulterare il miele.

Il risultato è che gli arconti impostano una tendenza entropica nel comportamento che altrimenti sarebbe libero di esercitare l'auto-correzione e l'autorigenerazione, come l'additivo allo sciroppo di mais distorce la chimica naturale e il valore nutrizionale del miele. .

In passaggi precedenti a partire dal numero 19 viene stabilita la superiorità dell'Umanità sugli arconti.

Attraverso il nous, l'intelligenza divina e l'epinoia luminosa, l'immaginazione, gli umani possono correggersi e mantenere il loro comportamento secondo tutto ciò che è buono e produttivo e coerente con i piani finali della vita. Gli umani hanno un grande vantaggio sull'orda arcontica, dice il testo ripetutamente.

Anche gli arconti lo sanno:

«E il Capo Capo (arconte capo supremo, Ialdabaoth)
sapeva che la specie umana era disobbediente a lui,
a causa della luce dell'immaginazione innata (epinoia) nell'Umanità,
e questo l'ha resa più corretta nel suo modo di pensare
che il capo capo »
(II, 2: 22 e seguenti)

Gli Arconti non possono competere con l'immaginazione umana, la facoltà innata nell'Umanità per il rilevamento e la sconfitta di quei parassiti della mente.

Ma il testo dice che il capo supremo degli arconti ordina un certo potere:

"Ha indotto una trance su Adamo", ma non come la trance indotta a Mosè, uno stupore da sogno, ma piuttosto "riguardava la sua percezione (aistesi)" (ibid),

... il che significa che gli arconti possono davvero offuscare e distorcere la nostra percezione, ciò che fanno principalmente attraverso la simulazione HAL.

Ma dobbiamo aggiungere che realizziamo le simulazioni, gli atti di modellazione e imitazione, attraverso i quali offuscano la nostra percezione. Anche nella sua forma migliore, il potere arcontico sulla mente umana è preso in prestito dalla mente.

Ora ecco il problema: sebbene noi umani siamo enormemente superiori agli arconti, non esercitiamo automaticamente il nostro vantaggio, ma piuttosto abbiamo bisogno di un test o di una sfida per attivarlo.

Proprio come altri animali della natura hanno bisogno di un segnale ambientale per attivare i loro programmi istintivi - i castori rispondono ai segnali stagionali costruendo dighe, per esempio - così gli esseri umani beneficiano dell'attivazione del loro attributo unico, l'epinoia luminosa, il potere di immaginazione

In questo modo Sofia, che in primo luogo ha fornito queste abilità superiori nella razza umana, offre agli arconti un leggero vantaggio nel loro gioco contro l'Umanità, consentendo loro di dare i segnali di innesco. Di fronte a questi imbroglioni, la specie umana è sfidata a usare la propria immaginazione per sopravvivere.

Gli Arconti sono sia agenti che espressioni del potere dell'inganno nella mente umana, e non solo in modo generale: con noi co-influenzano la capacità di autoinganno dell'intera specie umana.

Comprendere che non siamo soli nell'ingannare noi stessi, ma sempre coinvolti in un'orchestrazione cosmica, un gioco truccato, è la grande verità per la liberazione della specie umana da tutte le forme di inganno, manipolazione e schiavitù.

Compulsione cieca

Abbastanza chiaramente, forse, ma come fa il segnale arcatico a innescare il potenziale umano adultero?

L'additivo (equivalente allo sciroppo di mais nel miele) è una tendenza alla trance, all'ipnosi o all'auto-suggerimento, come indica chiaramente il testo. Quella tendenza è puramente artica.

Infatti, Sofia consente agli arconti di indurre un fattore di trance nelle menti umane, come se interrompessi il meccanismo dell'orecchio interno per avere qualcuno leggermente stordito e sbilanciato . Ciò che è svantaggiato è la percezione, dovuta alla torbidità del suggerimento: semplicemente suggerire che qualcosa venga visto in un certo modo e le persone tenderanno a vederlo in quel modo.

Da qui nasce la magia della pubblicità. Da qui l'impatto delle operazioni di intelligence psicologica che utilizzano la tecnologia di simulazione. Sofia lo fa in questo modo, in modo che scoprendo la bufala dell'auto-suggerimento possiamo fermare l'illusione nelle sue radici e raggiungere il nostro vero potenziale, usando l'immaginazione Per fondersi nella sublime realtà dei disegni terreni piuttosto che nella fantasia e nell'evasione.

Bene, finora. Siamo a metà strada per la completa esegesi del passaggio sull'emene.

Juan's Apocrif n suggerisce che la tendenza illusoria non è stata semplicemente lasciata funzionare come una disposizione mentale, ma che è effettivamente e funzionalmente installata nel meccanismo del comportamento umano, corporeo attiva.

La coazione cieca del destino è dovuta al modo in cui il comportamento si ripete, stampandosi nell'organismo umano, nello stile della Programmazione Neuro-Linguistica.

La nostra schiavitù verso il karma sta in questo: comportamentalmente, ci imitiamo.

Ora capisco che la combinazione del linguaggio mitologico con l'analisi psicologica non funzionerà bene con alcune persone, ma semplicemente non c'è altro modo per inquadrare la diagnosi qui. .

La metafora mitologica, `` Due '' fa un accordo con gli arconti, permettendo loro di legare il comportamento umano funzionalmente in modelli di coazione cieca, descrive la realtà psicologica Logicamente vissuto fisicamente.

L'attività obbligatoria segna l'organismo umano a riprodursi in schemi che si ripetono sempre (catene intercambiabili), ma viene poi implementato attraverso azioni diverse, una sola volta (cambio di catene).

Ad esempio, l'ubriaco che colpisce la moglie che è abilitatrice della sua dipendenza, ripete un modello compulsivo di abuso e ripete la sua partecipazione a quel modello, ma ogni volta che accade, sono due persone che compiono azioni diverse in quel momento.

Ogni volta che la colpisce in faccia, è un caso unico di abuso fisico, sebbene il suo atto mostri un modello ripetitivo di abuso.

Il potere corporeo della compulsione della ripetizione lega la specie umana a un destino, "più duro e più forte di quello con cui gli dei si unirono e gli angeli, i demoni e tutte le generazioni fino ai nostri giorni ".

Sofia si prende davvero un rischio con noi permettendo al karma di funzionare fisicamente e non semplicemente come un processo mentale. Oserei dire che lo fa perché il nostro attributo divino di epinoia è anche corporeo e corre il rischio di eguagliare e dominare l'altro.

(A questo punto, vedi il mio libro “No in His Image - cap. 22, Divine Imagination:
« Epinoia è il potere direttivo dell'immaginazione, il vero fattore salvifico della gnosi. L'Apocrifón de Juan racconta come la Divina Sofia, quando comprese il problema che l'Umanità avrebbe affrontato con gli Arconti, dotò Zoe, la luce della vita, di "Epinoia luminosa", in modo che nella nostra composizione biologica portassimo una capacità immaginativa ').

L'essenza del karma nel modello gnostico non è la ricompensa e la punizione, come si può vedere nel credo di Abramo della punizione divina e, altrimenti, nella dottrina buddista indù-buddista della rinascita.

Piuttosto, è pura compulsività che si nutre di se stessa e si riempie di solchi nella ripetizione stereotipata. L'accordo con gli Arconti collega ogni atto umano a una resistenza del corpo, in modo che un atto compiuto tenda automaticamente a produrre un atto simile o opposto e compensativo, dalla stessa persona . L'idea chiave qui è il fatto di essere trascinato da una forza (trascinamento), che è ciò che significa heimármene.

La catena della schiavitù karmica non fa che una buona azione generi un'altra buona azione, né provoca una cattiva azione per generare un'altra cattiva azione, dal punto di vista qualitativo.

Rende semplicemente ogni tipo di fatto ripetitivo e prende una vita propria. Stando così le cose, qualcuno che fa del male agli altri è condannato dalle proprie azioni a continuare a farlo fino a quando non si correggono o finché qualcun altro li corregge, li ferma o li lascia freddi e morti.

La coazione a ripetere costringe il personaggio all'auto-correzione, o l'entropia fisica completa della ripetizione alla fine causerà la distruzione dei detriti.

È così che Sofia stabilisce il karma umano: senza un sistema di ricompensa e punizione, fatta eccezione per la ricompensa o la punizione che ci si causa con un'azione cieca e compulsiva. Un atto veramente libero non ha alcun merito o danno, nessuna conseguenza derivata meccanicamente per la creatura.

Ripeto:

L'azione rilasciata non ha conseguenze esterne o straniere per il suo autore. La sua conseguenza, se ce ne fosse, è implicita nel puro piacere della sua realizzazione, nel gesto nella sua perfetta transitorietà.

La conclusione di buon senso di questa arcana diagnosi comportamentale è:
coloro che danneggiano continueranno a farlo e non attireranno mai la punizione dall'ordine cosmico, poiché non esiste un tale sistema di punizione. Quindi vedranno quello che stanno facendo e si correggeranno, o lo faranno solo fino alla fine quando si esauriranno, o si autodistruggeranno in uno scoppio violento, se non vengono fermati prima da qualcuno.

L'opzione di auto-correzione significa che non esiste alcuna responsabilità al di fuori della volontà sovrana di ogni individuo solitario.

Non esiste un sistema cosmico di compensazione morale. Non esiste giustizia ordinata nell'universo, sebbene la giustizia possa occasionalmente essere raggiunta dall'iniziativa umana in determinate situazioni. Il malfattore che danneggia e inganna gli altri, e che non può auto-correggersi, può essere fermato solo da un altro individuo, in un'interazione diretta e diretta.

Quanti film di Hollywood non descrivono questa ovvia verità?

Finalmente Anarchia

Il karma come compensazione morale è una bugia, ma il gioco comportamentale dell'emimrene funziona esattamente come dovrebbe funzionare.

Il gioco è già stato risolto dalla tendenza arcontica che Sofia consente: il fattore trance o il potere della suggestione.

Il meccanismo dell'entropia morale funziona nel corpo umano, nel circuito fisiologico e neurologico che sostiene il comportamento e mantiene i modelli comportamentali.

Se Sofia non permettesse che ciò accadesse in quel modo, sperimenteremmo una resistenza totale di mente e corpo, saltando da un momento della massima espressione a quello successivo, correggendoci e migliorandoci in ogni singola azione intrapresa.

Ma non ci inganneremmo mai e non diventeremmo molto più saggi perché comprendevamo l'azione.

A causa della coazione, ci logoriamo e ci logoriamo dal punto di vista comportamentale. Ma superare la compulsione ci dà un impulso, uno spirito speciale, che non si manifesta nella costante spinta libera da ostacoli al nostro potenziale. Gli Archon forniscono la resistenza contro la quale generiamo un rilascio potenziale sempre più elevato.

Dal punto di vista di Sofia, è un equo compenso: senza quella sfida al nostro potenziale, non vorremmo raggiungere la portata ottimale della nostra specie. Con la sfida, gli arconti riescono a giocare.

Ma l'auto-correzione può essere eseguita in ogni situazione in cui interferiscono.

Ho già sottolineato che una buona azione non richiede un risarcimento. O se lo fa, è la cauta moralità che è in azione.

“Kaufmann, en The Faith of a Heretic, sostiene que la moralidad judeo-cristiana “no conoce el valor de una acción hecha por su propio bien”, sin la expectativa de la recompensa (o del castigo).

' La ética del Antiguo Testamento es una tica de prudencia y recompensas, como si el punto fuera que ser bueno rinde beneficios '.”

(en “No a Su Imagen”)

No rinde beneficios ser bueno; ése es un hecho brutal. Podría, pero no necesariamente. En la expresión de la bondad innata no se busca ninguna rentabilidad. O no se necesita.

Vale la pena notar que hay a menudo más vigor involucrado en hacer daño que en hacer el bien. La gente malévola y maliciosa puede ser poseída por determinaciones realmente demoníacas.

“Los mejores carecen de toda convicción, mientras los peores / están llenos de una intensidad apasionada”.

(Yeats, La Segunda Venida)

Perché? Porque para persistir en hacer daño usted tiene que trabajar enérgicamente contra el orden natural de las cosas y contra la disposición benigna del animal humano, pero la entropía arcóntica que le da el carácter a la compulsión ciega aumenta cuando usted se resiste a ella.

Para vencer aquella tendencia entrópica usted requiere continuamente exagerar su sistema y encauzar sus fuerzas.

Por otra parte, es natural actuar con bondad y fluír con el universo, cooperando con la belleza y la elegante funcionalidad de la vida. Uno nunca se cansa de hacer el bien, y entonces uno no tiene que hacer un súper-esfuerzo para persistir en aquel comportamiento, al cual estamos naturalmente predispuestos, como la ética pagana afirma.

Pero los criminales pueden prosperar en la amplificación de la fuerza vital requerida para persistir en el comportamiento abusivo y controlador. Ésta es otra amarga verdad de la manera en que las cosas son en la condición humana.

No hay ningún karma como nos ha sido enseñado. Nadie tiene la autoridad para hacerlo responsable de lo que usted hace, ni siquiera Dios. Ni siquiera Sofía, el animal madre planetario. Sólo usted puede hacer eso por sí mismo.

La palabra “anarquía” está compuesta por la raíz “arjé”, que también se encuentra en “arconte”.

La an-arquía es la condición de negación de lo arcóntico.

La anarquía está contra toda autoridad salvo la que reside en la voluntad soberana de una persona individual. No existe tal cosa como el karma considerado como un sistema de recompensa y castigo. Ésa es una completa patraña de hombres viejos para intimidar a los niños.

Usted es libre de hacer lo que le plazca en la vida y de tratar a la gente como desee, sin ninguna regulación moral prescrita de ninguna clase.

“ Haz lo que quieras ”, como Crowley notablemente aconsejó.

Aquel adagio es sólo un poco menos de la mitad de una verdad esencial, y una verdad a medias más peligrosa, en efecto. La otra mitad es que cualquier cosa que usted haga sucede según un patrón de compulsión ciega, a menos que usted vea dicha estructura y la venza.

Sólo entonces usted es realmente libre de hacer lo que desee; pero no estando todavía libre de la compulsi n, usted no puede comprender qu es realmente ser libre.

La libertad depende no simplemente de la independencia y de la capacidad para actuar, sino de la acci n libre de la repetici n estereotipada, de la compulsi n ciega, de la entrop a arc ntica, del heim rmene.

El Juego de Kali

El karma es un juego arreglado. La liberaci n del karma viene primero al ver c mo est ama ado, c mo el enga o arc ntico induce la auto-sugesti ny nubla la percepci n, y luego simplemente al decidir no jugar aquel juego.

En una perspectiva liberada, no hay ninguna ley k rmica seg n la cual usted pueda sopesar la causa y el efecto de sus acciones. Imagine c mo se siente aquella clase de libertad.

A estas alturas en la historia humana, bien puede ser tiempo para admitir c mo la compulsi n humana est manipulada por una fuerza adulterante en la mente. Cada uno est igualmente sujeto al factor del trance, pero no toda la gente sucumbe ante l en el mismo grado.

Algunos espec menes humanos son completamente consumidos por ello.

Ellos han llegado a estar totalmente arcontificados. Ellos hacen compras y matan con igual despreocupaci n. Hay muchos de ellos circulando por estos d as. De esa manera, encontramos una camarilla de psicop ticos monstruos del control manejando los asuntos humanos. Gran sorpresa. La instrumentaci n del comportamiento arc ntico es actualmente tan penosamente obvia a escala global que Sof a puede estar examin ndonos con un ojo penetrante en la prueba que ella dispuso para nosotros, comprobando los resultados.

Cada problema en el mundo en general est ama ado, orquestado, deliberadamente instigado y enga osamente puesto en pr ctica y manejado:

la crisis de los alimentos est manipulada, el colapso financiero est manipulado, los medios de comunicaci n masiva est n manipulados, el entretenimiento est manipulado, las elecciones democr ticas est n manipuladas, las estad sticas est n manipuladas, la educaci n est manipulada, las epidemias est n manipuladas, las vacunas contra las epidemias est n manipuladas, Google est manipulado, la inminente invasi n OVNI est manipulada, el calentamiento global antr pico est manipulado, la Tercera Guerra Mundial est manipulada, el terrorismo est manipulado.

Cu nta manipulaci n se necesita antes de que rompamos la manera en que el karma funciona y veamos a trav s de la colusi n ciega de una especie auto-enga ada?.

El nico factor decisivo en el tan anunciado cambio planetario puede ser no un despertar espiritual masivo a trav s del globo con cada uno de repente vibrando a la frecuencia m s alta de sus cuerpos de luz, sino alg n acuerdo sobre esta percepci n elemental: los nicos problemas de la sociedad humana que no puede ser resueltos de una manera relativamente feliz y productiva son los deliberadamente creados.

Si no fuera por aquellos problemas, podr amos estar resolviendo las cosas completamente bien. Pero usted no puede ganar un juego que est arreglado para que usted lo pierda.

Pero hay buenas noticias, tambi n, en este penos simo diagn stico que llega ahora a su fin. Ver c mo el juego del karma est arreglado trae liberaci n en t rminos de Kali, es decir, de acuerdo a la metáfora del juego, que soluciona todas las formas de comportamiento humano en el Kali-Yuga. (Traducción: en el Kali-Yuga, cualquier situación puede ser dominada poniéndola en la metáfora del juego).

Se podría decir que Sofía hizo un trato con los arcontes, pero es Kali quien lleva a cabo el trato. Ella supervisa el involucramiento humano con los poderes demoniacos del engaño y la manipulación. Ella es llamada Durga, “invencible”, porque ningún impulso arcóntico o demoniaco en el universo puede derrotarla. Kali libera a la especie humana de todas las ilusiones, incluyendo la ilusión de la compasión.

Como Kali, Sofía ama correr riesgos, jugar a las probabilidades.

Esto es evidente en toda la Naturaleza en el modo en que Sofía lanza los dados evolutivos espléndidamente para un triunfo minuciosamente selectivo. La madre animal planetaria es en efecto teleológica, orientada hacia objetivos, pero ella juega salvajemente con la posibilidad y la novedad para conservar los márgenes de su mundo abiertos y fluidos.

Ella ama atravesar los obstáculos como un niño autista que conjuga las raíces cuadradas hasta 50 puntos decimales.

El escenario gnóstico del heimármene muestra cómo Gaia-Sofía ha puesto en marcha una jugada precaria oponiendo a la especie humana contra sí misma y con los arcontes como efecto multiplicador. Kali supervisa el juego para un objetivo particular, porque la admisión al Juego de Kali se convierte en una opción al salir del juego amañado.

Usted no gana ese juego arcóntico, usted sólo lo abandona. No hay ningún karma que dominar o vencer.

El acto realizado por su propia belleza y placer es ya una iniciación a Kali.

Por John L. Lash

Fuente : http://www.bibliotecapleyades.net/

Fuente : http://alma-espiritulibre.blogspot.com.ar/

La Trampa del Karma