Per via di Dio. Riflessioni sulla nostra ricerca spirituale: Ostacoli (I)

Prima parte

Coloro che hanno letto alcuni degli articoli della serie A proposito di Dio hanno già familiarità con il problema degli ostacoli, ma per coloro che non lo hanno ancora fatto, condivido che gli ostacoli sono quei comportamenti, promossi principalmente dalle credenze, che ci ostacolano o ci impediscono di andare avanti nella nostra ricerca di Dio o nella realizzazione spirituale ultima della nostra credenza.

A mio avviso, su tutte le strade incontreremo ostacoli, quindi è importante sapere qual è la sua origine e, soprattutto, cosa possiamo fare per superarli. In questa prima parte parlerò di dubbio, sfiducia, pigrizia, vanità, perfezionismo, orgoglio, attaccamento, paura, desiderio e impazienza.

IL DUBBI

L'origine del dubbio è la nostra convinzione di non essere in grado di scegliere la giusta alternativa a una varietà di opzioni che ci vengono presentate e questa convinzione è radicata nella nostra insicurezza personale, che a sua volta deriva da un sentimento di inferiorità che dobbiamo superare e di cui parlerò su come farlo in seguito.

LA SFIDA

Quando riceviamo qualcosa da qualcuno diverso da quello che ci aspettiamo, viene generata diffidenza, non importa se si tratta di esseri umani o Dio.

Dal mio punto di vista, gran parte della sfiducia ha origine nelle aspettative che abbiamo sul comportamento degli altri e dobbiamo essere chiari sul fatto che le altre persone non faranno sempre ciò che ci aspettiamo da loro, perché su ciò non Non abbiamo controllo.

Nella misura in cui abbiamo meno aspettative o aspettative più realistiche, diminuiremo la probabilità di sfiducia e se si presenta, l'impatto della delusione sarà inferiore. So che è naturale aspettarsi che gli altri facciano ciò che faremmo invece, ma dobbiamo accettare che ognuno ha il diritto di prendere le proprie decisioni e non ciò che vorremmo che prendessero. Nel caso di Dio, dobbiamo essere convinti che ci darà sempre ciò di cui abbiamo bisogno e che non sarà sempre ciò che vogliamo e che tutto ciò che riceviamo da lui è per sua grazia e non per i meriti che crediamo di avere.

LA PEREZA

Nella religione cattolica, la pigrizia è considerata uno dei peccati capitali ed è l'unico ostacolo che, se presentato, ci impedirà o ci ritarderà nell'avanzare su tutte le strade.

Penso che l'origine della pigrizia possa avere due interpretazioni, una, nata dalla convinzione molte volte sconosciuta alla persona pigra stessa, che nulla in questo mondo è così prezioso da giustificare qualsiasi sforzo . L'altro, la convinzione nella sua incapacità di fare qualcosa di utile che genererà qualche beneficio.

Entrambi i pensieri hanno origine in due credenze che vedremo più avanti. Il primo, nella superiorità, a sentire che il tuo sforzo sarà sempre più prezioso di quello che puoi ottenere con esso e il secondo nell'inferiorità, non credendoti capace di ottenere qualcosa di prezioso con qualsiasi attività che fai.

LA VANITÀ

Questo è un altro dei peccati considerati capitali dai cattolici. Il vano è convinto che i suoi meriti, veri o no, lo collocano al di sopra degli altri, rendendolo degno di tutta la sua attenzione e i suoi complimenti.

Per evitare che la vanità appaia o per superarla se appare, dobbiamo lavorare sulla convinzione della superiorità che ne è la fonte.

PERFEZIONISMO

Questo ostacolo ha anche origine nella convinzione della superiorità, pensando che siamo in grado di raggiungere l'irraggiungibile. Questa convinzione porta la sua vittima a non sentirsi mai soddisfatta di ciò che ottiene e alla ricerca infruttuosa della perfezione.

L'ORGOGLIO

Qui troviamo di nuovo la superiorità come fonte di questo ostacolo. Mentre è vero che nel linguaggio comune la parola orgoglio ha un uso e un significato positivi, quando esprime un sentimento di soddisfazione per il proprio conseguimento o quello degli altri, non è meno vero che se dietro quella soddisfazione la credenza di essere superiore agli altri, quindi siamo di fronte al lato oscuro di questa sensazione .

L'importante non è la parola stessa, ma il sentimento che sta dietro, soddisfazione o superiorità?

L'APEGO

Questo ostacolo è così quotidiano che la maggior parte di noi non si rende conto che è lì, specialmente in Occidente, dove la cultura lo incoraggia piuttosto. In Oriente è diverso, lì le loro religioni hanno un approccio che promuove il distacco.

L'origine dell'attaccamento è la convinzione che la vita non abbia senso senza possessi . Io e la mia sono due delle parole più utilizzate nei nostri giorni. Ci sentiamo proprietari di cose materiali, sentimenti, idee e persino persone . Troviamo difficile concepire la vita senza tutte quelle mie .

Per evitare o superare l'attaccamento, dobbiamo riflettere profondamente su ciò che possediamo veramente. In tal modo, ci renderemo conto che non possediamo davvero nulla, che tutte le cose che abbiamo sono temporanee, sono un prestito mentre siamo vivi e che a un certo punto non saranno più lì per noi, sia perché loro o noi non ci sono più. .

Alla fine della nostra vita partiremo non appena arriveremo, senza nulla di materiale di ciò che apprezziamo così tanto nella vita.

PAURA

La paura è l'ultimo ostacolo nei Sentieri di fede e di servizio e sebbene sembri assurdo, la paura che può sorgere alla fine di questi sentieri sembra essere una paura di ciò che abbiamo cercato così tanto, una paura della nostra Divinità o di come è Lui reagirà al nostro incontro.

Se cerchiamo la sua origine ci rendiamo conto che la sua radice è in noi stessi, nella nostra convinzione di non essere degni di conoscere lo scopo della nostra ricerca e questo a sua volta ha la sua origine nella convinzione di essere inferiore, quindi vedremo più avanti l'inferiorità come ostacolo in sé, che a sua volta genera altri ostacoli.

IL DESIDERIO

Il desiderio nasce dalla necessità di provare piacere o di smettere di provare dolore. Il desiderio presentato come ostacolo è provare piacere sensoriale, così tanti pensano che il modo per liberarci da esso sia privarci del piacere, ma si sbagliano. Non c'è niente di sbagliato nel provare piacere, il piacere non è l'ostacolo da superare, l'ostacolo da superare è il desiderio.

La radice del desiderio è l'ignoranza e l'antidoto all'ignoranza è la saggezza, la saggezza di conoscere le cose come sono.

Se riflettiamo saggiamente, realizzeremo che il desiderio è una creazione della nostra mente nella ricerca di compiacere l'ego e che tutte le fonti di piacere sono limitate in intensità e durata, nessuna di esse può darci piacere infinito e per sempre. Ecco perché il desiderio ci fa soffrire. Soffriamo prima e dopo il piacere. Prima per l'ansia di non avere l'oggetto del nostro desiderio e poi per non averlo più.

L'altra realtà che dovremmo sapere sul desiderio è che di solito si manifesta nel passato o nel futuro . In passato, poiché ricordiamo ciò che già ci piace e vogliamo sentirlo di nuovo, e in futuro, a causa dell'ansia che genera per noi, non abbiamo ancora goduto il piacere che ci aspettiamo. Quando il desiderio si manifesta nel presente, ci fa anche soffrire per la paura di perdere il nostro oggetto di piacere, il che a sua volta ci impedisce di godere del piacere che proviamo in quel momento.

Se comprendiamo veramente queste caratteristiche del desiderio così come sono, scomparirà da solo. Ci godremo il piacere quando lo è e non lo desidereremo quando non lo è.

L'IMPACIENZA

L'origine dell'impazienza è l'insicurezza nelle nostre stesse capacità di raggiungere ciò che proponiamo e questo a sua volta nasce dal sentimento di inferiorità di cui parlerò nel prossimo articolo.

Nella seconda parte di questo articolo parlerò degli ostacoli dell'ego, della confusione e dei sentimenti di superiorità e inferiorità. Inoltre, esprimerò il mio punto di vista su lode e disprezzo, che anche se non li cito come ostacoli in nessuno degli articoli, li considero fattori chiave nelle credenze di superiorità e inferiorità.

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Autore: Juan José Sequera, autore della famiglia Hermandadblanca.org