Oggi più che mai il mondo si inclina verso lo spirituale. Ciò è stato detto con la piena conoscenza dell'idea generalmente accettata che il mondo degli uomini sta distruggendo spiritualmente e che in nessun momento la vita spirituale della razza umana ha raggiunto un livello così basso. Questo concetto è dovuto in gran parte al fatto che l'umanità non è interessata alla presentazione ortodossa della verità, che le chiese sono quasi vuote e sono accusate pubblicamente di non aver insegnato all'umanità a vivere correttamente. Queste affermazioni sono purtroppo vere, ma la realtà è che gli esseri umani ovunque cercano la liberazione spirituale e la verità e che il vero spirito religioso è fondamentalmente più vivo che mai. Ciò è particolarmente vero per quei paesi che hanno sofferto di più durante l'ultima guerra mondiale (1914 1945). Gli Stati Uniti e i paesi neutrali non mostrano ancora segni di una vera rinascita spirituale. Gli altri paesi sono stati spiritualmente accelerati non nel senso ortodosso ma nella vera ricerca e nella vitale richiesta di luce.
Lo spirito religioso dell'umanità è oggi più definitivamente concentrato sulla Realtà che mai. Le religioni ortodosse del mondo vengono rapidamente relegate in secondo piano nelle menti degli uomini, sebbene ci stiamo senza dubbio avvicinando alla Realtà spirituale centrale. La teologia insegnata oggi nelle organizzazioni ecclesiali (sia in Oriente che in Occidente) è cristallizzata e di scarsa utilità. Sacerdoti ed ecclesiastici, istruttori ortodossi e fondamentalisti (fanatici sebbene sinceri), cercano di perpetuare il vecchio stile, che sebbene in passato fosse abbastanza per soddisfare il ricercatore, oggi non adempie più al suo compito. I religiosi, sinceri, ma non illuminati, deplorano la ribellione della gioventù contro gli atteggiamenti dottrinali. Allo stesso tempo, insieme a tutti i motori di ricerca, richiedono una nuova rivelazione. Cercano qualcosa di nuovo e accattivante per attirare di nuovo le folle a Dio; temono di dover rinunciare a qualcosa e cercare nuove interpretazioni di vecchie verità, ma non si rendono conto che si deve cercare una nuova prospettiva della verità "come è in Cristo"; avvertono l'approccio di rivelazioni spirituali nuove e imminenti, ma temono di affrontare i loro effetti rivoluzionari; Le domande vengono poste e colte da dubbi profondi e inquietanti. È interessante notare che le risposte a queste domande provengono e verranno da due fonti: dalle masse pensanti, la cui crescente percezione intellettuale è la causa della ribellione contro la religione ortodossa, e da quell'influente fonte di verità e luce che infallibilmente Ha portato rivelazione nel corso dei secoli. Le risposte non arriveranno per quanto ci si può aspettare da qualsiasi organizzazione religiosa, sia asiatica che occidentale.
Alcune di queste domande possono essere espresse come segue:
Perché la chiesa non è stata in grado di fermare l'espressione schiacciante del male evidenziata nell'ultima guerra mondiale?
Perché la religione era inadeguata a soddisfare il bisogno dell'umanità?
Perché le guide pseudo-spirituali del mondo religioso non sono state in grado di aiutare a risolvere i problemi del mondo?
Perché gli istruttori cristiani, in quanto esponenti del Dio dell'amore, non sono stati in grado di fermare l'aumento, senza pari, dell'odio nel mondo?
Perché la maggior parte di questi istruttori è così settaria, separatista ed esclusivista, nel loro approccio alla verità? Tuttavia, esiste una minoranza spirituale con criteri generali.
Perché i giovani si rifiutano di frequentare la chiesa e non hanno interesse ad accettare le dottrine che le vengono presentate?
Perché oggi c'è la morte e non la vita nel mondo?
Perché sorgono così tanti nuovi culti che allontanano le persone dalle organizzazioni ortodosse di natura religiosa?
Perché i movimenti `` Scienza cristiana '' (Scienza cristiana), "Unità" (Unità) e "Nuovo pensiero" (Nuovo pensiero), attraggono le persone, lontano da organizzazioni affermate? Nota l'uso delle parole organizzazioni, in quanto contiene la chiave del problema.
Perché c'è un crescente interesse per le teologie orientali, i vari yoga, gli insegnamenti buddisti e le credenze orientali?
Perché gli insegnamenti, come l'astrologia, la scienza dei numeri e vari rituali magici hanno così tanti seguaci, mentre le chiese rimangono vuote e sì? È frequentato da anziani, conservatori e reazionari e da coloro che concordano con la forza dell'abitudine, o perché si sentono disperatamente infelici?
Infine, cosa c'è di sbagliato nella nostra presentazione delle realtà spirituali e delle verità eterne?
Molte risposte potrebbero essere date. Il più importante è che la presentazione della verità divina, impartita dalle chiese occidentali e dagli istruttori orientali, non ha tenuto il passo con lo sviluppo dell'intelletto dello spirito umano. Le stesse parole o idee sono ancora presentate al ricercatore, che non lo soddisfa mentalmente o risponde al suo bisogno pratico in questo mondo difficile. Gli viene chiesto di credere e non esitare, ma non gli viene chiesto di capire; gli viene detto che non può capire; tuttavia, gli viene chiesto di accettare le interpretazioni e le dichiarazioni di altre menti umane che affermano di possedere e comprendere la verità. Non crede che le loro menti e le loro interpretazioni siano migliori delle sue. Le stesse vecchie formule, teologie obsolete e interpretazioni rancide, le considerano adeguate per affrontare i bisogni e le indagini attuali dell'uomo moderno, ma non lo sono. Oggi la chiesa è la tomba di Cristo e il lipide della teologia è stato trascinato alla porta della tomba.
Tuttavia, non ha alcun oggetto per attaccare il cristianesimo. Il cristianesimo non può essere attaccato; è l'espressione, in sostanza almeno, sebbene non del tutto reale, dell'amore di Dio immanente nel suo universo creato. Tuttavia, il clericalismo è stato esposto all'attacco e la massa pensante lo realizza: purtroppo queste persone riflessive costituiscono una minoranza. Questa minoranza pensante (quando sarò grande e crescerà rapidamente oggi) determinerà l'eliminazione della chiesa e garantirà la diffusione del vero insegnamento di Cristo . Non è possibile per lui sentirsi felice con i grandi templi di pietra costruiti dagli ecclesiastici, mentre il suo popolo è stato lasciato senza guida e gli affari del mondo non sono stati ragionevolmente chiariti. In verità (con grande dolore nel cuore) deve sentire che la semplicità che ha insegnato e il semplice percorso verso Dio che ha sottolineato, sono scomparsi tra i lividi della teologia. a (iniziato da San Paolo) e le discussioni ecclesiastiche nel corso dei secoli. L'essere umano si è allontanato molto dalla semplicità mentale e dalla semplice vita spirituale dei primi cristiani. È molto probabile che Cristo abbia considerato la vita separatista delle chiese e l'arroganza dei teologi sbagliata e indesiderabile (facendo una divisione, come hanno fatto, tra credenti e non credenti, cristiani e atei, pseudo-illuminati e pseudo-ignoranti), contrariamente a tutto ciò che Lui stesso sostenne e credette quando disse: "Ho anche altre pecore che non sono di questo ovile" (Gv 10, 16).
Il male che regna nel mondo non impedisce la rivelazione né ostacola lo svolgersi della vita spirituale, perché detto male è il risultato dell'incomprensione e dell'orientamento errato della mente umana, dell'importanza data alle cose materiali, causata dal rivalità attiva per lunghi periodi. Spetta alle organizzazioni religiose di tutto il mondo preservare la verità in tutta la sua purezza ed evitare l'idea fanatica che qualsiasi interpretazione individuale della verità debba essere necessariamente l'unica e corretta. I teologi si sono sinceramente sforzati di difendere le frasi che credevano all'unica e corretta formulazione dell'idea divina, lasciando Cristo dietro quelle parole; gli ecclesiastici si dedicarono con tutto il loro sforzo e capacità al compito di raccogliere fondi per la costruzione di edifici, mentre i Figli di Dio ovunque, nudi e affamati, persero così la loro fede nell'amore divino.
Come può essere soddisfatto il bisogno dell'umanità di essere guidato spiritualmente, quando i dirigenti della chiesa sono così impegnati con le cose terrene, se la Chiesa cattolica romana, la Chiesa greco-ortodossa e le chiese protestanti sottolineano la pompa e la cerimonia, i grandi templi e le cattedrali, i fiocchi di neve d'oro e d'argento per la comunione dei fedeli, le scarlatte dei mortai, le vesti di gioielli e tutti i gadget così apprezzati dalla mentalità ecclesiastica? Come possono essere aiutati i bambini che muoiono di fame in tutto il mondo, e in particolare in Europa, se il Papa e i vescovi chiedono soldi per costruire cattedrali e costruire più chiese, quando ce ne sono di vuote? Come può la luce risplendere nelle menti degli uomini se gli ecclesiastici mantengono il popolo spaventato, se non accettano le vecchie interpretazioni teologiche o i vecchi modi di avvicinarsi a Dio? Come possono le persone affrontare i bisogni spirituali e intellettuali delle persone, se i seminari teologici non insegnano nulla di nuovo o appropriato per questo giorno e ora, ma inviano i giovani a orientare l'umanità, che conosce solo le interpretazioni del passato? Questa gioventù inizia la sua formazione e preparazione religiosa per il sacerdozio con grandi speranze e visione, e se ne vanno con poca speranza, molto meno fede, ma con la determinazione di andare avanti e raggiungere una posizione preminente nella chiesa.
Qui sorge la domanda se Cristo si sentirebbe a proprio agio nelle chiese quando sarebbe di nuovo tra gli uomini. Rituali e cerimonie, sfarzo e ornamenti, candele, orpelli, le varie gerarchie: papi, cardinali, arcivescovi, canoni e sacerdoti sacerdoti, pastori e sacerdoti, apparentemente hanno scarso interesse per il semplice Figlio di Dio, che Non aveva posto per riposare la testa quando era sulla Terra.
La presentazione della verità religiosa in passato ha impedito la crescita dello spirito religioso; la teologia ha portato l'umanità alle porte della disperazione; il delicato fiore della vita cristica è appassito negli oscuri meandri del pensiero umano; l'adesione fanatica alle interpretazioni umane ha preso il posto della vita cristiana; milioni di libri hanno cancellato le parole viventi di Cristo; gli argomenti e le discussioni dei sacerdoti hanno estinto la luce che il Buddha ha portato e l'amore di Dio, come rivelato dalla vita di Cristo, è stato dimenticato, mentre gli uomini discutevano dei significati, delle frasi e le parole Nel frattempo gli uomini stavano morendo, morendo di fame, soffrendo, chiedendo aiuto e insegnando e, non essendo soddisfatti, persero la fede.
Oggi le persone ovunque sono in grado di ricevere la luce; si aspettano una nuova rivelazione e una nuova dispensa; l'umanità ha progredito così tanto nel percorso dell'evoluzione che queste esigenze e aspettative non sono più coperte solo in termini di miglioramento materiale, ma in termini di visione spirituale, valori veri e relazioni umane corrette. Chiedono l'insegnamento e l'aiuto spirituale, insieme al cibo, all'abbigliamento e all'opportunità necessari per lavorare e vivere in libertà; affrontano la fame in vaste aree del mondo e, con eguale dispiacere, sperimentano anche la fame dell'anima.
Non faremo di sicuro un errore, se concludiamo che questa angoscia e richiesta spirituale hanno occupato un posto preferenziale nella coscienza di Cristo. Quando riappare insieme alla sua chiesa, finora invisibile, cosa può fare per soddisfare la richiesta insistente e l'atteggiamento intensificato della percezione spirituale che Cristo e la sua chiesa dovranno affrontare. Il panorama che vedrai nella sua interezza. L'appello del cristiano per l'aiuto spirituale, quello del buddista per l'illuminazione spirituale e quello degli indù per la comprensione spirituale (insieme a tutti coloro che professano o meno un po 'di fede) devono essere soddisfatti. Le esigenze dell'umanità gli salgono alle orecchie e Cristo e i suoi discepoli non hanno scrupoli settari; Possiamo esserne certi. Non è possibile credere che siano interessati alle opinioni dei fondamentalisti o alle teorie dei teologi sulla Nascita Vergine, l'Espiazione Vicaria o l'Infallibilità del Papa. L'umanità vive bisogni urgenti e questi devono essere soddisfatti; Solo i grandi e fondamentali principi di vita, che comprendono il passato e il presente e forniscono un programma per il futuro, possono veramente soddisfare questa invocazione umana. Il Cristo e la Gerarchia spirituale non verranno a distruggere tutto ciò che l'umanità ha considerato fino ad ora "necessario per la salvezza", né ciò che ha soddisfatto la sua richiesta spirituale. Con la ricomparsa di Cristo, l'essenziale scomparirà sicuramente; Rimarranno le basi della fede su cui sarà in grado di erigere la nuova religione mondiale che tutti gli uomini si aspettano. Questa nuova religione deve basarsi sulle verità che hanno resistito alla prova del tempo e che hanno portato benessere e sicurezza agli uomini di tutto il mondo. Questi sono:
1. La realtà di Dio.
Soprattutto, la Realtà di Dio deve essere riconosciuta. Quella Realtà centrale può essere chiamata come vuole l'uomo, secondo la sua inclinazione mentale o emotiva e la sua tradizione razziale ed ereditaria, perché non esiste un nome che possa definirla o condizionarla. Gli esseri umani sono costretti a nominarlo in qualche modo per esprimere ciò che sentono, percepiscono e conoscono, sia nell'ordine fenomenico che nel tangibile. Consciamente o inconsciamente, tutti gli uomini riconoscono Dio Trascendente e Dio Immanente. Sentono Dio come Creatore e Ispiratore di tutto ciò che esiste.
I credi orientali hanno sempre messo in luce l'Iddio Immanente, radicato nella parte più profonda del cuore umano "più vicino di mani e piedi", l'Io, l'Uno, l'Atma; più piccolo del piccolo e tuttavia omniabarcante. Gli occidentali hanno presentato Dio Trascendente, al di fuori del suo universo, come un osservatore. Dio trascendente ha condizionato soprattutto il concetto umano di Divinità, poiché l'azione di questo Dio trascendente è apparsa nei processi della natura. Quindi, nella dispensazione ebraica, Dio apparve come il Geova tribale, come l'anima (piuttosto spiacevole) di una nazione. Quindi Dio fu considerato l'uomo perfetto, l'uomo divino Dio che camminava sulla terra nella Persona di Cristo. Oggi l'enfasi è posta sul Dio immanente in ogni essere umano e in ogni modo creato. Al momento la chiesa dovrà esporre una sintesi di queste due idee che sono state riassunte da Shri Krishna in The Bhagavad Gita: "Avendo capito l'intero universo con un frammento di me stesso, rimango". Dio più grande di tutto ciò che è stato creato e tuttavia Dio presente nella parte; Dio trascendente garantisce il piano del nostro mondo e costituisce lo scopo che condiziona tutte le vite, dal più piccolo atomo, attraverso tutti i regni della natura, al raggiungimento dell'uomo.
2. La relazione dell'uomo con Dio.
La seconda verità che tutti accettano, indipendentemente dalla credenza, è la relazione essenziale dell'uomo con Dio. Inerente nella coscienza umana (spesso incipiente e indefinito) c'è un senso di divinità. "Siamo tutti figli di Dio" (GI. 3, 26) e "Uno è nostro Padre, persino Dio", diciamo il Cristo e tutti gli Istruttori e Avatar nel corso dei secoli ", poiché così come è, così siamo noi in questo mondo ”G Gr. 4, 17), è un'altra manifestazione biblica. “È più vicino del respiro, più vicino delle mani e dei piedi canta l'indù. "Cristo in noi la speranza è di gloria" è l'affermazione trionfante di San Paolo.
3. La realtà dell'immortalità e della sopravvivenza eterna.
Abbiamo in terzo luogo il senso di sopravvivenza, vita eterna o immortalità. Il suo riconoscimento è inevitabile, perché fa parte della reazione dell'umanità così come l'istinto di autoconservazione. Con questa convinzione interiore affrontiamo la morte e sappiamo che vivremo di nuovo, che andremo e andremo a sopravvivere perché siamo divini e governiamo il nostro destino. Sappiamo che ci siamo prefissi di raggiungere un obiettivo ed è la vita più abbondante, da qualche parte, qui o là e infine ovunque.
Lo spirito dell'uomo è immortale; dura per l'eternità e progredisce da un punto all'altro e da uno stadio all'altro sul Sentiero dell'Evoluzione, sviluppando costantemente e sequenzialmente gli attributi e gli aspetti divini. Questa verità implica necessariamente il riconoscimento di due grandi leggi naturali: la Legge di rinascita e la Legge di causa ed effetto. Le chiese occidentali hanno ufficialmente rifiutato di riconoscere la Legge del Rinascimento, e per questo motivo ha raggiunto un crocevia teologico e un vicolo cieco. La Chiesa d'Oriente ha posto un'enfasi eccessiva su queste leggi, in modo che il popolo sia governato da un atteggiamento negativo e sottomesso nei confronti della vita e dei suoi processi, basato su un'opportunità che viene costantemente rinnovata. Il cristianesimo accentuò l'immortalità, ma rese la felicità eterna dipendente dall'accettazione di un dogma teologico: Se sei un vero devoto cristiano vivrai in un cielo sontuoso, o se rifiuti di esserlo un credo cristiano o professare un cristianesimo negativo, andrebbe in un inferno incredibile che deriva dalla teologia dell'Antico Testamento e dalla sua presentazione di un Dio arrabbiato e invidioso. Entrambi i concetti sono oggi ripudiati da ogni persona premurosa, sensibile e sincera. Chi possiede il vero potere di ragionare o crede in un Dio d'amore, non accetta il paradiso degli ecclesiastici né desidera andarci. Molti meno accetteranno il "fuoco del fuoco che brucia nella zolfo" (Rv. 19, 20) o le torture eterne, a cui si suppone che un Dio dell'amore condanni tutti coloro che non credono nelle interpretazioni teologiche Del Medioevo, dei fondamentalisti moderni o degli irragionevoli ecclesiastici che cercano (attraverso la dottrina, la paura e la minaccia) di mantenere le persone in linea con gli insegnamenti vecchi e obsoleti Anzas. La verità essenziale è altrove. Che tutto ciò che l'uomo semina, anche quello mieterà. (GI. 6, 7), deve essere nuovamente enfatizzato. In queste parole, San Paolo espone l'antico e vero insegnamento della Legge di Causa ed Effetto, chiamata Legge del Karma in Oriente.
L'immortalità dell'anima umana e l'innata capacità dell'uomo spirituale interiore di ottenere la propria salvezza, secondo la Legge del Rinascimento, in risposta alla Legge di Causa ed Effetto, sono i fattori sottostanti che governano l'aspirazione. Ny comportamento umano. Nessun uomo può evitare entrambe le leggi, perché lo condizionano in ogni momento fino a quando non ha raggiunto la perfezione assegnata e desiderata e ha potuto manifestarsi sulla terra come un Figlio di Dio che agisce correttamente.
4. La continuità della rivelazione e degli approcci divini.
Un'altra verità essenziale, che chiarisce il lavoro programmato da Cristo, è legata alla rivelazione spirituale e al bisogno che l'uomo ha di Dio e che Dio ha dell'uomo. La Divinità non ha mai esaurito la testimonianza in nessun momento. Ogni volta che l'uomo ha richiesto la luce, la luce è arrivata. Non c'è mai stato un tempo, un ciclo o un periodo mondiale in cui l'insegnamento non è stato insegnato, né ha ricevuto l'aiuto spirituale che il bisogno umano ha richiesto. Ogni volta che il cuore e la mente dell'uomo cercavano Dio, la divinità si avvicinava all'uomo. La storia del genere umano è, in realtà, la storia della richiesta dell'uomo di una maggiore luce e contatto con Dio, e anche l'arrivo della luce e l'approccio di Dio all'uomo. Sempre il Salvatore, l'Avatar o Istruttore del Mondo, è emerso dal luogo segreto dell'Altissimo, portando all'uomo una nuova rivelazione, una nuova speranza e un nuovo incentivo a vivere una vita spirituale più piena.
Alcuni di questi approcci sono stati di capitale importanza, interessando l'umanità nel suo insieme; altri di minore importanza riguardavano solo una parte relativamente piccola dell'umanità una nazione o un gruppo. Coloro che vengono come rivelatori dell'amore di Dio, provengono da quel centro spirituale a cui Cristo ha dato il nome di "'Regno di Dio" (Mt 6, 33). Lì abitano "gli spiriti dei giusti, resi perfetti" (Hb. 12, 23); là risiedono le guide spirituali della razza; I dirigenti spirituali del piano divino vivono, lavorano e supervisionano le questioni umane e planetarie. Sono chiamati in diversi modi: la Gerarchia spirituale, la dimora della Luce, il Centro in cui vivono i Maestri della Saggezza e la Grande Loggia Bianca. Da lì provengono i Messaggeri della Saggezza di Dio, i Custodi della Verità trovati in Cristo e Coloro il cui compito è salvare il mondo, insegnare la rivelazione futura e dimostrare la divinità. Tutte le Scritture del mondo attestano l'esistenza di questo centro di energia spirituale. Questa Gerarchia spirituale si è costantemente avvicinata all'umanità man mano che l'uomo diventa più consapevole della divinità e più incline a entrare in contatto con il divino.
Oggi è possibile un altro grande approccio alla divinità e una nuova rivelazione spirituale, rivelazione che incombe sulla razza umana, e chi la porterà e la completerà si avvicina a noi. Ignoriamo ciò che questo approccio porterà all'umanità. Produrrà sicuramente risultati definiti come le precedenti missioni e rivelazioni di coloro che sono venuti in risposta ai precedenti requisiti dell'umanità. La guerra mondiale ha purificato la razza umana. Un nuovo paradiso e una nuova terra stanno arrivando. Cosa significano teologo ed ecclesiastico ortodosso con le parole "un nuovo paradiso"? Queste parole non significano qualcosa di totalmente diverso e un nuovo concetto per quanto riguarda il mondo delle realtà spirituali? Chi viene non porterà una nuova rivelazione sulla natura di Dio? Conoscere tutto ciò che possiamo sapere su Dio? Se è così, Dio è molto limitato. Non è possibile che le nostre idee attuali su Dio, considerate come Mente Universale, Amore e Volontà, siano arricchite da qualche nuova idea o qualità, per la quale non abbiamo ancora alcun nome, parola o nozione più remota? Ognuno dei tre concetti attuali della divinità la Trinità erano completamente nuovi quando furono esposti per la prima volta alla mente o alla coscienza dell'uomo.
Per alcuni anni la Gerarchia spirituale del nostro pianeta si è avvicinata all'umanità, e questo approccio è la causa dei grandi concetti di libertà, così costosi per il cuore dell'uomo. Il sogno di fratellanza, amicizia, collaborazione e pace nel mondo, basato sui giusti rapporti umani, è sempre più reale. Intravediamo anche una nuova e vitale religione mondiale, un credo universale che avrà le sue radici nel passato, ma che metterà in evidenza la bellezza incipiente e l'imminente rivelazione vitale.
Una cosa di cui possiamo essere certi: questo approccio dimostrerà (in modo profondamente spirituale e tuttavia assolutamente reale) la verità dell'immanenza di Dio. La chiesa ha accentuato e sfruttato l'extraterritorialità della Divinità e ha postulato la presenza di un Dio che crea, sostiene ed è attivamente creatore e allo stesso tempo è al di fuori della Sua Creazione - un osservatore imperscrutabile. Deve essere dimostrato che questo tipo di creatore trascendente è falso e questa dottrina deve essere contrastata dalla manifestazione di Dio nell'uomo, speranza di gloria. Questo è ciò che dimostrerà l'approccio atteso, che dimostrerà l'intima relazione che esiste tra Dio Trascendente e che "in Lui viviamo, ci muoviamo e abbiamo il nostro essere", perché "avere l'intero Universo unito a un frammento di Se stesso, Lui rimane. " Dio è immanente in ogni modo creato; la gloria che sarà rivelata attraverso l'umanità è l'espressione di quell'innata divinità in tutti i suoi attributi e aspetti, qualità e poteri.
La nuova religione si baserà sull'esistenza di Dio, sul rapporto dell'uomo con il divino, sulla realtà dell'immortalità e sulla continuità della rivelazione divina, ed è anche la costante venuta dei Messaggeri dal centro divino. A questi fatti si deve aggiungere la comprovata conoscenza istintiva dell'uomo, che esiste il Sentiero verso Dio e che ha la capacità di percorrerlo quando il processo evolutivo lo porta a un nuovo orientamento della divinità e accetta la realtà di Dio Trascendente e Dio Immanente In ogni stile di vita.
Queste sono le verità fondamentali su cui poggerà la futura religione mondiale. Il keynote sarà l'approccio divino. "Avviciniamoci a Dio e Lui si avvicinerà a noi." (Sg. 4, 8), è il grande mandato di Cristo e la Gerarchia spirituale che sorge in toni nuovi e chiari.
Il tema principale della nuova religione sarà il riconoscimento dei diversi approcci divini e la continuità della rivelazione impartita da ciascuno di essi; Oggi il compito delle persone orientate spiritualmente è preparare l'umanità all'imminente e (forse) il più grande di tutti gli Approcci. Il metodo da seguire consisterà nell'uso intelligente e scientifico della scienza dell'Invocazione e dell'Evocazione e nel riconoscimento del suo straordinario potere.
L'uomo invoca l'approccio divino in vari modi: dall'incipiente e silenzioso richiamo, o dal grido di convocazione delle masse, e anche dall'invocazione pianificata e definita dell'aspirante orientato spiritualmente, dell'operaio, discepolo o inizia saggiamente convinto e, in realtà, di tutti coloro che appartengono al Nuovo Gruppo di World Servers.
La scienza dell'invocazione e dell'evocazione prenderà il posto di quella che oggi chiamiamo preghiera e adorazione. Non confondiamoci con la parola scienza. Non si tratta della cosa fredda e intellettuale, senza cuore, descritta così spesso, ma dell'organizzazione intelligente dell'energia spirituale e delle forze dell'amore, che una volta efficace evocherà la risposta di esseri spirituali che possono camminare liberamente tra gli uomini e stabilire una relazione intima e una comunicazione costante tra l'umanità e la Gerarchia spirituale.
Al fine di chiarire quanto sopra, si potrebbe dire che l'invocazione è di tre tipi. Abbiamo, come già detto, l'enorme richiesta, emessa inconsciamente, e il clamoroso appello che scaturisce dal cuore dell'uomo in tempi di crisi come quello attuale. Questa chiamata di convocazione viene costantemente elevata dagli uomini che vivono nel mezzo del disastro, essendo diretti al potere esterno che sentono che può venire e verrà in loro aiuto in momenti estremi. Questa invocazione grande e silenziosa sorge ovunque oggi. Abbiamo anche lo spirito di invocazione evidenziato da uomini sinceri, quando partecipano ai riti della loro religione e sfruttano l'opportunità di pregare e adorare insieme, sollevando le loro richieste di aiuto davanti a Dio. Questo gruppo, insieme alle masse umane, crea un'enorme serie di supplicanti che convocano; La sua enorme intenzione è molto evidente oggi e la sua invocazione sale all'Altissimo. Infine, ci sono discepoli e aspiranti addestrati che usano alcune formule verbali e alcune invocazioni accuratamente definite e, nel fare ciò, focalizzano la chiamata all'evocazione e la richiesta degli altri due gruppi, dando loro il giusto orientamento e potere. I tre gruppi, consciamente o inconsciamente, stanno entrando in attività e il loro sforzo unificato garantisce l'evocazione risultante.
Il nuovo lavoro di invocazione sarà la nota chiave della futura religione mondiale e sarà fatto in due parti. Da un lato ci sarà il lavoro di convocazione delle moltitudini preparate dalle persone orientate spiritualmente (che lavorano nelle chiese, per quanto possibile, agli ordini del clero illuminato), in modo che accettino la realtà dell'approccio delle energie Gli spiriti si sono concentrati attraverso il Cristo e la sua Gerarchia spirituale e si preparano anche a formulare la tua richiesta di luce, liberazione e comprensione. D'altra parte ci sarà anche l'abile lavoro di invocazione, come praticato da coloro che hanno allenato le loro menti attraverso un'adeguata meditazione, conoscono il potere del mantra, le formule e le invocazioni e lavorano consapevolmente. Utilizzeranno con maggiore frequenza alcune grandi formule verbali, che saranno date in seguito alla razza, proprio come il Padre Nostro è stato dato da Cristo e, al momento, la Nuova Invocazione da parte della Gerarchia.
Esta nueva ciencia religiosa, para la cual la plegaria, la meditación y el ritual han preparado a la humanidad, entrenará a los pueblos para presentar en determinados períodos del año la demanda oral de los pueblos del mundo a fin de establecer relaciones con Dios y una más estrecha relación espiritual entre sí. Cuando este trabajo sea llevado a cabo adecuadamente, evocará respuesta de la Jerarquía y especialmente de su Guía, el Cristo. Por medio de esta respuesta, la fe de las multitudes se convertirá gradualmente en convicción, en el conocedor. De esta manera las razas humanas serán trasformadas y espiritualizadas, y los dos grandes centros divinos o grupos de energía la Jerarquía y la misma Humanidad comenzarán a trabajar en completa unificación y unión. Entonces el Reino de Dios estará en verdad y realmente activo en la tierra.
Evidentemente sólo es posible indicar las líneas generales de la nueva religión mundial. La expansión de la conciencia humana, que tendrá lugar como resultado del inminente gran Acercamiento, capacitará a la humanidad para captar no sólo su relación con la vida espiritual de nuestro planeta, con “Aquel en Quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser”, sino que proporcionará también una vislumbre de la relación que tiene nuestro planeta con el círculo de vidas planetarias que se mueven dentro de la órbita del Sol y del círculo aún mayor de in-fluencias espirituales que hacen contacto con nuestro sistema, a medida que éste recorre su órbita en el firmamento (las doce constelaciones del zodíaco). La investigación astronómica y astrológica ha puesto de relieve esta relación y las influencias que ejerce, pero las conjeturas subsisten, así como tantas estúpidas pretensiones e interpretaciones. Sin embargo, la iglesia siempre lo ha reconocido y La Biblia lo atestigua: “Las estrellas, desde sus órbitas, pelearon contra Sisera” (Jn. 5, 20)_ ¿Podrás tú impedir las delicias de las Pléyades?”_(Jb. 38, 31). Otros pasajes confirman tambi n esta afirmaci n de los Conocedores. Muchos festivales eclesi sticos fueron fijados en relaci n con la Luna o una constelaci n zodiacal. La investigaci n demostrar que ello es verdad, y cuando el ritual de la nueva religi n mundial est universalmente establecido, constituir uno de los factores importantes que se deber tener en cuenta.
El establecimiento de ciertos festivales importantes en relaci n con la Luna, y en menor grado con el zod aco, reforzar el esp ritu de invocaci n con la resultante afluencia de influencias evocadas. La verdad contenida en toda invocaci n se basa en el poder del pensamiento y particularmente en su naturaleza, relaci ny aspectos telep ticos. El pensamiento invocador unificado de las multitudes y el pensamiento enfocado y dirigido del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, constituyen una corriente saliente de energ a. sta llegar telep ticamente hasta esos Seres espirituales que son sensibles a tales impactos y responden a ellos. Su evocada respuesta emitida como energ a espiritual, llegar a su vez hasta la humanidad, despu s de haber sido reducida a energ a mental, y en esa forma dejar su correspondiente impronta en la mente de los hombres, imparti ndoles convicci n, inspiraci ny revelaci n. Esto ha ocurrido a trav s de toda la historia del desarrollo espiritual del mundo y se ha sido el procedimiento adoptado al redactar las Escrituras del Mundo.
Luego, el mantenimiento de cierta uniformidad en los rituales religiosos ayudar a los hombres a reforzar el trabajo mutuo ya aumentar poderosamente las corrientes mentales dirigidas a las expectantes Vidas espirituales. En la actualidad la religi n cristiana tiene sus grandes festivales; el budhismo conserva diferentes acontecimientos espirituales, y el hinduismo tiene otras fechas sagradas. Cuando el mundo del futuro est organizado, todos los hombres de tendencia y orientaci n espirituales guardar n las mismas festividades sagradas, trayendo como resultado la uni n del esfuerzo y la fusi n de los recursos espirituales, adem s de una simult nea invocaci n espiritual, resultando evidente su potencia.
Perm tanme indicar las posibilidades que ofrecen tales acontecimientos espirituales y tratar de profetizar la naturaleza de los futuros Festivales mundiales. Habr tres festivales principales cada a o, concentrados en tres meses consecutivos, que conducir na un prolongado esfuerzo espiritual anual, cuyo efecto se sentir durante un a o.
1. El Festival de Pascua. Es el Festival del Cristo viviente resucitado, el Instructor de los hombres y el Gu a de la Jerarqu a espiritual. Es la expresi n del Amor de Dios. En ese d a ser reconocida la Jerarqu a espiritual que l gu ay dirige, y se pondr el nfasis sobre la naturaleza del Amor de Dios. Este festival ser fijado anualmente de acuerdo a la primera Luna llena de Aries, y constituye el gran Festival cristiano de Occidente.
1. El Festival de Wesak. Es el Festival del Buddha, el Intermediario espiritual entre Shamballa, el centro espiritual m s elevado, y la Jerarqu a. El Buddha es la expresi n de la Sabidur a de Dios, la Personificaci n de la Luz y el Que se ala el prop sito divino. La fecha ser fijada anualmente de acuerdo a la Luna llena de Tauro, as como sucede actualmente, siendo el gran Festival de Oriente.
1. El Festival de Buena Voluntad. Ser el Festival del esp ritu de la humanidad que aspira llegar a Dios, trata de adaptarse a la voluntad divina y dedicarse a expresar correctas relaciones humanas. Ser fijado anualmente de acuerdo a la Luna llena de G minis. En ese d a ser reconocida la naturaleza espiritual y divina del g nero humano. En este Festival Cristo ha representado a la humanidad durante dos mil a os y ha permanecido ante la Jerarqu aya la vista de Shamballa como el hombre Dios, el Conductor de su pueblo y “el Primogénito de una gran familia de hermanos” (Rm. 8, 29). Todos los años en esta fecha, Cristo ha repetido, ante la Jerarquía, el último Sermón del Buddha. Por lo tanto será un Festival de profunda invocación y demanda, de fundamental aspiración para establecer la hermandad y la unidad humana y espiritual, y representará el efecto que produce en la conciencia humana el trabajo realizado por el Buddha y el Cristo.
Estos tres Festivales se Celebran ya en todo el mundo, y si bien no están relacionados entre sí, son parte del Acercamiento espiritual de la humanidad. Se está aproximando el momento en que los tres festivales se celebrarán en todo el mundo, gracias a lo cual se logrará una gran unidad espiritual, y los efectos de este gran Acercamiento tan inmediato en la actualidad, se estabilizarán por la invocación unida de la humanidad en todo el planeta.
Los restantes plenilunios constituirán festivales menores y serán considerados de vital importancia. Establecerán los atributos divinos en la conciencia del hombre en la misma forma que los festivales mayores establecen los tres aspectos divinos. Estos aspectos y cualidades se llegarán a establecer y determinar por un profundo estudio de la naturaleza de determinada constelación o constelaciones, que ejerce influencia durante esos meses. Capricornio por ejemplo, llamará la atención sobre la primera iniciación, el nacimiento del Cristo en la caverna del corazón y determinará el entrenamiento necesario para producir ese gran acontecimiento espiritual en la vida del individuo. Doy este ejemplo a fin de indicarles la posibilidad de obtener el desarrollo espiritual que ofrece la comprensión de estas influencias y revivir los antiguos credos, ampliándolos hasta sus mayores y eternas relaciones.
De esta manera los doce festivales anuales constituirán una revelación de la divinidad, o proporcionarán los medios para establecer ante todo relaciones durante tres meses, con los tres grandes Centros espirituales, las tres expresiones de la divina Trinidad. Los festivales menores pondrán de relieve la interrelación del Todo, y la presentación de la divinidad saldrá de lo individual y personal y pasará al Propósito universal divino; la relación del Todo con la parte y de la parte con el Todo será así expresada por ello con toda su plenitud.
La humanidad invocará, por lo tanto, a la Jerarquía, el poder del Reino de Dios; la Jerarquía responderá, y entonces se desarrollarán los Planes de Dios en la Tierra. La Jerarquía invocará, en una vuelta más elevada de la espiral, el “Centro donde la Voluntad de Dios es conocida invocando así el Propósito de Dios. La Voluntad de Dios será complementada por el Amor manifestado inteligentemente. Para esto el género humano está preparado, y la Tierra espera.
Resumiendo: La nueva religión mundial será erigida sobre los cimientos de la verdad fundamental ya reconocida.
En el futuro, la religión será definida por los teólogos con más exactitud que hasta ahora, de la manera siguiente:
Religión es el nombre asignado al llamado invocador de la humanidad ya la respuesta evocadora dada a esa demanda por la Vida Suprema.
En realidad significa que la parte reconoce su relación con el Todo, además de la constante y creciente demanda para que exista mayor percepción de esa relación, lo cual produce el reconocimiento por parte del Todo, de la demanda formulada. Es el impacto de la vibración que produce la humanidad dirigida específicamente hacia esa Gran Vida de la cual se siente parte – sobre esa Vida, y el impacto de respuesta producido por ese “Amor omniabarcante”, en la vibración menor. Sólo ahora puede ser percibido tenuemente en Shamballa el impacto producido por la vibración humana; hasta hoy su más poderosa actividad alcanzó solamente a la Jerarquía. La Religión, la ciencia de invocación y evocación, en lo que concierne a la humanidad, constituye el Acercamiento (en la futura nueva era) de una humanidad polarizada mentalmente. En el pasado la religión ha tenido un atractivo totalmente emocional. Se ocupaba de la relación del individuo con el mundo de la realidad y del aspirante que anhelaba la bús-queda divina. Su técnica consistía en capacitarse uno mismo para obtener la revelación de esa divinidad, en lograr esa perfección que mereciera esa revelación y en desarrollar la sensibilidad y la respuesta amorosa hacia el Hombre ideal, representado para la humanidad actual por el Cristo. Él vino para poner fin a este ciclo de acercamiento emocional, existente desde los días atlantes. Demostró en Sí Mismo la perfección imaginada y dio a la humanidad un ejemplo manifestado plenamente de todas las posibilidades latentes en el hombre hasta esa época. La obtención de la perfección de la conciencia crística se convirtió entonces en una meta reiterada para la humanidad.
Hoy el concepto de una religión mundial la necesidad de que ésta aparezca, son ampliamente deseadas y se trabaja paulatinamente para ello. La unión de los credos es hoy un campo de debate. Los trabajadores del sector religioso formularán el programa universal de la nueva religión. Este trabajo de síntesis amorosa, pondrá el énfasis en la unidad y la fraternidad del espíritu. Este grupo, en forma muy especial, constituye un canal para las actividades de Cristo, el Instructor del mundo. El programa de la nueva religión mundial será estructurado por innumerables grupos que trabajan inspirados por el Cristo.
Los eclesiásticos deben recordar que el espíritu humano es más grande que todas las iglesias y sus enseñanzas. A la larga serán derrotados por el espíritu humano, y éste entrará triunfal-mente en el Reino de Dios, dejando rezagados a los clérigos, iglesias ya sus enseñanzas, a no ser que entren humildemente como parte de la raza humana. Nada bajo el cielo puede detener el progreso del alma humana en su largo peregrinaje de la oscuridad a la luz, de lo irreal a lo real, de la muerte a la inmortalidad y de la ignorancia a la sabiduría. Si los grandes grupos religiosos organizados de todos los países, incluyendo todos los credos, no ofrecen guía y ayuda espirituales, la humanidad hallará otro camino. Nada puede evitar que el espíritu del hombre llegue a Dios.
La iglesia occidental necesita comprender también que básicamente existe sólo una Iglesia, que no es necesariamente la institución cristiana ortodoxa; Dios trabaja de muchas maneras, y ésta es una de las razones para eliminar las doctrinas no esenciales. Por el énfasis puesto a través de muchos credos y agentes religiosos sobre las doctrinas esenciales y su unión, se revelará la plenitud de la verdad. Esto será realizado por la nueva religión mundial e irá a la par su complementación después de la reaparición del Cristo.
La nueva religión mundial, por el Maestro Djwhal Khul
CAPITOLO VI
Extracto del libro: La Reaparición de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
biblioteca/libros-del-tibetano/
