IL BISOGNO DELL'ESSERE OLISTICO
Una delle maggiori preoccupazioni dell'essere umano nel corso della sua storia è stata la ricerca della verità. La conoscenza che possiamo acquisire dalle cose che ci circondano, i fatti, le idee, ci interessa quando si avvicinano il più possibile al nostro concetto di ciò che è vero.
Hanno persino sviluppato molte tecniche per cercare di distinguere tra quella che può essere una semplice opinione di qualcuno e una conoscenza accettata come vera.
Nella nostra ricerca della verità, copriamo praticamente tutte le gamme della conoscenza umana, tutti gli aspetti dal terreno al mistico. Siamo interessati, ad esempio: l'origine dell'Universo, della vita dell'essere umano; la natura del pensiero, l'esistenza della vita in altri luoghi dell'universo. In breve, tutto ciò che offre l'opportunità di avvicinarsi alla verità, alla realtà dell'universo che ci circonda e dell'universo interno che ognuno di noi porta dentro di sé. Qualcosa che produce un grande disagio negli esseri umani è la percezione così diversa che ci sono dei fenomeni, dalla stessa osservazione.
È straordinario confrontare le opinioni di un gruppo di persone che hanno assistito allo stesso fatto. C'è una differenza tale che in molte occasioni si potrebbe pensare che sia prima della descrizione di un fatto diverso. Le opinioni possono anche essere assolutamente contraddittorie tra loro e ciascuno degli osservatori garantirà che la loro osservazione sia corretta. Ci saranno quelli che pensano che ci sia una cattiva intenzione nell'esposizione dei fatti: è che per molti c'è ancora una grande tendenza a credere che la loro percezione personale della realtà sia l'unica verità e debba essere accettata da tutta l'umanità come verità indiscutibile.
Essere consapevoli del fatto che i tuoi sensi a volte fanno battute spiacevoli, può portarti a pensare alla reale possibilità di conoscere l'universo intorno a te. È interessante che le riflessioni se i tuoi limiti ti permettono di intravedere, anche parzialmente, la vera natura non solo delle cose trascendenti, ma anche di quelle assolutamente quotidiane e che fanno parte dei problemi quotidiani nella vita di ogni essere umano. I motivi, ad esempio, per cui perdi una promozione o addirittura un impiego, se in generale praticamente tutti si considerano molto laboriosi ed efficienti nelle proprie prestazioni lavorative.
Le ragioni per cui una relazione d'amore non ha dato i suoi frutti nonostante tutto l'interesse e l'energia che è stata usata in essa. Le ragioni per cui molti genitori hanno così tanti problemi con i loro figli, specialmente quando raggiungono l'adolescenza e non accettano più l'autorità dei genitori come indiscutibile.
Indubbiamente, è necessaria una visione più completa, più globalizzata del mondo in cui si vive. L'umanità, in generale, sta gradualmente perdendo questa visione più completa, a causa della formazione che ci viene data, in cui è molto importante, comprendere le cose, dividere tutto ciò che ci viene presentato nelle sue componenti. C'è una tendenza all'analisi. Possiamo osservare questa tendenza, ad esempio, nei giochi per bambini, che disarmano i loro giocattoli per vedere cosa contengono.
Ogni bambino può osservare, dopo aver smontato il suo giocattolo preferito, che ha smesso di funzionare e che non gli dà la stessa utilità di prima. Questa è la prima esperienza che abbiamo che il tutto non è sempre uguale alla somma delle sue parti, ma che c'è qualcosa di aggiuntivo nel modo in cui queste parti sono unite e che gli conferisce quell'aspetto diverso e quell'utilità così speciale e apprezzata . È ciò che ci fa distinguere perfettamente la differenza tra un essere umano e un certo numero di atomi di carbonio, idrogeno e ossigeno che sono i componenti principali della parte fisica di ogni essere vivente.
Per capire, quindi, un universo così complesso, è necessario che possiamo catturare tutte le parti e il loro funzionamento allo stesso tempo, acquisendo una conoscenza che, non solo comprende l'aspetto concreto delle cose, ma che ad un certo punto siamo in grado di catturare l'essenza delle cose. Questa cattura dell'essenza ci consente un lavoro diretto di sviluppo della mente astratta. Non dimenticare che lo sviluppo di questa attività mentale è una delle caratteristiche che sta avvenendo fortemente nell'umanità di oggi.
È interessante notare che alcuni potrebbero dire, anche se vorremmo dire piuttosto causalmente, scopriamo che in questo momento c'è un grande interesse nello sviluppo della capacità olistica di percepire le cose, nata dalla necessità che gli esseri umani debbano conoscere la verità in tutti aspetti che possiamo.
La parola olistica è diventata molto di moda ultimamente. Deriva dall'olos greco che significa tutto o intero. Quindi, una conoscenza olistica mira a catturare contemporaneamente tutti gli aspetti che formano una cosa e il modo in cui tutte queste parti interagiscono tra loro per dare come risultato quell'oggetto, essere vivi o idea così particolare e originale da non poter essere confuso con nessuno un'altra.
La tecnica ha anche fatto il suo lavoro per rendere l'idea olistica presente nel pensiero umano. Pertanto, l'olografia è stata sviluppata relativamente di recente attraverso la quale è possibile ottenere immagini tridimensionali utilizzando raggi laser. Questa tecnica è stata sviluppata nel 1947 da Dennis Gabor, uno scienziato ungherese che ha ricevuto il premio Nobel per la fisica nel 1971 per questa invenzione. Come la fotografia, l'olografia è un record di luce sul film, ma ha più somiglianze con sonar e radar che con esso.
Nell'olografia le informazioni sono distribuite equamente in tutto il film, in modo che se una piccola parte viene tagliata, l'intera scena può ancora essere vista attraverso quella piccola porzione. Ogni parte dell'ologramma, per quanto piccola, registra l'intera scena sebbene vista da una prospettiva diversa. La capacità degli ologrammi di conservare le informazioni in modo così disperso ha portato molti a speculare sulla possibilità che il cervello umano funzioni in modo simile. È possibile che le memorie siano archiviate nella memoria come ologramma.
Per iniziare a lavorare sullo sviluppo dell'assorbimento olistico devi, quindi, cogliere tutte le possibilità che ti vengono presentate e lavorarle a fondo. Una parte molto importante di questa presa olistica è l'aiuto che altre persone con cui interagisci quotidianamente possono offrirti. Affinché questo aiuto sia reso necessario, devi stare attento alle idee che gli altri ti danno; Ascoltali attentamente, senza criticarli, prima di aver compreso appieno e senza competere con altre persone con le tue idee. Dovresti considerare che molte delle idee che ti vengono fornite hanno come supporto un gruppo di conoscenze ed esperienze che non hai o che hai parzialmente e che hai in cambio la preziosa opportunità di raggiungere una conoscenza che altrimenti difficilmente potresti ottenere.
Un altro modo importante per avere una visione olistica delle cose è avere conoscenza di un gran numero di discipline diverse. Naturalmente non si tratta di essere un'enciclopedia itinerante, ma di avere una conoscenza sufficiente che consente di stabilire relazioni tra un contenuto e un altro per raggiungere finalmente la visione globale, completa e olistica che si desidera sviluppare. Pertanto, la conoscenza superficiale e puntuale ti serve solo la metà: la cosa più importante è avere un ordine mentale che ti consenta di sfruttare le informazioni che hai in modo da creare strutture complete nella tua mente, che poi permettere alla mente astratta di essere sviluppata attraverso un lavoro analogico.
Tutti i punti convergono sullo stesso percorso, verso le stesse fasi di sviluppo e tutte le scoperte attuali ti consentono di muoverti verso quella conoscenza che sta diventando essenziale per gli esseri umani per continuare la valutazione che è stata Ha prodotto dal momento della sua apparizione sulla faccia del pianeta.
Immagina una scatola cubica che ha ciascuna delle sue facce di diversi colori. All'interno della scatola un piccolo oggetto, supponiamo una mela.
Intorno alla scatola ci sono sei osservatori uno per ciascuna delle facce del cubo. Ciascuno degli osservatori è in grado di vedere solo la faccia del cubo che si affaccia in questo modo. Uno per ciascuno dei punti cardinali, uno per la faccia superiore e uno per la faccia inferiore del cubo. Nessuno di loro è in grado di vedere il contenuto delle scatole. Se a ciascuno di questi osservatori viene chiesto di che colore è la scatola, ognuno dirà il colore che sono in grado di percepire in quel momento. Non gli mancherà chi afferma che gli altri osservatori hanno torto e che ha solo ragione ed è il possessore di tutta la verità. Ciascuno degli osservatori, nonostante il fatto che solo una faccia del cubo sia di fronte a loro, è probabile che concluda che tutte le altre facce, che non sono in vista, sono le stesse di quelle che vedi in quelle momenti.
Quasi nessuno degli osservatori sarà in grado di rendersi conto che all'interno della scatola c'è una mela, tanto meno saranno in grado di percepirne le caratteristiche. Come farlo per superare la terribile limitazione di vedere solo un aspetto della realtà?
Ognuno di questi osservatori ha questa opportunità, purché comunichino con gli altri e accetti anche ciò che gli altri stanno osservando; è anche possibile che ad un certo punto la sua comprensione della realtà che l'altro sta osservando sia tale da potersi mettere al suo posto e quindi vedere lo stesso dell'altro e finalmente realizzare stesso che la scatola ha facce di diversi colori.
Infine, potendo eseguire tutto ciò che funziona per la percezione esterna della scatola, può raggiungere uno sviluppo maggiore che gli consente di accedere alla parte interna dell'oggetto e di conoscerla a livello globale dentro e fuori allo stesso tempo; e poi, con uno sviluppo ancora maggiore, arriva a percepire in tutta la sua dimensione la mela che è al suo interno.
Quando tutto ciò è stato fatto, possiamo dire che c'è stata una percezione olistica della realtà e, senza dubbio, colui che è stato capace di quella percezione, è molto più sviluppato internamente e può percepire altre realtà più trascendenti che sono vietate a coloro che non hanno avuto l'opportunità di svilupparsi in quel senso
Condiviso con amore,
Isolde
