La dieta mentale di sette giorni

Continuando con gli studi sullo sviluppo personale; In allegato e su questo sito Web, viene condivisa una breve ma interessante esposizione su The Seven Mental Diet di Emmet Fox, che sintetizza l'importanza della conoscenza di se stessa, al fine di :

1.- Mantenere l'attenzione della mente focalizzata sulla luce dello Spirito; vivere il presente o il presente, invece di sussistere limitati dal condizionamento sociale con attenzione mentale centrata su pensieri o sentimenti futuristici e incerti, sensazioni e azioni del passato impossibili da cambiare. Ciò che alla fine genera problemi, sofferenza, dolore e malattie .

2.- Affronta le diverse esperienze; che per il personale del karma la vita è in serbo per noi, attraverso la pratica per raggiungere una conoscenza sufficiente che, quando esposta alla luce dello Spirito, diventerà coscienza.

3.- Espandere i poteri di discernimento, assenza di desiderio, condotta corretta (padronanza della mente, autocontrollo nell'azione, tolleranza, contentezza e gioia, scopo e fiducia unici) e amore .

4.- E come la dieta alimentare ; in cui ingeriamo solo acqua pura e cibi naturali, la dieta mentale di sette giorni consiste praticamente nel fermare l'emissione di pensieri negativi (propri, di terzi o delle nostre condizioni sociali), quando viene raggiunta la giusta condotta, fondamentalmente con il dominio di la mente Ecco perché è trascendente che prima di iniziare con la dieta mentale dei sette giorni, la persona raggiunge la completa conoscenza e autocontrollo, in modo da non auto-provocare problemi, sofferenze, dolori e malattie. Fortunatamente ogni volta che emetti un pensiero; prodotto delle azioni dell'Anima o dello Spirito Umano, diceva pensiero pieno di coscienza.

LINK BOOK: The Seven Day Mental Diet (Emmet Fox) -1

Cordiali saluti: Jorge E. Morales H.

AUTORE : Emmet Fox

Sembra molto difficile negare l'esistenza di tali uomini, in presenza della tradizione universale di documenti scritti ancora esistenti e di rovine preistoriche, per non parlare di altre testimonianze che gli ignoranti avrebbero sfidato. I libri sacri d'Oriente sono le testimonianze più affidabili della grandezza di chi li ha scritti. Cosa si può paragonare alla sublimità spirituale del tuo pensiero religioso, allo splendore intellettuale della tua filosofia, all'ampiezza e alla purezza della tua morale? Ora bene; quando abbiamo che quando questi libri contengono su Dio, sull'uomo e sull'universo, sono insegnamenti sostanzialmente identici, sotto una varietà apparente multipla, non sarà sconsiderato riferirli a un corpo centrale e originale di dottrina. Diamo a questo corpo dottrinale il nome di Saggezza Divina, che è ciò che significa la parola greca Teosofia. Come origine e base di tutte le religioni, la Teosofia non può essere contrapposta a nessun'altra. La teosofia purifica e rivela l'alto significato interno di tanta dottrina adulterata dall'errore nella sua esposizione exoterica e pervertita dall'ignoranza e dalla superstizione. In ciascuno di questi modi, la Teosofia viene riconosciuta e difesa, anche cercando di mostrare la saggezza che nasconde. Per essere un teosofo, non c'è bisogno di smettere di essere un cristiano, un buddista o un indo. È sufficiente che l'uomo sondi profondamente nel cuore della propria fede, abbracci le verità spirituali con grande fermezza e comprenda i suoi sacri insegnamenti con uno spirito più ampio. Dopo aver dato origine alle religioni, la Teosofia le giustifica e le difende; Bene, roccia e cava sono dove sono state rimosse ed estratte. Davanti al tribunale della critica intellettuale, la Teosofia giustifica le aspirazioni più profonde e i sentimenti più nobili del cuore umano. Controlla le speranze che abbiamo forgiato sull'uomo e nobilita maggiormente la nostra fede in Dio.

La verità di questa affermazione diventa più evidente quanto più studiamo le varie Sacre Scritture del mondo. Alcune selezioni operate nel set di materiali disponibili saranno sufficienti per stabilire il fatto e guidare il ricercatore nella ricerca di nuove prove . Le verità fondamentali della religione possono essere riassunte come segue:

1º- L'esistenza reale, unica, eterna, infinita e inconoscibile.

2º - Da esso viene il Dio manifestato che sviluppa la sua unità nella dualità e questo nella trinità.

3º- Dalla Trinità manifestata nascono le innumerevoli intelligenze spirituali, guide dell'attività cosmica.

4º- L'uomo, riflesso di Dio manifestato, è quindi fondamentalmente trino; e il suo "io" interno e reale è eterno e tutt'uno con l '"io" universale.

5º- Si evolve per incarnazioni ripetute, alle quali spinge e desidera e da cui è liberato dalla conoscenza e dal sacrificio, diventando divino in atto come è sempre stato al potere.

La Cina, la cui civiltà è ridotta a uno stato fossile, una volta era abitata dai Turaniani; quarta suddivisione della quarta Razza Radice che abitava il continente dell'Atlantide mancante e copriva la superficie del globo con le sue ramificazioni. I mongoli, settima e ultima suddivisione della stessa razza, in seguito rafforzarono la popolazione di quella regione, così che in Cina troviamo tradizioni della più grande antichità, prima della fondazione in India, della quinta razza, la razza Aria. Nel Ching Chang Ching o Purity Classic, troviamo un frammento di antiche Scritture di singolare bellezza, in cui viene percepito quello spirito di calma caratteristica della danza originale. . Nel prologo della sua traduzione il Sig. Legge dice di questo trattato : questo libro è attribuito a Ko Yuan (o Hsuan), un taoista della dinastia Wu (222 JC 227). Si dice che questo saggio abbia raggiunto lo status di immortale e in genere viene assegnato questo titolo. È rappresentato mentre compie miracoli, consegnato alla temperanza e molto eccentrico nelle sue procedure. Quando fu naufragato una volta, emerse dalle acque con abiti sottili e camminò con calma sulle onde. Salì in cielo in pieno giorno. Queste storie potrebbero forse essere attribuite a invenzioni di un tempo molto più tardi. Fatti simili sono spesso attribuiti a iniziati di gradi diversi e non sono necessariamente fantasie pure. Ciò che Ko Yuan dice a questo scopo nel suo libro sicuramente ci interesserà molto di più: `` Quando ha raggiunto il vero Tao, aveva già recitato questo Ching (libro) diecimila volte. È ciò che praticano gli spiriti celesti e non è mai stato comunicato ai saggi di questo mondo inferiore. Mi è stato dato dal Capo Divino dell'Hwa Orientale che lo aveva ricevuto dal Capo Divino della Porta d'oro e questo dalla Madre Reale dell'Ovest. il titolo di Divino Capo del Golden Gate era quello di un iniziato che governa l'impero Tolteco ad Atlantide, e il suo impiego sembra indicare che il Classico della Purezza fu preso da Atlantide Arrivò in Cina quando i Turaniani si separarono dai Toltechi. Questa idea è corroborata dal contenuto di questo trattato che ha come soggetto il Tao, letteralmente la la V a, nome che designa la realtà una nell'antica Turania e nella religione mongola. Quindi, leggiamo: Il Grande Tao non ha forma corporea, poiché è colui che ha generato e alimentato il cielo e la terra. Il Grande Tao non ha passioni, ma è la causa delle rivoluzioni del Sole e della Luna. Il Grande Tao non ha nome, ma è colui che assicura la crescita e la conservazione di tutte le cose: tale è il Dio manifestato come unità; ma la dualità appare immediatamente:

Il Tao (appare in due forme: il Puro e il Confuso) ha (entrambe le condizioni di) movimento e riposo. Il paradiso è puro e la terra è confusa; il cielo si muove e la terra è ferma. Il maschile è puro e il femminile è confuso; il maschile si muove e il femminile è fermo . Il radicale (Purezza) discende e il prodotto (Confuso) si estende in ogni modo, e così tutte le cose sono state generate.

Questo passaggio è molto interessante, perché mostra i due aspetti attivi e ricettivi della natura, stabilendo la differenza tra lo Spirito generatore e la Materia riproduttiva; distinzione familiare più tardi. Nel Tao Teh Ching, la dottrina tradizionale sugli Unmanifested e sul manifest è chiaramente espressa:

“ Il Tao che può accadere non è il Tao eterno e immutabile. Il nome che può essere nominato non è il nome eterno e immutabile. Colui che non ha nome è Colui che ha generato il cielo e la terra; colui che non ha un nome è la Madre di tutte le cose ... Sotto questi due aspetti è in realtà identico; Ma quando si verifica lo sviluppo, riceve nomi diversi. Chiamiamo l'intero mistero. "

AUTORE: Annie Besant

LINK AL LIBRO: https://drive.google.com/file/d/0B7DZ5iuQPu8Ed2Z2TmdnMVFTYWM/view