L'arco di Uriel è uno dei sette arcangeli, secondo la tradizione del giudaismo rabbinico e anche in alcune tradizioni cristiane, come ortodossa e copta .
Questo è il patrono delle arti, che annunciò a Noè il diluvio, il cherubino che si trova alle porte dell'Eden e uno degli angeli che seppellirono il Adélie e Abel.
È stato chiamato Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Suriel, Auriel, Puruel, Phanuel, Fanuel o Jehoel, ma si riferisce sempre all'angelo della luce, poiché Uriel è la luce delle stelle . Il suo nome significa "Dio è la mia luce" e anche "Fuoco di Dio".
Alexander Uriel in ebraismo e cristianesimo
Nei dieci libri più antichi della Bibbia, gli angeli non sono designati con i loro nomi. Il rabbino Shimon ben Lakish (230 270) assicurò che tutti i nomi degli angeli furono adottati dopo l'esilio, sotto l'influenza delle tradizioni babilonesi.
Ci sono molti commentatori contemporanei che concordano con tale opinione. È nel libro di Enoch che Uriel viene menzionato per la prima volta in un elenco di sette angeli. Seguono Rafael, Raguel, Miguel, Sariel, Gabriel e Remiel.
Uriel è menzionato in diverse opere di letteratura apocalittica intertestamentaria (dal 250 a.C. al 50 d.C.). Nel Testamento di Salomone, è terzo nella lista di Arcangeli ed Esdra, nella sua Apocalisse, si rivolge a Dio con domande sul giudizio degli umani e viene inviato a Uriel per rispondere e istruirlo sulla verità.
Le tradizioni mistiche ebraiche lo considerano l'angelo della domenica, l'angelo della poesia ed è uno dei sacri Sephiroth.
Fu descritto come il distruttore degli eserciti di Sennacherib e gli fu attribuito l'angelo che combatté con Giacobbe a Peniel.
In Legends of the Jewish, Joseph viene presentato dicendo che fu Uriel l'angelo a dare a Jacob un nuovo nome, come raccontato in Genesi. Questi testi mostrano anche Uriel che guida Abramo quando segna le porte delle case degli ebrei che vivono in Egitto per proteggerli dalla morte.
Nel libro di Adamo ed Eva, Uriel è identificato come il cherubino in piedi alle porte dell'Eden che trasporta una spada infuocata e impedisce agli umani di accedere all'Albero della Vita. E Uriel fu uno degli angeli che seppellirono Adamo e Abele.
L'Arcangelo Uriel nella Chiesa copta
La Chiesa copta ha pienamente mantenuto la Settanta come Antico Testamento e non ha rimosso alcun libro. Ecco perché la Bibbia copta ha molti più libri delle bibbie di altri cristiani.
In questi libri che rimangono esclusivamente nella Bibbia copta, Uriel appare come l'angelo del mondo e anche come l'angelo del luogo dei morti. Si chiama anche "L'angelo del tuono e del tremore, o paura".
È anche menzionato come uno dei quattro Arcangeli che sono alti nel cielo e che alcuni interpretano come i quattro punti cardinali, ma in alcuni frammenti trovati in Qumran, invece del suo nome è quello di Sariel.
In un altro dei libri, a Uriel viene assegnato il ruolo di annunciare a Noè l'arrivo del Diluvio, sebbene in altre versioni si menzioni Sariel che compie quella missione.
In Christian Angelology, Uriel è identificato come Serafino, Cherubino, Reggente del Sole, Fiamma di Dio, Angelo della Divina Presenza o Arcangelo della Salvezza.
A volte viene anche identificato come Fanuel, Volto di Dio, ed è rappresentato con un rotolo di papiro che simboleggia la sua saggezza. Uriel è considerato il patrono delle arti e Milton è stato descritto come lo spirito della visione più nitida in tutto il cielo.
Visto in Mundo Pránico, da Pedro, direttore della Fratellanza Bianca
