“ Adesso hai anche afflizioni; ma ci vediamo di nuovo
e il tuo cuore sarà felice, e nessuno ti toglierà la gioia. "
(Giovanni 16:22 - ndt)
Afflizione, questa è una compagna, una compagna della vita. Così e la gioia è un altro compagno, compagno della vita stessa. Naturalmente, parleremo della vita in un senso leggermente diverso, in base al quale le persone scientifiche contemporanee comprendono la parola "vita". Sotto la parola "vita" non comprendiamo ciò che si manifesta e scompare. Se la vita si manifesta come luce in una piccola lampada e poi scompare, quando giriamo la chiave, questa non è vita. La gente dice: "Queste sono le leggi della luce - che scompare e che si manifesta". No, non esiste una legge del genere. Questa è una legge del popolo. Solo loro si manifestano in quel modo. Solo loro sono fatti in quel modo - appaiono e scompaiono. Aprono le persiane, brilla nella loro stanza. Chiudono le persiane, fa buio. Questa è una legge che non riconosco. Questa cosa che posso dimostrare alle persone. A volte le persone dicono che il sole sorge e tramonta. No, il sole non sorge e non tramonta. Si alza e tramonta solo per questo, perché le persone vivono sulla Terra, ma per quegli esseri che non vivono sulla Terra, per loro il Sole non sorge e non tramonta. Se vivi nel centro della Terra, per te il Sole non sorgerà mai; ma se ti alzi sopra la Terra, per te il Sole non tramonterà mai.
Quindi, quando le persone studiano la vita, la studiano dal loro punto di vista personale e dicono: "Sono convinto, è così che penso, è così che ho percepito". Hai tali convinzioni. E dopo tutto ciò, le persone contemporanee parlano delle loro convinzioni. Dicono: "Le mie convinzioni sono tali e tali" Per tali convinzioni avevano tuo nonno e tuo bisnonno. Le tue convinzioni sono le convinzioni di tuo nonno. "Ma capisco la verità." Che cosa capisci? E tuo nonno comprendeva così la Verità. Quando vengono alla ricerca scientifica, ai più nuovi metodi di guarigione, la gente dice: "oggi è così che la gente guarisce". Sì, ma e nel vecchio modo di guarire, le persone sono morte come e nel nuovo modo di guarire. Questo ciò che ora chiamano "guarigione" non è una cura, è una bufala. Mentre guariscono, guariscono qualcuno, finalmente lo mandano in quel mondo, lo guariscono perfettamente. E i vecchi guarivano così, e la nuova cura allo stesso modo. Si distinguono solo in questo, che il vecchio ha consolato gli ammalati e il nuovo dà un'altra consolazione. E il paziente è sempre confortato dal fatto che lo cureranno. Da dove vengono questi errori? Quando l'uomo sulla Terra cade, deve esserci comunque chi sollevarlo. Da qui traiamo e un'altra conclusione: quando l'uomo si ammala, deve esserci sicuramente qualcuno che lo curerà.
Cristo dice: "Le afflizioni saranno nel mondo". E veramente, la vita presente è una vita solo di afflizioni, cioè non esclusivamente di afflizioni, ma l'afflizione è l'elemento predominante. Questo pensiero devi tenerlo a mente, in modo da avere una soluzione corretta della vita. La vita, nella sua fase attuale, risolve uno dei compiti più difficili: trasformare l'afflizione in gioia. E Cristo dice: "Ora hai afflizione". Perché? “Perché ti lascio e me ne vado. Allora ti rivedrò e avrai una nuova gioia, che nessuno può toglierti. " Sotto la parola "gioia" comprendiamo quella vita divina superiore nell'uomo, quella grande coscienza in lui, con la quale penetra in tutta la natura, studia le sue forze e le sue leggi.
Adesso mi fermerò un po ', interromperò il mio pensiero. Proprio mentre interrompo il mio pensiero c'è una connessione illogica, come quando qualcuno taglia un panno, prende le forbici, ma poi si ferma improvvisamente. Si ferma, si siede e pensa. Dicono: "Perché si è fermato?" - Alcuni nuovi modelli sono venuti in mente, alcuni nuovi modelli vogliono introdurre. Gioia, questo è l'essenziale verso cui cerchiamo, ma se non capiamo le leggi dell'afflizione, non possiamo raggiungere la Verità stessa, capire cos'è la gioia. L'afflizione significa sempre o la perdita di quella realtà che abbiamo posseduto, o il non utilizzo, nel senso diretto, di quei beni che ci vengono dati. Pertanto, in questo senso, tutti abbiamo questa afflizione. Quello studente che studia nel diploma di maturità; o quello studente che studia all'università; o quel dottore che si prepara per la sua tesi, per il suo dottorato; o quel musicista che non riceve nell'accademia, ognuno ha le proprie afflizioni. Chiedo: l'afflizione dell'accademico è come l'afflizione del dottore? L'afflizione del dottore come l'afflizione dello studente? L'afflizione dello studente è uguale all'afflizione dello studente al liceo? L'afflizione dello studente al liceo è uguale all'afflizione dello studente nella scuola elementare?
Ora, ti do un'altra spiegazione. Immagina che in un grande, magnifico teatro, una rappresentazione rara sia fatta per sua natura, alla quale sono giunti i migliori artisti musicali di tutto il mondo. E per questo caso, molti cittadini, che riescono a entrare, ricevono biglietti gratuiti. Tutti coloro che hanno i biglietti, entrano gradualmente, entrano, ma il teatro è pieno e metà del pubblico è fuori. Coloro che sono esclusi sono infelici. Dicono: `` In che modo siamo stati esclusi! '' Sono infelici, perché non sono entrati per vedere cosa succede. Aumentano il rumore all'esterno e sono infelici. Questi, quindi, quelli che sono entrati dentro hanno un altro malcontento. Da questo nasce il malcontento, che alcuni hanno preso i primi posti e che rimangono in piedi. Dicono: come, che restiamo in piedi e gli altri seduti nei primi posti! Diversi tipi di uomini infelici sono nel mondo. Alcuni che rimangono fuori; altri che sono entrati dentro ma rimangono in piedi. Chiedo: che tipo di uomini infelici vuoi essere? Certo, è preferibile che tu sia uno degli ultimi.
Secondo la stessa legge, alcune persone entrano in una fratellanza e dicono: in che modo, perché non accettarci? Non siamo persone? Ci sono malcontenti. Perché sono infelici? Perché non c'erano sedie per loro. Dico: la tua afflizione è una e l'afflizione degli altri è un'altra. Dov'è la gioia? Sulla Terra non c'è gioia, c'è afflizione. La gioia viene da un'altra legge, che concilia le cose.
Dopo questa rappresentazione c'è un magnifico banchetto. Il tavolo è organizzato in modo tale che a tutti vengano dati fazzoletti uguali, coperti allo stesso modo, i posti sono ugualmente onorevoli, in modo che ovunque uno sieda, sia sempre al primo posto. Chiedo: ci sarà ora afflizione? No, ci sarà musica: tra traka-traka tutto inizia e tutti diventano gioiosi. Dico: mentre sei fuori o dentro, seduto o in piedi, ci sarà sempre afflizione, ma una volta che ti siedi al tavolo, in cui sono posti magnifici beni, allora ci sarà felice. Il mondo è ora pieno di tali orribili delusioni. Le persone di oggi devono descrivere quali sono le sofferenze, ma nella loro vera forma e non che le esagerino. Immagina la sofferenza di una madre che ha dato alla luce un bambino e muore dopo 5-6 anni! Immagina la sofferenza di quel dottore che termina due facoltà e diventa cieco! Immagina la sofferenza di quel famoso filosofo, il cui cervello è paralizzato e riesce a malapena a scrivere metà del suo lavoro scientifico! Immagina la sofferenza di quel magnifico musicista, a cui qualcuno si rompe il braccio! E gli statisti, i re e tutte le persone sono esposte a tali grandi delusioni. Questo è e con grandi e piccini. Chiedo quindi: dov'è la gioia nella vita? Dirai: sono giovane. Sì, ma invecchierai. Non solo invecchierai, ma quel vecchio collezionista apparirà prima della tua morte, prenderà tutto e ti lascerà nudo. Ti butterà fuori dalla Terra e non ti darà nemmeno un biglietto di viaggio per partire. Tale ladro è la morte. Ci vuole tutto e non ti lascia soldi per comprarti anche un biglietto di viaggio, ma ti dice: "Possa il Signore prendersi cura di te!" Non sei morto per capire cos'è la morte. Ora la gente dice: "L'uomo mentre muove le vite e quando smette di muoversi, muore". Logica incredibile! Quindi tutte le ferrovie che si muovono lungo le linee ferroviarie sono vive? Nell'uomo c'è veramente movimento, ma c'è una vita esterna e una interna. Se un uomo smette di muoversi esternamente, fisicamente e si muove internamente, allora cosa dirai? Gli scienziati contemporanei non lo riconoscono. Dicono: "Quando il cuore di un uomo si ferma, muore". Sì, il suo cuore si è fermato, ma chi sa come mobilitarlo, può risvegliare la vita. Prendi un orologio fermo. Qualcuno lo prende in mano, lo spinge qui, là, con un ago, ma non va. Perché non vai? Quest'uomo non sa come spingerlo. Ma, vieni, dallo a un insegnante, saprà come spingerlo. Esatto e con il cuore umano - ci sono medici che sanno come spingerlo. Quando lo spingono, e questo va. E Cristo trovò una madre il cui figlio era morto. Ha spinto il suo cuore e questo è guarito. Cristo andò alla tomba di Lazzaro morto e disse una sola parola: "Lazzaro, alzati!" (Giovanni 11:43 - ndt). Lazzaro si mobilitò. Il cuore di quest'uomo si mobilitò con una sola parola. Gli scienziati diranno che Lazzaro non era morto ma ha dormito un sogno letargico. Bene, quest'uomo giaceva tre giorni nella tomba. Ma se Cristo può far mobilitare il cuore di un uomo che giace un anno intero nella tomba, cosa dirai allora? - "Eh, e questo è un sogno letargico."
Le persone di oggi sono ridicole nelle loro obiezioni. Noi, contemporanei, non crediamo in ciò in cui dovremmo credere, ma crediamo in questo in ciò in cui non dovremmo credere. Crediamo che da un piccolo seme, o da una piccola cellula, l'intera vita di un essere superiore o inferiore possa essere sviluppata, in generale, e non crediamo che in Natura esista una legge di Intelligenza Superiore, una legge di Ragionevolezza Superiore, Questo governa tutto nel mondo. Da ragionevole, nasce ragionevole. Dalla vita nasce la vita. E sempre la vita manifestata è al di sopra del non manifesto. C'è un'intelligenza che supera la nostra intelligenza. Come pensi, quali sono i precetti di quei - pensieri, comprensioni sulla vita - di questi esseri che rimangono più bassi dell'uomo? E veramente, se prendiamo questa scala su cui rimane l'uomo, andiamo su e giù per questa, vedremo che esiste un'intera Gerarchia di esseri, sopra e sotto di lui. Queste sono anime, questi sono esseri ragionevoli che pensano, che hanno la loro comprensione. Quando un cane ti trova, o un bue, dai tuoi occhi leggerà qual è il tuo pensiero. Quando ti guarda un uccello nei tuoi occhi, saprà se hai intenzione di lanciarci una pietra o no. Pertanto, c'è una comprensione interiore tra tutti gli esseri. Diciamo: "Eh, questi sono animali, questi sono uccelli". Sì, ma quando arriviamo alla stessa vita umana, non ci capiamo più. Puoi spiegare perché le persone non capiscono? Ecco una tesi filosofica alla quale pedagoghi contemporanei, educatori contemporanei, filosofi contemporanei devono rispondere scientificamente, spiegare quali sono le cause che le persone non capiscono. Due fratelli, nati da una madre, non si amano. Un'altra madre dà alla luce due bambini, ma si amano. Perché è così? - Ha le sue cause. Nel mondo esiste una grande legge che governa queste cose. Ascoltiamo il lavoro di alcuni grandi musicisti, tutta la creazione è armoniosa. Chi sa scrivere opere musicali deve essere in grado di combinare i toni. Perché ci sono toni armonici da soli; Ci sono toni disarmonici. Due toni, tre toni, quattro toni, cinque toni, dieci e più toni possono essere armonici da soli. Se sono armonici, si verifica sempre una fusione tra loro, un'espansione del loro volume. Altri toni, da soli, non sono armonici. In qualsiasi accordo li mettiamo, questi non possono essere uniti. Pertanto, tutte le persone che hanno lasciato Dio, provenivano da una gamma, ma non di una tale portata che conosciamo, formata da sette toni, ma da una gamma composta da 35 milioni di toni, inoltre tutti primordiali. E tra questi 35 milioni di toni c'è una coniugazione! E che coniugazione ci sono tra tutti questi 35 milioni di esseri! Tutti questi esseri lasciano gradualmente Dio, tutti non sono nati contemporaneamente. Dici: "Tutto il popolo ha lasciato Dio". Sì, tutti hanno lasciato Dio, ma tra tutti c'è una differenza tra il "C minore" e il "C maggiore" dell'ottava. C'è differenza nelle vibrazioni. Non puoi trovare due esseri nel mondo che siano uguali. Tra le persone c'è una grande differenza interna. Pertanto, le persone hanno bisogno di una coniugazione interna.
Da dove viene la disarmonia in questo mondo? - L'amore innaturale nel mondo contemporaneo ha dato vita alla disarmonia. Quando un uomo si sposa solo per soldi; quando un uomo si sposa solo con gli occhi neri di una donna; quando un uomo si sposa solo con le labbra rosse di una donna; quando un uomo si sposa solo con il suo bel naso; quando un uomo si sposa solo con le sue belle dita; quando un uomo si sposa solo con il proprio corpo, nasceranno sempre dei bellissimi "angioletti senza ali". Questo è un amore criminale, per il quale le persone sono punite. La natura non sopporta queste cose! Dicono che la natura è stupida, che non c'era ragionevolezza in essa. Le persone contemporanee vogliono conquistare la natura, per essere ordinate. Che bacchetta ha questa natura! Punisce i suoi figli dicendo loro: “Bambini, ascolterai le mie leggi, le manterrai! Altrimenti, anche le afflizioni non avranno afflizioni ordinarie, ma tali 35 milioni di gradi, in modo da scioglierti sotto la sua temperatura! ”
E ora, le persone contemporanee chiedono: cosa dovremmo fare? - Non amerai l'uomo per i suoi occhi neri; non amerai l'uomo per la sua bocca rossa; non amerai l'uomo per il suo naso; non amerai l'uomo per le sue belle dita; non amerai l'uomo per il suo corpo; non amerai l'uomo per i suoi soldi, né per la sua posizione. Allora ti darò una regola che Cristo ha dato ai Suoi discepoli. Questo è il seguente: "Sii prudente come serpenti e senza malizia come colombe!" (Matteo 10:16 - ndt), ma una prudenza come quella del serpente non salva le persone. Per chi del popolo mondano non è prudente? Bene, quell'Apache lì, che si è nascosto da qualche parte e ti aspetta, mentre ha esposto il suo piano, non è prudente? Come ti ruba con prudenza! Ma Cristo dice: "Sii senza malizia come le colombe!" Quindi, coniuga la prudenza dei serpenti e l'innocenza delle colombe, per produrre un nuovo tono. Quindi, affinché tu capisca la vita, dico: devi essere onesto per te stesso e non per gli altri, che ti alzi come uomini. Se vuoi avere un comportamento giusto nei confronti delle persone, sii onesto con tutti gli esseri. Sii intelligente con la Natura, perché se non sei ragionevole per comprenderne le leggi, non sarai in grado di scalare le sue alte vette, non sarai in grado di attraversare i suoi oceani. Quindi devi essere intelligente sulla natura, che impari le sue leggi in modo che apprezzi te e non le persone che sei un uomo intelligente. E infine, sii nobile con tutti! Queste quattro regole sono necessarie per te: onesto verso te stesso! Solo verso gli altri! Intelligente verso la natura! Nobile a tutti! Non vuoi giustificare qualcuno. Fermati dentro te stesso e dì a te stesso: "Sarò onesto, non maccherò il mio nome!" Arrivi al tuo comportamento verso gli altri, dì: "Sarò giusto!" Arrivi alla Natura, dì: "Sarò intelligente ! ”Da questa intelligenza dipende non solo il tuo sviluppo, ma anche lo sviluppo dell'intera generazione dopo di te. Se raggiungi tutte le anime, dì: "Sarò nobile!"
Ora, Cristo si rivolge ai Suoi discepoli che hanno capito il Suo Insegnamento e dice loro: "Avrai afflizione!" Era impegnato con loro, insegnava loro a comprendere l'afflizione, a sapere quali sono le cause del loro aspetto. Pertanto, la nostra afflizione può essere presa solo da un nostro amico. Solo un essere ragionevole può accettare le tue afflizioni. Immagina di camminare, di essere pensieroso e di cadere in un pozzo profondo, da qualche parte nella montagna. Chiedo: cosa senti giù? Prima sente un orrore, dice: "È tutto finito con me!" Ha un'afflizione inconsolabile. Ma dietro di te, il tuo amico cammina con una corda in mano e chiede: "Sei giù?" - "Io sono giù". Quando sente la voce del suo amico, dice: "Sei qui?" - "Eccomi." Lancia una corda e inizia a tirare su. Immediatamente la sua afflizione si trasforma in gioia. Chiedo: dopo aver lasciato il pozzo, ricordi la tua afflizione? - Ricordi la tua afflizione, ricorda e bene. Ma cos'è che è stato fortemente sigillato nella tua mente? - Il tuo amico. Pertanto, la tua afflizione è diventata causa per il cuore del tuo amico di manifestarsi, per capire quanto attento, quanto nobile è per te. Quindi, in tutte le nostre afflizioni, in tutte le nostre sofferenze, impareremo grandi lezioni, avremo una grande scienza dalla quale capiremo fino a che punto Dio è attento nei nostri confronti, in che misura il Grande Spirito Divino è attento, pensaci. Determino Dio in questo modo: l'Unico Essere che sempre, in ogni momento pensa a noi; L'unico essere che non ci dimentica mai. Pertanto, tutte le sofferenze, tutte le afflizioni, tutti gli orrori della nostra vita sono solo per questo - che dimostriamo il grande Amore di Dio verso di noi, che comprendiamo che può salvarci da tutte le afflizioni della nostra vita. Questo è ciò che capiremo alla fine delle cose. Alcuni dicono: Dai, dimmi cos'è il Signore? - Questo Essere che ti pensa da tempo immemorabile, da quando il mondo è stato creato, fino alla sua fine - questo è Dio. Come dico "fino alla fine del mondo", non capisco che finirà davvero, ma capisco l'intero periodo di tempo, da quando hai lasciato tuo Padre, fino a quando non torni da tuo Padre. Per me, quindi, il mondo finisce. Per me è importante capire questo, che mi ha scritto durante il mio pellegrinaggio. Il Signore mi scrive: "Figlio, come stai, come stai, quanto sei vicino?" Spesso mi chiedi: "Perché gli angeli vengono? - I postini sono loro, portano lettere da Dio. Quando il Signore vuole inviare una lettera importante a qualcuno, in modo che non cada nelle mani di altri, manda un angelo postino speciale per portare questa lettera e consegnarla direttamente nelle mani di quella, per la quale è determinata.
Ora, come mi hai sentito, hai intenzione di dirti: si è seduto in modo che noi, la gente scientifica, noi, la gente della cultura, possiamo parlarci di cose che non lo erano. . Cosa dirai se apro la pancia di un uomo e comincio a parlarti del suo intestino, della sua vescicola e dopo lo suturo di nuovo? Dirai che questa è una realtà, crederai in tutto ciò che ti parlo. Bene, ma se apro questo grande libro e inizio a parlarti di un angelo che porta una lettera di Dio, di quel mondo, non ci credi. Cosa è più importante, tuttavia, nel caso dato? In una malattia, l'operazione è importante; ma quando sei in salute e hai un'incurabile afflizione, questo angelo è il più importante. Questo angelo viene sempre. Questa non è un'illusione. Quando arriva un angelo, porta sempre gioia. La sua venuta si distingue. Non nutriamo le illusioni delle cose. Se un angelo entra nell'uomo, la sua intelligenza deve aumentare. In generale, in quel caso, in questo caso, si verifica un cambiamento di root. Se qualcuno dice che un angelo è venuto da lui, e con questo non è diventato più prudente, questa è un'illusione. La realtà cambia sempre le radici nell'uomo: rafforza l'intelligenza umana, rafforza l'amore umano, rafforza il suo amore per la Verità.
Ti racconterò una delle storie fantastiche e immaginarie. Chiamiamo queste storie "simboli". Visse un re, di nome Ben-Adet e sua figlia Zebr -Med . Nel regno di questo Ben-Adet le leggi erano molto severe e per il più piccolo crimine ognuno era punito con la pena di morte. Tutti coloro che hanno mangiato in eccesso sono stati puniti con la pena di morte; tutti quelli che sorridevano venivano puniti con la pena di morte; tutti quelli che sospiravano furono puniti con la pena di morte; tutti coloro che si sono lamentati sono stati puniti con la pena di morte; tutti coloro che non lavoravano venivano puniti con la pena di morte; tutti coloro che non sono andati a letto esattamente all'ora specificata, alle 21, sono stati puniti con la pena di morte; ognuno, nella cui tasca c'era una borsa vuota, senza una moneta d'oro, era punito con la pena di morte; ognuno che viaggia a piedi nudi è stato punito con la pena di morte; tutti quelli che camminavano a testa aperta furono puniti con la pena di morte; ogni uomo che ha detto una parolaccia a sua moglie è stato punito con la pena di morte. Tali erano le leggi nel regno di Ben-Adet. E i turchi hanno la parola ad adet . Tutti i soggetti del suo regno si trovavano in una situazione molto pesante. Immagina come avrebbe dovuto essere la vita in quel regno! Voi, contemporanei, vi lamentate dei regimi presenti. Le persone in Bulgaria si lamentano della loro situazione attuale. Questo è ciò che accade ora in Bulgaria, è un fiore di fronte alla situazione del popolo del regno di Ben-Adet. Dec : Cosa succede in Bulgaria! No, la Bulgaria non ha ancora raggiunto una situazione così deplorevole. Un tempo, la figlia di questo re si innamorò di un figlio reale, di nome Ben-Adet-Isabet, che venne a vivere in questo regno. Quando arrivò nel regno, riuscì a convincere Ben-Adet a mettere alla prova, a dare libertà al suo popolo. Fino alla sua venuta questi soggetti gridavano a Dio, volevano che li aiutassi, per farli uscire da questo stato oppresso. Alla fine i grandi Maestri mandarono questo figlio reale Ben-Adet-Isabet a introdurre la nuova legge nel regno. Prende immediatamente il seguente manifesto: “Da ora in poi tutte le persone sono libere di manifestarsi come desiderano; proprio come il Signore li ha creati. Tutti sono liberi di andare a letto ogni volta che vogliono e dormire quanto vogliono; tutti possono ridere quando vogliono; ognuno è libero di portare o non portare soldi in tasca; Ognuno è libero di camminare a testa aperta o scalzo, come desidera. In generale, a ciascuno è stata data la libertà di fare ciò che il loro cuore voleva. C'era una grande gioia nel mondo. Tutti sono usciti con i loro abiti festivi per divertirsi e ringraziare Dio perché ha inviato Ben-Adet-Isabet a fare questo cambiamento di radice nel mondo. Un giorno Ben-Adet-Isabet uscì con la figlia reale per fare un giro e disse: "Ti sono molto grato perché sei venuto nel nostro regno per introdurre gioia nel cuore di tutte le persone" e per gratitudine voleva baciarle la mano, ma con sua grande sorpresa, vede che diventa una grande fontana, da cui l'acqua scorreva abbondantemente. Immediatamente beve da quest'acqua, dimentica che la fonte era un uomo. Si dice: "Dove rimase Ben-Adet-Isabet?" Anche prima che finisse di parlare, vai da Isabet, ma la fonte è sparita. Quest'acqua ha soddisfatto la sua sete in modo tale che voleva bere di più, ma sente la realtà dentro di sé.
Camminano più tardi, fa buio - arriva la notte. Gli dice: "Sono molto grato perché sei venuto nel nostro regno, hai introdotto gioia per tutti". In questo momento appare il desiderio di abbracciarlo, baciarlo e ringraziarlo per tutto, ma è immediatamente in un magnifico palazzo, con un'illuminazione eccellente. Dimentica Ben-Adet-Isabet e inizia a leggere da un libro che trova in questo palazzo. E leggi quanto segue: "Isabet Ben Adet-Ben Adet Isabet" Che cosa capirai ora su di lui? Comincia immediatamente a filosofare, a riflettere su come si è trovata qui, ma all'improvviso sorge l'alba, il palazzo scompare davanti ai suoi occhi e davanti al suo Ben-Adet-Isabet. Dove sono questi nomi? - Oggi ed entrambi sono vivi. Ben-Adet è il vecchio. Ben-Adet-Isabet è il giovane. Quale correlazione c'è tra questi due, tra il vecchio e il giovane? Dirai: "Lascia morire il vecchio!" No, il vecchio è il padre del giovane. Alcuni prendono versetti della Scrittura e dicono che il vecchio è quella vecchia forma di peccato. No, il vecchio non è l'uomo del peccato. Questa è una traduzione storta. Il vecchio, il manifestato, il saggio, il prudente, diventa la base per la manifestazione del divino, uomo ragionevole, che applica e percepisce leggi ragionevoli. Il vecchio è l'uomo che con la sua onestà può sacrificare tutto nel mondo; l'uomo, che per giustizia verso gli altri è pronto a sacrificare tutto nel mondo; l'uomo, che con la sua intelligenza verso la natura è pronto a sacrificare tutto nel mondo; uomo, che per la nobiltà di tutte le anime è pronto a sacrificare tutto nel mondo. Questo è il vecchio!
Pertanto, due cose appaiono nel mondo: la sete che deve essere spenta con la vita e la ragionevolezza che deve essere spenta con la luce. Quindi abbiamo bisogno di acqua e vita in abbondanza, niente di più. Se sei infelice, hai bisogno della vita; Se sei invidioso, hai bisogno di luce. Invidiamo sempre le persone. Questo universo in cui viviamo è creato in modo tale che per tutti noi vi sia acqua in abbondanza e luce in abbondanza, che possiamo ricevere. Quando vedi un uomo pieno di conoscenza, rallegrati che ci sia luce in lui. È più bello che viviamo tra i vivi che tra i morti.
Presenterò un altro esempio reale della vita presente. Questo si riferisce al poeta Vinson e al suo discepolo Kamrin. Vinson scrive un'opera poetica, che intendeva modificare, tuttavia, il suo discepolo riesce a corrompere uno dei suoi servi, prende il suo lavoro e lo modifica come suo. Lo estrae e mette giù la sua firma. Gli altri poeti vanno da Vinson e dicono: "Mr. Vinson, vedi il nuovo poeta che è apparso con le sue magnifiche poesie!" Il volto di Vinson non è stato cambiato dalle parole dei suoi amici. Ha salutato sinceramente il nuovo poeta. L'idea ha Vinson! Spiegherò cosa è successo dopo. Dopo 10 anni Vinson scrive un'opera, ancora più bella, che modifica da solo. Ora confrontano il primo e il secondo lavoro e comprendono cosa è successo. Il famoso Vinson si manifesta di nuovo. Questo è un test nella vita, capisci? Quando estrai una grande verità, dagli un posto dove camminare, non mettere la tua firma. La forza non è nella tua firma. Siete solo esponenti del Divino. Nella musica, nella scienza, negli atti sacri o in qualsiasi altra cosa, sei solo esponente del grande. Dio ha messo il suo nome da qualche parte, così che si sa che queste cose sono uscite da lui? Ovunque scrivono: Tolstoj l'ha detto; Kant l'ha detto; Lo disse Ibsen; Cristo l'ha detto; Paolo l'ha detto, ecc. Dicono: "Queste sono persone fantastiche, dei". Sì, siamo tutti dei, ma che tipo? Ci sono piccoli dei, ci sono e grandi dei nel mondo. No, nel mondo c'è un solo Dio che si manifesta solo, e tutti gli altri sono i Suoi figli, esponenti del Suo grande Amore, della sua Grande Saggezza, della sua Grande Verità, che manda ovunque per tutti i Sistemi Solare, come il nostro sistema solare, come la nostra povera terra.
La nostra Terra è un asilo nido, soffriamo ancora i soggetti del regno di Ben-Adet. Ma è tempo che arrivi Ben-Adet-Isabet, il figlio reale. Quando arriverà Ben-Adet-Isabet, dirà: "Che d'ora in poi ogni uomo vive come trova per sempre". Questo è l'Amore Divino, il Divino in noi. Quando dico che Dio è in noi, non capiamo la legge esterna. No, Dio parlerà nelle anime di tutti. E quando vedremo la Sua faccia, saremo nella posizione di Zabrú-Medí, berremo dalla fonte della vita e leggeremo alla luce della Saggezza il grande libro Ben-Adet-Isabet e Isabet-Ben-Adet. Queste parole sono così sacre che non vale la pena tradurle. In lingua bulgara non possono essere tradotti. Non esiste una parola così sacra con la quale possano essere sostituiti, quindi, quanto catturi. Puoi prendere qualcosa quando in te c'è l'impulso di credere.
Le persone contemporanee pensano che quando credono che la scienza non è più necessaria, non c'è bisogno dell'arte. ¡Asombrosa es la gente en sus creencias sobre Dios y sobre la fe! ¿Pues, no es este magno Dios de la Sabiduría quien ha creado todos los mundos?; ¿no es Él quien ha creado los ángeles? No, hay otra ciencia, hay otra música, hay otras poesías, hay otro arte, hay otros mundos, miles de veces más bonitos que estos alrededor de nosotros, hay otros organismos, miles de veces más bonitos que el humano – hay qué estudiar. Algunos dicen: “Como el organismo humano parecido no hay”. No, el organismo humano todavía no puede elogiarse con su organización. ¡Si vosotros miráis con un microscopio al hombre contemporáneo, veréis en su sangre, en su cerebro tantas impurezas! Para que se purifique esta materia, hace falta una corriente eléctrica de por lo menos 35 millones de voltajes. Esta materia, de tal manera debe purificarse, que el hombre pueda pensar así como piensa un ángel aquí en la Tierra. Al aplicarse en la ciencia contemporánea esta manera de purificación, nosotros llegaríamos ya a resultados reales, visibles. En la química entonces podrán hacerse pruebas de una manera todavía más hábil, que estas que hoy se hacen. Esta cosa podemos lograr en todas las ramas de la ciencia y ver los resultados nuevos.
Cristo dice a Sus discípulos: “Aflicciones tendréis en el mundo; pero os volveré a ver, y se alegrará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestra alegría”. No penséis que con estas tesis severamente científicas, sobre las cuales podemos filosofar, podemos salvarnos; no penséis que con aquellas tesis severamente científicas, sobre las cuales podemos filosofar, podemos salvarnos; no penséis que con aquellas verdades y teorías científicas, como las hay en el oriente, como las hay y en Europa, todavía no editadas, que se quedaron de la antigüedad, o bien con aquellas obras de matemáticas o geometría, se va a salvar la gente. Estas son necesarias, pero estas son ocupaciones para la gente más razonable. Solo un matemático magnífico puede comprender estas verdades matemáticas. Solo un músico, además no de los ordinarios, puede comprender esta música. ¡Para la música se requiere alma! ¡Para la poesía se requiere alma! En los sectores magníficos se requieren almas magníficas que comprendan qué cosa es la ciencia, qué cosa es la música o qué cosa es la poesía.
Es esto lo que sobreentendía Cristo bajo las palabras “vuestra alegría nadie os la quitará”. Tratad alguna vez de influenciar el medio ambiente para bien. Perché no? Vosotros esperáis que venga la salvación de alguna parte de lo alto. Este es el lado físico. El Sol no puede hacer a la gente prudente. El Sol puede dar solo vida a la gente, pero no y razonabilidad. Cuando sale el Sol, la madre se prepara para dar una lección a su hijo; el bandido prepara el rifle; el lobo se prepara para observar dónde hay más ovejas para atacarlas. ¿Por qué el Sol da resultados tan diferentes? Entonces, el Sol da vida, pero no puede hacer a los seres buenos. No, hay otra cosa en el Sol que todavía no ha llegado. En el Sol hay otro elemento específico que por ahora está perdido. ¡Él viene ahora! Él es Ben-Adet-Isabet. En el Sol presente hay vida, pero esta vida no es razonable. Está sentada la gente y disputa si hay Señor o no hay. Dos estudiantes americanos, que pronto habrían de terminar la universidad, uno médico, el otro teólogo, disputan si hay Señor o no hay. Uno sostiene que no hay Señor; el otro sostiene que hay. Viajan ellos y conversan. El exprés pasa sobre un puente, pero se derrumba en el río y los dos estudiantes americanos se encuentran en el fondo del río. Ahí ellos solucionaron la cuestión de si hay Señor o no hay. Y el uno, que sostenía que hay Señor, y el otro, que negaba, se encontraron en el fondo del río. ¿Qué solucionaron ellos? Considero ridículo de que se discuta sobre la cuestión de si hay Señor o no hay. Sería ridículo comprobar a un hombre que una madre le ha dado a luz. “No, a mí no me ha dado a luz una madre”. ¡Pero madre tienes! “No, no tengo ninguna madre, yo solo me di a luz”. Sí, después de que tu madre te dio a luz, y tú ya pudiste solo darte a luz. No hay ninguna filosofía en esto.
Aflicción – dice Cristo – tendréis, puesto que los niños nacieron tales como las madres no los querían. Los científicos tendrán aflicciones, puesto que sus alumnos no salieron tales como los querían. Los dirigentes tienen aflicciones; los sacerdotes tienen aflicciones. Toda la gente tiene aflicciones. Desde los seres m s peque os hasta los m s grandes, todos tienen aflicciones. Pero cuando llegue aquel rayo Divino, lo Divino en el hombre, cuando encuentres a un hombre, sabr s que te comprende, que l tiene para ti tal convicci n, como yt para ti mismo. Que tengas un amigo, pero no amigo solo en palabras, sino un modelo esto es lo m s bonito en el mundo! Este amigo tuyo debe ser cuidadoso, despabilado, que tenga todas las cualidades excelentes. Este amigo debe ser poeta, m sico, un hombre prudente, fil sofo. Este amigo debe contener todo lo m s bello dentro de s, que comprenda tu alma y que la guarde tan santa y pura, como guarda y su alma. A esto le llamo yo amigo un amigo en todas las condiciones de tu vida.
Y dice Cristo a Su disc pulos: Yo luego os ver . Cristo les dice m s: Yo tengo sufrimientos grandes . Y Cristo pas por sufrimientos. Entonces, recordad, que todos los sufrimientos que pas is ahora, esto son solo condiciones para que conozcamos la Primera Causa en el mundo, que conozcamos lo Razonable dentro de nosotros, que conozcamos a Dios. Y cuando Le conozcamos, aparecer esta alegr a. Ahora, a n ahora aparecer esta alegr a. Cada uno de vosotros probar a en miniatura esta alegr a. Yo no quiero exponer este principio, pero digo que cada uno de vosotros probar esto, lo razonable en el mundo.
Me contaba un m dico el siguiente hecho: Despu s de curar a un hombre por largo tiempo, utilice bien uno, bien otro m todo, aplicaba los m todos de los profesores m s destacados, los cient ficos m s destacados, sin embargo la situaci n de este enfermo de d a en d a empeoraba. Yo amaba a este hombre y prefer a morir en vez de l. Entonces no cre a en nada. Volcarme hacia Dios, no sab ac mo, otra vez no hab a orado. Por fin, sin embargo, me dije: Se or, si existes, mu strame una manera de c mo curar a este enfermo! Recib la respuesta de mi oraci n, aplique un m todo nuevo y tuve xito . Y verdaderamente, le lleg a la mente utilizar un medicamento simple, el cual no os voy a decir, pero de ah en adelante la salud de este enfermo mejor, l cobr nimo, sano por completo. Este enfermo no san por los medicamentos, sino cuando el m dico se volc hacia Ben-Adet-Isabet. Desde entonces comienza a trabajar en l esta ley y da sus buenos resultados. Este m todo es muy simple. Por lo tanto, nosotros, la gente contempor nea, necesitamos solo una cosa: volcarnos hacia Dios. Si todos los hombres de Estado se hubieran volcado hacia Dios con el pedido: Se or, nosotros hemos utilizado todos los m todos para la correcci n del mundo, dinos una manera por la cual arreglaremos el mundo! Si oran de todo coraz n, este m todo llegar . ste es muy simple, pero cuando lo apliquen llegar el Se or en el mundo y ayudar a la gente. Esta ley trabajar y en el pa s, y en la iglesia, y en las escuelas en todas partes.
Dicen algunos: El Se or no se ocupa con cuestiones espirituales . No, se ocupa l, pero no as como los espiritualistas. El Se or se ocupa con la ciencia, pero no as como los cient ficos. El Se or se ocupa con filosof a, pero no as como los fil sofos. Algunos consideran el sacerdote como algo espec fico. Qu significa en el lenguaje b lgaro la palabra sacerdote ? Esto significa: el hombre manifestado busca, busca algo. Los b lgaros bajo sacerdote sobreentienden un hombre santo ner de Sham, ner de Bagdad (es una expresi n turca que significa d nde est Sham, d nde est Bagdad? ndt). El sacerdote es un hombre que se manifiesta, que busca la Verdad, que debe cumplir la voluntad de Dios. El predicador es un hombre que cuenta a la gente la Verdad, les cuenta c mo deben vivir. El que quiere servir a Dios debe servir gratuitamente, y no por alg n dinero, que no ponga su esperanza en aquellos 10-20, 000 lev. El que quiere servir al mundo, a la gente, esto es otra cuestión, pero el que quiere servir a Dios, debe servir por amor. El Amor lo toma todo y el Amor lo da todo. Que no penséis que yo gratuitamente trabajaré para vosotros. No, yo, o todo lo tomaré, o nada. No penséis que gratis pasará. Con donar una camisa padrino no se hace. Y ahora, como dan al padrino una camisa, dicen: Le donaron. Bajo “camisa” yo comprendo otra cosa. Cuando alguien firma una póliza ¿qué comprendo bajo esta póliza? Esta póliza debe ser firmada por el hombre que tiene peso. Esto yo comprendo que firme alguien para mí una póliza. ¿Si hubiera firmado por vosotros Rockefeller en América, sabéis cuánto vale su firma? Esta firma vale millares, puesto que grandes riquezas tiene él. Dios dice: “Yo os escribo en Mi Mano”. Pregunto: ¿Sabéis cuánto vale la firma de Dios? Ésta vale tanto como vale y todo el Universo. Pregunto entonces: ¿Qué hay que dudéis en Dios? La Escritura dice que el Señor os ha escrito en Su Mano (Isaías 13:16 – ndt). Pero vosotros, los filósofos pequeños, estáis sentados y filosofáis: “¡Es poco probable que Dios se ocupe conmigo! ¿Tendrá Él cuidado de mí? ¡Estos o aquellos filósofos así dicen!” Que estos filósofos vuestros vengan para estudiar de nuevo. Esta firma vale tanto como todo el Universo. Cada uno de vosotros puede hacer esta prueba, que pruebe esta magna Verdad. Pero este hombre, el que va a hacer la prueba, debe ser absolutamente honesto, absolutamente justo, absolutamente inteligente, absolutamente noble. Él debe ser un hombre que está listo en todo momento de cumplir la Voluntad de Dios.
Cada uno de vosotros puede hacer esta prueba. Cuando hagáis la primera prueba, cuando nos encontremos, nosotros nos comprenderemos así como se comprenden los músicos magníficos en una orquesta. ¿Comprendéis vosotros esta cosa? ¿Podéis comprenderos como algunos músicos magníficos? Cuando os sentáis ahí 30-40-50-100 primeros violines, y cuando comiencen a tocar, como que si un violín está tocando… Cuando comiencen a tocar aquellos 100 altos de violines, como que si un violín está tocando. Cuando comiencen a tocar aquellos 100 tenores, como que si un tenor está tocando. Cuando comiencen a tocar aquellos 100 bajos, como que si un bajo está tocando. En una orquesta sinfónica no tocan 100 bajos, pero yo los tomo así, esta es una exageración pequeña. Y en la música hay ciertas proporciones. ¡Pero qué exactitud, qué ejecución hay! ¡Maestros son esta gente! Otra cosa hay en esta orquesta sinfónica. Cuando lo escuchas atentamente, como que algo por abajo está tocando, como que se derrama alguna armonía y de nuevo se pierde; se acerca y se aleja. ¡Domina esta gente su arte! Bajo sus tonos como que lo olvidas todo y dices: “¡Qué bonito es vivir! ¡Agradable es la vida! ¡Hay sentido de vivir!” ¡Pero cuántas aflicciones tuvieron estos músicos, cuántas veces se rompieron sus cuerdas! Y por eso hoy todos dicen: “Las raíces del conocimiento son amargas, pero los frutos – dulces”. Al principio tendréis aflicción, y al final tendréis alegría.
¡Ahora, yo quiero que cada uno de vosotros tenga su violín, de manera que cuando tocáis todos bajo aquel tacto armónico del magnífico director del coro, que os manifestéis como maestros, y que toquéis de tal manera que vuestra aflicción se transforme en alegría!
Ahora aflicción tenéis, por Maestro Beinsá Duno
