Squilibri attuali

2012, Marc Torra (Urus)

«Articolo che analizza gli attuali squilibri, collegandoli all'attuale fine maschile e dinamica dell'equilibrio, a scapito della loro coppia femminile e del loro doppio statico.»

Omeostasi sociale

UNA VOLTA EINSTEIN diceva "un problema non può essere risolto dallo stesso livello di coscienza che lo ha creato". Pertanto, per risolvere gli attuali squilibri, dobbiamo aumentare il livello di coscienza collettiva. Fortunatamente, le soluzioni alle sfide che l'umanità sta attualmente affrontando sono già disponibili e non dovrebbero essere inventate. Sono disponibili, ma distribuiti tra i vari gruppi umani in modo che, per ogni gruppo che non viene ascoltato, avremo una serie di sfide che rimarranno irrisolte.

Perdita di valori, violenza di genere, discontinuità generazionale, fondamentalismo religioso e di mercato, materialismo, aggressività sociale, guerra di guerra dello stato e dei gruppi oppressi, crisi ambientale, cambiamenti climatici, catastrofi naturali, la crisi alimentare, la ricerca di una crescita illimitata, l'usurpazione delle risorse, la guerra, le pandemie reali e fittizie, le emergenze sanitarie, l'illusione di un sistema insostenibile ... Tutto questo è la manifestazione sintomatica di una società disfunzionale e tutto È strettamente correlato. Sono sintomi che derivano da uno squilibrio, sintomi che devono essere risolti richiedono il ripristino di uno stato di omeostasi sociale .

L'omeostasi sociale indica la capacità di una società di ritrovare l'equilibrio, recuperarlo quando per vari motivi l'abbiamo perso. Per raggiungere tale stato, dobbiamo prima sapere cosa abbiamo sbilanciato, e in secondo luogo a quale fine dell'equilibrio abbiamo diretto. In questo modo sapremo dove siamo, sia individualmente che collettivamente, e in quale direzione dobbiamo andare per recuperare l'armonia. Forse il modo migliore per comunicare questa idea è attraverso un racconto:

Siddhartha Gautama, con l'obiettivo di raggiungere l'illuminazione, ha portato l'ascetismo ad uno dei suoi estremi. Liberandosi di ogni piacere, quasi morì di fame limitando il suo cibo quotidiano a una foglia verde o una noce. Mangiava così poco che un giorno divenne privo di sensi mentre faceva il bagno nel fiume e quasi annegò. Questo fatto lo portò a ripensare il percorso degli estremi che aveva intrapreso.

Nato in un palazzo, circondato da ogni tipo di lusso, Siddhartha Gautama ha rinunciato a tutto questo all'età di 29 anni. È così che il futuro Buddha passò dalla fine indulgente della vita nel palazzo alla fine dell'ascetismo e della privazione più assoluti, per rendersi finalmente conto che la strada giusta era quella intermedia.

Dicono che l'ispirazione definitiva per cercare una via di mezzo sia arrivata un giorno, ascoltando la melodia cantata da un gruppo di ballerini del tempio dedicato al dio Indra. La canzone diceva:

La danza è armoniosa
quando il sitar è ben sintonizzato;

non stringere la corda poco o troppo,
Bene, se è troppo teso, si rompe
e mosche della musica;

mentre se è piccolo, la stringa è muta,
E musica morta.

Poco dopo aver scoperto questa grande verità, Siddhartha Gautama raggiunse l'illuminazione per diventare Buddha.

Allo stesso modo, il recupero dell'equilibrio richiede di trovare il punto intermedio tra gli estremi attuali. Per il Buddha, tali estremi erano l'indulgenza da un lato e l'austerità dall'altro. La società di oggi soffre di uno squilibrio simile, in cui una minoranza vive nell'indulgenza, mentre la maggior parte lo fa nell'austerità di dover sopravvivere praticamente senza nulla. Tuttavia, una tale disparità non è tanto la causa della nostra situazione, ma una delle sue manifestazioni. La causa si trova in un sistema decantato verso l'estremità maschile e dinamica dell'equilibrio, a scapito del suo complemento femminile e del suo duplice: statico .

Come conseguenza di tale squilibrio, abbiamo dato alla luce un sistema patriarcale (estrema mascolinità), basato sulla ricerca di una crescita costante (estremo dinamismo). È un sistema guidato dai valori maschili di competitività, razionalità e formalità, e che cerca una crescita e un dinamismo costanti, qualcosa che si ottiene basandosi sempre più sulla commercializzazione di scambi e relazioni umane, cioè facendo che questi sono fatti in cambio di un valore monetario fissato dal mercato.

Il sistema di valori attuale

L'ESTREMA MALE dell'attuale sistema di valori è evidente se si considera che la società risultante si basa sulla competitività, in contrasto con il valore femminile della collaborazione ; nella formalità, in contrasto con l'attributo femminile della spontaneità ; e nella razionalità, in contrasto con l' intuizione tipicamente femminile. In effetti, osserviamo come linguisticamente ciascuno degli attributi maschili menzionati abbia un contrario che denota negatività e che non ha nulla a che fare con il suo complemento femminile.

Ad esempio, "competitività" indica la qualità di essere competente, un aggettivo che ha la parola incompetente come antonimo e significa "una persona che non è valida per un compito". D'altra parte, non è possibile negare con un suffisso il complemento femminile della collaborazione né il suo collaboratore aggettivo ("incolaborador").

L'aggettivo "formale" ha il suo contrario o antonimo in modo informale, riferendosi a una "persona che non adempie ai suoi impegni". Anche se non è possibile per noi negare allo stesso modo la spontaneità tipicamente femminile (inespontaneità?). Quindi, mentre è vero che l'antimo del spontaneo è riservato, quando cerchiamo l'antimo del riservato, questo è: indiscreto, loquace, spericolato .

Infine, l'aggettivo `` razionale '' ha come opposto irrazionale, che significa `` individuo senza ragione '', un fatto che ci porta a cercare la razionalità. D'altra parte, non è possibile negare l'intuizione allo stesso modo ( inintuici n ??). In effetti, alcuni dei sinonimi di intuitivo sono: istintivo, inconscio, sconsiderato .

Questo è il modo in cui il linguaggio ci induce a contrastare ogni valore maschile non con il suo complemento femminile, al fine di trovare il punto intermedio nell'equilibrio, ma con il suo contrario, con la negazione dell'attributo maschile. Ciò provoca che è proprio quella negazione che viene percepita come una coppia femminile. In questo modo, siamo incoraggiati a percepire l'attributo maschile come l'unica opzione possibile, giustificandoci a rimanere all'estremo attuale, basato su competitività, formalità e razionalità .

Per trovare il punto di equilibrio, dobbiamo contrastare gli attributi maschili con i loro complementi femminili e non con i loro opposti. Se lo facciamo, ci renderemo conto che la società di oggi ha bisogno di meno competitività e più collaborazione; meno formalità e più spontaneità; Meno razionalità e più intuizione.

Allo stesso modo, anche l'equilibrio tra il doppio concetto estetico e quello dinamico è sbilanciato rispetto all'attributo dinamico. Parliamo di `` crescita sostenuta '', come se una cosa del genere fosse possibile, come se in natura ci fosse qualcosa che potrebbe crescere perpetuamente. Come ben sappiamo, gli esseri viventi raggiungono una certa dimensione, quindi si stabilizzano o muoiono semplicemente. D'altra parte, l'attuale sistema economico è progettato in modo tale che se non c'è crescita, c'è una crisi che causa carenze.

In Inkas Kuyas ( Inka Power Stones) [1], il Pot Kuya invertito ci insegna che la scarsità è causata dall'avidità, mentre la generosità genera abbondanza . È quindi comprensibile che un sistema economico basato sull'avidità genererà infine scarsità. Coloro che l'hanno ideato, come Adam Smith, hanno affermato che la " mano invisibile " del mercato avrebbe già a che fare con la trasmutazione dell'avidità in abbondanza, ma quella mano, per molti Divini, non è stata in grado di modificare una legge naturale secondo In cui solo la generosità può generare abbondanza e mai il desiderio di accumulare e possedere.

Un altro esempio dell'attuale dinamismo sbilanciato si trova nel concetto di " sviluppo sostenibile ". In esso abbiamo unito due termini ingiustificabili, al fine di avere l'illusione che sia possibile svilupparsi in modo sostenibile. La parola sviluppo è composta dal prefisso "des-" e dalla radice "sopraffare". Il prefisso latino 'des-' indica 'l'opposto di', mentre 'roll' significa: ' avvolgere ', ' fare una pergamena ', originariamente riferito a una pergamena. Lo sviluppo, come sinonimo di progresso, è un concetto che ha iniziato ad essere utilizzato nel settore immobiliare, verso la fine del 19 ° secolo, per riferirsi alla possibilità di sviluppare (manifestare) il potenziale di una terra, come chi srotola un rotolo.

Nella maggior parte dei casi, manifestare tale potenziale implica la rimozione della vegetazione per coprire il terreno fertile con cemento. La vegetazione diventa così l'involucro da cui è necessario staccarsi e il cemento è il potenziale da realizzare. Di fronte a questo atto, vale la pena chiedere se è possibile uno sviluppo sostenibile, tenendo conto che la vegetazione o gli animali che dipendono da esso costituiscono il nostro cibo. Non stiamo sacrificando il nostro cibo futuro, per circondarci di cemento ...?

conclusioni

Pertanto, al fine di ripristinare lo stato di equilibrio o l'omeostasi sociale, nonché ristabilire il legame perduto con Madre Natura, abbiamo bisogno di:

• avvolgi la terra, per proteggerla, invece di cercare di scartarla e svilupparla
• cementare la nostra società in sistemi basati sulla stabilità, come fa la natura, e non su una crescita costante, perché per definizione nulla che richieda una crescita costante può essere sostenibile.
• basare il sistema economico sulla generosità, imitando di nuovo la natura, in modo che ci porti abbondanza. E infine
• migliorare gli attributi femminili di collaborazione, spontaneità e intuizione, al fine di ripristinare anche l'equilibrio di genere.

Quando lo faremo, vedremo come vengono risolti tutti i problemi della società disfunzionale di oggi, e lo faranno senza dover inventare nulla. È stato proprio ciò che è stato inventato, ciò che, essendo contrario alle leggi naturali, ci ha portato all'attuale situazione di squilibrio.

Articolo distribuito sotto licenza Creative Commons
di Marc Torra (Urus) per mastay.info

note

[1]. Sistema di lettura che l'autore sta per lanciare e che cerca di aiutarci a prendere in carico il nostro destino.