Di Sarvavita
Come posso lavorare con le mie emozioni inquietanti? come rabbia, attaccamento, gelosia, invidia? Queste sono alcune delle domande più frequenti: per lavorare con queste emozioni condivido gli appunti compilati dal Ven. Sangye Khadro di vari insegnamenti della tradizione buddista tibetana, dove ci aiuterà a meditare su di loro e a trovare un antidoto per lavorare con loro.
Il modo buddista di gestire le emozioni comprende:
1. Riconosci la loro esistenza (ad esempio, ammetti che siamo arrabbiati quando siamo arrabbiati) Evita di reprimerli.
2. Lavora con loro nella nostra mente per dissolvere o trasformare la mente in uno stato più positivo (facendo questo evitiamo di cadere in loro). Applicando questo possiamo evitare di causare danni a noi stessi e agli altri.
Alcuni modi generali per trattare le emozioni.
1. Attenzione o consapevolezza di sé.
- Quando realizziamo l'apparizione di un'emozione nella nostra mente (come nel caso della rabbia), possiamo controllarla e gestirla in modo più efficace.
- Attraverso una pratica regolare di meditazione, la nostra mente può essere più calma e meno disposta a reagire con rabbia.
2. Ricorda la natura della mente.
- La mente è chiara, non è qualcosa di fisico; un flusso di eventi mentali che sorgono e se ne vanno.
- Questi eventi mentali - pensieri, emozioni, ecc. - sono transitori: appaiono e scompaiono, vanno e vengono; Non sono entità fisse permanenti.
- Può essere utile pensare che siano come nuvole nel cielo che vanno e vengono; come sogni, come arcobaleni o come onde che emergono dal mare e vi cadono dentro.
- Può anche essere utile imparare a non identificarti dalle emozioni. Ad esempio, invece di pensare "Sono arrabbiato" pensando piuttosto "la rabbia è nella mia mente", questo ci dà meno emozioni e possiamo gestirla in modo più obiettivo.
3. Non dare giudizi.
- Potremmo notare che tendiamo ad apprezzare alcuni pensieri ed emozioni e ad altri non ci piace. Ciò porta all'attaccamento - sequestro e avversione - rifiuto. Quando la nostra mente è intrappolata nell'attaccamento e nell'avversione, non è in pace.
- Invece di questo, è meglio coltivare un senso di equanimità: una coscienza amorevole, che non emette giudizi e che accetta tutto ciò che emerge nella mente.
Lavorare con rabbia.
- La rabbia è definita come un fattore mentale che percepisce il suo oggetto come qualcosa di poco attraente, esagera la sua mancanza di attrattiva, diventa antagonista e desidera danneggiarlo. (L'oggetto può essere una persona o un altro tipo di essere sensibile o anche un oggetto inanimato).
- Ci fa male sia mentalmente che fisicamente.
- Ci motiva a danneggiare gli altri e può farci perdere i nostri amici, il nostro lavoro, ecc.
- Distruggi il nostro merito.
- Creiamo karma negativo e quindi soffriremo nelle nostre vite future.
- Pensa ai difetti della rabbia (vedi sopra) e genera il desiderio di superarla.
- Considera che la persona con cui siamo arrabbiati è come uno specchio, verifica esattamente cosa non ti piace dell'altro o cosa ti fa arrabbiare con lui. Controlla se hai o fai lo stesso. L'idea qui è che ciò che non ci piace degli altri è qualcosa che non ci piace in noi stessi e la soluzione è quella di diventare più comprensivi e giudicare meno i nostri "difetti".
3. Coltiva la gentilezza amorevole.
- Questo può essere ottenuto riflettendo su pensieri come: "Che tutti gli esseri si sentano bene e siano felici".
- Acquisire familiarità con la gentilezza amorevole e riempirci le menti diminuirà naturalmente la nostra rabbia.
4. -Ricorda il karma.
- Il problema che stiamo affrontando (ad esempio, essere insultati da un altro) è il risultato del karma negativo che abbiamo creato in passato, quindi è meglio assumersi la responsabilità, invece di incolpare l'altra persona.
- Se reagiamo con rabbia e vendiciamo, creeremo più karma negativo e sperimenteremo più problemi in futuro.
5. Sii compassionevole: mettiti nei panni degli altri.
- Salta per un momento dal tuo punto di vista e prova a vedere come appare la situazione all'altra persona.
- La mente della persona può essere disturbata a causa di problemi personali. Quindi prenditi il tempo per parlare con lei e puoi trovare la ragione del suo comportamento.
- Separa mentalmente la persona dal suo inganno e vede che la colpa sta nell'inganno stesso e non nella persona.
Ricorda il karma: se sta facendo qualcosa di negativo sperimenterà sofferenza in futuro. Vuoi davvero dargli più sofferenza?
6. Esamina ciò che la tua mente ti sta dicendo e vedi se riesci a trovare difetti nel modo in cui stai pensando, ad esempio:
Lo ha fatto apposta per farmi del male, infatti forse era preoccupato e non si rendeva conto di cosa stesse facendo o forse era arrabbiato per alcuni problemi Che cosa ha
Non fa mai nulla di giusto Se pensiamo più attentamente possiamo ricordare le cose che ha fatto bene.
Non è affatto male, non c'è niente di buono in esso. Nessuno è completamente cattivo, tutti hanno buone qualità.
7. Controlla le tue aspettative.
Chiediti, cosa stavo aspettando? Le mie aspettative erano realistiche? Ad esempio, potremmo avere l'idea che tutti dovevano essere buoni con noi e che nessuno dovrebbe essere scortese.
8. Le critiche possono aiutare.
Quando qualcuno ci critica, è bene ascoltare attentamente senza reagire difendendosi. Potrebbe esserci del vero in ciò che sta dicendo e potremmo prenderlo come un consiglio su come migliorare noi stessi. Se ciò che la persona sta dicendo non è vero, potremmo attribuirlo alle loro idee sbagliate.
9. Ricorda la caducità e la morte.
Sia tu che la persona con cui ti senti arrabbiato morirai e se ciò accadesse prima che tu potessi risolvere la tua rabbia, sentiresti sicuramente un certo rimorso, questo potrebbe essere disturbare la mente al momento della morte rendendo difficile avere uno stato mentale pacifico e positivo in quel momento importante.
10. Se tutto il resto fallisce, conquista te stesso!
Se improvvisamente ti arrabbi molto ed è impossibile applicare uno degli antidoti, cerca di non parlare o cadere in rabbia (poiché ciò genererà più problemi e karma negativo). Allontanati dal luogo e consenti alla tua rabbia di calmarsi e più tardi, quando hai tempo, riporta la situazione nella tua mente e applica l'antidoto.
Dove potrei trovare abbastanza pelle per coprire la superficie della terra? Ma (usare) la pelle solo sulla suola delle mie scarpe equivale a coprirla con la terra. Allo stesso modo, non è possibile per me tenere il corso esterno delle cose, ma se trattengo questa mia mente, perché sarebbe necessario tenere tutto il resto?
Lavorare l'allegato.
L'attaccamento è definito come un fattore mentale che percepisce un oggetto come qualcosa di attraente, esagera la sua attrattiva, lo vede come una causa di felicità e vuole possederlo e trattenerlo.
Cosa c'è di sbagliato nell'attaccamento?
1. L'attaccamento disturba la mente.
- Fa perdere la testa alla nostra mente e la oscura.
- Può portarci a fare cose stupide o pericolose (ad esempio, guidare un'auto con noncuranza per impressionare un'altra).
- Il nostro umore va su e giù: siamo felici se abbiamo quello che vogliamo e infelici se non ce l'abbiamo.
- Se qualcuno a cui siamo attaccati è depresso, anche noi diventiamo depressi.
2. Conduce all'insoddisfazione: "come sarebbe bere acqua salata".
- Non importa quanto beviamo, vogliamo sempre di più o di meglio.
- Felicità, il piacere che abbiamo non dura a lungo e non rimuove i nostri problemi
3. Può dare origine ad altre emozioni, come rabbia, gelosia, paura e preoccupazione.
4. Porta a problemi con le nostre relazioni.
- Diventiamo dipendenti e / o possessivi.
- Ci rendiamo aspettative non realistiche degli altri.
5. Ci portano a compiere azioni negative, ad esempio rubare o mentire che sono la causa della sofferenza nelle vite future e anche in questa vita!
6. Ci fa rinascere ancora e ancora.
7. Interferisce con la nostra pratica del Dharma.
- Distrae la nostra mente quando proviamo a meditare o pregare.
- Dedichiamo molto tempo ad attività non dharmiche come lo shopping, le parole inattive e dedichiamo poco tempo alla pratica del Dharma (insegnamenti).
- Anche quando pratichiamo il Dharma la nostra motivazione può essere impura ed è macchiata di attaccamenti per avere una buona reputazione, ottenere gioia, poteri, ecc.
- Ci impedisce di ottenere realizzazioni del percorso, della liberazione e dell'Illuminismo.
8. È irrealistico, non vedi le cose correttamente come sono realmente.
Antidoti per la dipendenza.
1. Rifletti sui difetti dell'attaccamento e genera il desiderio di lavorarlo.
2. Medita sulla transitorietà.
- Tutto è soggetto a modifiche, nulla dura per sempre.
- Il Sé e tutti gli altri alla fine moriranno.
- Dovremo lasciarci alle spalle i nostri averi.
- La felicità / piacere che ci dà l'attaccamento è di breve durata.
3. Guarda gli aspetti negativi o spiacevoli dell'oggetto.
- Ad esempio, "Se avessi una Mercedes, sarei così felice!" Pensa a spese, manutenzione, preoccupazioni, ecc.
- Ad esempio: "Sarebbe così meraviglioso avere una relazione con quella persona, così attraente!" Forse la persona ha nascosto alcuni difetti, forse in seguito diventerai un conflitto.
- Ma fai attenzione a non andare all'altro estremo: sviluppa avversione per l'oggetto.
4. Verifica, questo oggetto è davvero una fonte di felicità?
- Se è così, proverei sempre la felicità quando ce l'ho o quando mi trovo vicino alla persona a cui sono attaccato, non è vero?
- In tal caso, più divento più felice, è vero o no?
- Se è così, tutti si sentirebbero felici di relazionarsi con questo, giusto o no?
- Chiediti: cosa mi rende davvero felice?
- Secondo il buddismo la vera fonte di felicità è dentro di noi: il nostro buon karma e i nostri atteggiamenti positivi.
5. Verifica: l'oggetto esiste davvero nel modo in cui lo percepisco?
- Ciò che sembra attraente per una persona non è per un'altra; quindi, è la nostra mente che crea l'oggetto "attraente" o l'oggetto "desiderabile".
- Separare mentalmente le parti che compongono l'oggetto: vedi se riesci a trovare esattamente ciò che è così attraente o desiderabile.
- Secondo il buddismo non esiste un vero "io" permanente che si possa trovare nelle persone. Né esiste un'essenza reale e permanente che può essere trovata in oggetti inanimati. Tutto dipende semplicemente da diversi fattori: cause, condizioni, parti ed etichette mentali.
Domande comuni relative all'allegato.
1. Qual è la differenza tra amore e attaccamento?
L'attaccamento è più egoismo, è più preoccupante per i nostri bisogni e desideri; A volte usiamo l'altra persona per soddisfare quei desideri. L'amore è più interessato alla felicità, ai bisogni e ai desideri dell'altra persona.
2. Come lavorare con l'attaccamento nelle relazioni?
- Applicare antidoti contro l'attaccamento per ridurlo gradualmente. Lavora per aumentare l'amore puro e incondizionato.
- Quando sorgono problemi nella relazione, non dare immediatamente per scontato che si tratti di un errore nell'altro, controlla la tua mente.
-Che cosa sta dicendo la mia mente al riguardo? Sull'altra persona? Su di me? È vero quello che dice la mia mente?
- “Che tipo di aspettative avevo riguardo all'altra persona? Sono realistici e ragionevoli o mi aspetto troppo? ”
- La fiducia e la comunicazione aperta sono molto importanti affinché la relazione possa essere spiritualmente vantaggiosa per entrambe le parti.
3. Cosa dire dell'attaccamento al Dharma?
- È meglio dell'attaccamento alle "cose terrene" perché se praticato correttamente ci porta a liberarci dall'attaccamento, dalla sofferenza, ecc.
- Fai attenzione a non diventare un "Dharma Alcolico", usando la pratica e lo studio del Dharma per sfuggire alla mediazione con la tua mente.
4. Che dire dell'attaccamento ai Maestri spirituali?
- L'atteggiamento corretto che dovremmo avere nei confronti del Maestro Spirituale è la devozione che si basa sull'aver controllato attentamente e in profondità questa persona e aver preso la saggia decisione di prenderlo come suo insegnante. Ma a volte l'attaccamento può essere mescolato con i nostri sentimenti di devozione e questo porterà a problemi. Ad esempio, sentiti geloso quando l'insegnante presta attenzione agli altri.
- È meglio essere consapevoli dell'attaccamento e provare ad applicare gli antidoti. Se l'insegnante è davvero un insegnante ed è abile, saprà come impedirci di alimentare il nostro attaccamento e in cambio ci aiuterà a superarlo.
5. Come vivere una vita felice e sana senza attaccamento, o almeno, con la minima quantità di attaccamento possibile?
- La via del Buddha è la "via di mezzo", né compiacenza né privazione, per essere soddisfatti vivendo comodamente ma semplicemente.
- Sviluppare la motivazione altruistica della Bodichichitta per le cose che facciamo: in altre parole, allenarci ad interessarci agli altri e a fare ciò che facciamo con la motivazione a beneficio degli altri.
3. Lavorare con Envy.
Che cos'è l'invidia?
L'invidia è un fattore mentale che, a causa dell'attaccamento a risultati materiali, rispetto, ecc., È incapace di sopportare le cose buone che gli altri hanno.
Cosa c'è di sbagliato nell'invidia?
- Disturba la nostra mente, ci fa sentire infelici e può portarci all'odio e al risentimento.
- Può distruggere le relazioni.
- Può condurci a calunniare o parlare male degli altri o addirittura danneggiarli.
- Altri perderanno il loro rispetto per noi e si sentiranno dispiaciuti o antipatici.
- Ci porta a creare karma negativo e come tale sperimentare sofferenza in futuro.
- Distruggi la nostra virtù e le cose buone che abbiamo.
- È un ostacolo allo sviluppo spirituale e al nostro ultimo raggiungimento della liberazione e dell'Illuminismo.
Antidoti per l'invidia.
1. Rifletti che l'invidia ci fa solo del male (ad esempio, ci sentiamo infelici mentre tutti gli altri si sentono felici).
2. Ricorda il karma, la legge di causa ed effetto: tutto accade a causa di cause e condizioni e di conseguenza se qualcuno ha qualcosa e tu non ce l'hai, è perché l'altro ha creato le cause e tu non l'hai fatto. Ma puoi iniziare ora per creare le cause per avere quella cosa in futuro.
3. Pratica gioia: sentirsi felici e provare ammirazione per le virtù, le buone azioni, le buone qualità e la felicità degli altri. In questo modo, la nostra mente sarà felice e creeremo un grande merito o virtù.
4. Se la invidi per cose come ricchezza, intelligenza, potere, posizione, figure attraenti, ecc., Allora chiediti: “Se avessi queste, sarei davvero felice? Dureranno per sempre e posso fidarmi di loro? Impara ad essere soddisfatto di ciò che hai e del tuo essere così com'è.
5. Coltiva la gentilezza amorevole: la gentilezza amorevole vuole che gli altri siano felici. Se siamo in grado di generare onestamente questa sensazione, allora ci sentiremo molto felici e non invidiosi quando qualcuno vive qualcosa di buono.
6. Quando l'invidia nasce in una relazione: ad esempio, il tuo amico o la tua amata sta prestando attenzione o dedicando tempo a qualcun altro. È meglio che provi a parlarlo, ma senza rabbia! Potrebbe esserci un problema nascosto (l'altra persona potrebbe essere furiosa con te per qualcosa che hai fatto e comportarti in questo modo per tenere il passo). Cerca di risolvere il problema con una comunicazione sincera dal cuore al cuore.
4. Ha lavorato con orgoglio.
Cos'è l'orgoglio?
L'orgoglio è un fattore mentale che si aggrappa fortemente alla concezione sbagliata di un 'e' un 'e' un ', esagerando l'importanza che hanno e che fanno Sentendoci alti e superiori agli altri, possiamo essere orgogliosi del nostro aspetto, della nostra intelligenza, del nostro livello di istruzione, della nostra salute, posizione sociale, delle nostre capacità, razza, nazionalità, ecc. .
Come sapere se siamo orgogliosi?
Critichiamo e giudichiamo gli altri.
Non ci sentiamo infelici se non siamo il numero uno.
Siamo invidiosi di coloro che fanno meglio, che hanno di più, ecc.
Ci arrabbiamo quando non riceviamo il rispetto che pensiamo di meritare.
Ci arrabbiamo se ci criticano.
Siamo depressi dai nostri errori, fallimenti, ecc.
C'è una differenza tra orgoglio e autostima sana o sicurezza personale:
L'orgoglio implica sentirsi superiori agli altri e vederli al di sotto di uno mentre un sano senso di autostima o sicurezza personale implica il riconoscimento di buone qualità, risultati ecc., Senza andare all'estremo di sentirsi egotistici, arroganti e pensare che È meglio degli altri. Dobbiamo essere sicuri di noi stessi per quanto riguarda il potenziale che dobbiamo sviluppare nel percorso spirituale e ottenere stati elevati come l'Illuminismo.
Qual è l'orgoglio sbagliato?
Ci fa sentire arroganti e superiori a quelli che consideriamo inferiori e può portarci ad abusarne e criticarli.
Ci rende invidiosi e competitivi nei confronti dei nostri pari
Ci rende invidiosi di coloro che sono sopra di noi
Disturbi della mente, non permettendoci di essere in pace e soddisfatti
È un ostacolo allo sviluppo spirituale
- Altri penseranno male di noi e non ci ameranno
- Ci porta a produrre karma negativo. Il risultato karmico dell'orgoglio sta nascendo povero, in una posizione inferiore e non rispettato dagli altri
- Ci impedisce di raggiungere la liberazione e l'illuminazione
Antidoti per orgoglio.
1. Pensa alla fonte di ciò di cui sei orgoglioso e renditi conto di essere dipendente dagli altri. Ad esempio, il tuo corpo veniva dai tuoi genitori, la tua conoscenza veniva dai tuoi insegnanti, la tua fortuna proveniva dal tuo buon karma creato nelle vite precedenti.
2. Ricorda le cose che non sai, ricorda le qualità che non hai.
3. Ricorda i tuoi difetti e le tue imperfezioni.
4. Pensa: “Mentre sono nel samsara (esistenza ciclica) la mia mente è piena di inganno e karma. Di cosa sono orgoglioso allora?
5. Ricorda la caducità, le cose possono cambiare per noi e possiamo perdere ciò che abbiamo. Ad esempio, le persone sane si ammalano e diventano inadatte, le persone ricche falliscono, le persone in posizioni alte possono perderle, ecc.
6. Sviluppa una comprensione dell'assenza dell'essere. Indaga sul "me" di cui ti senti orgoglioso
Lavorare con la depressione
1. Guarda la tua mente.
La depressione spesso include pensieri ripetitivi di autocritica, ad esempio: "Sono inutile", nessuno si prende cura di me; "o" Non faccio mai niente di giusto. "Se siamo onesti con noi stessi, realizzeremo che tutti questi pensieri sono sbagliati. Quindi possiamo "girare la cassetta": cambiarli in appropriati pensieri positivi. Funziona anche nella coltivazione dell'accettazione, dell'amore e della compassione per te stesso.
2. Porta consapevolmente alla tua mente e prova gioia per le cose che hai:
- Pensa alle tue buone qualità, alle brave persone intorno a te, al tuo potenziale, ecc. Anche il fatto che tu sia vivo, che tu possa camminare, vedere, parlare, ecc., Può essere motivo di gioia.
- Se c'è un problema serio che ti fa sentire depresso, potrebbe essere utile ricordare persone che hanno problemi simili o anche peggiori. Nonostante quanto sia brutto vedere le cose, potrebbero essere peggiori.
3. Medita su "Apprezza la tua vita umana".
4. Pensa al samsara (esistenza ciclica): pensa che la tua natura sia sofferente e quindi, finché rimarremo nel samsara sperimenteremo dei problemi. Ma è sicuramente possibile liberarci dal samsara praticando il Dharma.
5. Medita sulla natura della mente: pensa a come i tuoi pensieri e sentimenti depressivi non sono fisici, sono transitori come nuvole nel cielo. Non pensare che la tua depressione sia permanente; È qui ora, ma andrà più tardi.
6. Fare le cose che comportano aiutare gli altri bisognosi.
Ad esempio, fai volontariato per aiutare in una cucina o in una casa di cura. L'esercizio fisico è utile anche per superare la depressione.
Paura preoccupazione, ansia.
Perché proviamo paura e preoccupazione?
- La radice della paura è il nostro malinteso di essere o "io" e il desiderio che le cose siano permanenti.
- Da qui l'attaccamento a ciò che è piacevole e la paura di separarci da esso o di perdere ciò che abbiamo tanto amato. Antipatia e paura di esperienze spiacevoli che non vogliamo avere.
Antidoti per paura e preoccupazione.
1. Sii consapevole delle tue paure e riconoscile. Pensa al samsara (esistenza ciclica): la sua natura è sofferenza e quindi mentre siamo nel samsara avremo problemi. Ma è sicuramente possibile liberarci dal samsara se pratichiamo il Dharma.
2. Guarda le tue paure, capisci esattamente cosa temi e poi chiediti:
- È ragionevole avere questa paura?
- C'è qualcosa che posso fare per impedire che accada questa cosa indesiderata o ridurre le possibilità che appaia?
- Se è poco o nulla ciò che si può fare, è meglio imparare ad accettarlo.
3. Coltiva la pratica di rifugiarsi.
4. Pensa al karma, la legge di causa ed effetto: c'è qualche ragione per farci sperimentare esperienze indesiderate: è dovuto alle nostre azioni di vita passate.
- Inoltre, il karma può spiegare perché abbiamo certe paure o fobie. Ad esempio, se sei stato attaccato da un cane in una vita passata, potresti avere una paura istintiva dei cani in questa vita.
5. Quando la tua mente è intrappolata da preoccupazioni inutili, medita o recita preghiere o mantra.
6. Mantieni l'equilibrio, evita entrambi gli estremi di eccessiva preoccupazione da una parte e di essere irresponsabile dall'altra.
