I templi egizi furono distribuiti lungo il corso del Nilo, in enclavi molto specifiche. Ogni tempio era dedicato a un dio principale, che risiedeva nel Sanctasanctórum e che era adorato. Il tempio ospitava anche cappelle dedicate ad altri dei.
Questi templi, considerati La casa di Dio, oltre ai centri religiosi erano anche scuole iniziatiche dove venivano insegnate diverse discipline ai loro discepoli, sacerdoti e sacerdotesse. Queste scuole erano chiamate case della vita .
Le case della vita più importanti di cui abbiamo la prova erano quelle di Eliopoli, Sais, Memfis, Erpoli, Abydos e Tebe . Erano autentici templi di saggezza in cui scienza, religione e magia venivano studiate in modo unificato, dando vita a una scienza di natura spirituale il cui scopo non era solo quello di studiare e comprendere l'universo ma che si concentrava anche sull'insegnamento ai discepoli di vivere in armonia con le leggi naturali, guidando le loro vite secondo l'ordine cosmico dell'esistenza.
Ogni tempio era specializzato in un certo insegnamento e nelle sue mura e nelle biblioteche di papiri registrava questa conoscenza. Importanti filosofi greci andarono a studiare in queste antiche scuole di mistero, che nel corso degli anni si stavano allontanando dai loro insegnamenti originali. Tra questi possiamo citare Pitagora (House of Life of Heli polis), Sol n (Sais School of Wisdom), Tales of Miletus (Memphis School), Plat n ( House of Life of Heli polis), Anassimandro, Parmides, Eudoxio de Cnidos (School of Memfis), Archimedes, Emp docles, Decritus, Ippocrate, Aesop, Plutarch (iniziata nei Misteri di Iside) e persino nei miti Orfeo e Dalo . Oltre a loro sappiamo anche che Anaxagoras, Ipparco, Eratonstenes, Ammonium Saccas, Plotinus, Ipazia, Tendine d'Alessandria, Porfiria, Jublic, Diodorus of La Sicilia, Ecateo di Mileto, Esiodo, Estrabon, Poro e Apolonio de Tiana, tra molti altri, bevevano dalle fonti inesauribili della saggezza del Nilo.
Alcuni autori stabiliscono una corrispondenza energetica tra i templi e i sette chakra. Questi templi sono situati lungo il Nilo, come se fosse una spina dorsale, formando una replica macro-cosmica dei principali centri energetici dell'essere umano. Mostriamo le corrispondenze nella seguente tabella:
Il Nilo era anche considerato il riflesso della Via Lattea, il Nilo celeste sulla terra. I templi erano orientati verso determinate costellazioni, in base alle caratteristiche del culto o del lavoro svolto tra le loro mura. Pertanto, hanno riflesso costellazioni sulla terra con le loro costruzioni e templi. Erano centri da cui emanava una certa energia in linea con le caratteristiche del dio a cui era dedicata.
Gli intenditori delle energie cosmiche e telluriche, gli intenditori della geometria sacra, i loro costruttori, i sacerdoti e le sacerdotesse che li abitavano, con i loro rituali potenti e magici, ci hanno lasciato alcuni templi che ancora oggi, dopo tanti millenni, conservano una grande forza trasformatrice . Lì le energie non sono sottili, nemmeno nei templi che sono stati trasportati dal loro posto originale. Non ci vuole molta sensibilità per percepirli, solo un po 'di silenzio e introspezione portano il visitatore a sentire la magia e la forza di quella conoscenza.
Solo il sacerdozio poteva entrare nel tempio. Solo in occasione di festività speciali la popolazione poteva accedere al primo cortile. La sala ipostila ospitava la biblioteca e la Casa della vita . Nel Santuario c'era la statua di Dio che era venerata e solo il Faraone e il Sommo Sacerdote potevano entrare, accompagnati da alcuni membri di alto rango all'interno della casta sacerdotale per eseguire i rituali offerti quotidianamente a Dio. Se i fedeli volessero avvicinarsi alla loro presenza, dovrebbero farlo al di fuori delle mura, poiché, secondo quello che dicono, la presenza di Dio potrebbe fulminarli. Né gli altri sacerdoti potevano vedere la loro immagine potente, sebbene in questo caso fosse vietato solo l'ingresso al Santuario di Sanctum.
Si dice che nell'antico Egitto, una volta che fosse stata realizzata la scultura di un Dio destinato al culto, gli diedero vita attraverso la loro alta conoscenza della magia. Chiunque abbia avuto l'opportunità di vedere una di queste figure deve sicuramente capire perché la visione della divinità è stata posta il veto al profano.
Quando si entra nel tempio, la sua altezza diminuisce fino a raggiungere il Santuario o Sanctasanctórum, chiamato anche Sala del Naos . Dio risiede in questa parte più profonda, più oscura e più segreta del tempio. Intorno al Santuario di solito ci sono cappelle dedicate ad altri dei, lungo un deambulatorio.
Ai lati della sala ipostila o nei cortili delle colonne vi sono varie dipendenze con funzioni di immagazzinamento dei prodotti per le offerte di Dio.
Gli importanti templi avevano un lago sacro in cui sacerdoti e sacerdotesse eseguivano le loro purificazioni quotidiane e dove venivano celebrati riti in alcune feste.
Adina Wolf
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Templi dell'antico Egitto
