Fotografia spirituale di Mumler, Museo nazionale dei media.
Nel corso dei secoli, i fantasmi sono stati percepiti e spiegati in modi diversi da diverse società e movimenti culturali. Nello spettro è stata l'anima del morto furioso che cerca vendetta per una morte violenta o prematura o che, incapace di riposare per qualcosa che è rimasto incompleto nella vita, cerca di rimediare dalla sua condizione spettrale. Lo spirito è stato anche percepito come ciò che rimane dell'individuo dopo la morte, la sua parte immortale che, potendo essere evocata da negromanti ed esperti nelle arti occulte, può ancora apparire davanti ai vivi e rivelare alcuni dei misteri dell'aldilà. Il fantasma è stato persino percepito come l'impronta dell'esperienza umana che è impressa nei luoghi in cui hanno avuto luogo eventi violenti, violenti o emotivamente carichi e che vengono periodicamente riprodotti come scene di un film sullo schermo di un film. . Ma la fotografia spirituale può dimostrare la sua esistenza?
Per secoli, discipline come la teologia, la filosofia e la scienza hanno fornito argomenti per sostenere o ripudiare l'esistenza dell'anima. Testimonianze di prima mano, leggende popolari, assiomi, argomentazioni di autorità e budget di ogni tipo sono stati usati per sostenere ogni posizione, ma l'arrivo del 19 ° secolo e l'ascesa dell'industrializzazione, della chimica e delle nuove tecnologie dovranno essere attese in modo che Inizia i tentativi di dimostrare la reale esistenza dell'anima e dell'aldilà attraverso la fotografia.
Attraverso l'applicazione delle tecniche di acquisizione e fissazione delle immagini, che erano ancora sperimentate allora, il campo spirituale ha cercato di dimostrare la reale esistenza dell'anima dopo la morte. Ma cosa è vero nella fotografia spettrale?È possibile usarlo per abbinare l'esistenza dello spirito? È ancora usato oggi nella ricerca parapsicologica?
Fotografia di John J. Glover con il fantasma di sua madre, scattata da William H. Mumler. Museo nazionale dei media
Ritrarre i fantasmi: l'alba di una tecnica
La fotografia fantasma, nota anche come fotografia spirituale, emerge quasi contemporaneamente al dagherrotipo. I lunghi tempi di esposizione richiesti dalle prime fotografie, in cui il ritratto è stato costretto a rimanere immobile e senza cambiare posizione per molto tempo, hanno favorito il fatto che l'immagine potesse essere spostata, sfocata o stranamente disturbata. Per lo stesso motivo, non era insolito che la figura di un servo, di un marito o di un bambino senza conoscenza si intrufolasse nella foto se attraversavano l'obiettivo della telecamera durante la mostra.
Dovremo aspettare fino al 1861 affinché l'incisore americano William H. Mumler scopra accidentalmente che, attraverso la doppia esposizione, si può ottenere un effetto fotografico spettrale . Anche se solo un anno prima un altro personaggio, W. Campbell, avrebbe fotografato quello che sembrava essere lo spirito di un bambino seduto su una sedia, Mumler sarà il vero motore della fotografia fantasma.
I pionieri della fotografia erano consapevoli degli strani effetti che si potevano ottenere alterando i tempi e le modalità della mostra e presto rivelarono in pubblicazioni specializzate il modo di produrli volontariamente. Nel suo libro Photographic Amusements, pubblicato nel 1896, Walter Woodbury rivelò la tecnica per ottenere l'effetto fantasma nelle fotografie:
È molto facile fotografare fantasmi abbastanza convincenti. Innanzitutto, dobbiamo preparare il nostro "fantasma" mettendo un lenzuolo bianco su qualcuno. Quindi posizioneremo sia il cliente che il fantasma nella posizione appropriata e procederemo ad esporli [alla telecamera] come al solito. Quindi, lasceremo tutto così com'è e rimuoveremo il fantasma dalla scena, dopodiché continueremo con la mostra. Quando riveliamo il film, scopriremo che il cliente e il suo sfondo sono chiaramente esposti e che, grazie alla doppia esposizione, viene percepita solo un'immagine debole del fantasma attraverso la quale vengono mostrati gli oggetti di sfondo.
Spiritista S ance realizzata nel 1920. Fotografia di William Hope.
Realtà o inganno? I pericoli della fotografia fantasma
Lo scopo di queste immagini spettrali create ad hoc dovrebbe inizialmente essere quello di intrattenere e suscitare meraviglia in un periodo in cui spettacoli visivi come diorami, giroscopi e panorami Erano impegnati e amati dal pubblico. Tuttavia, William H. Mumler comprese le possibilità di guadagno che la fotografia spirituale offriva e intraprese una carriera segnata dalla frode. Mumler, come i fotografi William Hope e Frederick Hudson, tra gli altri, è stato presentato come un mezzo in grado di evocare lo spirito del defunto ed esprimerlo sulla lastra fotografica .
Mogli, madri e fratelli che desideravano vedere i loro cari defunti, che avevano bisogno di una prova definitiva dell'esistenza dell'anima, si sono rivolti a questi pseudo-medium in cerca di conforto. Sebbene pagassero caro l'illusione di vedere confermato il loro desiderio, l'atto di possedere quella fotografia spettrale li aiutò nel processo di accettazione della morte. Non è invano che la fotografia spirituale sorge nello stesso periodo in cui viene praticata la fotografia post mortem, una pratica che è incorporata nelle forme più tradizionali di celebrazione Lutto e adorazione della memoria del defunto.
Mumler ha aperto la strada alla fotografia da utilizzare come mezzo valido nella ricerca psichica. In effetti, alcuni medium del diciannovesimo secolo userebbero la fotografia per ritrarre entità soprannaturali durante le loro esperienze e quindi verificare la realtà dell'esperienza in una cultura interessata sia alla morte, al lutto che allo spiritismo .
Mary Lincoln nella foto accanto al presunto spirito di suo marito, Abraham Lincoln. Fotografia di William H. Mumler, National Media Museum.
Lo spiritismo è un movimento religioso che presuppone l'esistenza di una vita dopo la morte in cui il defunto effettuerebbe un costante processo di apprendimento e crescita. Secondo questa filosofia, gli spiriti avrebbero anche la capacità e la volontà di contattare i vivi e guidarli nel loro cammino. Nella pratica dello spiritualismo, quindi, cerca di connettersi con questi spiriti saggi attraverso i mezzi per perfezionare la componente etica dell'umanità. È in questa ricerca dimostrare la veridicità e il valore del contatto con l'altro lato in cui la rilevanza della fotografia spirituale deve essere collocata nella seconda metà del diciannovesimo secolo e nei primi decenni del diciannovesimo e all'inizio del ventesimo secolo.
Luce, anima, energia: cosa rappresenta la fotografia fantasma?
La fotografia è stata un progresso tecnico chiave nel boom graduale che sarebbe stato sperimentato da indagini paranormali, spirituali, occulte e mistiche. Insieme alle videocamere, ai registratori digitali e alle apparecchiature informatiche, la fotografia viene ancora utilizzata dai cacciatori di fantasmi e dai parapsicologi per catturare la presenza di possibili forme spettrali. Tuttavia, oggi come ieri, la veridicità di molte fotografie fantasma analizzate da esperti è stata negata e presentata come il prodotto di una bufala.
Le sfere di luce fluttuanti sono state interpretate come macchie di polvere o particelle di umidità catturate dall'obiettivo della fotocamera. Nebbie diffuse e forme luminose sono spiegabili dalle condizioni atmosferiche dominanti durante l'acquisizione di immagini. In effetti, i ricercatori abbondano che, come l'americano Kenny Biddle, si dedicano a smascherare tali operazioni fraudolente e svelare le cause fisiche che spiegano l'aspetto di questi lampi di luce, questi profili deformati e quelle sfere luminose nelle immagini.
Il fatto che la fotografia fantasma non sia il metodo definitivo che consente la cattura del mondo spettrale, tuttavia, non invalida di per sé l'esistenza dell'anima o dell'aldilà. La dimensione spirituale, se esiste, risiede in una sfera che, oggi, non può essere catturata o testata dalla tecnologia o dagli attuali metodi di valutazione, statistica e verifica. Vedremo cosa riserva il futuro.
Sommario hide 1 La vita moderna a volte implica uno stile di vita che incoraggia l'accumulo di tossine nel nostro corpo. 2 I radicali liberi sono, in parole semplici, molecole instabili. 3 In sostanza, i frutti rossi e gli agrumi sono quelli indicati per produrre succhi ricchi di antiossidanti. 4 D'altra parte, ci sono persone che preferiscono consumare il frutto naturale, invece di trasformarlo in succhi
introduzione Saluti, miei cari, sono Kryon del servizio magnetico. Ancora una volta il mio partner si allontana e prende i suoi filtri umani, i paradigmi che ha usato su giusto e sbagliato, buono e cattivo, appropriato e inappropriato, perché ogni singolo essere umano cresce con un'intera serie di verità.
Mark: C'è un grande risveglio del Golden Plasma Reticle. Ciò porta un nuovo riallineamento, un'apertura con gli Esseri della Terra Interna, con Esseri dimensionali interni; e con esseri stellari esterni. Questo è un enorme riallineamento che si manifesta per la Terra in una classe di reticoli più fluida e più femminile; e meno gerarchico e conflittuale. Der
Saluti, miei cari, sono Kryon del servizio magnetico. Qual è la tua percezione di questa stanza e cosa potrebbe esserci? Un raduno di persone che la pensano allo stesso modo, ascoltando quello che chiamano una canalizzazione? O c'è qualcos'altro? Ti invito in questo momento a cambiare il tuo intero paradigma: voglio che invochi qualcosa di vibrazione più alta di quello che puoi concepire. S
