“Non dobbiamo chiederci cosa l'essere umano ha bisogno di sapere e conoscere per l'ordine sociale, ma quale potenziale c'è nell'uomo e può svilupparlo in lui? Così sarà possibile contribuire all'ordine sociale nuove forze provenienti dalle giovani generazioni. In questo modo sopravviverà sempre in questo ordine sociale ciò che gli uomini integrali che si uniscono allo stesso fanno di lui e la nuova generazione non farà ciò che l'ordine sociale vuole farne. ”, Di Rudolf Steiner.
Un'educazione che cresce con lo studente
Quando i bambini mettono in relazione ciò che imparano con la propria esperienza, si sentono pieni di interesse e vita e ciò che imparano diventa così qualcosa di loro. Le scuole Waldorf sono progettate per promuovere questo tipo di apprendimento.
L'educazione Waldorf ha le sue radici nella ricerca del pensatore e scienziato austriaco Rudolf Steiner (1861-1925). Secondo la filosofia antroposofica di Steiner, l'uomo è un essere ordinato - ha corpo, anima e spirito - le cui capacità si sviluppano in tre periodi di sviluppo nella marcia verso l'età adulta: prima infanzia, mezza infanzia e l'adolescenza.
Nell'aprile del 1919, Steiner visitò la fabbrica di sigarette Waldorf Astoria a Stoccarda, in Germania. La nazione tedesca, sconfitta nella guerra, stava discutendo il limite del caos economico, sociale e politico. Steiner ha parlato ai lavoratori della necessità di rinnovamento sociale, di trovare un nuovo modo di organizzare la società e la sua vita politica, culturale ed economica (tri-formazione sociale).
Emil Molt, il proprietario della fabbrica di sigarette Waldorf-Astoria, chiese a Steiner di organizzare e gestire una scuola per i figli dei dipendenti dell'azienda. Steiner era d'accordo, ma con quattro condizioni, tutte contrarie a ciò che era consuetudine all'epoca:
che la scuola sia aperta a tutti i bambini; che era per entrambi i sessi; che aveva compreso fino alla terza media; che coloro che erano in vero contatto con i bambini, cioè gli insegnanti, avevano la conduzione pedagogica della scuola, con la minima interferenza possibile dallo stato.
Il 7 settembre 1919 fu aperta la prima scuola Waldorf. Successivamente, il movimento educativo Waldorf si diffuse in Germania e in altri paesi, ma negli anni '30 fu bandito in Germania dal regime nazista. Alla fine della seconda guerra mondiale, la scuola di Stoccarda riaprì le sue porte e vi fu una proliferazione di scuole di questo tipo in tutto il mondo.
Attualmente ci sono circa 900 scuole Waldorf sparse in molti paesi. In Argentina ci sono 6 scuole nella regione di Buenos Aires, la più antica delle quali ha già più di 60 anni. Nella provincia di Cordova dal 1998, El Trigal opera con la scuola materna e la scuola elementare, la prima all'interno del paese. C'è anche un'altra scuola elementare a Villa General Belgrano. Dal 1989 un seminario pedagogico Waldorf è operativo a Buenos Aires per la preparazione degli insegnanti con questo metodo.
Non ci sono due scuole identiche; Tutti sono amministrativamente indipendenti. Tuttavia, il visitatore può notare caratteristiche comuni a tutti loro.
Prima infanzia (0-6 anni)
I bambini piccoli sono totalmente dedicati al loro ambiente fisico; assorbono il mondo essenzialmente attraverso i loro sensi e rispondono con la forma più attiva di conoscenza: l'imitazione. L'imitazione è la capacità di identificarsi con l'ambiente immediato attraverso la volontà attiva.
Rabbia, amore, gioia, odio, intelligenza, stupidità arrivano dal bambino attraverso il tono della voce, il contatto fisico, il gesto del corpo, la luce, l'oscurità, il colore, di armonia e disarmonia. Queste influenze sono assorbite dall'organismo fisico che si sta ancora formando e lo influenzano per tutta la vita.
Chi si prende cura di un bambino piccolo - genitori, maestri d'asilo e scuole materne - ha la responsabilità di creare un ambiente degno di imitazione, poiché il bambino imita senza discriminazioni. L'ambiente, quindi, deve offrire al bambino abbondanti elementi positivi da imitare e opportunità di gioco creativo. Questo lo supporta nell'attività centrale dei suoi primi anni: lo sviluppo del suo organismo fisico. Deviare le energie del bambino da questo compito fondamentale, soddisfare le esigenze intellettuali premature lo priva della salute e della vitalità di cui avrà bisogno per la sua vita futura. Spingendolo verso l'attività intellettuale a questa età, si finisce, a lungo termine, indebolendo precisamente le capacità di giudizio e intelligenza pratica che cerca di sviluppare.
Nell'asilo i bambini giocano per cucinare; si travestono e diventano padri e madri, re e maghi; Cantano, dipingono e colorano. Attraverso canzoni e poesie imparano ad apprezzare la lingua; imparano a suonare insieme; ascoltano storie, vedono teatri di marionette, impastano il pane, fanno la zuppa, modellano con la cera, costruiscono case con blocchi, scatole, tessuti e legno. Abbandonarsi completamente a tali attività è la migliore preparazione per la vita; sviluppa la capacità di concentrazione, interesse e un amore duraturo per l'apprendimento.
Media infanzia (dai 7 ai 13 anni)
Quando i bambini sono pronti a lasciare la scuola materna ed entrare in prima elementare, sono desiderosi di esplorare il mondo intero delle esperienze per la seconda volta. Nella fase precedente, si identificavano con quel mondo e lo imitavano; ora, a un livello più consapevole, sono pronti a incontrarlo di nuovo attraverso l'immaginazione - quella straordinaria capacità della facoltà cognitiva dell'uomo - che ci permette di "vedere" un'immagine, "ascoltare" una storia e "indovinare" significati all'interno dell'apparente.
Durante gli anni della scuola elementare, il compito dell'educatore è di tradurre tutto ciò che il bambino ha bisogno di sapere sul mondo nella lingua dell'immaginazione, una lingua che è così accurata e risponde così tanto alla realtà come l'analisi intellettuale negli adulti. L'eredità di altri periodi meno intellettuali, sconti tradizionali, leggende e mitologie, che esprimono la verità in parabole e immagini diventa un tesoro inesauribile per l'insegnante .
Visto attraverso la lente dell'immaginazione, della natura, del mondo dei numeri, della matematica, delle forme geometriche e dei compiti pratici del mondo, sono cibi e bevande per l'anima del bambino. Le quattro operazioni aritmetiche, ad esempio, possono essere introdotte come personaggi di un'opera teatrale che i bambini di prima elementare agiranno con entusiasmo esprimendo i loro temperamenti.
Tutto ciò che va all'immaginazione e si sente davvero tremante e attiva i sentimenti e viene ricordato e appreso. Gli anni delle scuole elementari sono il momento di educare l'intelligenza intelligente. È solo dopo i cambiamenti fisiologici della pubertà, che segnano il completamento virtuale della seconda grande fase dello sviluppo, che l'apprendimento immaginativo subisce una metamorfosi per emergere come capacità razionale e astratta dell'intelletto.
Adolescenza (dai 14 ai 21 anni)
Durante la gloriosa turbolenza dell'adolescenza, la personalità celebra la sua indipendenza e cerca di esplorare il mondo ancora una volta in modo diverso. All'interno, il giovane, l'essere umano a cui sono stati diretti gli anni dell'educazione, sta maturando silenziosamente. Alla fine emergerà l'individuo.
Secondo il concetto di Steiner, questo essere essenziale non è un prodotto né dell'eredità né dell'ambiente; È una manifestazione dello spirito. Il terreno su cui è affermato e in cui affonda le sue radici è l'intelligenza che, dalla matrice della volontà e del sentimento, ha dato i suoi frutti nel pensiero chiaro ed esperto. Nella saggezza tradizionale, è questo essere che diventa più vecchio di 21 anni ed è quindi pronto a intraprendere il vero compito dell'educazione L'autoeducazione che distingue l'adulto dall'adolescente.
In classe
La giornata scolastica inizia con una lezione estesa, che può arrivare a due ore, durante la quale si approfondisce una materia. Questa classe estesa, chiamata la classe principale, consente all'insegnante di sviluppare una vasta gamma di attività intorno all'argomento affrontato. Sono inclusi esercizi ritmici con movimenti del corpo che attivano la circolazione, armonizzano il gruppo e stimolano la concentrazione. Inoltre, si lavora per volte, vale a dire che la classe principale è dedicata a una singola materia per un intero periodo che copre diverse settimane. Ciò consente al bambino di concentrarsi su una materia di apprendimento e di lavorarci a fondo. Quindi, il soggetto è in while poso mentre si lavora con un altro soggetto. La conoscenza ha quindi l'opportunità di essere elaborata e decantata, per essere ripiegata più tardi, dopo un po ', nel periodo successivo della stessa materia.
Dopo la lezione principale, lavoriamo con materie speciali: lingue, musica, pittura, ginnastica, artigianato, frutteto, ecc. Gli insegnanti delle classi speciali lavorano in stretta collaborazione con l'insegnante di grado cercando di articolare le loro materie attorno agli argomenti discussi nella classe principale.
Gli insegnanti di livello accompagnano i loro figli dal primo all'ultimo anno di scuola elementare. Ciò consente all'insegnante di conoscere a fondo i propri studenti e di poter crescere e svilupparsi con loro. Dover prepararsi per nuove emissioni ogni anno favorisce il rinnovamento e previene il ristagno. Il bambino offre un sentimento di unità e un riferimento che fornisce sicurezza.
Il programma di studio di una scuola Waldorf può essere equiparato a una spirale ascendente: quando i bambini maturano, si collegano con ogni materia a un diverso livello di esperienza. È come se ogni anno raggiungessero una nuova finestra nella spirale ascendente da cui si guarda il mondo attraverso l'obiettivo di ogni soggetto.
Tutti i bambini partecipano alle attività indipendentemente dalle loro capacità personali. L'obiettivo di studiare le diverse materie non è quello di diventare professionisti degli stessi matematici, storici, biologi, ma di risvegliare ed educare le capacità di cui l'essere umano ha bisogno per svilupparsi in modo armonioso e completo.
Le arti e le attività pratiche
Le arti e le attività pratiche svolgono un ruolo essenziale nel processo educativo in tutti i gradi. Non sono considerati attività secondarie, ma elementi fondamentali per la crescita e lo sviluppo.
L'educazione Waldorf non concepisce l'essere umano solo come un cervello, ma come un essere che ha un cuore e degli arti, cioè sentimenti e volontà, oltre che intelletto. Per garantire che l'educazione non produca individui unilaterali, atrofizzati con la loro salute emotiva e capacità volitiva, questi aspetti meno consapevoli della natura umana devono essere costantemente esercitati, alimentati e guidati. È lì che le arti e le attività pratiche danno il loro massimo contributo, esercitando non solo il cuore e la mano ma anche, in modo molto reale, il cervello.
L'arte, d'altra parte, non è relegata in materie specifiche (disegno, pittura, musica, ecc.), Ma fa parte dell'insegnamento di tutte le materie. L'insegnante deve affrontare e trasmettere tutto ciò che insegna in modo artistico e fantasioso.
I bambini che hanno lavorato durante la loro educazione con colore e forma, con tono, musica, recitazione drammatica, lingua, con argilla, legno, cera, acquerello, lana, con La Terra e le piante non solo hanno lavorato in modo creativo attivando, chiarendo e rafforzando le proprie emozioni, ma hanno messo in pratica i loro pensieri e sentimenti ed esercitato la loro volontà. E questa è l'aspirazione dell'educazione Waldorf: educare l'intero essere umano: la sua testa, il suo cuore e le sue mani.
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