La paura di perdere, di Fran Soto

  • 2019

Quando parliamo del sentimento di perdita delle persone che hanno intrapreso un percorso spirituale di auto-miglioramento, spesso ci viene in mente rapidamente il concetto egoico di `` scopi ''.

Perdere te stesso può solo significare perdersi

Nel momento in cui supponiamo che assolutamente tutta la proprietà provenga da Dio, possiamo abbandonare quelle vecchie credenze . Questo può essere compreso attraverso l' espansione della coscienza che ci mostra che siamo tutti parte di un ALL e che è necessario rilasciare vecchi schemi o vecchie cose materiali per far precipitare il nuovo.

Tuttavia, cosa succede se non si desidera migliorare? E se non vuoi ammettere nuovi schemi? La risposta è in linea con il livello di avanzamento spirituale di ogni persona. In questo senso, e in base alla tua comunicazione con il tuo Sé Superiore o "Io Sono", potrebbe essere che nella vita di tutti i giorni eventi che consentano alle persone che entrano nella nostra vita, a coloro che la abbandonano o a quelle cose materiali che devono essere adattate al nostro momento spirituale specifico.

Quando ci troviamo non possiamo temere di perdere nulla

Va notato che una persona che ha iniziato una vita spirituale impegnata sa che la sua piena dedizione è alla sua evoluzione sostenuta, che il mondo è cambiato attraverso la sua trasformazione.

Non è necessario essere ossessionati dalla perdita di cose materiali, arriviamo nudi e lasciamo nudi, sebbene la ricchezza materiale non sia disponibile, ciò che l'umano ascendente non deve permettere è la dipendenza da qualcosa di materiale, o di credere con un potere spirituale superiore per influenzare il corso della vita o della morte perché "nessuno di voi può contare i capelli".

Il flusso permette di contemplare e contemplare consente di fluire, senza alcuno del nostro potere co-creativo, non dovremmo diventare pseudo-divinità che possono controllare un intero mondo (anche se letteralmente possibile), ma nel perfezionare il nostro tempio interiore dedicato al Servizio Divino . Questo è ancora uno scopo di vivere una vita piena, spesso apparentemente eccentrica rispetto agli altri.

Il sentimento di perdita in sé implica un'ignoranza delle leggi del cosmo che regolano la generazione e la distruzione, la rivitalizzazione e, in definitiva, i cicli che governano armoniosamente il funzionamento dell'Unico Essere. Come prova sono le stagioni dell'anno, con le foglie degli alberi che cadono in autunno e si "perdono", davanti all'albero, che le genera di nuovo in primavera.

La proprietà fa parte dell'illusione della dualità in quanto attribuisce al nostro essere il potere di determinare il destino di qualcosa.

Se non è in linea con la nostra capacità percettiva, smettere di possedere qualcosa sarà visto come un'offesa o un trauma. A seconda della nostra percezione di visualizzarlo come qualcosa di strettamente legato al nostro scopo di vita, lo catalogeremo in un modo o nell'altro.

In tal senso, e come metodo di apprendimento (che deve essere sempre verificato e verificato dallo studente), l'applicazione della costante contemplazione è davvero notevole. Che cos'è la contemplazione? Spesso può essere considerato un sistema orientale incentrato sul "non fare nulla", ma in realtà è qualcosa che va oltre. Significa davvero tutto ciò che il nostro ego inferiore può spingerci a fare e molto altro.

Attraverso la meditazione cosciente la nostra vita passa come rotaie, non si separano e raggiungono sempre la loro destinazione

In primo luogo implica una fluidità con gli avatar del destino, dando sempre un motivo divino a tutti gli eventi. In secondo luogo, e in un modo più pragmatico, implica un riconoscimento della Volontà Suprema in tutto ciò che accade, comprendendo ogni corso di eventi in una linea spazio-temporale al di là di una semplice comprensione logico-egoica, cioè un “tutto accade per qualcosa . " E in terzo luogo, si traduce in un'astrazione degli eventi che accadono attraverso la meditazione o l'interruzione del proprio dialogo interno per verificare semplicemente la sincronia degli eventi.

Con quest'ultima forma, che normalmente si ottiene attraverso la meditazione attiva e la messa in servizio delle nostre capacità unificanti, oltre a relativizzare o semplicemente non considerare il concetto di perdita in quanto tale, raggiungeremo una maggiore armonizzazione di tutti i nostri veicoli.

AUTORE: Fran Soto, direttore della grande famiglia di hermandadblanca.org

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