Dio ci chiede umiltà. San Michele Arcangelo e la Regola di San Benedetto.

Né brilla, né applausi, né migliaia di seguaci, né successo, né fama, né il discorso perfetto, né distinguersi, né distinguersi, né essere il primo. Niente di tutto ciò chiede al Signore. Ciò che ci chiede è l'umiltà.

Il mondo ci prepara per ottenere la migliore posizione, per vincere la partita, per essere riconosciuti, per essere pagati di più, per realizzare i nostri sogni, per perseguire i nostri desideri. Ma per piacere a Dio dobbiamo fare la sua volontà e non la nostra . Gesù ci ha insegnato a pregare dicendo al Padre "La tua volontà sarà fatta sulla terra come in cielo". Lui stesso ha adempiuto la volontà del Padre anche se ciò comportava sofferenza sulla croce e morte.

All'inizio della Quaresima del 2017, in Vaticano, in un incontro tenuto con il clero della diocesi di Roma, Papa Francesco disse ai sacerdoti: “Il male nasce da un atto di orgoglio spirituale e nasce dal orgoglio di una creatura perfetta, Lucifero. Successivamente, infetta Adamo ed Eva in base al loro desiderio di essere come dei, non alla loro fragilità ” (1).

Il Santo Padre ha affermato che nel caso di Pietro “il Signore non teme per la sua fragilità di un uomo peccatore o la sua paura di camminare sull'acqua nel mezzo di una tempesta. Teme soprattutto che la discussione sia la più grande ” (1).

Non è necessario essere più grandi. Non è necessario sedersi accanto al Signore. Devi essere l'ultimo di tutti e servire.

L'orgoglio e l'orgoglio sono al centro dell'origine del male. Lucifero, "colui che porta la luce", si ribella a Dio e inizia la battaglia celeste. Armonia e pace si tingono di dolore e guerra. Angeli contro Angeli "Fino a quando un grido di fedeltà e rispetto nella bocca di un arcangelo sconosciuto ripristina l'armonia della vittoria" (Celeiro, 2014, p. 3). Da quel giorno l'Arcangelo viene battezzato come Mikael, che significa " Chi come Dio ". L'amato Arcangelo Michele, che presto adempirà la volontà di Dio, per difendere e proteggere l'uomo dal nascondiglio del diavolo. Nella guerra tra orgoglio e umiltà, l'umiltà è emersa vittoriosa.

Umiltà nella Regola di San Benedetto

Il mandato deve essere umile. Come viene imparato tutto nella vita, per essere umili. San Benedetto da Norcia, in "La Santa Regola" che scrisse nel sesto secolo per guidare la vita nei monasteri, dedica il capitolo VII a insegnarci come elevare i dodici gradi di umiltà necessari per raggiungere l'Amore di Dio. Di seguito riassumo ciò che San Benedetto scrisse saggiamente.

Il primo grado di umiltà è avere paura di Dio . Ricorda che l'inferno abbraccia coloro che disprezzano Dio e che la vita eterna attende coloro che temono Dio. Sapendo sempre che nulla è nascosto agli occhi di Dio e che gli angeli annunciano le nostre opere e i nostri pensieri.

Il secondo grado di umiltà è che non si ama la propria volontà, né si cerca di soddisfare i propri desideri. Imitiamo Gesù che disse: "Non sono venuto per fare la mia volontà ma quella di Colui che mi ha mandato" (Gv 6, 38). La Scrittura ci dice "Allontanati dalle tue volontà " (Ecli 18, 30). Ci avverte anche: "Ci sono modi che sembrano dritti agli uomini, ma il loro termine affonda profondamente nell'inferno " (Prov 16, 25).

Il terzo grado di umiltà è quello di sottomettersi al superiore ed essere sempre obbedienti. Come Gesù, di cui San Paolo disse "divenne obbediente fino alla morte" (Flp 2, 8).

Il quarto grado di umiltà è che supporti pazientemente le cose fastidiose e gli insulti che potresti ricevere e che devi rispettare l'obbedienza. E anche se la strada è difficile, non stancarti o arrenderti. Perché la Scrittura dice "Colui che persevererà fino alla fine sarà salvato " (Mt 10, 22).

Il quinto grado di umiltà è che non si nascondono al sacerdote cattivi pensieri e cattive azioni commesse in segreto, ma si confessano umilmente. La Scrittura dice " Confessa al Signore perché è buono, perché la sua misericordia è eterna " (Sal 105, 1).

Il sesto grado di umiltà consiste nell'essere felici con il disprezzabile e nel dire come il Profeta “ Ero ridotto a nulla e non sapevo nulla; Sono stato come un giudizio in tua presenza, ma sarò sempre con te ”(Sal 72, 22-23).

Il settimo grado di umiltà è che ti crei dal profondo del tuo cuore e lo proclami dicendo "È positivo per me che mi hai umiliato di apprendere i tuoi comandamenti" (Sal 118, 71).

L' ottavo grado di umiltà consiste nel "che il monaco non fa altro che ciò che la Regola comune del monastero o l'esempio degli anziani gli dice di fare " (San Benito de Nursia, 2010, p. 40). Tradotto per la vita fuori dal monastero, capisco che si potrebbe dire che è meglio evitare le iniziative stesse, la partecipazione senza un precedente invito, suggerimenti e consigli non richiesti, l'inizio di conversazioni non necessarie con i superiori. È meglio aspettare che ci chiedano, chiedici, indicaci.

Il nono grado di umiltà consiste nel tacere e nel non parlare fino a quando gli viene chiesto. Insegna alla Bibbia che in molte chiacchiere il peccato non è evitato (Prov 10, 19) e che l'uomo che parla molto non cammina proprio sulla terra , 12).

Il decimo grado di umiltà è che non si ride facilmente.

L' undicesimo grado di umiltà consiste nel parlare, quando competente, con dolcezza e senza ridere, con umiltà e gravità, dicendo poche parole giudiziose e senza alzare la voce, perché è scritto : La persona saggia è riconosciuta dalle sue poche parole (San Benito de Nursia, 2010, p. 41).

Il dodicesimo grado consiste nel dimostrare l'umiltà che si porta nel cuore con il proprio corpo . Cammina con la testa china, con gli occhi fissi sul terreno. Lo si vede nei monaci trappisti quando si inchinano quando dicono " Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo". Con tutto il tuo cuore e con il tuo corpo devi dimostrare che onore, potere e gloria sono per Dio e solo per lui.

Qualcuno una volta disse: tutto il bene che è in me mi è stato dato da Dio, e il male che ho, viene da me. Ecco perché è solo arrendersi ai piedi di Dio.

Scommetti sull'umiltà

Una volta una signora mi disse che ci sarebbe voluta una vita per imparare ad essere umile. Diversi sacerdoti mi hanno consigliato di essere più umile. Sono sicuro che i Padri abbiano parlato saggiamente. Ma spero che con l'aiuto di Dio imparerò ad essere umile in meno tempo, e che ciò che mi porterà una vita è solo di essere più umile ogni giorno, ogni giorno più dedicato alla volontà e all'obbedienza di Dio. E così posso avere l'immensa gioia dell'amore di Dio.

Fonti e bibliografia:

Il libro del Popolo di Dio - LA BIBBIA. Buenos Aires: Editoriale San Pablo, 1981.

Celeiro, Juan Ramón. San Michele Arcangelo: il guerriero di Dio. Buenos Aires: Santa Maria, 2014.

Da Nursia, San Benito. La santa regola Buenos Aires: San Pablo, 2010.

(1) The Catholic Information Agency - ACI Press - Miguel Pérez Pichel - 2/3/2017 https://www.aciprensa.com/noticias/papa-francisco-dios-permite-que-el-demonio-tiente-a sacerdoti per crescere nella fede 31536 /

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