CORSO DI INNOVAZIONE Unità 2. Tecnologie. Learning Object 7: Hermeneutics
Abbiamo studiato le regole e penetrato profondamente nel mondo dei significati, tuttavia, molti di voi non sono andati oltre il sentimento del possibile significato. Simbolo, significato, significato, luce, sono quattro parole che contengono idee, considerando l'energia creativa che emana come l'organizzatore del simbolo, il rivelatore del significato e il potere del significato. Fu dalla segretezza che prendiamo l'aforisma " come sopra è sotto ".
Mentre l' ermetismo era il "tentativo ellenico" di sistematizzare filosoficamente parte delle dottrine religiose e mistiche della cultura tardo egiziana, l' ermeneutica emerse come una teoria della comprensione umana tra la fine del XVIII e l'inizio del XIX secolo, per l'interpretazione di testi in teologia, filologia e critica letteraria. In filosofia, è la dottrina idealistica secondo la quale i fatti sociali sono simboli o testi che devono essere interpretati anziché descritti e spiegati oggettivamente.
La cultura è costantemente ricreata per essere interpretata e rinegoziata dai suoi membri. Gli spazi per promuovere la cultura, come l'educazione, diventano forum per negoziare e rinegoziare i significati e spiegare l'azione, come un insieme di regole o specifiche per l'azione. È l'aspetto del forum che offre ai partecipanti una funzione attiva e non solo passiva, di spettatori di recitazione che svolgono i loro ruoli canonici secondo le regole quando si verificano gli indizi appropriati. La cybercultura appare come quel forum virtuale in cui i netizen fanno i loro commenti. L'opinione pubblica diventa quella vaga reazione mentale degli uomini che iniziano a sentire la strada per la realtà, o l'azione delle menti più attive e potenti sul piano mentale.
Ma mentre il cyberspazio è una realtà simulata che viene implementata all'interno di computer e reti digitali in tutto il mondo, la semiosfera è il mondo dei significati in cui tutti gli esseri umani vivono, si muovono e hanno il loro Sii . Di conseguenza, l'educazione e la cultura forniscono una serie di regole e tecniche il cui obiettivo è quello di collegare la verità con la materia e avvicinarsi a un'ermeneutica dell'Essere.
OBIETTIVI
- Stabilire relazioni tra semietica e ermeneutica.
- Stabilire le differenze tra referente, significato e significante.
- Capirò la rivelazione da un modello ermetico.
REGOLA QUATTRO
Conoscere, esprimere, rivelare, distruggere e risorgere.
ASPIRANTI: ascolta, tocca, vedi, applica, conosci
DISCIPLI: Empathize, Model, Share, Master, Think
STUDENTI: Conoscere, esprimere, rivelare, distruggere, risorgere
ATTIVITÀ INTRODUTTIVA: dal sacrificio alla risurrezione
Charlene è il migliore amico di John che, vedendolo attraversare una fase depressiva, lo motiva a fare un viaggio di riunione con se stesso. Il caso o il destino indirizzano John alla foresta pluviale di Per, lì alcuni ricercatori hanno appena scoperto scritti ancestrali che annunciano l'arrivo di un nuovo palcoscenico per l'uomo che cambierà la percezione soprattutto ciò che lo circonda e gli fornirà una nuova percezione per il futuro. Queste rivelazioni sono presumibilmente una minaccia e un rischio per coloro che le conoscono, secondo gli antagonisti.
Più tardi Charlene scompare improvvisamente mentre esplora una vecchia foresta tra le montagne degli Appalachi negli Stati Uniti, dove inizia la sua avventura alla ricerca della decima rivelazione. Questo viaggio aprirà la porta ad altre dimensioni, ai ricordi delle esperienze passate e di altri secoli, al momento prima del concepimento e alla visione della nascita, al passaggio della morte e alla revisione della la vita che tutti dobbiamo affrontare.
Per l'undicesima rivelazione, John arriva in Tibet, dove una guida lo porterà nella città di Shangril . Per raggiungere questo luogo mitico, devi raggiungere il livello più avanzato di rivelazioni di una setta tibetana. Quando finalmente lo raggiunge, vede che questa terra promessa, nascosta nelle montagne più alte del Tibet, viene mantenuta grazie ai poteri mentali dei suoi abitanti. Creano tutto ciò di cui hanno bisogno con la forza dell'energia interiore e la sua sincronicità con l'ambiente.
I protagonisti ricevono un pezzo di un antico manoscritto che contiene il segreto della nuova spiritualità che verrà svelata all'umanità durante il secondo decennio del 21 ° secolo. Il documento è disponibile solo in frammenti e per comprendere il significato del suo contenuto è necessario trovarli tutti. Pertanto, per mezzo dell'``effetto palla '' possono decifrare la dodicesima rivelazione. The Nine Revelations è un film del 2006 basato sull'omonimo romanzo di James Redfield.
Cody è un bambino di 8 anni adottato da Jessie e Mark, un matrimonio che recentemente ha perso suo figlio. Cody è preso dal panico per il fatto di addormentarsi, qualcosa che i suoi nuovi genitori non sanno. All'inizio credono che ciò sia dovuto al fatto di dover dormire in una nuova casa, ma presto scopriranno che la vera ragione è che i sogni del piccolo si manifestano nella realtà quando dorme . Grazie al grande amore della sua nuova madre, Cody riesce a capire il significato delle percezioni che erano nella sua memoria e le differenze con la realtà. Prima di svegliarsi è un thriller americano del 2016.
- Dopo aver elencato le dodici rivelazioni e aver visto i film proposti, rispondi alle seguenti domande: Quali sono i requisiti per il risveglio spirituale? In che modo sono state date rivelazioni all'umanità? Quali sono le differenze tra percezione, riconoscimento, significato e interpretazione?
ATTIVITÀ UNO: Significato, spazio e architettura.
L'architettura come arte e tecnica di progettazione, progettazione, costruzione e modifica dell'habitat umano, ha trovato nel tempio il miglior riferimento per mettere in relazione l'umano con il divino.
Il tempio era per eccellenza la metafora usata per riferirsi al corpo di Dio. In tutti i lavori di costruzione entrano in gioco tre grandi personaggi: l'architetto, il maestro del lavoro e il falegname.
Il tabernacolo nel deserto ha preceduto la costruzione del tempio di Salomone. La costruzione del tabernacolo o delle forme temporanee costituisce il lavoro del divino Falegname, mentre la costruzione del Tempio di Salomone o la struttura più permanente costituisce il lavoro dell'architetto supervisore.
Costruito da massoni medievali per garantire la trasmissione di simboli ermetici e dottrina, le nostre grandi cattedrali esercitarono, sin dal loro aspetto, una notevole influenza su un gran numero di campioni di architettura civile o religiosa. The Great Beings ha ispirato le corporazioni erranti dei massoni (che hanno costruito quasi tutte le magnifiche cattedrali d'Europa) l'idea di stile gotico, proprio come un mezzo materiale che li ha portati al modo più gioioso e bramoso di pensare che desideravano per i loro servizi religiosi edilizia; ma erano troppo lenti per vedere l'analogia. In Il mistero delle cattedrali Fulcanelli afferma di dare un'altra occhiata all'arte gotica francese, concentrandosi sull'interpretazione del simbolismo, secondo lui, certamente lasciato dagli alchimisti nella pietra. Il libro si concentra in particolare sulla cattedrale di Parigi e sulla cattedrale di Amiens.
Tutte le chiese hanno l'abside rivolta a sud-est; la facciata, a nord-ovest, e la crociera, che forma le braccia della croce, da nord-est a sud-ovest. È un orientamento invariabile, stabilito in modo tale che fedele e profano, mentre entrano nel tempio da ovest e vanno dritti al santuario, guardano dove sorge il sole, verso est, verso la Palestina, culla del cristianesimo. Vengono fuori dall'oscurità e vanno alla luce.
Come conseguenza di questa disposizione, una delle tre rosette che adornano la crociera e la facciata principale non è mai illuminata dal sole; È la rosetta settentrionale, che si affaccia sulla facciata sinistra della crociera. Il secondo splende nel sole di mezzogiorno; È la rosetta meridionale, che si apre all'estremità destra della crociera. Quest'ultimo è illuminato sotto i raggi rossi del sole al tramonto; È la grande rosetta, quella della facciata principale, che sorpassa i suoi fratelli laterali per dimensioni e splendore. In questo modo, i colori dell'Opera si susseguono sulle facciate delle cattedrali gotiche, secondo un'evoluzione circolare che va dall'oscurità - rappresentata dall'assenza di luce e dal colore nero - alla perfezione della luce rossastra, passando per il colore bianco, considerato "intermedio tra nero e rosso".
La Basilica della Sagrada Familia occupa un intero isolato nel centro di Barcellona. Nonostante le sue dimensioni colossali, sembra quasi galleggiare senza peso sul terreno, come una delicata serie di torri eteree che salgono senza sforzo verso il cielo della città. Dall'inizio dei lavori nel 1882, molte teorie spiegarono spiegando i codici misteriosi delle sue porte, le sue colonne elicoidali di ispirazione cosmica, le sue facciate piene di simboli, le sue sculture matematiche con rappresentazioni del quadrato magico o la sua costruzione spettrale "scheletrica", che Evocava chiaramente la forma delle ossa e del tessuto connettivo di un organismo vivente.
La Sagrada Familia ha una pianta a croce latina, con cinque navate centrali e un transetto a tre navate, e abside con sette cappelle. Ha tre facciate dedicate alla nascita, alla passione e alla gloria di Gesù e, una volta completate, avrà 18 torri: quattro su ciascun portale per un totale di dodici dagli apostoli, quattro sulla crociera che invoca gli evangelisti, una sull'abside dedicata a la Vergine e la torre centrale a cupola in onore di Gesù, che raggiungerà i 172, 5 metri di altezza. Il tempio avrà due sacrestie accanto all'abside e tre grandi cappelle: quella dell'Assunta nell'abside e quelle del Battesimo e della Penitenza accanto alla facciata principale; Sarà inoltre circondato da un chiostro progettato per le processioni e per isolare il tempio dall'esterno. Gaudí applicava un alto contenuto simbolico alla Sacra Famiglia, sia in architettura che in scultura, dedicando un significato religioso a ciascuna parte del tempio. Le torri avranno due faretti ciascuno che illumineranno la strada e la torre di Gesù di notte. Sono anche in relazione con i segni dello Zodiaco, i quattro elementi e le quattro fasi del percorso verso la conoscenza.
La creazione di una "foresta di colonne" secondo Gaudí mirava a recuperare la disposizione mentale dei primi ricercatori intellettuali, per i quali la foresta era la cattedrale di Dio. Non sorprende, quindi, che il colossale lavoro modernista di Gaudí susciti apprezzamenti appassionati e feroci critiche. Mentre alcune voci lo chiamano "sensuale, spirituale e organico", altri lo chiamano "volgare, pretenzioso e profano". Se la tua estetica è strana, il tuo finanziamento lo è ancora di più. A seconda del tutto da donazioni private, la Sacra Famiglia non riceve sussidi dal Vaticano o da qualsiasi altra entità cattolica nel mondo. La denominazione del tempio espiatorio è quindi dovuta al fatto che "il suo finanziamento proviene dalle donazioni dei credenti" e così molti si sentiranno redenti dai loro peccati.
In realtà abbiamo due corpi di luce. L'Antico Testamento si riferisce al tempio del corpo vitale (Ecl. 12-6, 7) per la triplice personalità e il nuovo testamento al corpo causale del triplo spirito (II Cor. 5-1).
- Secondo il tuo profilo ologenetico, come è stato costruito il tuo tempio?
ATTIVITÀ DUE: Interpretazione, tempo e letteratura.
La funzione della letteratura come arte è di esporsi ai dilemmi, all'ipotetico, alla serie di mondi possibili a cui un testo può fare riferimento. La letteratura è uno strumento di libertà, luminosità, immaginazione e ragione.
Il testo è un modello per descrivere di nuovo il mondo. Il testo emerge come pretesto per collocare il lettore in un contesto. Le storie letterarie si riferiscono ad eventi del mondo "reale", ma rappresentano quel mondo con un aspetto stranamente nuovo, lo salvano dall'ovvio, lo riempiono di interstizi che incoraggiano il lettore a diventare uno scrittore, il compositore di un testo virtuale, in risposta al testo reale.
Il genere letterario sembra essere il modo di organizzare la struttura dell'organizzazione degli eventi e dell'organizzazione della loro storia, che può essere utilizzata per raccontare le proprie storie o, in realtà, per individuare le storie che si stanno leggendo o ascoltando. L'epopea è la poesia del passato, in terza persona, il testo è la poesia del presente in prima persona, la prospettiva è la pianificazione in scenari futuri. Qualcosa nel testo reale "innesca" un'interpretazione nel lettore, un'interpretazione che poi domina la creazione da parte del lettore di un "testo virtuale".
Tutto il testo è strutturato dalla favola e dalla trama, dal senza tempo e dal sequenziale. La favola contiene almeno tre componenti: il conflitto, i personaggi e la coscienza. La trama è il modo in cui il lettore viene a sapere cosa è successo e la stessa storia può essere raccontata in una sequenza diversa. Ciò significa che deve includere trasformazioni di qualche tipo che consentano di organizzare una struttura di base comune della storia in diverse sequenze che ne mantengano il significato. La trama diventa un ipotetico aggiornamento della "psicodinamica" interna del lettore.
I fattori scatenanti che portano all'interpretazione del testo sono budget, possibilità e prospettive. Il presupposto è la creazione di significati impliciti invece di significati espliciti. Le possibilità sono create da una descrizione fatta non attraverso un occhio onnisciente che vede una realtà senza tempo, ma attraverso il filtro dei protagonisti della storia. Le prospettive portano a vedere il mondo non in un modo unico ma simultaneamente attraverso un gioco di prismi, ognuno dei quali ne cattura una parte.
È il linguaggio che rappresenta una realtà congiuntiva attraverso sei trasformazioni.
È necessario aprire il percorso tra il testo letterario o verbale e il testo sociale in cui viviamo. Il lettore crea un mondo con i significati che trova in un testo e quando ci sono modi universali di ragionamento e valutazione, il lettore li applica per trovare i significati "incarnati" nel testo. Il significato è un atto che riflette l'intenzionalità umana. Alla fine, è la transazione di significato fatta da esseri umani armati di ragione e sostenuta dalla fede che il significato può essere fatto e ricostruito, che costituisce la cultura umana.
Le favole primitive entrano nella trasgressione di uno stato legittimo, una trasgressione che poi provoca una crisi che viene tagliata dalle radici che persiste fino a quando non viene risolta. Gli esseri umani attraversano cinque crisi durante il loro ciclo di vita, rendendo la corrispondenza tra la visione interiore e la realtà esteriore uno dei classici conflitti umani.
1. La crisi oggettiva: resettare la crisi .
2. La crisi soggettiva: crisi di orientamento. Il che porta alla crisi della rinuncia.
Pertanto, le crisi che tutti noi dobbiamo affrontare in questo momento comprendono quattro parole di una grave crisi: RESET-POLARIZATION-ORIENTATION-RENUNCIATION.
La crisi dell'umanità deve essere vista in tripla forma, quando viene rivelata dalla luce spirituale che ci viene incontro mentre costruiamo il ponte arcobaleno.
1. Quando la situazione mondiale viene rivelata alla luce dell'arcobaleno, rivela una crisi nella nostra vita che corrisponde alla crisi mondiale? E, in caso affermativo, che tipo di crisi? è?
2. Quando la situazione mondiale viene rivelata alla luce dell'intuizione, comprendiamo il significato di ciò che sta accadendo all'umanità? Cosa crediamo davvero stia succedendo?
3. Mentre la situazione mondiale, alla luce degli eventi, fa sentire la sua presenza, cosa possiamo fare per aiutare e servire? Si dice che la luce divina rivela lo scopo di Dio e ci ispira la nostra funzione vitale. Qual è lo scopo di quella intenzione divina per noi?
L'INTENZIONE produce inevitabilmente e correttamente TENSIONE. L'obiettivo del lavoro di gruppo è triplice: 1. Intenzione giusta: che produce un orientamento diretto.
2. Giusta Intuizione: che produce f fluenza della conoscenza illuminata dalla luce divina.
3. Ispirazione diretta: che porta alla costruzione dell'arcobaleno e al suo corretto utilizzo.
La grande storia è quella di affrontare i conflitti umani accessibili ai lettori. Ma allo stesso tempo, i conflitti devono essere presentati con sufficiente congiuntività in modo che possano essere riscritti dal lettore, al fine di consentire il gioco della sua immaginazione.
Rendere esterno il dramma interno aiuta il lettore a identificarsi non solo con i personaggi ma anche con i conflitti umani in cui si trovano. Ad esempio, il cartone animato sull'Uomo della formica, inizia raccontando la storia del biochimico Henry Pym che scoprì le particelle subatemiche. Il suo piccolo sé sarebbe Antman e il suo grande sé Golia, oltre alla spensierata giacca gialla e al gigante Man.
- Scrivi un testo che includa la trama di come i tuoi sé hanno interagito.
ATTIVITÀ TRE: La risurrezione, l'azione e la drammaturgia.
La drammaturgia come azione ed effetto di creare, comporre, mettere in scena e interpretare un dramma, trasformandolo in uno spettacolo teatrale, coinvolge poesia e musica, così come danza, opera o circo.
Il dramma rappresenta il "personaggio in azione" e l'azione coinvolge certamente la trama e la sua ambientazione. Il dramma si genera quando c'è uno squilibrio nella proporzione dei suoi componenti: personaggi, obiettivi, media e ambienti.
Un personaggio si trova in un ambiente inappropriato o un'azione non garantisce il raggiungimento dell'obiettivo verso il quale conduce un personaggio. L'inseparabilità del personaggio, dell'ambiente e dell'azione deve essere profondamente radicata nel carattere stesso del pensiero narrativo. Esistono diversi modi per combinare i tre fattori per costruire i drammi della finzione. Il romanzo psicologico mette il motore nell'azione dei personaggi e non nella trama. Ciò che è al centro di una storia psicologica è la nozione di "personaggio" o "cast di personaggi".
I personaggi sono il risultato dell'evoluzione del concetto greco di eroe, noto per le sue imprese. Le figure sono definite dal posto che occupano in un dramma rivelato; i ruoli non sono assegnati dalle loro caratteristiche ma hanno invece le caratteristiche dei loro prototipi di miti o sacre scritture. Le persone sono definite dai loro fatti e dai loro diritti, i ruoli di una persona e il loro posto nella narrazione provengono dalle opzioni che li collocano in un sistema strutturale, in relazione agli altri. Quando concepiamo le persone esclusivamente come fonti di responsabilità, le vediamo come anime o menti, impegnate nella ragione. Quando li consideriamo come aventi diritti e facoltà, li vediamo come personalità. Infine, l'individualità, nata dalla corruzione delle società della personalità, inizia con la consapevolezza e termina con la consapevolezza.
Ognuna delle distinzioni presentate è un modo di interpretare, oltre che un modo di descrivere, e i limiti non sono chiari in nessuno dei due. Le descrizioni diventano drammatiche nell'incarnare un conflitto. Quindi il nostro viaggio di ritorno al Padre implica seguire il processo di individuazione all'identificazione attraverso l'integrazione della personalità. Esempio: Gesù di Nazaret (individuo). Il carpentiere (Personalità). King of the Jewish (Persona). Insegnante (Figura). Jesus Christ (Personaggio).
I Vangeli non descrivono fatti storici, ma un dramma che era rappresentato con uno scopo speciale, simile agli antichi misteri con i loro riti di iniziazione, inteso come introduzione a un cerchio di nuove idee. La leggenda del Cristo storico era composta da cinque atti: nascita, battesimo, trasfigurazione, morte e risurrezione. Un vero evento realizzato a Gerusalemme.
- Scrivi la sceneggiatura attuale dell'atto in cui ti trovi a rappresentare il tuo dramma.
LA RIVELAZIONE: Politica, economia o tecnologia.
Ci sono alcuni cambiamenti che i discepoli stessi devono avviare, cambiamenti che non influenzeranno le condizioni ambientali esterne, ma riguarderanno gli sviluppi mentali interni, gli atteggiamenti e i processi. Queste decisioni auto-avviate possono portare e portare a un'instabilità di base e interna, poiché questo disturbo interno è necessario e preparatorio per le principali crisi interne, che portano, come ben sapete, a punti di stress e, da un punto di stress, a fusione della personalità. l'anima può progredire verso una maggiore luce e un amore solidamente compreso.
L'intero obiettivo del processo di apprendimento è portare rivelazione. Devono sempre ricordare che ciò che viene rivelato è eternamente presente. Pertanto, c'è una verità nascosta nell'affermazione "nulla di nuovo è sotto il sole". Tutto ciò che è stato rivelato nelle fasi del discepolato e dell'apprendimento è sempre stato lì, ma ciò che può essere percepito, esternato e incluso, si è sviluppato con i secoli. Nelle prime fasi della fase del discepolato, l'occhio della visione è la mente illuminata. La fase di apprendimento è quella in cui l'occhio della mente costituisce esteriorizzazione - la percezione intuitiva dell'anima stessa.
Ci sono tre fasi di attività svolte correttamente, che renderanno utile ciò che viene rivelato per l'apprendista quando contribuisce alla salvezza dell'umanità, e sono: penetrazione, polarizzazione e precipitazione.
Tecniche soggettive interne:
a. Il palcoscenico del "Moving Point of Light".
b. Lo stadio della direzione corretta della potenza della luce.
c. Lo stadio dell'impatto spirituale.
La tecnica dell'obiettivo esterno di:
a. Penetrazione.
b. Polarizzazione.
c. Precipitazioni.
La frase "Punti di rivelazione" sintetizza una tecnica molto definita, usata per addestrare gli apprendisti all'interpretazione. Tutta la vita è destinata a seguire una serie progressiva di risveglio. Progresso, movimento, risveglio, espansione, illuminazione, evoluzione, crescita: queste sono alcune delle tante parole che si applicano agli effetti, sia interni che esterni, del processo creativo. L'intenzione divina è un progetto pienamente compreso dalla Mente Universale; Lo chiamiamo Scopo quando Shamballa cattura la sintesi di questa intenzione globale e lo chiamiamo Piano quando ci riferiamo al lavoro svolto dalla Gerarchia per esprimere tale Scopo nel modo più completo possibile. Lo chiamiamo partecipazione quando i piani di sviluppo sono costruiti dai membri dell'umanità. Ognuno di questi Centri ha un Triangolo centrale che li governa e li controlla. Il triangolo dell'umanità è emerso dalla politica e dai governi mondiali, dalle attività di ricerca e sviluppo e dall'economia e dalla finanza mondiali.
Una crisi di sviluppo si verifica a causa di alcune abitudini mentali radicate. La considerazione delle crisi durante la vita fornisce i punti di tensione che opportunamente consentono di avanzare verso una maggiore esperienza ed efficacia spirituale. I punti di rivelazione dati all'umanità dopo la seconda guerra mondiale furono:
1. L'energia segue il pensiero e l'occhio dirige l'energia.
Piano fisico Prima laurea Centro di Ajna. La luce della mente (terzo occhio).
2. La volontà è un'espressione della Legge del Sacrificio.
Piano astrale Seconda laurea Centro del cuore Il "punto di avanzare della luce".
3. La Monade è per l'Essere Planetario quale è il terzo occhio per l'uomo.
Piano mentale. Terza laurea Centro coronarico La luce dello scopo.
4. Lo scopo stesso è un'energia rilasciata nei limiti della Camera del Consiglio.
Piano intuitivo Quarta laurea Centro laringeo La luce sul sentiero.
5. Quando la luce dei sette raggi si fonde nella settima, la luce suprema può essere conosciuta.
Piano d'intenzione. Quinta e sesta laurea. Centro alto senior. La luce extraplanetaria.
Sono necessarie tre idee per comprendere il significato di questi punti di rivelazione che, una volta catturati, appaiono in tutta la loro bellezza, chiarezza e semplicità. La procedura richiesta per la manifestazione della "luce suprema" ha luogo quando viene raggiunto un livello transitorio di sintesi e le sette energie si fondono in una grande Luce energetica. Queste sette energie insieme hanno sempre creato la "luce suprema" ai massimi livelli dell'espressione divina, ma quella luce rivelatrice trova Posizione solo quando il settimo raggio dell'Ordine Cerimoniale è attivo e nel processo di manifestarsi nella terza dimensione e necessariamente nel settimo piano, il fisico. Tale manifestazione si verifica inevitabilmente in tempi di crisi planetaria, quando il settimo raggio è attivo e il Sole è in Acquario. Questa combinazione di relazioni viene ora stabilita perché il settimo raggio si sta manifestando rapidamente e il Sole è in Acquario, ora inizia l'era dell'Acquario. L'obiettivo di questa combinazione è portare l'illuminazione e stabilire l'ordine sulla Terra.
La sete di conoscenza costituiva la scienza; la ricerca della saggezza ha portato alla filosofia; L'amore di Dio ha contribuito alla religione; La fame di verità è una rivelazione. Ma è il Pensiero che concede il sentimento della realtà al discernimento spirituale dell'uomo nei confronti del cosmo. Oggi parliamo in termini di visione, missione e piano di sviluppo nelle organizzazioni.
IL WEAVER ALLA LUCE
Le cinque parole date agli aspiranti sono in realtà relativamente semplici. Molti di loro ne comprendono il significato in una certa misura. Sanno che il suddetto atto di ascolto non ha nulla a che fare con il senso fisico dell'orecchio, e quello del toccare, che deve essere sviluppato, si riferisce alla sensibilità e non alla percezione sensoriale del veicolo fisico. Sanno anche che l'atto di vedere, che devono coltivare, è il potere di vedere la bellezza sottostante nella forma, riconoscere la divinità soggettiva e anche registrare l'amore impartito attraverso i simboli. L'applicazione dell'energia dell'anima agli affari della vita quotidiana e l'instaurazione di quelle condizioni che consentono la conoscenza dell'anima, costituiscono le lezioni elementari del discepolo.
Avrai notato che l'aspirante arriva in modo tempestivo alla conoscenza usando gli organi di senso e inizia a conoscere; il discepolo inizia a conoscere ed empatizzare, l'apprendista per mezzo della sua capacità di esprimere esotericamente ciò che sa, può rivelare la luce e attraverso di essa, distruggere l'illusione, il miraggio e la maya; producendo la risurrezione sul piano fisico, risurrezione della morte, che inevitabilmente conferisce la vita sul piano fisico.
Abbiamo imparato come il nostro disegno umano è stato proiettato come un insieme di canali più piccoli o tubi di canalizzazione dell'energia che hanno dato origine ai plessi del sistema nervoso e alle ghiandole del sistema endocrino, tutto grazie al fatto che abbiamo tessuto una rete prima della nascita. La rete è stata intessuta come segue: il filo della vita è stato introdotto nel cuore e il filo della coscienza nel cervello. Con questi due fili inizieremo a tessere creatività.
Il filo della creazione utilizzerà la laringe, per questo l'essere umano ha dovuto creare anche il suo triplo filo di creatività: dal cuore al centro splenico per formare il corpo vitale e quindi Unisciti alla forza di volontà, dal plesso solare passato al cuore per formare il corpo emotivo e quindi unire la forza dell'amore. Dal centro ajna passò al cervello formando il corpo mentale e unendo così la forza della conoscenza. Il triplo filo creato dall'essere umano insieme ai due fili dell'anima rendono l'essere umano una personalità consapevole e creativa. Un prolungamento del quinto filo passa nella laringe e l'essere umano diventa un creatore cosciente sul piano fisico. Così formiamo i cinque corpi dell'essere umano Matrioska.
MICROCOSMO
MAN
PLANET
SISTEMA
COSMOS
macrocosmo
corpo
personalità
mente
anima
intelligenza
spirito
Possiamo solo differenziare le sfere del drago dalle gemme dell'infinito. Il filo della vita intrecciava gli atomi permanenti che il drago sferica per soddisfare il suo desiderio nel centro centrale. I sette raggi tessevano il corpo dell'anima usando sette gemme che saranno sintetizzate nel lungo centro per collegarci all'infinito, ma solo tre di questi gioielli esprimono i principali aspetti della divinità: anima (cuore), mente (disegno) e personalità.
JORGE Ariel Soto L PEZ
1 LUGLIO 2018
RIFERIMENTI
Clifford Geertz. L'interpretazione delle culture. Messico: Gedisa. 1987.
Dan Brown L'origine Barcellona: Planet. 2017
Fulcanelli. Il mistero delle cattedrali. Madrid: America iberica 1995
Jerome Bruner Realtà mentale e mondi possibili. Barcellona: Gedisa. 2004
Paul Ricoeur Tempo e narrativa.
