Sommario nascondi 1 Prime difficoltà della meditazione contemplativa 2 Il pensiero come strumento di meditazione contemplativa 3 Meditazione teorica e pratica 4 A cosa serve la meditazione contemplativa?

Quando si parla di meditazione, deve sempre essere contestualizzata nel suo raggio d'azione, poiché questa attività umana si estende sia alla dimensione pratica che a quella teorica . Quindi parleremmo di meditazione sulla salute, guida, meditazione del sonno, ecc. O anche meditazione contemplativa o teorica. Discuteremo l'ultimo in questo post.

Prime difficoltà della meditazione contemplativa

Raggiungere qualunque meditazione contemplativa o teorica è riservata solo ai coraggiosi, a coloro che osano pensare: sapere aude! I contenuti di tale meditazione sono solo concettuali. Ma il primo impulso ( προαιρησισ o proaíresis ) di iniziare e mantenere questa attività nel tempo; Trascende il concettuale. A proposito del quale, nella divisione aristotelica delle virtù in etica e dianoetica, la meditazione di cui parliamo corrisponderebbe al νουζ (nous) o all'intelligenza; Tuttavia, l'impulso o l'intenzione sarebbero prioritari, come la naturale tendenza di essere verso il bene.

In questo modo, fintanto che il nucleo, la tendenza al bene degli esseri pensanti risolverebbe la nostra entelechia, perché è la nostra forma e il nostro fine, e quindi, la meditazione contemplativa o teorica, come tutte le altre attività umane, sarebbe riassunta nel bene. .

Non sorprende che i grandi filosofi abbiano meditato sugli oggetti metafisici classici e alcuni come Aristotele hanno concluso che Dio sarebbe il miglior pensatore e meditatore che esiste, perché contempla tutti i mondi possibili e li crea in un impulso perfetto, essendo Lui il primo motore e la causa di tutto ciò che esiste; allo stesso tempo, si contempla in un atto puro.

Il pensiero come strumento di meditazione contemplativa

Qual è la bussola e il quadrato per il geometra, il martello e l'incudine per il fabbro, la matita e la carta per lo scrittore, è il pensiero per il pensatore. Tutti gli strumenti delle arti e delle scienze sono applicati agli oggetti come grezzi, per la successiva trasformazione materiale (materia come corpo -, fenomeno (dianoia: ragionamento) - o idea atto intenzionale di coscienza per catturare idee).

Lo stesso e non altrimenti pensato viene applicato, spostato o correlato a un contenuto concettuale; ad esempio: quando si pensa a una tazza di caffè, il sistema categorico la posiziona automaticamente in modo concettuale. Nella meditazione contemplativa o teorica, navighiamo solo in ciò che viene lanciato dal sistema categorico, p. es : è una tazza bianca rotta da un bordo posizionato alla mia sinistra accanto al mio laptop. Dopo di che e con molto sforzo, possiamo stabilire una definizione dei monemi o parti della frase.

Tuttavia, la meditazione stessa si distingue dal semplice pensiero che applica il pensiero all'oggetto o al contenuto concettuale con grande attenzione, l'essere più esaustivo è quello in cui ogni contenuto concettuale è semplice o non composto, in altre parole, pensa fino a raggiungere le essenze .

Questa meditazione esaustiva non è altro che comprensione o intelligenza, la cui particolarità sta nel fatto che costituisce dei principi ( ipotesi ). La comprensione sarebbe così; è comune a tutte le scienze, cioè al soggetto cognitivo che cerca di raggiungere le essenze scientifiche: il modus ponens en logica, la legge della gravitazione universale in fisica, il disposizione anatomica in medicina relazioni geografiche di tutte le parti del corpo, ecc.

Meditazione teorica e pratica

La differenza principale tra l'una e l'altra è che nella prima è privilegiato pensare, nella seconda è rigorosamente escluso, annulla o include ma non come protagonista, poiché la meditazione pratica parte dal presupposto che la pratica si trova in un quadro di intelligenza emotiva-passionale (φρονησισ o frónesis), interpersonale e intersoggettiva.

In breve, la meditazione prima o teorica cerca concetti migliori, mentre la meditazione pratica cerca di ottenere una vita migliore . Ovviamente, il pratico e il teorico non sono divisi, ma a seconda di ciò che viene scelto con preferenza per visualizzare il προαιρησισ (proairesi) o l' intenzione ; sarebbe la misura e la costituzione della visione del mondo personale. Si potrebbe dire in un certo modo che la meditazione contemplativa è caratteristica del filosofo che cerca di penetrare con i suoi pensieri i confini della realtà, mentre la meditazione pratica è per tutti quei ricercatori che vogliono migliorare i loro aspetti emotivi.

A cosa serve la meditazione contemplativa?

D'altra parte, poiché il pensiero è lo "strumento" di questo tipo di meditazione, possiamo trovare le essenze eidetiche e visualizzare che ci sono due aspetti essenziali in essi: la realtà ( ens reale ) e l'assorbimento cognitivo ( ens rationalis ). In questo, possiamo eseguire un esercizio che cerca di omettere o sospendere la natura accidentale del mondo fenomenico, per mantenere il suo residuo: le essenze.

Allo stesso modo, possiamo togliere le nostre immagini o "mandala " dai nostri interni (sotto εἶδος (eidos) come un processo che tende a convertire il pensiero delle astrazioni del pensiero in immagini. Questo processo è chiamato pensiero eidetico, essendo comune nel bambini, nel pensiero dei popoli primitivi e nel piano artistico) Quindi, quale motivo fu quando Gesù Cristo disse: "In verità ti dico che se non ti convertirai e diventerai come bambini, non entrerai nel regno dei cieli" . Poiché questo tipo di pensiero ci avvicina alle sostanze e al simbolico - Divino .

In questo senso, la meditazione contemplativa o teorica, serve per sottrarre alla nostra realtà semplici sostanze, pensare al pensiero, eseguire esercizi metapsicologici e vedere la relazione delle sostanze tra gli altri e capire qual è la loro energia (agire e forzare ).

Quindi, medita sul tuo pensiero, prima di domande come ad esempio: quali sono le sostanze che servono come fonti delle mie azioni interne? O in altre parole , cosa mi tiene come soggetto cognitivo al mondo? ; Cosa regola le mie azioni e i miei pensieri? Ci aiuterebbe a cercare risposte diverse, a fare una trasmutazione mentale di stati diversi, in virtù; delle essenze simboliche o logiche trovate dalla meditazione, e parallelamente ci aiuta ad avere una migliore chiarezza di noi stessi prima di un conflitto interno.

Autore: Kevin Samir Parra Rueda, direttore della grande famiglia di Hermandadblanca.org

Ulteriori informazioni:

• Ferrater, J. (1964). Dizionario di filosofia. (5 ° ed.). Buenos Aires, Argentina: editoriale sudamericano.
• Psicologia per gli studenti. (Produttore). (2017, 31 marzo). Metapsicologia, concetto di base. [Programma YouTube]. Disponibile: https://www.youtube.com/watch?v=8A6ZZguO5rs [consultato il 17 maggio 2019]