Il sommario nasconde 1 preda dai nostri stimoli sensoriali ... 2 impara a sognare come un sogno ... 3 piccola sfera blu ... 4 ancoraggio alle immagini del sogno ... 5 non sognare sveglio ...

L'ideazione estrema è uno dei veleni o degli ostacoli più comuni quando si pratica il Dream Yoga e in realtà anche qualsiasi altra pratica contemplativa .

Nel caso della meditazione, l'estrema ideazione è presentata nel momento in cui desideriamo concentrarci e nella nostra mente appaiono molti pensieri, qualcosa di simile al bombardamento ... uno dopo l'altro fino a quando non sentiamo che non c'è spazio tra di loro.

preda dei nostri stimoli sensoriali ...

Questo ostacolo appare la maggior parte delle volte in cui restiamo a lungo in ambienti agitati o saturi di stimoli sensoriali, ad esempio le persone che lavorano nelle aree di pubbliche relazioni, vendite o servizio clienti tendono, a causa della natura del loro lavoro, rimanere per la maggior parte del tempo con molte idee o preoccupazioni che non consentono loro di concentrarsi.

Allo stesso modo quando nelle nostre relazioni interpersonali tutto ciò che facciamo è pettegolezzo, generiamo una mente dispersa che vaga da un pensiero all'altro senza la possibilità di osservare con attenzione eventi o situazioni particolari.

Nel caso dello Yoga del sogno, l'estrema ideazione sorge quando inganniamo noi stessi non in modo lucido nelle narrazioni dei sogni che sperimentiamo, può essere che siamo troppo piacevoli o vissuti al livello che non controlliamo o notiamo consapevolmente che sono solo proiezioni della nostra mente.

impara a sognare come un sogno ...

Se ricordiamo che l'obiettivo della pratica è "Imparare a sognare come un sogno", capiremo come lasciarsi trasportare dai suoi contenuti ci allontana dalla lucidità necessaria per raggiungere tale obiettivo.

A volte nella narrazione dei sogni andiamo da un posto a un altro ... se lo facciamo in modo lucido, lo manipoleremo e lo osserveremo in modo consapevole ... li vedremo passare come se ci stessero mostrando un film ... li osserviamo e non ci lasciamo coinvolgere .

Al contrario, se nel primo sogno, per così dire, riconosciamo qualcuno familiare e inconsciamente decidiamo di goderci la narrazione ... il risultato sarà la perdita di lucidità fino a quando, a volte, il risveglio a causa dell'agitazione del momento.

Poiché tutto non ha identità intrinseca e gli ostacoli non fanno eccezione.

quadrante blu piccolo ...

Nella meditazione di solito utilizziamo la visualizzazione di una piccola sfera blu o della sillaba HUM a livello dell'ombelico che devia la nostra attenzione e ci consente di stabilizzare la mente.

Allo stesso modo, si può assistere al processo di espirazione, ottenendo come risultato che i pensieri si sistemano.

Nello Yoga del sonno il primo requisito è rimanere lucidi perché solo allora possiamo realizzare questo veleno. Nel momento in cui percepiamo che perdiamo il controllo sull'esperienza del sogno, la prima cosa è ricordare che è solo un sogno, non attribuire la realtà oggettiva, il seguente è immaginare una sfera rossa alla gola che è il luogo in cui l'attività dei sogni è incoraggiata e attendere che la chiarezza della narrazione sia sostenuta.

ancorare alle immagini dei sogni ..

Un altro antidoto è immaginare che mettiamo le punte, per così dire, sulle immagini del sogno che ci permettono di sostenerne la coerenza, senza perdere la chiarezza o risvegliare il risultato dell'eccitazione mentale. Ci producono.

Un altro antidoto è di girare il nostro asse all'interno dell'esperienza del sogno per rinfrescare l'attenzione e ancorare la lucidità.

Come ogni cosa, è importante notare che se ci alziamo il giorno successivo e non ricordiamo alcun sogno, significa che forse eravamo prigionieri di estrema ideazione e mancava il risultato di lucidità.

non sognare ad occhi aperti ...

È importante sottolineare che a volte nello stato di veglia possiamo per abitudine "sognare svegli", questo non è di grande aiuto soprattutto se ci rendiamo conto che incoraggia o genera l'abitudine di vivere con una mente irrequieta senza tranquillità e chiarezza.

La raccomandazione, come sempre, è quella di rivolgersi a un insegnante qualificato per aiutarci a interpretare ciò che abbiamo vissuto e correggerlo in modo tempestivo.

Come ogni pratica contemplativa, c'è il rischio di non migliorare e se rafforziamo la nostra identità personale che è la radice dei nostri problemi e sofferenze su base giornaliera ... questo è contrario a ciò che la vera pratica del Dharma intende insegnare. Esatto

AUTORE: Pilar Vázquez, collaboratore della grande famiglia della Fratellanza Bianca