Non si può dire che al presente mancano gli ideali; Li ha, molti, ma sono inoperanti. Perché non sono efficaci? Perdona l'immagine un po 'strana, ma molto del caso: immagina un pollo pronto a schiudere un uovo; Lo togliamo e lo mettiamo nell'incubatrice. Fin qui tutto bene. Ma se questa incubazione fosse effettuata sotto il contenitore di una pompa ad aria, nel vuoto, il pulcino prospererebbe quando esce dall'uovo? In questo caso, ci sarebbero tutti i fattori necessari per lo sviluppo, ma mancherebbe uno: i mezzi in cui il pulcino deve essere collocato per trovare le sue condizioni vitali.
Così, più o meno, accade con tutti i meravigliosi ideali di cui oggi si parla così spesso. Non solo suonano meravigliosi, ma sono davvero preziosi, ma il nostro tempo non riguarda l'esplorazione corretta delle reali condizioni dell'evoluzione. Quindi, nelle società più strane, tutti i tipi di ideali sono formulati, sostenuti e postulati, ma senza risultato. In effetti, all'inizio del nostro ventesimo secolo, le società idealistiche abbondavano, senza che fosse possibile affermare che gli ultimi tre anni sono stati all'altezza della loro realizzazione. Questo fatto amaro potrebbe portarci a un insegnamento, come ho spesso suggerito nel corso dei nostri colloqui.
Domenica scorsa {vedi 1 °. Conferenza del ciclo), ti ho tracciato uno schema dell'evoluzione spirituale degli ultimi decenni; e ti ho supplicato di tenere presente che ciò che accade sul piano fisico, per lungo tempo, è preparato nel mondo spirituale, e ho sottolineato alcuni aspetti molto specifici: che, negli anni '40 del secolo scorso, è iniziato, nel mondo immediatamente superiore alla nostra, una lotta che era metamorfosi delle lotte a cui, sempre, è stato accennato con il vecchio simbolo della Lotta di San Miguel con il Drago. Dissi loro come si sviluppò quella competizione nel mondo spirituale fino al novembre 1879; come in seguito Michael ottenne la vittoria e, come il Drago, cioè i poteri ahrimanici, fu gettato nella sfera degli uomini.
Dov'è adesso? Guardiamo da vicino: i seguaci di Ahriman che, dal 1841 al 1879, hanno combattuto una battaglia decisiva nel mondo spirituale, sono stati gettati nel regno degli uomini: e da allora, e in particolare ai nostri giorni, hanno il loro baluardo, il loro campo d'azione, nel pensare, nel sentire e negli impulsi volitivi dell'uomo.
Rendiamoci conto, quindi, di quanto infinitamente ciò che oggi gli uomini pensano, vogliono e sentono, sia impregnato di poteri ahrimanici. Ma questi eventi concreti nella relazione tra il mondo spirituale e quello fisico, integrano il piano dell'ordine universale e devono essere presi in considerazione. Qual è il punto di fermarsi in astratto e proclamare: l'uomo deve combattere contro Ahriman? Una formula così astratta non produce risultati. I nostri contemporanei spesso non sospettano in quale atmosfera spirituale si muovono; Dobbiamo concentrare questo fatto su tutti i suoi scopi seri.
Osserva quanto segue: come membri della Società Antroposofica, sei chiamato ad ascoltare tutto questo e ad affrontarlo nei tuoi pensieri e sentimenti. Se lo fanno consapevolmente, cattureranno tutta la gravità della situazione; e realizzeranno la loro missione, in base al posto che occupano, in questo presente così enigmatico, così problematico e così confuso. Supponiamo che, da qualche parte, alcuni uomini si sarebbero naturalmente associati a una sorta di trattamento amichevole e che questo circolo fosse a conoscenza delle relazioni spirituali di cui parlavo, mentre vasti settori di persone non sapevano nulla di tutto. esso. Potresti essere convinto che, se la cerchia di amici che, ipoteticamente, ti mettono alla mente, decidesse, per qualche motivo, di mettere al servizio di chissà quali cause, il potere che la conoscenza ti conferisce, allora sarebbe molto potente quel piccolo cerchio, con gli scagnozzi vincerà, spesso senza che siano consapevoli del fatto; e sarà particolarmente di fronte agli ignoranti che non vogliono sapere nulla al riguardo. Già nel diciottesimo secolo, c'era un certo cerchio, proprio di questo tipo, - oggi ha i suoi continuatori - che conosceva fatti come quelli da lui menzionati e sapeva anche cosa sarebbe successo nel diciannovesimo secolo, e fino al ventesimo; ma quello, già nel XVIII secolo, fu proposto di attuare determinate intenzioni egoistiche e aspirare a determinati impulsi. E questo era il tema del lavoro sistematico.
Pregiudizi, ignoranza, paura della vita spirituale.
La gente di oggi, in grandi masse, vegeta come addormentata e senza pensieri, senza prestare attenzione a ciò che sta accadendo accanto a loro, e talvolta in grandi ambienti. A questo proposito, le persone si abbandonano a grandi illusioni e quanto naturalmente esclamano: quanto è magnifico il nostro sistema di comunicazione: quanto è vicino agli uomini, l'uno all'altro! Come tutti scoprono degli altri! Quanto è diverso dai tempi passati! Ricorda tutto ciò che viene detto al riguardo: basta analizzare, secondo una valida ragione, i vari fatti, e scoprirai che il nostro tempo soffre di sintomi molto particolari. A titolo di semplice illustrazione, vorrei chiedere: Chi non crede, oggi, che le novità letterarie ricevano la più ampia diffusione? attraverso la stampa chi sa tutto e chi entra in tutto? Chi potrebbe credere che sviluppi così significativi, memorabili e incisivi potrebbero rimanere sconosciuti? In qualche modo, uno lo scopre! Ora, già nella seconda metà del diciannovesimo secolo, la stampa rispettabile stava per diventare quello che è oggi e, tuttavia, potrebbe accadere che una certa novità letteraria fosse più memorabile e incisiva per tutta l'Europa Centrale, che tutti gli autori ben noti come Spielhagen, Freytag, Heyse, ecc., Perché nessuna opera dell'ultimo terzo del diciannovesimo secolo aveva un numero di lettori pari a D Dreizehnlinden (The Thirteen Tilos Ranch) di Weber, Y Ora ti chiedo: quanti dei presenti non sanno nemmeno dell'esistenza di quell'opera? È così che oggi le persone vivono in isolamento, nonostante la stampa. In questo lavoro "Dimizehnlinden", le idee che erano molto incisive e che oggi battono migliaia di menti sono incorporate in un bellissimo linguaggio poetico.
Ho citato questo come esempio, in modo che si rendano conto che, in effetti, è possibile che la maggioranza non sappia nulla di alcuni fatti che sono ancora trascendentali e che si verificano al loro fianco. Ti assicuro che, sebbene alcuni di voi non abbiano letto il libro di consultazione, hanno trovato tre o quattro persone che lo avranno letto. E ci sono muri divisori tra uomini, che impediscono loro di parlare delle cose più importanti, anche tra amici intimi: non c'è comunicazione; anche tra persone che la pensano allo stesso modo, le questioni più importanti sono silenziose. E proprio come è successo con questa mancanza (perché ciò che ho menzionato non va oltre il contesto dell'evoluzione storico-universale), così accade in grande stile: ci sono eventi e processi nel mondo, che la maggior parte non lei avverte.
Allo stesso modo, accadde nel diciottesimo secolo che una certa società creò determinati pensieri e opinioni che sarebbero nati negli spiriti delle persone per diventare forze efficaci nell'area di interesse di tali società, per poi infiltrarsi nella vita pubblica e determinare il comportamento reciproco delle persone. Non sanno da dove provengono gli stimoli che battono nelle loro emozioni, sentimenti e impulsi volitivi, ma quelli che conoscono i processi che sono alla base dell'evoluzione, sanno come stimolare impulsi ed emozioni. Così è stato, non proprio con il libro, ma con le idee che sono alla base, lanciato da una di quelle società del diciottesimo secolo, in cui è descritta la partecipazione dell'entità ahrimanica ai diversi animali. Naturalmente, quell'entità è chiamata diavolo e sono stati descritti i vari particolari del diabolico in diverse specie animali. Sai che, nel diciottesimo secolo, il razionalismo ebbe la sua peculiare ascesa; Continua a prosperare fino ad oggi, in modo che i supersabios tra cui venga reclutata la gilda dei giornalisti, ricorrono alla beffa, dicendo: lì, ci sono stati alcuni di quelli che hanno scritto un libro affermando che gli animali sono diavoli. Tuttavia, la propagazione di tali idee nel diciottesimo secolo, in modo che nidificassero in molte menti umane; propagarli con l'osservanza delle vere leggi evolutive dell'umanità: questo ebbe effetti, effetti reali. Guarda lo strano accordo tra una mano, l'emergere del darwinismo nel diciannovesimo secolo, cioè la generalizzazione dell'idea che gli uomini si siano evoluti, in aumento, degli animali e, dall'altra, l'idea di Che gli animali sono diavoli. Tutto questo esiste! Ma gli uomini si limitano a scrivere storie che contengono un'ampia varietà di argomenti, escluse le vere energie attive.
Tieni presente quanto segue: proprio come l'animale media solo nell'atmosfera, non sotto il contenitore evacuato della pompa pneumatica, allo stesso modo idee e ideali possono prosperare solo se gli uomini si immergono nella vera atmosfera della vita spirituale. Per questo è necessario, tuttavia, che questa vita spirituale ci incontri nella sua realtà. Ma la gente di oggi ama, più di ogni altra cosa, le generalità. E così, facilmente, il fatto che, dal 1879, i poteri ahrimanici dovessero discendere dal mondo spirituale al regno degli uomini, permeare l'intellettualità umana, il pensiero, il sentimento e la visione. Né è adeguato per ottenere il corretto rapporto con quei poteri, che la formula astratta sia semplicemente posta: quei poteri devono essere combattuti. Ciò equivarrebbe a esortare la stufa a riscaldare, senza aggiungere legna o accenderla. È necessario sapere, prima di tutto, che ora, quando questi poteri sono scesi sulla nostra Terra, dobbiamo vivere con loro e non chiudere gli occhi davanti a loro, perché, se lo facessero, acquisiranno il massimo potere. Insisto: i poteri ahrimanici che hanno invaso l'intelletto umano acquisiscono il massimo potere, se uno rifiuta di scoprire la sua esistenza e funzione.
L'antica scienza del futuro e la scienza moderna del passato.
Se si potesse raggiungere l'ideale di un buon numero di persone, che consiste nello studiare solo le scienze naturali e nell'edificare le leggi della Natura anche nelle leggi sociali, concentrandosi esclusivamente su ciò che viene chiamato "reale", capire il sensibile in quanto tale ... se tutto ciò essere raggiunto su larga scala, quindi i poteri ahrimanici avrebbero vinto il gioco, perché in quel caso non si sarebbe saputo nulla della sua esistenza. Una religione monistica sarebbe fondata nel senso di Haeckel e avrebbero campo libero. Questo è quello che vorrebbero di più: che i loro uomini non sapessero nulla e che quindi potessero lavorare nel loro subconscio.
Un aiuto importante per i poteri ahrimanici sarebbe ottenuto offrendo una religione completamente naturalistica. Se Strauss fosse stato in grado di realizzare appieno il suo ideale di fondare quella religione filistea, montata da Nietzsche nel suo libro "David Friedrich Strauss, professore e filisteo", i poteri ahrimanici si sentirebbero a casa oggi, anche più di cosa, di tutti modi, si sentono. Ma questo è solo un aspetto, perché questi poteri possono prosperare in modo ottimale anche in un altro modo, vale a dire se vengono coltivati gli elementi che vogliono particolarmente diffondere tra gli uomini del presente: pregiudizio, ignoranza e paura della vita spirituale . Nulla avvantaggia i poteri ahrimanici quanto quei tre vizi: pregiudizio, ignoranza e paura della vita spirituale.
E ora rivedi quanti personaggi sono imposti, in verità, il compito di coltivare queste tre macchie. Nella mia conferenza pubblica che ho tenuto ieri a Basilea, ho detto che non è stato fino al 1822 che i decreti contro Copernico, Galilei, Keplero, ecc. Furono annullati. Fino al 1822, ai cattolici non era permesso studiare l'interpretazione copernicana del mondo, e cose del genere. L'ignoranza sull'argomento fu sistematicamente promossa, formidabile aiuto ai poteri ahrimanici. A loro era stato offerto un buon servizio, il che consentiva loro di prepararsi bene per la campagna che sarebbe seguita dal 1841.
Alla dichiarazione che ho appena fatto, dovrei aggiungerne un altro, per renderlo completo. Tuttavia, questa seconda affermazione non può ancora essere pronunciata da chiunque sia veramente iniziato in queste materie. Tuttavia, se intuisci ciò che è immanente nei substrati di tale affermazione, forse vedrai, anche se debolmente, cosa intendo.
La concezione scientifico-naturale del mondo è un'impresa puramente ahrimanica, e non si combatte ignorandola, ma elevandola al livello di coscienza, conoscendola nel miglior modo possibile. Il miglior servizio reso ad Ahriman è quello di ignorare i concetti scientifici e combattere stupidamente contro di essi; colui che esercita critiche insensate ai concetti scientifico-naturali, non combatte Ahriman, ma lo favorisce, perché estende l'inganno e la torbidità su un campo in cui la luce dovrebbe essere diffusa. A poco a poco, gli uomini devono capire che ogni cosa ha i suoi due lati. Sai già che le persone del presente sono straordinariamente intelligenti, ed è per questo che hanno avuto l'affermazione: “nella quarta era postmoderna, il greco-latino, c'era ancora la superstizione che, a causa del volo degli uccelli e dei visceri di animali e altri indizi, il futuro potrebbe essere previsto. Coloro che hanno fatto queste cose erano, ovviamente, mentecatos ”. Nessuno dei nostri contemporanei che fanno lezione contro queste antiche pratiche sa come è stato fatto; nessun contemporaneo parla in modo diverso dall'esempio che ho dato loro l'altro giorno, quando uno di quei signori intelligenti ha dovuto ammettere che una profezia onirica si era adempiuta, eppure ha detto: "Quindi il caso lo voleva". La verità è che, secondo le condizioni fondamentali della quarta era postmoderna, c'era davvero una scienza che aveva a che fare con la premonizione. In quei tempi, non si credeva che fosse possibile intervenire efficacemente nel futuro sociale, per mezzo di massime come quelle applicate oggi. Se, quindi, non ci fosse stata una certa futurologia, non avremmo trovato le magnifiche prospettive di natura sociale, di una proiezione globale nel tempo, non importa se siamo d'accordo o no. Credetemi: quali sono i nomi che ottengono oggi nella vita sociale e politica, ancora radicati in quell'antica futurologia. Ma questa scienza del futuro non può mai essere ottenuta osservando ciò che offrono i sensi esterni, non ottenendola mai secondo il modello delle scienze naturali, perché ciò che i sensi esterni osservano è la scienza del passato. Lascia che ora ti sveli un segreto dell'universo, molto importante e sostanziale: se osservi il mondo solo attraverso i sensi, come fa il moderno studio scientifico, prendi in considerazione solo le leggi del passato che persistono ancora correttamente, non osservano ma il cadavere universale del passato. Le scienze naturali studiano la vita che è morta.
Supponiamo che questo (vedi disegno, bianco) fosse il nostro campo di osservazione, che si estende davanti ai nostri occhi, orecchie e altri sensi. Supponiamo che qui (vedi disegno, giallo) fosse la totalità di tutte le leggi scientifiche naturali che dovevano e dovevano esistere; allora questa totalità di leggi non rappresenta più ciò che è dentro, ma ciò che era una volta dentro, rimanendo come residuo insensibile. Oltre a queste leggi, dobbiamo esaminare attentamente ciò che gli occhi non possono osservare, né le orecchie ascoltano: un secondo mondo di leggi. Questo secondo mondo o set, trova contenuti nella realtà e punta al futuro.
Ciò che accade con la pianta accade nel mondo: la pianta così come ci viene presentata non è la verità; Misteriosamente implica qualcosa che non può ancora essere visto, e che sarà rivelato solo l'anno prossimo: il sistema germinale. È già lì, ma è invisibile: così, nel mondo che si estende davanti a noi, giace l'intero contenuto, invisibile, mentre il passato è in una forma secca, secca, morta; È un cadavere. Lo studio della natura ci fornisce solo un'immagine di un cadavere: solo il passato. È vero che, fermandoci solo allo spirituale, ci manca di più quel passato per raggiungere la realtà totale, dobbiamo anche tenere conto dell'invisibile.
Come è possibile che le persone, da un lato, stabiliscano la teoria di Kant-Laplace e, dall'altro, parlino come il professor Drews che costruisce una fine del mondo, cioè quando le persone possono leggere il giornale a centinaia di gradi sotto zero, con pareti verniciate di albumina lucida; latte solido? Sarebbe curioso sapere come mungere, essendo solido. Tutti questi sono concetti impossibili, come l'intera teoria di Kant-Laplace. Non appena queste teorie vengono superate, il campo di osservazione immediata fallisce. Perché? Perché sono teorie di cadaveri, di morti.
I nostri intellettuali affermano: i sacerdoti verificatori della Grecia e di Roma devono essere stati trombetti o ruffiani superstiziosi, poiché nessuna "persona sensibile crederà che, dal volo degli uccelli o dalle viscere degli animali macellati, si possa dedurre qualcosa che riguarda il futuro. . In analogia, l'umanità del futuro, se si sente intelligente come la nostra generazione si sente di fronte agli immolatori romani, sarà in grado di guardare con ancora più disprezzo alle idee di cui le persone sono orgogliose oggi. E dirà: teoria di Kant-Laplace! Drews! Quali idee più superstiziose avevano! Hanno osservato alcuni millenni dell'evoluzione terrestre e, da lì, hanno dedotto gli stati iniziali e terminali della Terra! C'erano strane persone superstiziose che descrivevano che il Sole e i pianeti si separavano da una nebulosa primitiva, e poi iniziarono a girare! - In verità, amici miei, circa le idee della teoria di Kant-Laplace e quelle della fine della Terra, si possono fare affermazioni ancora più serie di quelle dei nostri contemporanei sull'esplorazione del futuro basata sulle vittime, il volo degli uccelli, ecc.
Significati dei miti
Quanto sono egregi oggi gli uomini che si sono completamente immersi nello spirito e nell'attitudine mentale dell'attuale pensiero scientifico-naturale! Con quanto disprezzo guardano gli antichi miti e le fiabe! Età infantile dell'umanità, quando gli uomini si sono divertiti con i loro sogni! D'altra parte, abbiamo raggiunto un vero progresso: sappiamo che un certo principio di causalità domina tutto; Abbiamo raggiunto la cuspide della conoscenza.
Tutti quelli che la pensano così, ignorano veramente che tutta questa scienza moderna non esisterebbe, precisamente nelle aree della sua più grande giustificazione, se il pensiero mitico non le avesse precedute. Senza il mito, quella scienza sarebbe impossibile, come lo sarebbe la pianta formata solo da steli, foglie e fiori, senza radici per sostenerla. Chi concepisce la scienza attuale come un tutto chiuso in se stesso, procede come se volesse coltivare solo le parti superiori della pianta. Tutto ciò che è scienza oggi parte dal mito: il mito è la sua radice. E per un certo genio elementare che osserva tutto ciò da altri mondi, è una risata diabolica di derisione che gli studiosi universitari guardino dall'alto in basso mitologie antiche, tutte le pratiche della superstizione un tempo, senza rendersi conto che loro stessi, con tutto il loro Per sapere, sono il prodotto di questi miti e che non avrebbero potuto avere un solo pensiero appropriato al momento presente, senza essere esistito in precedenza. E qualcos'altro provoca loro quella risata infernale autentica (e qui si può usare l'attributo infernale ”, perché i poteri ahrimanici ricevono con il giubileo satanico l'opportunità di dare loro quella risata beffarda): è quando la gente crede che la teoria di Copernico, Il Galileo, la gloriosa legge di conservazione dell'energia, non deve mai cambiare e hanno una validità eterna. Che giudizio miope! La stessa relazione che esiste tra il mito e i nostri concetti attuali prevarrà tra i concetti scientifici del XIX e XX secolo e quello che arriverà tra un paio di secoli. Oggi sarà trasceso, così come il mito è stato superato. Pensi che toccando l'anno 3000 rimanga lo stesso concetto di sistema solare che abbiamo oggi? Lasciamolo per una superstizione di esperti sedicenti, ma mai per la credenza degli antroposofisti.
Ciò che gli uomini di oggi pensano giustamente; ciò che, in verità, dà loro una certa statura nella nostra epoca, deriva proprio dalla circostanza che, ai tempi della Grecia, la mitologia greca fiorì. Per l'uomo razionalista del presente, non ci sarebbe niente di più affascinante che immaginare: poveri piccoli greci; Quanto sarebbero stati felici se avessero posseduto la nostra scienza attuale! - Ma se lo fosse stato, non ci sarebbe stata alcuna cosa come il suo patrimonio culturale: la conoscenza degli dei greci, il mondo di Omero, Sofocle, Eschilo, Platone, Aristotele. E poi, Wagner, la famosa fama di Faust, sarebbe un vero Faust rispetto ai Wagneres che oggi camminerebbero davanti a noi: magro, degenerato, sterile; Sarebbe tutto il pensiero umano. In effetti, tutta la forza vitale del nostro pensiero è dovuta alle sue radici nel mito greco, piuttosto nel mito della quarta era postmoderna in generale; e chi crede che il mito sia stato un errore e che il pensiero attuale sia la cosa giusta, sembra a chi considera che puoi avere un mazzo di rose senza prima tagliarle dal cespuglio di rose, perché non è possibile che le rose nascano direttamente?
Proprio gli uomini che oggi sono considerati più illuminati, si muovono tra i concetti più irreali, il modo di pensare tipico della quarta era postmoderna, con la sua figurazione di miti e immagini che, per gli uomini di oggi, sembrano sogni piuttosto che concetti scienziati fortemente profilati, è la base di ciò che siamo. A sua volta, ciò che pensiamo ed elaboriamo oggi, sarà la base della prossima era culturale, ma chiunque esso sia, dipende dal suo sviluppo, non solo verso la devitalizzazione, ma anche verso il lato della vita: Come viene insufflata la vita? Cercare di portare al livello di coscienza ciò che esiste e riconoscere ciò che ci risveglia, il che ci rende una personalità vigile.
La situazione dall'anno 1879 è la seguente: se uno va a scuola, se assorbe la mentalità delle scienze naturali, si appropria di una concezione del mondo che corrisponda a quella mentalità scientifica, se credi che l'unico Ciò che può essere definito reale è ciò che si estende nel mondo sensibile, Ahriman ha vinto il gioco e i suoi ospiti sono a proprio agio. Ci sono molte persone che la pensano così oggi. Perché quei poteri ahrimanici che, dal 1879, si sono radicati nelle anime umane, che cosa sono, nel modo giusto? Non sono uomini, ma angeli, ma angeli in ritardo, angeli che sono stati scacciati dal loro canale evolutivo e che non hanno imparato ad esercitare la loro funzione nell'immediato mondo spirituale superiore. Se fossero stati in grado, non sarebbero stati demoliti nel 1879: caddero perché non potevano compiere la loro missione al livello superiore. E ora intendono realizzarlo con l'aiuto del cervello umano; in essi si trovano su un piano inferiore in un livello a cui corrisponderebbero. Ciò che oggi si chiama pensiero monistico, in realtà, non è l'esecuzione umana: le cosiddette scienze economico-politiche già menzionate ieri e che, quando scoppiò la guerra, proclamarono il suo completamento in quattro mesi come competenza scientifica - lasciando da parte il semplice Papagayeoperiodístico- sono pensieri angelici, annidati nel cervello umano. Lo scopo dei poteri che vogliono impadronirsi della comprensione umana è usurpare sempre di più, in modo che possano mostrare la propria vita. E contro quella tendenza non è efficace mettere la testa nella sabbia e giocare la politica dello struzzo, ma solo tenerne conto consapevolmente. Non puoi competere con i monisti se non sai cosa pensano: è possibile solo conoscerlo, riconoscendo che è la scienza di Ahriman, la scienza degli angeli in ritardo che nidificano nel cervello umano. Devi conoscere la verità, la realtà!
Tra noi, gli antroposofisti, lo esprimiamo nella nostra terminologia e ci riferiamo a poteri ahrimanici, un termine di grande significato per noi. In pubblico, di fronte a persone completamente impreparate, non è possibile parlare in questo modo: questa è una delle pareti divisorie. Con la nostra lingua, non raggiungiamo il pubblico: ma ci sono, ovviamente, risorse e modi per comunicare la verità. Se non ci fosse un recinto in cui si potesse dire la verità, non ci sarebbe nemmeno la possibilità di instillarla in profane scienze esterne. È indispensabile che vi siano almeno alcuni siti unici in cui la verità può essere espressa in modo originale e genuino. Solo non dobbiamo dimenticare che gli uomini moderni, anche se associati alla scienza spirituale, affrontano spesso difficoltà insormontabili per colmare la scienza ahrimanica. Ho incontrato diversi personaggi esperti in una o in un'altra area della scienza ahrimanica: buoni naturalisti, buoni orientalisti, ecc., Che in seguito si sono collegati alla nostra ricerca spirituale. Ho fatto un grande sforzo per indurli a costruire quel ponte. Quale sarebbe stato l'impatto se un fisiologo o un biologo, con tutte le conoscenze specialistiche che ora possono essere acquisite nei loro campi, avesse rinnovato la loro fisiologia o biologia con un focus spirituale! Ho fatto il tentativo con alcuni orientalisti, ma ho scoperto che, da un lato, sono buoni antroposofisti, ma dall'altro sono ancora orientalisti, fedeli alla loro corporazione, senza essere disposti a gettare un ponte dall'uno all'altro, che Il nostro tempo ha bisogno di così in fretta. Come ho detto, i poteri ahrimanici si sentono molto a proprio agio con la scienza naturale esercitata come se fosse un'immagine del mondo esterno, e si sentono molto a disagio se si avanza con la scienza spirituale e l'atteggiamento mentale che ne deriva.
Perché? Poiché la scienza spirituale comprende l'intero uomo e grazie ad essa, cambia i nostri sentimenti, la nostra volontà, il nostro modo di avvicinarci al mondo.
È vero quello che gli iniziati hanno sempre affermato: che gli uomini sono saturi di saggezza spirituale, è l'origine di un grande shock oscuro per i poteri ahrimanici di un fuoco divorante. Gli angeli ahrimanici siedono a proprio agio nei cervelli gonfi della scienza ahrimanica, mentre i cervelli impregnati di saggezza spirituale fanno paura. Prendiamo questo in tutta serietà; sentiamo che, impregnando la saggezza spirituale, viaggiamo per il mondo con il giusto rapporto con i poteri ahrimanici, ed erigiamo, con la nostra stessa attività, ciò che deve essere eretto: per la salvezza del mondo, erigeremo il posto del fuoco immolante e divorante, cioè, il luogo in cui lo shock oscuro è proiettato sul pernicioso ahrimanic.
Compensati con queste idee, questi sentimenti, un modo per stare attento a ciò che accade nel mondo esterno e osservalo! Nel 18 ° secolo, gli ultimi resti dell'antica scienza atavica furono estinti. I seguaci dello sconosciuto filosofo Saint-Martin, discepolo di Jacobo Bohme, possedevano i resti di quella saggezza, oltre a una straordinaria conoscenza anticipata di ciò che verrà e di ciò che, ai nostri giorni, è già arrivato. In quei circoli si diceva spesso che, dall'ultimo terzo del diciannovesimo secolo e dalla prima metà del ventesimo secolo, avrebbe irradiato una sorta di conoscenza che ha le sue radici nello stesso terreno in cui alcune malattie umane mettono radici - le ho citate domenica scorsa - e che prevarrebbero le concezioni derivate dalle bugie, così come i sentimenti radicati nell'egoismo.
Tieni d'occhio, vedente grazie ai sentimenti a cui ci riferiamo oggi, a quali pulsazioni e battiti del nostro tempo. Molte delle impressioni che raccolgono feriranno i loro cuori. Ma ciò non importa, perché una chiara conoscenza, anche se fa male, produrrà i buoni frutti di cui l'umanità ha bisogno per uscire dal caos in cui è coinvolta.
Scienze dell'educazione
Prima di tutto, rivediamo la scienza dell'educazione. E nella tua zona, uno dei primi principi è quello contro il quale pecchi di più oggi. Più importante di tutto ciò che tu, consapevolmente, puoi insegnare e infondere in un ragazzo o una ragazza, un giovane o una ragazza, è ciò che, durante gli anni scolastici, penetra inconsciamente nelle loro anime. Nella recente conferenza pubblica ho menzionato che la memoria è qualcosa che si sviluppa nel subconscio, come un fenomeno parallelo della vita cosciente dell'anima: questo è ciò che l'educazione deve prendere in considerazione. L'insegnante deve instillare nell'anima, non solo ciò che il bambino capisce, ma anche ciò che ancora non capisce, e che si diffonde misteriosamente nella sua anima, per emergere più avanti nella vita. Questo è importante Ci stiamo avvicinando sempre di più al momento in cui gli uomini, durante la loro esistenza, hanno bisogno di ricordi della loro giovinezza, ricordi preziosi, ricordi che li rendono felici.
Questo deve essere sistematizzato nell'educazione. Per l'educazione del futuro sarà un veleno che gli uomini, in età matura o avanzata, ricordino solo le difficoltà degli anni scolastici; el que prefieran no acordarse de ellos, y el que los años escolares no les sean un manantial del que, una y otra vez, y siempre de nuevo, pueden aprender, aprender y aprender. En cambio si, de ni o, ya extrajeron de la materia todo lo que ella puede rendir, nada queda para a os posteriores.
Reflexionen sobre todo esto, y dense cuenta de cu n distintamente de la manera hoy considerada correcta, ciertos principios fundamentales habr n de convertirse, en el futuro, en directrices vitales .Le convendr aa la humanidad no pasarse dormida las tristes experiencias del momento presente, sino aprovecharlas familiariz ndose con el pensamiento: mucho habr de cambiar- Recientemente, la humanidad se ha mantenido demasiado satisfecha de s misma, y as no ha podido sondear este pensamiento en toda su hondura y, ante todo, en toda su intensidad.
Rudolf Steiner
(Tercera conferencia del ciclo de seis sobre el tema general de LA CAIDA DE LOS ESPIRITUS DE LAS TINIEBLAS pronunciadas en Dornach. en Octubre de 1917)
http://www.revistabiosofia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=297&Itemid=55
Rudolf Steiner
