GRATITUDINE SENZA PRENOTAZIONI
Anno XVII, lezione n. 28 della classe occulta comune, impartita dal Maestro Beinsá Dunó il 20 aprile 1938, mercoledì, alle 5 del mattino, Sofia - Izgrev.
"Buona preghiera" - preghiera.
"Lo spirito di Dio" - canzone.
Il pensiero uniforme dovrebbe essere evitato. Questo dovrebbe essere evitato: pensiero uniforme, sentimenti uniformi, azioni uniformi. Il pensiero uniforme forma la stanchezza nel mondo mentale. I sentimenti uniformi formano la noia nel mondo sentimentale o spirituale. E azioni uniformi introducono la noia nel mondo fisico. Sei stanco di qualcosa, c'è uniformità. Ad esempio, qualcuno ti dice qualcosa e tu dici "lo so". Se ti parla di qualcosa e non vuoi ascoltarlo, perché? Non dire alla gente ciò che sanno. Di 'loro questo, quello che non sanno. Ora un altro: non nutrire le persone saziate, ma le persone affamate. Non vestire gli abiti, ma vestire i nudi. Non insegnare agli scienziati, ma insegnare agli ignoranti. Lascia che la parola sia compresa. Innanzitutto, insegnati. Se vuoi studiare, diventare uno studente, insegnare a te stesso. Quindi, questo è ciò che vuoi insegnare alle persone, provalo prima, diventa tu stesso il tuo studente, imparalo e quando vedi quali sono i risultati, mantieni questo ciò che loro non sanno. C'è un pensiero uniforme, questo è il seguente: Pensi che questo, ciò che è caduto per te, sia un pensiero che è venuto nella tua mente e che questo pensiero può andare ad altre menti. Questo pensiero che è venuto nella tua mente, questo rimane tuo, altrimenti non può essere. Se qualcuno lo dice ed è impegnato con questa idea, il modulo è un altro. Non viene mai trasmesso lo stesso pensiero con la stessa forma. Ad esempio, parli di Amore, ma tutte le persone hanno precetti diversi sull'Amore. E in ognuno c'è Amore. Lui (Amore - ndt) non è ciò che pensi. Pensi all'amore, pensi una cosa, un'altra all'amore pensa qualcos'altro. Qual è la sostanza dell'amore? Qual è la sostanza della saggezza? La parola stessa è sostanziale? Questo è frainteso. Quando dite qual è il sostanziale dell'Amore, allora, qual è il sostanziale del sostanziale? Cos'è l'amore? Com'è l'amore sostanziale? Prima di tutto, la sostanza dell'Amore è che tu, quando entri nella gente morta, diventi vivo - questo è Amore. La cosa sostanziale è che tu, quando dai da mangiare a un uomo che ha fame, si soddisfa. Se non gli dai da mangiare con il sostanzioso, rimane affamato. Se rimani affamato, il sostanziale no. Lì, dove è soddisfatto, il sostanziale è entrato in te. Il sostanziale deve essere compreso concretamente. Il sostanziale è legato al reale.
Quindi dico: interpretano spesso le Scritture. C'è un versetto, dice Cristo: "Non dovresti prendere una borsa, scarpe o bacchetta, perché il lavoratore è degno del suo cibo" (Vangelo di Matteo 10: 9, 10 - ndt) . Ci possono essere due interpretazioni: puoi dare a chi scende e a chi sale. Chi sale, dice un uomo che va in Paradiso; diciamo che oggi diventi un viaggiatore - non essere internato con la forza con la legge, ma volontariamente. Compra un biglietto e vai nell'altro mondo. Chiedo: cosa porterai da questo mondo per portare? Quante borse prenderai? Quando un uomo è morto, se ne va, tu metti una "u". - "Umira" ("umira" significa "muore" - ndt), dice un uomo che va in tutto il mondo. Che muori nel piccolo mondo, che vai nel vasto mondo, questo è morire. Ora, immagina che il pesce esca dall'acqua, smetti di vivere come un pesce, ma vivi come un uomo. Chiedo: cosa ha perso il pesce? Cosa prenderà il pesce per portarlo nel mondo umano? Niente ci vorrà. Le sue branchie non sono necessarie, e le sue ali, con le quali nulla, e queste non sono necessarie, e le squame che ha, e queste non sono necessarie. Quando diciamo che un uomo va in Paradiso, quando vai in Paradiso nessuna borsa ti serve. Tu, quelli che hai messo in moto per servire Dio, non hai bisogno di nulla. Prima di dirti che quando inizi a lavorare al mondo, non prendere una borsa, e poi dico: chi ha una borsa, chi ha una canna, per prenderli. Quindi, vai nel mondo umano. Se vai nel mondo umano, riempirai la tua borsa di monete. E quando vai in Paradiso non hai bisogno di un passaporto, non hai bisogno di nulla. Ma quando vai nel mondo, hai bisogno di un passaporto, ti armerai. Quindi a volte, quando parli con le persone, devi tenere a mente due cose. Osservo spesso: qualcuno vuole convincere un altro, parla di Dio, poi parla dell'umano, non ha questa conoscenza. Vedo che le tasche sono vuote, il biglietto non ha, la conoscenza non ha, non sa cosa sia la conoscenza. Dice: "Mi insegneranno dall'alto". Quando vai nel mondo, quindi in modo umano non ti riempirai la tasca. Sarà riempito quando lavori. Ad esempio, se un violinista sale sul palco e dice che senza toccare il pubblico sarà ispirato. Cosa ti ispirerà? Cosa capiranno le persone? Diranno: “Voleva tenere un concerto, ma non poteva fare nulla. Non riusciva nemmeno a toccare nulla. Non sa nemmeno come prendere il violino. " Diranno: “È rimasto sulla scena come un tronco. Non sa come guardare, quindi cosa canterà? ”Cosa capirai? Ma l'uomo tocca più bello che può, secondo tutte le regole che la musica richiede. Giocherà e questo pubblico dirà: `` Quest'uomo capisce tutto nel mondo ''.
Quindi dico: e devi capire la tua arte. Di che arte si tratta? La parola "arte" a volte significa il lato esterno delle cose. Ciò ha dato un'immagine. Un musicista può avere arte nella musica e spesso il pubblico è infelice, dice: la tecnica ha, ma l'anima non ha. Suona, ma il pubblico non lo ispira. L'arte non è una tecnica. Non ha capito il contenuto della musica, non è ancora musicale. Ma cosa uscirai dalla musica? A volte ti toccherò per mostrarti cos'è la musica. Ti toccherò affinché tu veda la musica non come un'arte, ma musica come musica, come armonia nella natura. La musica come vita. Ora puoi pensare come sarà. Quando lo ascolti, allora capirai. Cosa significa darti una piccola definizione? Diciamo, prendi, ti danno polpette ben fatte, dato che sei vegetariano, fatto di patate fresche. C'è un modo, lì li faranno, metteranno delle miscele, le arrosseranno bene, con la farina le faranno, con un po 'di picantito, con la salsa in cima e qualunque altra cosa le mettano. Quando mangi le polpette, sono molto gustose sulla lingua, ma quando entrano nello stomaco, dicono: Qualcosa si trasforma nello stomaco. Questa non è un'arte, quella delle polpette. Questo stufato è artificiale. Un altro ti cucinerà così magnificamente che e quando li mangi ti rende piacevole, luminoso. Non così piccante. Alcuni sono fatti in modo semplice, ma quando arrivano in te aggiungono questi albindigani. Quindi c'è conoscenza, è spesso usata nelle Scritture: La Conoscenza è orgogliosa di sé (1 Corinzi 8: 1 ndt) . La conoscenza è fatta in modo umano, questo è misto, questo è orgoglioso. Ogni pensiero che non è ricevuto bene dalla mente umana, ogni sentimento che non è ricevuto correttamente e ogni atto che non è fatto correttamente, producono sempre orgoglio. Hai fatto qualcosa, pensi che nessun altro uomo possa farlo come te. Immagina che due persone siano cantanti, entri da qualche parte. Quello dice: Quando entro, tutte le persone mi applaudono. Quanti morti ci sono. E lì tutti sono sepolti nei cimiteri. Inserisci il secondo e quando canta, non applaudirlo. Qualcuno direbbe: non lo hanno applaudito. Queste persone sono così impegnate con il pensiero che ha dato loro, che non ha tempo di applaudire. Ad esempio, posso farti non applaudire. Non posso darti nulla, mi applaudirai per qualcosa. Ma, se tiro fuori e comincio a lanciare lire d'oro inglesi, mi applaudirai? Sei occupato, quindi quando raccogli questi soldi non applaudi. Questo non è un sonaglio, raccogli. Dico: quando un pensiero entra nell'anima umana, accade la stessa cosa, l'uomo non applaude, quindi ringrazia. C'è il battito delle mani, ma in quel mondo questa è la gratitudine dell'anima. La gratitudine deve venire.
Ora ti leggerò, che per questa settimana rifletti a pagina 10 delle "Parole sacre del Maestro":
“Luce: il discepolo vive nella luce. Questo è l'unico mondo reale. L'ombra non è reale. Cerca una luce che non abbia ombra. Evita ogni pensiero e sentimento che introduce l'oscurità nella tua coscienza. Il capo della tua parola è la verità. Dove la verità brilla, il frutto fiorisce e matura. Il discepolo capisce la Verità solo allora quando la applica. Questo, ciò che non puoi applicare, non puoi capire. Il discepolo deve essere puro nei suoi pensieri, desideri e azioni, in modo che il Maestro possa dargli i metodi di lavoro. Il sentiero del discepolo è un sentiero dell'alba. Questo è un cammino di luce eterna, portatore di Amore. L'unico essere, a cui l'uomo può facilmente avvicinarsi, è Dio ".
Che osservi quanto segue, poiché nella vita si dicono molte cose eccessive: non dici la verità. Ogni giorno parli bugie in bianco e nero, inconsciamente le parli. Ad esempio, ti lamenti: “Non ho visto un giorno bianco. Sono un essere infelice. " - Questa è una bugia quadrata, perché se tu fossi un essere infelice, nulla ti rimarrebbe. Non potresti vivere. E se non avessi visto un giorno bianco, non hai lasciato il mondo. Il tuo giorno bianco non l'ho visto. Hai gli occhi, allora questa è una bugia. Cosa sei infelice per esempio? Migliaia di anni hai vissuto, il Signore, per via aerea, il denaro non ti ha ancora preso. Migliaia di anni hai vissuto, Signore, per il pane che hai mangiato, il denaro non ti ha preso. Per la luce che hai ricevuto, il denaro non ti ha preso. Hai un telefono e per i tuoi telefoni non hai pagato finora. Quindi per spruzzare un po 'con un odore cosmetico, pagherai ancora circa 10-15 camme e per i fiori che dissipano questo aroma non hai dato nulla. Tutto gratis ti è stato dato. Vogliono solo una cosa, dicono: "Bambini, studiate, perché un giorno questa scuola in cui vi trovate adesso sorgerà, così che se volete studiare, non sarete in grado di chiudere questa università". Questa università sulla Terra potrebbe rimanere 100-200 anni, 10 mila, alcuni milioni, 10 milioni, 100 milioni di anni, e finalmente questa università sulla Terra sta per chiudere. Ora capisci - sta per chiudere, questa università cambierà. Sulla Terra, quando le persone finiscono, quando tutte le persone che sono state inviate sulla Terra, questa università è stata creata da loro. E quando le persone finiranno questa università, la Terra dovrà riposare e questa università chiuderà. Tutti gli studenti si trasferiranno in un'altra scuola, in qualche altro mondo. Cristo dice: "Lavora finché è il momento". Perché quando non ci sono condizioni, di notte, quando le persone dormono, cosa parlerai loro, cosa predicherai loro? Canterai alle persone mentre sono svegli, parlerai alle persone che sono svegli. E quelli che dormono, non li disturberai, lascerai dormire le persone. Non li giudicheremo, dormono. Non disturbare le persone mentre dormono. So che dopo 8-9 ore si addormenterà di suo gradimento, ma non appena sarà andato a letto la prima ora, andrai a svegliarlo. Nel secondo, nel terzo, almeno nel quarto, dormono. Quante ore lasciano dormire i bambini? La madre con quale filosofia occupa i suoi figli? I bambini dormono dalle 9 alle 10 ore. La madre, con Socrate, li sta occupando? Che cosa ha detto Socrate? Quale madre occupa suo figlio con Platone? Quale madre ha occupato suo figlio con Cicerone, con Demostene, con quel parlante greco o con qualcuno di quelli moderni? Queste cose verranno dopo. Queste cose sono necessarie, ma non sono necessarie per il bambino. Quindi verranno. La madre parla, si occupa di cose sostanziali. Li occuperà con amore, li occuperà con cibo. Mostrerà loro cosa dovrebbero mangiare. Innanzitutto, quando decide di piangere, vuole cantare. A volte hai una comprensione distorta della vita. Quando il bambino vuole cibo da sua madre, inizia a cantare. E come un bambino ragionevole, la madre gli dice: "Sei un bravo cantante, figlio, andiamo ora, vieni figlio." Non capisci e dici: "Piangi il bambino". E la madre dice: "Basta abbastanza". E lei lo mette ad allattare. Ti paga. I cantanti vengono pagati. La madre dice: “La canzone è così bella. La cosa più bella che ho, te la darò. " Lo mette ad allattare. A questo bambino, la madre lo accarezza, lo accarezza e dice: “Che eccellente cantante sei. Benedetto il Signore, che ti ha mandato a cantare in quel modo. " Tu, quelli che non capisci la legge, dici: "Questa madre come la sopporta!" Non capisci la lingua dei bambini. Non capisci le parole. Coloro che non capiscono ora, devono diventare madri e devono diventare bambini, affinché comprendano questa verità. La madre, senza il figlio, non rappresenta nulla. Ad una ho detto tre frasi: il campo senza un contadino può, ma un contadino senza un campo non può. Un vasaio senza brocca può, ma il vasaio senza vasaio non può. La luce senza occhi può, ma gli occhi senza luce non possono. La luce ha creato gli occhi. Questa costante pressione della luce. La luce ha creato gli occhi. Gli occhi ricevono solo la luce. La luce era davanti agli occhi dell'uomo. Il campo era davanti al contadino. Il contadino venne più tardi. L'amore senza di noi può, ma noi senza l'amore non possiamo. Pertanto, l'amore, qualunque sia la sua forma, non mormora, accettalo. Potrebbe essere la forma più piccola, grazie a Dio per questo amore. Se lo ringrazi per questo piccolo amore, ti fornirà tutto ciò di cui hai bisogno. È come un piccolo seme di mela che cresce e si sviluppa, richiede solo tempo. L'amore viene, è molto attento ("L'amore viene" è una formula data dal Maestro per dirlo in caso di povertà, malattia e pericoli. L'insegnante suggerisce che i poveri e i malati ripetono questa formula molte volte. Tutta la povertà, ogni malattia, ogni spirito malvagio fugge da questa formula. "Amore significa Presenza di Dio". Parole del Maestro. - ndt) . Viene nella forma più piccola. È così delicato che non vuole, quando viene, che proviamo un po 'di rimpianto. Viene nella forma più piccola in modo da non farci del male. È molto attento. Quindi, dopo un po 'si sviluppa, diventa più grande. Quando cresce, inizi a piangere d'amore, piangi spesso d'amore, perché la forma dell'amore è cresciuta. Se ti lamenti di Amore, la sua forma può cambiare.
Ti ho dato quell'esempio di quel pasha turco che era in una città vicino a Vidin ed era molto contento dei contadini, quindi offrì loro un elefante. Il Pasha pensava che queste persone potessero usarlo per lavorare. L'elefante rimase lì e mangiò, ed era necessario dargli 70 chilogrammi di riso al giorno. Dopo due anni il Pasha trova una delle persone e dice: “Come stai, sei felice? - "Bajá efendi, siamo molto felici". - "Lascia che ti mandi un altro elefante?" Ora faccio un confronto. Spesso hai un elefante dell'amore, ti ha mangiato fino alle orecchie e stai cercando di inviarne uno in più. Pensi che il secondo elefante, quando arriverà, ti porterà qualcosa di meglio. È incompatibile Il secondo elefante devi metterlo al lavoro. La mente deve funzionare. Questo elefante devi metterlo al lavoro. Se non metti l'Amore dentro di te per lavorare, se non ti aiuti a lavorare, creerai la più grande infelicità. Siamo mai scontenti che Dio non ti abbia dato questo, che non ti abbia dato questo. Dio, colui che sa tutto, non vuole renderci infelici. Non vuole mandarci un elefante in modo che possiamo pagare costantemente. A volte vogliamo, per abitudine, mandare noi e un elefante. Se siamo ricchi, beh, ma se siamo poveri, un elefante non ha bisogno. Una pecorella con un agnellino è a posto e avremo del latte, ma l'elefante, che mangia 75 chilogrammi, non ci serve. Molti di voi vogliono essere ricchi. La ricchezza è buona, ma se sei ricco, ti verranno addebitate le cose peggiori. Qualcuno verrà qualche volta, gli darai 100 telecamere. Ti conio. Dice: "Questo mascalzone!" In sé dirà: "Cento camme mi hanno dato. Milioni ha. " Quindi ogni giorno questo ti mentirà, quello ti mentirà, ti incrosterai dentro te stesso. I ricchi, perché odi i poveri? I poveri, soli, li costringono a odiarli. Non capiscono la propria lingua.
Nella nuova vita, in cui sei entrato, aspiri alla felicità. Non puoi essere felice finché non capisci tutto ciò che ti è stato dato. Questo è ragionevole Qualunque cosa ti succeda nel mondo, questo è ragionevole. Qualcuno mi ha mai chiesto: "Tu, non sai questa cosa?" - Lo sapevo, dico. - "Beh, perché l'hai permesso?" Dico: perché è ragionevole. - "In che senso - dice - ragionevole?" - Mi viene in mente, colui che è malato, ha il flusso sanguigno, ha paura di morire. Dicono: "Di ', Maestro, una sola parola, il tuo sangue cesserà". Non è il momento di dire una parola. Se dico una parola, a parte questo il sangue non cesserà, ma scorrerà ancora di più. Non capiscono. Dico: ascolta, prenderai della lana tosata, prenderai una candela, la brucerai, la farai cenere. E questa lana di lana, prenderai la punta di un cucchiaio e il sangue cesserà. Dice: "I dottori hanno dato la medicina, ma non si ferma". Ora brucerai la lana tosata, così che cesserà. Ora vogliono che dica loro qualcos'altro. - “Non me l'aspettavo. Bene, che cosa farà questa cenere? ”Passa un giorno, il sangue non si ferma. Quindi producono la cenere e osservano che il sangue cessa. Dico: prova. - "Ora abbiamo paura che ricomincerà a fluire." Ho detto: metterai di nuovo la lana. Quando l'acqua scorre da qualche parte, il meccanico ha la canapa, estrae il rubinetto, gira, mette la canapa fino a quando smette di fluire.
Dico: grazie a Dio. Dobbiamo ringraziare. Ogni giorno dobbiamo ringraziare Dio. Siamo esseri che non abbiamo ancora imparato a ringraziare. Ringraziamo il Signore perché è così buono da essere come Lui. Qualcuno ti offende. Tu dici: "Mi ha offeso assetato di sangue". Quale assetato di sangue ti ha offeso? Ha mosso l'aria, ha fatto onde così lunghe, hanno raggiunto le orecchie, ha scosso il timpano un po 'più di quanto dovrebbe. Non toccare con forza, così silenziosamente che devi toccare. Ora dici: "Cosa dovremmo fare?" Bene, tu che non sei grato non offendi il Signore? Inoltre, quante volte! Tali benedizioni il Signore ci ha inviato e il Signore non è offeso. Il Signore può calpestarti e nulla ti sarà lasciato. Tu dici: Signore! Dice: Dagli di più. Perché piange? Vuole di più. Ti danno tre, quattro e siamo sempre ingrati. Il Signore dà, dà, fino ad ora ci ha sempre dato. Ne soffriamo, che siamo così gravati da ciò che Dio ci ha dato, che stiamo già gemendo di molto dare. La prima cosa: imparare a ringraziare. Chi ti ha offeso dimostrerà il tuo carattere per il Signore. Dirai: come Dio ti ha sopportato, così e tu resisterai. Chi ti ha offeso resisterà. Non puoi essere offeso ora.
Quindi vai a camminare per portare le tue notizie che non sono vere, che non hai provato. Prova una notizia se è vera. A volte vengono da me e dicono: Sai cosa succede in Izgrev? Cosa succede? Voglio dire, senti qualcosa, lo dici. Queste persone parlano molto bene l'una con l'altra. Dì: chiama l'altra sorella. Le chiedo: le hai detto? Ha detto una cosa, un'altra. Dico: chiamalo. Ho mai controllato. Queste sorelle, quelle che litigano e quando si riuniscono, inizia a scusarsi. Dice: Maestro, mi scuserai. Li ho sentiti quando hanno contestato, ma l'ho esagerato. Queste sorelle non hanno contestato. Dice: Parlò un po 'più forte. Dico: in che modo le persone contestano? Torno indietro, finché non trovo la fonte. Le due sorelle, che erano sorde, che si parlavano un po 'più forte, per capirsi, parlavano a voce alta. L'altro interpretato. Non contestano in alcun modo. Chat amichevole. Uno ha detto: Quanto sei bello! E l'altro ha detto: Quanto sei grasso! bello o nella parola "grasso"? Bene, da dove deriva la parola "grasso"? Vuoi cucinare un po ', metterai un po' di grasso? Dice: "Sai come riempire l'olio d'oliva". Bene, chi non ha riempito l'olio d'oliva? Non succede nulla. Tu, di questa scuola, un altro più grande per ora, da nessuna parte puoi trovare. Questa scuola è 10 volte più bella della scuola di Pitagora. Questi test sono stati prodotti lì artificialmente e ora ogni giorno, al mattino quando ti svegli, ti mettono alla prova. E lui, attraverso il quale ti dimostrano, non presta attenzione. Rallegrati di essere testato, perché i morti non vengono mai testati. I vivi sono testati. Quando l'uomo muore, prega il Signore. Signore, vivificami. Perché le persone muoiono? Dal momento che non vogliono avere prove. Il Signore dice: mettilo. Ti lasciano e tu sei dimenticato. Se non vuoi essere testato, verrai dimenticato. Cosa c'è di più bello? Che cosa ti parlano o rimani per essere dimenticato? Non essere disturbato. Dicono: lascialo. Non lasciare che nessuno ti parli. Il vento è arrivato e qualcuno dice: `` Ho soffiato il vento ''. Si è svegliato. Bene, che è meglio, che il vento ti soffia o che non ti soffia in alcun modo? Tu dici: ho affondato un po '. Non succede nulla perché sei stato bruciato dal sole, hai ricevuto più sole. L'uomo si riscalda per un minuto. Uno dice: "La testa è nuda". Si consiglia di camminare sulla pelle, per far crescere i peli. Fino a quando non ti sistemerai, all'inizio camminerai 5-10, 15 minuti in più e aumenterai il tempo ogni volta di più. E quando era qualche anno fa, i capelli gli crescevano in testa. Per quanto tempo? Dico: hai fatto molto bene. Hai preso molto. Dice: Come posso svuotarmi? Molto forte mi si svuota la testa. È stato riempito all'interno. Mi sono messa le mani dietro. Dice: Che cosa stai facendo? Un mio lavoro. Chiudi gli occhi Li chiude e io gli metto le mani sulla testa. Dice: ha iniziato a sollevarmi un po '. Dico: quindi non cammini sotto il sole, tutto il giorno. E hai ricevuto più elettricità nel cervello di quanto dovresti. Puoi essere colpito. Puoi mettere ostacoli. Dico: ovunque l'uomo può essere colpito. Non forzare le cose. La prima cosa: grazie a Dio perché ti ha mandato sulla Terra. Vuoi essere tra gli angeli. Angeli, sapete quale obbedienza hanno? Funzionano Pensi che gli angeli siano seduti. Sono esseri del lavoro. Bene, se vai tra gli angeli, cosa farai? Le più piccole condizioni che vengono loro date, la considerano una felicità. Se per questa vita, che il Signore ti dà, non sei felice, come sarai grato lì? Sarai ancora più infelice. Basta mettere la ciotola e dire: "Vai e fai questo lavoro". Tornerai e sarai infelice. Se in Paradiso sei una volta infelice, non puoi più tornare in Paradiso. Qui, sulla Terra, anche se hai fatto un errore 20 volte, tornerai. In Paradiso, tra gli angeli, se commetti un errore, per 10 mila anni non puoi tornare. Ecco perché gli errori vengono risolti qui. Quando raddrizzi i tuoi errori, diventerai abitanti tra gli angeli. Fino ad allora, finché non impari a ringraziare il Signore, dove gli angeli non possono andare. Grazie, dì: "Grazie per la merce". Nella tua mente hai qualcosa di bello. Così bello, non sospetti nemmeno. Non l'hai nemmeno sognato.
Quindi il Nuovo Insegnamento, personalmente per te, consiste in questo, che tutti voi ricevete i beni Divini che vi sono stati dati, che li eseguite e negli atti, nei sentimenti e nei pensieri. Tutto ciò che Dio ti dà, che ricevi con un cuore gioioso. Siamo infelici, perché ci permettiamo alcune cose. Dico: chiedete questo che non capite. Se vuoi le scarpe, trova un insegnante che capisca le scarpe e che ti porti. Se vai a comprare un violino, trova un insegnante che lo scelga. Se vuoi studiare la luce, gli spiriti della luce devono venire dall'alto, per insegnarti il modo in cui dovresti ricevere. Chi di voi sa guardare? Come guardi il sole? Il sole non guarda direttamente. Non ricevere il sole direttamente. Al sole, darai uno sguardo segreto per 1/10 di secondo. Uno sguardo semplice Da lontano guarderai il Sole. Il Sole agisce in modo molto forte e molte persone possono danneggiare i loro occhi quando guardano il Sole. La luce non è male, ma la retina non è accomodata. Le onde del sole, che stanno arrivando, sono piuttosto grandi. Un uomo che vuole guardare il Sole, che lo capisce, deve avere Amore verso Dio. Che è interessato a come il Signore ha creato il Sole, che ha Amore nei suoi confronti, che pensa al Sole come a un essere vivente. Allora la luce ti parlerà, avrai un altro concetto sulla luce.
Quindi, l'unico pensiero che dovrebbe rimanere in te è il seguente. Questa è la novità del mondo: UN GRATITUDINE SENZA PRENOTAZIONI. Quell'uomo, quando si alza, ringrazia Dio perché è rimasto a vivere. Quando torni di notte, ringrazia Dio perché nessuna macchina ti ha schiacciato. Vedo migliaia di tali disgrazie. Di giorno possono accadere. Grazie perché Dio ci ha tenuto per tutto il giorno tra le cose peggiori che possono accadere, in tutti i mali che possono venire, sei rimasto. Alcune cose consentono il tuo bene.
Ora vuoi sapere perché accadono alcune cose. Va tutto bene . (Questa è un'altra formula data dal Maestro. Ci suggerisce di dire questa formula di fronte a tutto ciò che ci accade. “Quando dici che tutto è per il bene, queste parole penetrano nello spazio intorno a te, che è vivo, e Amore inizia a recitare per aiutarti. ”Words from the Teacher - ndt). Fino ad allora, fino a quando non sentirai in te una pace interiore, una gioia interiore, anche se non capisci le cose, possa essere piacevole.
Quindi dico ora: ora dobbiamo creare un'atmosfera, non che ci crediamo, ma che formiamo un fronte dei beni Divini. C'è il pericolo di formare un fronte, che respinge una benedizione divina. Ognuno di voi deve essere un conduttore dei beni divini. Il tuo lavoro che nessun altro può fare. Se non sei un pilota, manca qualcosa. Nella musica, potrebbe mancare una nota. A volte si verifica un congelamento. Un musicista, potrebbe mancare una nota, ma quando noti che vedi che manca qualcosa. Metti sul sito. Quindi nella vita ci sono lavori molto piccoli. Nella vita accettiamo posti di lavoro. L'uomo è una combinazione che Dio invia costantemente per correggersi. Che tutte le cose si sistemino al loro posto. Se è un atto, se è un pensiero, che ogni cellula si adatta al suo posto, allora saremo persone perfette. Puoi parlare. Nell'uomo ci sono membri con cui Dio ha fornito l'uomo. Un uomo può sapere cosa gli succederà. Sei un dispositivo in grado di dirti come sarà il tempo domani. Hai dei dispositivi con i quali puoi sapere se verrai designato come dipendente, poeta, filosofo o musicista. Puoi saperlo Allo stesso tempo, l'uomo non può diventare tutto sulla Terra. Alcune discipline possono essere studiate. Quando studi musica, vengono provocati questi centri che si occupano di musica. Se vuoi un'altra domanda scientifica, altri centri si sveglieranno. Dico: ora esiste una scienza che non attribuisce ciò che vogliamo. Leggiamo la Bibbia, è molto difficile da leggere. Ci sono voluti 1500 anni prima che sia scritto in momenti diversi, con diverse comprensioni. Non puoi tornare a leggere 1500 anni. Tu interpreti. Leggi, ad esempio, i Salmi. Devi sapere in quale posizione si trovava David, quando scrisse i Salmi. O la vita di Abramo. O queste guerre che si sono verificate al tempo di Elia, o al tempo degli apostoli o al tempo di Cristo. Queste opere, per capirle, devi tornare indietro, che ricrea questa volta e che vedi qual è la verità nella vita. Interpreti tutto dal tuo punto di vista. Tu dici: "Così ha detto Cristo". Ma Cristo l'ha detto in determinate condizioni. Cristo ha hablado sobre los peces, puesto que se encontraba entre pescadores, para que le comprendieran. Cuando estaba entre labradores, hablaba de la semilla. ¿Por qué hablaba a los pescadores? ¿Qué comprendía bajo la palabra “peces”? Bajo la palabra “peces” se comprende: Tú debes ser puro. Debes estar en estado de vencer todas las dificultades en la vida. Esto es un pez. En él verás la flexibilidad que tiene, serás flexible. El pez es muy flexible. En tu carácter debes tener algo flexible. Que como el pez te acomodes a todas las condiciones. Esto significa un pez. Cuando hablaba del grano de trigo, completamente otra cosa comprendía Cristo. Ahí no vas a ser flexible como el pez, serás estable. Cristo, cuando saca una idea, del pez es otra, y cuando habla del grano de trigo es otra. Vosotros ahora ponéis un denominador común al grano de trigo y al pez. Así no podéis comprender la verdad. Algunos pensamientos los pondréis a la manera del pez. Algunos sentimientos los pondréis a la manera del grano de trigo. Esto es filosofía. Digo: ¡Agradeced! Apenas ahora habéis entrado en la escuela, mucho tenéis que estudiar más. Mucho tenéis que estudiar, pero si no sois capaces de estudiar, ¿entonces qué debéis hacer? Pondréis: No, ¡ capaces ! Que no te detengas del lado negativo. Incapaz es cada uno que no estudia. Todo se os puede dar, pero debéis estudiar. Si no estudiáis, vosotros os volvéis incapaces. Tenéis aire, tenéis todas las condiciones en la Tierra. El único tropiezo es que vosotros no estudiáis. Esta es la peor cosa en la Tierra. El único lugar al que hemos llegado ahora, es que estudiemos.
Así que reflexionad ahora: El discípulo debe caminar dentro de la luz. Debéis estudiar, que agradezcáis a Dios. Puesto que no pasará largo tiempo, no pasarán más que 120 años y el Señor os llamará. Ni uno de vosotros quedará aquí. Después de 120 años, a todos los que estáis aquí os llamarán. Y después de 120 años ni uno quedará en la Tierra. Dentro de 120 años ni uno de vosotros quedará. Desde ahora, puesto que tenéis 120 años a disposición, utilizad el tiempo cada día. Utilizad el tiempo. Que ni un día, ni una hora, ni un minuto quede no utilizado, de ser posible. Cada segundo tiene su designación. Teniendo oportunidad, utilizadla, no demoréis. Que digáis: Hay tiempo”. Así reflexionan los que no comprenden las leyes Divinas. No demoréis. Os levantáis por la mañana, agradeced a Dios. Hai lavoro, grazie a Dio. Hai finito un lavoro, grazie a Dio. Vai fuori, grazie a Dio. Fai qualcosa, grazie a Dio. Rientri a casa, grazie a Dio. Ti bagni un po 'dalla pioggia, grazie a Dio. Il vento soffia, grazie a Dio. Il sole ti illumina, grazie a Dio. Qualunque cosa accada, grazie ovunque. Qualcuno ti ha guardato male, grazie. Per tutto impara a ringraziare. Encontráis una hormiga, agradeced que os haya premiado para encontrar la hormiga. Grazie per le nuvole. Grazie per gli alberi, perché li vedi, grazie per i fiori, perché sono sbocciati. Questo è un metodo In questo modo riceverai un bene, che in nessun altro modo puoi ricevere. Il cuore grato riceve tutti i beni divini.
Padre nuestro. – oración.
¡Ahora vamos a hacer ejercicios!
Nota (del coordinador Vergilii Krastev):
El 13 de abril del a o 1938, seg n el cat logo de Elena Andreeva no hay lecci n.
GRATITUD
Lecci n N 29 de la Clase Oculta Juvenil, dada por el Maestro Beins Dun el 23 de mayo del a o 1941, viernes, a las 5 de la ma ana, Sof a Izgrev.
Padre nuestro oraci n.
Mahar Menu Aba canci n.
Tomad el tema ahora: A qu se debe la salud del hombre? . A qu hombre llamamos sano? Dec s hombre sano o ropa sana. Entonces no est rota. Entre la ropa sana y la ropa rota cu l es la diferencia? Si la ropa no est rota, est sana. Si est rota, no est sana. Cuando la ropa no est sana, cu l es la funci n de la ropa rota? Decimos: No est sana . Pues, si una ropa no est sana, en qu consiste? Es bastante higi nica.
Digamos, vosotros quer is ser ricos. Por qu quer is ser ricos? Cu les son las incitaciones? Quer is comer o ten is sed. Cu l es la causa incitadora? Vosotros realiz is algo autom ticamente, dec s: Debemos comer, pero no ten is una imagen de qu cosa es la alimentaci n. Dec s: Tengo hambre y consider is que esto es un trabajo ordinario. Una peque a mosquita dice: Tengo hambre . Todos as piensan. Cuando veis que alguien est comiendo, lo veis rid culo. Se detiene la gente delante de la alimentaci ny hacen muchos errores. Digamos, alguna vez est is indispuestos, hay algunos alimentos que no los am is. No sab is la causa de por qu no los am is. Un alimento amargo no lo am is. Perché? La G y la C la G no la am is, la C es amada. Por qu la G no la am is, y la C la am is? La cosa amarga se os presenta sabrosa, hay un elemento nuevo, introduce algo desagradable en vuestro sabor. Lo llam is amargura ( gorchivina en b lgaro significa amargura ndt). Esta introduce algo desagradable en vosotros. Alguna vez la G y la C se conectan juntos, se hacen comerciantes. Puesto que los ni os no aman las curas amargas, ponen por encima una ropita de C . Lo dulce est por fuera, lo amargo por dentro (en b lgaro ?????? [s ladko ] significa dulce y empieza con C . De ah el Maestro hace referencia a las letras G de ??????? [gorchivo] (amargo), y C de [sladko] (dulce) ndt) . Lo amargo, por el dulce de afuera, entra en el ni oy el ni o no lo siente. Pregunto: C mo se hicieron amigos la G y la C ? Se hicieron amigos solos o alguien los hizo amigos?
Vosotros queréis ser ricos. Que seáis ricos no es un trabajo fácil. ¿Sabéis cuántas capacidades se requieren? Debe ser muy prudente el hombre, luego debe tener sentimiento de darse cuenta, debe comprender el tiempo. Digamos, vosotros queréis ser ricos. Tomáis un billete de la lotería y, los que creéis en la providencia, pensáis: ¡que me caiga un millón! Dais 25 levas y queréis que os caiga un millón. ¿Cuántas veces al año se tira la lotería? Doce veces. Tomarás 12 por 25, son 300 levas. Diez años por trescientos – 3 000 levas. ¿Con un interés complicado, por diez años qué darán? ¿Si tomáis billetes de lotería cada año, después de cuánto tiempo os caerá 1 000, 000? Con 100, 000 billetes. ¿De 100, 000 billetes qué oportunidad hay de que os caiga 1 000, 000? De todas maneras un día caerá. Yo de golpe puedo tomar un millón. Cuando tome todos los billetes, me caerá un millón. Aquellos que hacen la lotería, son astutos. Cuando te dan, retienen algo para sí.
Así que digo: vosotros habéis tomado hasta ahora billetes y no habéis observado. Vosotros creéis, pensáis que tenéis fe, pero esto no es fe, esto es una creencia. Vosotros podéis positivamente saber si ganará vuestro billete o no ganará. Cuando nazca en vosotros un deseo de tener un millón, podéis saber si ganaréis o no ganaréis. Cuando en vosotros nazca un deseo de tener un millón, debes tomar todos los billetes. Tú nunca los tomarás, tú empieza con lo más pequeño. Decís: “Que tome por lo menos mi dinero – 25 levas. ¿Tengo suerte? ¿Es posible esto, que empiece con lo más pequeño, que tome mi dinero atrás?”. Siempre cuando tenéis dos deseos, que son igualmente fuertes – tenéis un deseo de tener un millón, nace otro sentimiento, una duda – y entonces los dos sentimientos son iguales a cero.
Dos fuerzas, que actúan equitativamente, estás se equilibran. Si tú tomas un billete y no nace el deseo de tener un millón, y luego no nace la duda si lo ganarás, la ganancia no te interesa – este billete ganará. Si tienes el deseo de ganar un millón – no ganarás, estas se neutralizan, las dos fuerzas. Dos personas jalan una cuerda, ¿puede caer alguien? Se equilibran. Así que digo: con la lotería para que ganéis, no debéis tener dos deseos fuertes. Estos son amos, ellos lo toman todo. Tú, cuando tomas un billete, no debes tener ningún amo. Si tienes amo, vosotros ganaréis, pero el amo toma el dinero. Un burro, cuando lleva el oro, ¿quién toma el dinero – el burro o el amo? En el caso dado, vosotros jugáis el rol del animal cargado – vosotros ganáis, pero los deseos toman. Vosotros habéis ganado un millón, pero ellos lo toman. Así que, cuando queréis ganar, no debéis tener amo, debéis ser libres. Todos, los que no ganáis, siempre amos tenéis. Para ganar, no debéis tener amos.
Ahora traduciré las palabras. Un amo, cuando tenéis, no podéis pensar, lo primero. Pues yo, antes que nada, debo tomar un billete. Perché? Hasta que yo vaya a comprar un billete, gastaré más energía de la que puedo ganar con el billete. He gastado energía no por un millón, sino por más. Por este motivo no quiero gastar la energía. Alguien dice: “Yo no soy suertudo”. Yo frecuentemente he hecho pruebas. A este, el que dice que no es suertudo, yo le pongo el deseo de tomar para sí un billete. Él toma un billete y dice: “He ganado. ¿Qué cosa tan extraña?” Yo gano dentro de él. Yo ahora compruebo su fe. Le pongo el deseo de tomar para sí un billete, le digo: “Tómate un billete, ganarás”. Dice: “Me vino algo en la mente”. De nuevo no le animo. Dice: “He ganado un poco”. Bien, en vez de tomarse un billete de la lotería, ¿por qué no desarrolla su olfato? El oro huele, tiene un aroma muy bello. Donde hay oro enterrado, huele como a clavel. Te sacarás tanto como necesitas, no lo vas a tomar todo. Te irás. Ahora vosotros os asombráis cómo es posible que tenga olor. Pregunto: vosotros tenéis amigos, ¿cómo les reconocéis? Cuando viene un amigo vuestro, por los pasos le reconocéis. De 100-200 personas, cuando pisa, cuando camina, le reconocéis. Decís: “Este es nuestro Stoyan”. Por los pasos le reconocéis. O entre mucha gente le reconocéis por el hablar – cuando habla, por la voz le reconocéis. ¿Qué es aquello, lo idóneo de su voz? La oreja es tan delicada. Por los pasos reconocéis cuando camina, vibraciones especiales tiene. Y por la voz le reconocéis, vibraciones especiales tiene.
¿Ahora, si os cae un millón, qué haréis con este? Primeramente, si os cae un millón, en vosotros nacerá miedo. Hasta que no habéis probado, no sois libres, sois pobres, pero no tenéis miedo. Vosotros hasta ahora no habéis temido. Cuando tenéis un millón, temeréis que os hurten. Pregunto: ¿Vale la pena llevar algo por lo cual temer? Vosotros, en este miedo perderéis más de un millón. Vosotros, por donde pasáis no tenéis miedo de que alguien meterá la mano, en toda la gente tenéis confianza. Una vez que tenéis un millón, decís: “Él tiene brazos largos”. Miráis con sospecha, os volvéis suspicaces.
Ahora yo quiero explicaros el por qué aquellos que os aman, por qué no os dan a que ganéis un millón. Vosotros os ensuciaréis. Cuando toméis un billete y cuando ganéis, vosotros sois un hombre borracho que se rueda por el camino y regresa enlodado. El que ha ganado, él se ha enlodado. Ellos no quieren veros así enlodados, por eso dicen que no quieren que ganéis. Vosotros, cuando no ganáis dinero, vuestra ropa está limpia. Decís: “No me tocó”. No tenéis las manos en el bolsillo de vuestra ropa. El suertudo ha puesto las manos en su bolsillo, guarda su dinero. Ellos os dicen: “A vosotros no os hace falta un millón, os ensuciaréis”.
Pues vosotros no comprendéis los caminos Divinos. Dios os ha puesto una riqueza en la mente – una mente que vosotros, con todo el dinero en la Tierra, no podéis comprar, tal mente no podéis comprar de ninguna parte. Tal corazón de ninguna parte podéis comprar. Pregunto: ¿Si perdéis vuestro corazón, de qué fabrica lo tomaréis, quién puede dárselos? ¿Si se estropea vuestro corazón, podéis ser un multimillonario, pero de dónde podéis comprar un corazón? ¿Qué hombre en el mundo vendería su corazón? Suponed que a un multimillonario se le estropea el corazón y los médicos constatan que debe cambiarse el corazón, y supongamos que el corazón puede injertarse, ¿qué hombre dará su corazón? ¿Hay en la historia hasta ahora tal ejemplo? Entonces las muchachas y muchachos jóvenes, los que venden su corazón, ¿cómo los consideráis, son muy prudentes? ¿Tú, si vendes tu corazón por dinero, eres un hombre prudente? ¿Si vendes tu mente por dinero, eres un hombre prudente? ¿Tú, cuando vendes tu cabeza, con qué pensarás?
Contad con aquello que tenéis. Vuestro deseo de ser ricos debe ser la última cosa. Cuando termináis todo en el mundo, de manera que no tenéis nada que hacer, entonces desead ser ricos. Este deseo yo lo asemejo a un peinado. El que quiere peinarse, es un hombre rico. Peinarse es la última cosa en el mundo. Por la mañana, cuando se levante, ¿el hombre primero se peina? ¿El hombre desnudo, se peina? Él, después de vestirse, pone sus zapatos. El peinado será la última cosa. Supongamos que una muchacha viste ropas rotas, pero su peinado es muy moderno. Sus ropas están sucias, rotas, los zapatos también, pero el peinado es muy moderno. ¿Qué es bello? Podéis tener una muchacha vestida muy bellamente, pero el peinado no es bello. ¿Qué es más bello, que esté vestida bellamente y el peinado malo, o que el peinado sea moderno, pero mal vestida? ¿Qué es preferible?
Veo, nosotros en el mundo mental y en el mundo espiritual nos exponemos. Los deseos en el mundo físico nos exponen. Muestran hasta dónde hemos llegado. No son malos nuestros deseos que tenemos. Los deseos son siempre buenos, son en niveles. Los pensamientos muestran el nivel de nuestro desarrollo. Tú quieres llegar a ser millonario, pero tú no necesitas de millones. Tienes un don de tocar el violín – tocarás y ganarás más de un millón. Tocarás el violín en un espacio de treinta centímetros, tú al piano tocarás en un espacio de un metro y medio con tus manos – el dinero llegará. Solo con agitar las manos, el dinero llegará. Esto es como la siembra del trigo, cuando tomas un cernidor, el trigo cae. El violinista, cuando jala el arco, el dinero llega, como peras cae abajo.
Yo por ejemplo, si tuviera una voz, cuando vaya al banquero, me pararé, cantaré una canción – inmediatamente su corazón se abrirá. El Sol, cuando canta a todas las plantas, estas plantas se abren. El Sol como les canta, la luz como les canta, las flores exhalan aroma. El aroma es un pago por el canto de la luz. La luz como canta a las flores, estas dan aroma, pagan esto que el Sol les ha dado.
Así que digo: la primera cosa, en vosotros hay descontento. ¿De dónde llegó el descontento en vosotros? El descontento Dios no lo creó. Dios creó al hombre perfecto. Le creó con una mente ideal, con un corazón ideal, con un cuerpo ideal, para manifestarse. Luego el hombre con su negligencia enlodó su mente, enlodó su corazón y enlodó su cuerpo. Yo llamo a esto negligencia. La primera cosa es la negligencia. El hombre ha dejado su violín fuera de la caja. La caja es bella, pero con años se ha acumulado bastante polvo sobre esta. Pregunto ahora: Aquel que os ha dado la mente, cuando llega, ¿qué dirá cuando encuentre vuestra negligencia?
Estáis descontentos de sí mismos. La gente científica presente ha encontrado que en el hombre hay cerca de 49-50 centros (cerebrales – ndt) y cada centro tiene sub-divisiones, así que tiene más de 100-150. Algunos ponen 100. Tú, en ti mismo quieres ser un hombre. Debes escuchar, estos son grupos, grupos razonables en ti. Para ser rico, tienes que satisfacerles igualmente a todos. Si no puedes satisfacer tu mente por igual, tú no eres un hombre prudente. Si no puedes satisfacer tu corazón, satisfacer todos los deseos de tu corazón, tú no eres de los buenos. Si no puedes satisfacer todos los deseos de tu cuerpo, tú no eres de la gente fuerte. El hombre fuerte satisface su cuerpo, el hombre bueno satisface el corazón, el hombre prudente satisface su mente.
Primeramente, seréis contentos de sí mismos. Agradeced a Dios que os ha dado tal riqueza, no externa, sino una riqueza por dentro – que tenéis una mente ideal la cual Dios os dio, tenéis un corazón ideal el cual Dios os dio, tenéis y un cuerpo ideal el cual de ninguna parte podéis comprar. Una vez se los tomen – ya se fue. Un día, cuando os desencarnéis de la Tierra, veréis lo que vale vuestro cuerpo. ¿Habéis vivido como inquilinos a un amo malo? El cuerpo tiene todas las comodidades. Tú vives en una vivienda, la cual est perfectamente construida tiene un jard n con rboles fruct feros para comer, todas las comodidades tiene, ba o tiene, ropas, instrumentos, lo tienes todo. No hay algo que te falte. Tienes ganas de comer peras te vas, cortas. Tienes ganas de comer manzanas te vas, cortas. Quieres tocar m sica coges el instrumento, tocas. Quieres pasearte te paseas, regresas. Todas las comodidades tienes, m s est s descontento. Dices: No quiero estar aqu, estoy harto . D nde ir s ahora?
La primera cosa, cuando te sienten que est s descontento, dicen: Echadle fuera . Te sacan del cuerpo, miras los dem s comen peras, t hueles solo, nadie te da. Por donde pasas, nadie te da. Cuando viene un muerto del otro mundo, dice: Dame una pera, luego dice: Mast camela . l estomago no tiene, boca no tiene, dientes no tiene, no puede comer. T debes comer por ly aun as luego es un gru n, dice: No lo masticaste bien . Murmura que no est bien cocido. Cuando vosotros est is descontentos de la comida, estos son esos gru ones. Dicen: T no le has cocido, has puesto m s piment n negro, mucha sal, mantequilla no has puesto. Y se forma una pelea. El hombre no debe comer por la gente, no debe alimentarles. Como tienes cuerpo, lo alimentar s, estar s contento. Vosotros, cuando aliment is a vuestros siervos, dec s: Est is contentos? Con la comida satisfar is a vuestros amos.
Yo llamo amigo Cuando viene un pensamiento en vosotros, el cual no toma participaci n en vuestra vida, chenlo fuera. Cuando venga un pensamiento que dice: Dadme trabajo, que est listo de trabajar por ti, cualquier cosa que le deis, este pensamiento es bueno. Este, el cual viene y quiere mantequilla, piment n, esto, aquello, chenlo fuera de vosotros. Dejad en vosotros aquello que ten is. Esto es lo nuevo ahora. Si esto no pod is introducirlo, tendr is una vida ordinaria, como toda la gente tiene.
Esto es lo Divino. Cristo hace a os ha dicho: Si no naciereis de nuevo, no pod is entrar en el Reino de Dios (Evangelio de Juan 2:3 ndt). Que agradezcas a Dios por tu mente. Que agradezcas a Dios por tu coraz n. Que agradezcas a Dios por el cuerpo que tienes. Que cada d a agradezcas por aquello que Dios te ha dado y que no seas un gru n.
Sed agradecidos por la mente, por el coraz ny por el cuerpo que Dios os da.
SOLO EL CAMINO LUMINOSO DE LA SABIDUR A GU A HACIA LA VERDAD. EN LA VERDAD EST ESCONDIDA LA VIDA .
