Sommario hide 1 Per più di duemila anni, una delle preoccupazioni di tutte le tradizioni dell'Est e dell'Ovest è stata la relazione con il corpo e la sua connessione con la pratica spirituale. Una nave sacra da onorare, una manifestazione del divino, un meraviglioso lago in cui lo spirito è intrappolato? Di Koncha Pinos-Pey per MIMIND Space. 2 Veniamo dal corpo 3 Coscienza nel corpo 4 Concentrati sul corpo 5 Scoprire la verità del corpo 6 Trappole sul sentiero 7 Il corpo come percorso spirituale

Per più di duemila anni, una delle preoccupazioni di tutte le tradizioni dell'est e dell'ovest è stata la relazione con il corpo e la sua connessione con la pratica spirituale. Una nave sacra da onorare, una manifestazione del divino, un meraviglioso lago in cui lo spirito è intrappolato? Di Koncha Pinos-Pey per MIMIND Space.

Questa non è solo una domanda astratta da riflettere, ma un problema pratico che dobbiamo mettere in discussione in campo contemplativo. Nella pratica dello yoga, il corpo viene utilizzato per approfondire la comprensione dell'essere. È una pratica meditativa e un modo per ottenere il controllo sulla vita, una ricerca di autentica liberazione.

È vero che molti insegnanti hanno criticato il corpo. Alcuni affermano, e giustamente, che il Buddha enfatizzò l'importanza del non attaccamento al corpo e insegnò come attraverso pratiche specifiche - incluse 32 meditazioni su parti specifiche del corpo - si ottenesse la verità sulla vita e sulla morte. . Come prova che il corpo è qualcosa che dovrebbe essere sottomesso e domato, i sadhu in India hanno praticato fortemente lo stesso principio. Alcuni di loro ridicolizzano la pratica dello yoga occidentale, che pone l'accento sul benessere fisico, sentendosi bene.

Tali critiche iniziano come veri e propri semi autentici. È facile identificarsi eccessivamente con il corpo ed evitare il duro lavoro e il sacrificio necessari per raggiungere il risveglio cosciente. Tuttavia, nella mia esperienza, l'uso del corpo come via di accesso può essere l'opzione migliore in diverse fasi della pratica. Lungi dall'adottare una visione negativa del corpo, ti invito a indagare su una più profonda considerazione delle pratiche antiche a favore della vita.

Negando che il corpo è sacro, le persone, spesso senza saperlo, adottano un approccio spirituale dualistico pieno di giudizio, avversione e comportamento rigido che mina i valori spirituali che si intendono. Un esempio potrebbe essere rappresentato dalle numerose lesioni alla colonna vertebrale e al ginocchio, così diffuse nei praticanti di yoga e meditazione: quando il corpo viene trattato semplicemente come un mezzo per raggiungere un fine e non con compassione. Allo stesso modo, quando gli impulsi sessuali del corpo non sono coscientemente lavorati nella pratica della meditazione, spesso spuntano inconsciamente come proiezioni.

Gli yogi a volte scoprono di avere una grande concentrazione sul cuscino di meditazione, ma mancano delle conoscenze necessarie per incarnare i loro pensieri, parole e azioni nella pratica quotidiana. Una cosa è sentirsi nel cuscino mentre medita, e un'altra agire consapevolmente mentre il bambino piange, hai un capo difficile o hai appena scoperto che tuo marito vuole lasciarti ... Ciò richiede una presenza totale del corpo.

Sebbene Buddha insegnasse l'importanza del non attaccamento al corpo, era chiaro che vedeva il corpo come la pratica della meditazione completa ... “C'è una cosa, i monaci, importante. Chi coltiva la piena attenzione del corpo viene liberato e raggiunge la pace suprema ”.

Veniamo dal corpo

Il Buddha non stava commentando se il corpo fosse buono o cattivo, ma piuttosto enfatizzò l'importanza di usare la piena attenzione della mente per scoprire il dharma, la verità su come stanno le cose. Stava suggerendo di usare il corpo come oggetto di concentrazione, attenzione e riflessione per vedere attraverso la realtà stessa della propria esistenza; In altre parole, usa il corpo come percorso.

Seguendo le istruzioni del Buddha, si può aspirare a lavorare con il corpo e la coscienza del corpo come parte del percorso spirituale stesso, piuttosto che come mezzo per imparare a rimanere presenti. Questo si chiama consapevolezza del corpo, ciò che il Buddha insegnò nella Prima Nobile Verità: la pratica della consapevolezza. Quando inizi a meditare, inizia con il corpo e aspiri gradualmente ad entrare nei pensieri.

Fallo allo stesso modo quando scopri che le emozioni difficili offuscano la tua mente, anche se hai difficoltà a sapere cosa stai provando. Il grande vantaggio della contemplazione del corpo è che si tratta di un'esperienza fisica diretta, non ci si può concentrare su tutto ciò che sta attraversando la mente. Ciò significa che quando la tua mente è agitata, irrequieta o persa in ricordi, reazioni e fantasie, puoi semplicemente concentrarti sul spostare la tua attenzione sul corpo.

Concentrandosi sul respiro o sulle sensazioni corporee, si raggiunge il momento presente. Allo stesso modo, quando ti consumi in forti emozioni inquietanti, va bene riportare l'attenzione sulla contemplazione del corpo, e per questo niente di meglio dello yoga. Essere in grado di riportare la tua attenzione sul momento presente è di vitale importanza, poiché solo essendo pienamente nel momento che si presenta, puoi davvero avere conoscenza e intraprendere l'azione giusta.

Consapevolezza del corpo

Lavorare con il corpo come percorso ti libera anche dall'essere sconfitto dalla sofferenza e dall'avversione alla vita. Sia il dolore fisico che quello emotivo possono essere la causa dell'avversione, un grido della tua energia che desidera disperatamente qualcos'altro, qualunque esso sia. Questa avversione può manifestarsi attraverso il corpo, come il dolore di una lesione cronica o il dolore di una relazione persa. Ad ogni modo, cercando di scappare dal momento, ti contrai. Sfortunatamente, questo ti fa solo sentire più dolore. Se il tuo focus è sul dolore, l'avversione aumenta la sofferenza.

Cercare di sopravvivere al dolore o negare antipatia migliora l'effetto negativo sul sistema nervoso. Per renderci consapevoli del corpo, devi rimanere nel momento presente con dolore, sia fisico che emotivo, che a sua volta rilascerà avversione. Quando l'avversione viene ridotta o eliminata attraverso la contemplazione del corpo, la sofferenza diminuisce quasi immediatamente e la sua difficoltà diventa molto più sopportabile.

Anche il dolore fisico può aiutarci a gestire la contemplazione del corpo. Il dolore non è solo dolore; Tocca, batte, si contrae, si espande, arriva in onde, in impulsi, in battiti. Quando rimani con il dolore, inizi a vedere chiaramente, che a sua volta calma il sistema nervoso e il dolore diventa molto più tollerabile. Con l'emergere del piacere, è molto utile essere presenti e concentrarsi sulle sensazioni corporee.

In tal modo scoprirai che ciò che è piacevole ti fa svegliare il tuo attaccamento mentale e non vuoi che finisca. Cercando di raggiungere e preservare la simpatia, la mente salta immediatamente nel futuro con pianificazione e fantasie Riesci a immaginare di essere in montagna, con un bel tramonto E così iniziano l'attaccamento e le aspettative. Ora che non sei più presente per goderti ciò che ti sta accadendo, perderai gran parte della tua esperienza oggi.

Concentrati sul corpo

Il corpo può essere usato come base per la concentrazione della mente. Ciò significa rimanere centrati nel corpo fino a quando la concentrazione del momento non ti consente di aprirti a diversi stati di profonda meditazione. Questi stati sono chiamati n jnana nei Sutta buddisti e Pali Samadhi nello Suta Yoga del Maestro Patanjali. Quando si è in grado di raggiungere una profonda concentrazione, l'intero universo si apre al di sotto delle esperienze della superficie della vita quotidiana.

Il corpo è un oggetto ideale per concentrarsi, se accessibile dalla respirazione, dal tatto o dalla sensibilità. In molti casi, quando si entra in uno stato di profonda meditazione per rimanere concentrati sul corpo, si apre una nuova dimensione. Alcuni insegnanti diranno che stiamo accedendo al corpo energetico. In alcuni stati profondi di meditazione si può sperimentare che non esiste un corpo, solo schemi energetici o un sentimento di pieno vuoto, che è l'autentica coscienza del corpo. Se ciò che senti è l'intorpidimento del corpo, può anche essere l'oggetto della consapevolezza.

Nella pratica delle asana puoi iniziare a imparare la contemplazione del corpo, cambiando il fuoco dell'attenzione della circolazione esterna delle estremità e del busto. Lavorare con il respiro mentre si fanno le posture è già l'inizio della strada.

Alla scoperta della verità del corpo

Il corpo può essere un percorso per la realizzazione della verità del Dharma. Questo è noto come l' emergere della visione completa. Ad esempio, attraverso la consapevolezza e osservando come cambiano le sensazioni corporee, realizzi direttamente l' anicca o l'impermanenza di tutti i fenomeni. Essere consapevoli di ciò che sta accadendo nel corpo, si è in grado di sperimentare dukha o sofferenza, che diventa più forte quando ci si aggrappa alle cose come se il cambiamento non fosse inevitabile. Puoi testimoniare te stesso, cercando di aggrapparti a una relazione che non c'è più, o per l'attrattiva del corpo, o possedendo la relazione stessa. Nell'aderenza, appaiono i tempi del corpo, la paura e il disagio e ti rendi conto che un simile atteggiamento ti porterà solo sofferenza. A sua volta puoi iniziare a sviluppare un approccio più ampio alla vita.

L'emergere di questo tipo di conoscenza è uno sviluppo naturale della pratica della consapevolezza e si verificherà indipendentemente dal fatto che tu usi il corpo come percorso o meno, ma per gli yogi è più facile attraverso corpo. È molto liberatorio avere queste opinioni dirette, ma può anche essere emotivamente disorientante. Molti yogi si perdono o si fermano in questa fase; Quando sorgono momenti di disturbo nella tua pratica, puoi rimanere nel presente mantenendo la coscienza nel corpo.

Trappole stradali

Sappiamo tutti quanto sia difficile mantenere una pratica corporea. Il desiderio è molto seducente, forse è per questo che Buddha ha cercato di contrastare le tentazioni del corpo, rivelando che tutti i fenomeni sono illusori, piaceri sensoriali. Esistono mille modi per mettere conforto davanti alla crescita personale, rimandare la pratica e perdersi nel desiderio della mente. Inoltre, fraintendere la natura del corpo può creare l' illusione di se stessi, invitando la contrazione e l'adesione della mente.

Nello yoga c'è anche il problema di convertire quella che è una pratica spirituale in una pratica di adorazione della salute. Gli yogi parlano con orgoglio spirituale, ma in realtà devi esaminare la consapevolezza, essere più flessibile, più forte e senza stress. Ciò non significa che l'aspetto della salute del corpo debba essere ignorato o maltrattato in nome della spiritualità, perché non c'è compassione o misericordia in tale comportamento.

Devi essere onesto con te stesso; con l'onestà necessaria per essere nel momento e solo in quello; sorge il bene o il male. Se la tua motivazione principale è fare yoga per essere in salute, praticare amorevole gentilezza verso il corpo e non abusarne può essere interessante. Perché anche gli yogi invecchiano.

Inizia dove sei, esplora profondamente la verità e l'integrità del corpo. Perché per te e per tutti, arriverà un momento in cui il corpo non causerà più così tanto attaccamento e le emozioni non saranno più un problema. Per molte persone questa comprensione arriva ad un certo punto del processo di maturazione. Se pratichi attivamente sulla strada, questa conoscenza emerge come parte dello sviluppo spirituale piuttosto che della paura, e porta con sé la capacità di vivere qui e ora, come se la morte stessa fosse imminente. Questa è la comprensione che Buddha aveva quando era ancora un principe, i tre messaggeri celesti: un uomo malato, un vecchio e un cadavere. I benefici materiali di questo mondo sono i passeggeri e non dovremmo resistere.

Bisogna guardare alla fonte della vera felicità. Questo è il punto critico dell'insegnamento del Buddha, la contemplazione del corpo per aiutarci a scoprire che questo profondo senso di urgenza ci porterà alla giusta visione e conoscenza, dandoci così alla saggezza della vita.

L'uso del corpo come percorso non è facile per tutti; Devi decidere se questo è il tuo modo o no. L'unico modo che conosco è praticarlo. Se decidi di usare il corpo, puoi farlo sapendo che è uno sforzo nobile. Buddha disse: “Se il corpo non è dominato, la mente non può essere dominata. Se il corpo domina, la mente domina. "

Il corpo come percorso spirituale