I Khlysty (flagellanti) fecero la loro comparsa in Russia intorno al 1500, insieme ai loro antagonisti, gli Skopcy (castratori). Nonostante la prevalenza della Chiesa ortodossa, queste sette religiose rimasero visibili ed esecutive fino al XIX secolo. Ma la setta Khlysty è la più rappresentativa di tutte . Che cosa avevano a che fare con Rasputin?
Chi sono i Khlysty e i Rasputin?
I Khlysty erano guidati e diretti da alcuni uomini, la cui visione e abilità, insieme alle loro pratiche e obiettivi ben definiti, incombe. Erano studiosi di teosofia e conoscitori profondi di tutti i principi esoterici del cristianesimo, come il filosofo e la metanoia dei padri del deserto.
Questi antichi saggi sapevano che le passioni umane finivano sempre per vincere la partita e avevano nella loro memoria molto fresca la dottrina dell'ego di Evagrio.
La dottrina dell'ego
Esistono otto pensieri generici che comprendono tutti i pensieri:
- Gastrimarg a: glotoner a
- Porno: fornicazione
- Phylagyr a: Avidità
- Lyp : tristezza
- Org : C lera
- Aked a: aced a
- Kenodox aa: vantarsi
- Iperefano a: orgoglio
I rituali consueti erano ovviamente russi ma contenevano alcuni adattamenti stranieri. Hanno celebrato divinità antiche e divinità pre-cristiane come Ialiro e Rusalky, rispettivamente le personificazioni della passione e del desiderio.
Invocavano gli dei biblici del piacere e anche demoni oscuri come Balaam e divinità persiane come Kors. Il rituale li ha condotti a questi "persecutori del godimento" verso un'attività sessuale frenetica.
Il suo dogma era basato sul pentimento attraverso il peccato . Lo scambio di esperienze fisiche con un eletto, in cui dimora un dio o il fuoco di quel dio, finirà per trasformare il peccato in virtù.
Questa dottrina ha una sorprendente somiglianza con quella predicata dai Fratelli dello Spirito Libero in Francia, Cecoslovacchia e Germania nei secoli XV e XVI.
I Fratelli dello Spirito Libero erano una setta divisa della Chiesa Apostolica Cattolica Romana che insegnava la convinzione che in ogni essere umano vive la scintilla divina, l'Essenza Divina. Pensavano che il riconoscimento di questa essenza divina in ogni persona fosse sufficiente a liberare qualsiasi tipo di restrizione sociale, sessuale o intellettuale.
La dottrina della ricerca della fiamma interna fu adattata allo stile russo e invece di avere cinquanta divinità nella stessa congregazione che cercavano la loro divinità, ora avremo un leader umano che diventerà divino.
Il sentimento era diffuso e tutti si inchinarono con la massima devozione a questo insegnante o leader. Sarebbe chi li libererebbe dal peccato .
È quando appare Grigorig Efimovich Rasputin, in seguito noto come monaco pazzo, che imponendo la sua forte personalità e il fascino di una natura un po 'ambigua, riesce a fermare gli attacchi di emofilia dello zarevich. In questo modo è naturalmente integrato in tutti gli ambienti interni della corte dello Zar.
Gran parte della fama dei Khlysty è dovuta alla presunta associazione con Rasputin . Molto è stato scritto sull'argomento ma è nella biografia di Colin Wilson, dove è possibile vedere un ritratto percettivo.
Nei ricordi di Maria, figlia di Rasputin, si legge che le qualità che Rasputin possedeva un giorno saranno il materiale da cui verrà cementata la ricerca della grandezza umana, ciò che fa avanzare l'uomo nel suo sviluppo evolutivo.
Coloro che hanno visto quella grandezza in Rasputin e ne hanno sentito gli effetti non potevano capirli. C'erano modi che aumentavano il dolore di essere incompetenti. Mentre Rasputin usava questo intricato meccanismo interno, il suo rilevatore di incompetenza, vinse molti nemici.
Rasputin andò avanti e incontrò un altro illuminato di nome Makariy, che esercitò una forte influenza su di lui. Nel 1889 sposò Praskovia Fyodorovna Dubrovina con la quale ebbe tre figli, Dimitri, Varvara e Maria.
Nel 1901 lasciò la sua città natale e divenne pellegrino. Ha viaggiato per due anni nelle terre slave, attraverso la Grecia e la Terra Santa. Ha imparato la storia, la teosofia, l'esoterismo e approfondito le sue conoscenze nelle antiche religioni e tradizioni. È nel 1903 che ritorna in Russia ed è stabilito a San Pietroburgo, dove è considerato un indovino. Le sue consultazioni furono molto impegnate.
Visto nel blog esoterico, da Pedro, direttore della White Brotherhood
http://elblogesoterico.blogspot.com/2013/02/rasputin-y-los-khlysty.html
