The Sound of the Universe Part 4: of human risonance and spirit.

Iniziamo questa serie di articoli offrendo una descrizione personale della risonanza dell'universo, menzionando poi alcune regioni eteree e spostandoci verso le aree inferiori fino a raggiungere la risonanza della materia . Ora continueremo la nostra "discesa" nel denso mondo materiale e arriveremo specificamente alla nostra entità umana, che è il veicolo dell'esperienza e dell'espressione .

Per quanto riguarda l' esperienza, ha a che fare con la nostra ricezione di informazioni esterne e il processo che le forniamo. Questa informazione, che non è altro che una qualche forma di energia risonante, ci viene sempre naturale. Potremmo pensare che le nostre esperienze provengano da semplici " coincidenze ", attraverso un processo che sembra funzionare a caso, attraverso anche l'apparente esercizio della nostra volontà o della volontà di altre persone, ma visti più profondamente noteremo che sempre, senza eccezione, abbiamo Accadono naturalmente.

D'altra parte, l'espressione è collegata a ciò che accade dopo il primo: la nostra reazione (sia immediata che a lungo termine) basata sulla valutazione di ogni esperienza.

La reazione può avvenire in tre modi: a favore, contro o semplicemente neutro (apatico o nessuna reazione). Ciò significa che il primo ci porta a utilizzare (consciamente o inconsciamente) le informazioni ricevute attraverso l'esperienza, il secondo implica l'immediato rifiuto delle informazioni (in molti casi senza averle valutate) e il terzo semplicemente non ha alcun effetto su di noi.

Se continuiamo la linea di osservazione e analisi che negli articoli successivi ci ha portato a questo punto, ci rendiamo conto che l' intero mondo materiale si manifesta con energia risonante e che le caratteristiche di ogni cosa (come la solidità) riflettono il grado di densificazione di questo Naturalmente, oggi sappiamo che tale densificazione della materia è dovuta alla composizione atomica di ogni cosa, che in diverse combinazioni produce oggetti solidi, liquidi, gassosi e alcuni stati intermedi tra loro.

Ciò significa quindi che noi, come esseri umani e come parte del Tutto, siamo anche una sorta di energia. Ma sarebbe troppo semplicistico provare a vederci come una semplice unità omogenea con operazioni di base. Solo considerando la complessità del nostro corpo fisico notiamo che questa parte di Tutto ciò che siamo è estremamente complicata, che collega in modo armonico organi, materiali e sostanze che forniscono un'ampia varietà di funzioni. Se aggiungiamo a questa parte gli altri che sono invisibili (interni ed esterni), iniziamo ad avere un'idea che siamo davvero un insieme di sistemi energetici .

Come ha notato e verificato la scienza ogni giorno, l'essere umano è un composto complesso di diversi sistemi energetici che operano nello stesso spazio . Cioè, siamo un'anatomia multidimensionale le cui parti (ciascuna) sono formate da vibrazioni di varie frequenze che sono in continua interazione l'una con l'altra. Queste parti includono i singoli organi, il cui tasso di energia definisce non solo le loro qualità fisiche (ad esempio un fegato gelatinoso), ma anche il loro funzionamento individuale. La sua frequenza vibratoria (e quindi il suo funzionamento) è direttamente collegata alla frequenza variabile del pianeta in base ai cicli giornalieri, mensili, annuali, ecc. E persino, più specificamente, alla frequenza ambiente vibratorio (località) in cui viviamo . L'antica agopuntura cinese ci dice, ad esempio, che il funzionamento più attivo del fegato si verifica tra l'1 e le 3 del mattino e che per tale motivo qualsiasi trattamento medico o energetico per Un paziente affetto da questo organo deve essere fornito durante quel periodo.

Tra i principali sistemi energetici sottili dell'essere umano, chiarendo che tra ciascuno esiste una grande varietà di sistemi secondari, sono i seguenti:

A. Corpi energetici : dicendo " corpi energetici " ci riferiamo a diversi campi energetici di diversa sottigliezza, proprietà e frequenza vibrazionale, tutti correlati tra loro. Sono chiamati " corpi " perché esistono come parte invisibile del fisico, non separati l'uno dall'altro, ma integrati. La moderna medicina spirituale ha preso gli antichi nomi di questi sistemi energetici, che sono noti

come etereo, astrale, mentale e causale che in questo ordine hanno tassi di vibrazione crescenti. Per avere un'idea di quanto siamo energicamente complessi noi umani, vediamo che, considerando solo il corpo fisico, ogni organo, ogni materiale (osso, pelle, ecc.), Ogni liquido, ogni tipo di cellula, in breve, assolutamente ogni componente, ha le sue qualità, i suoi schemi e i suoi cicli vibratori e quindi risuona. Ognuno di questi campi ha una funzione e un insieme di caratteristiche individuali, fondamentalmente " filtrando " l'energia di, essere in sintonia o operando nelle diverse strisce vibratorie di The Universal All.

Nella parte invisibile dell'essere umano, sebbene in diversi sistemi spirituali i diversi processi di energia umana siano stati chiamati in diversi modi:

1. Corpo etereo, che è il cosiddetto "corpo vitale", direttamente collegato a tutto il funzionamento autonomo degli organi fisici attraverso i centri energetici.

2. Corpo astrale, che è considerato "l'insediamento" di emozioni, desideri, paure e tutto ciò che riguarda questi aspetti.

3. Il corpo mentale, che è suddiviso in tre gradi ascendenti, è il sistema energetico che ci distingue come esseri umani, che ci separa definitivamente dagli animali. La sua parte inferiore funge da veicolo per l'espressione degli istinti, l'intermedio gestisce l'intelletto (la porzione cognitiva) e la parte superiore evidenzia l'essenza spirituale degli esseri umani. La nostra esistenza come esseri "mentali" è definita dalla striscia vibrazionale in cui sono centrati i nostri processi mentali predominanti. Cioè, il nostro grado evolutivo individuale dipende dal livello di energia a cui operiamo normalmente. Gli esseri umani consideravano la funzione " base " (praticamente pensando agli animali) in base al loro istinto, usando quasi esclusivamente la loro mente inferiore. Man mano che ci evolviamo diventiamo esseri umani più sofisticati, acquisiamo l'intelletto che ci rende più facile ragionare, apprendere, ecc. e conduciamo una vita diversa dalla precedente. Ad un certo punto della nostra esistenza ci svegliamo con la nostra realtà spirituale, la nostra vita prende una svolta e si concentra su una percezione più sublime. I nostri pensieri, parole, azioni, gusti, desideri, aspirazioni, obiettivi, ecc. Rivelano dove è centrata la nostra esistenza. Allo stesso tempo rivelano qual è la nostra frequenza di vibrazione risonante e quale dei nostri corpi energetici sta dominando la nostra esistenza. Ciò non significa che un essere umano sia migliore di un altro, ma semplicemente che ognuno si trova in diversi stati evolutivi. Queste fasi si riferiscono allo sviluppo totale dell'essere umano, sia come specie che come individuo.

4. Corpo causale: la striscia di energia causale lavora con idee e concetti astratti, con la vera essenza e causa di illusioni, apparenze, ecc., Del mondo fenomenico (fisico). A questo livello, il materiale, l'emozionale, le opinioni e le concezioni non vengono più trattati, ma la vera natura interna (i cosiddetti "archetipi") di tutto ciò che esiste nell'universo fisico. In questa striscia di vibrazione c'è l'origine di tutti i processi che governano il mondo fenomenico, cioè di tutto ciò che si manifesta nel mondo materiale. Prendi, ad esempio, come l'essere umano crea, sia oggetti materiali che situazioni nell'ambiente in cui vive. Questo è il vero meccanismo naturale che negli ultimi tempi è stato confezionato in modo glamour, commercializzato con successo e venduto con il nuovo nome di " The Secret ". Nel mondo causale ci sono idee astratte che quando guidate dall'energia di una mente passano attraverso certe trasformazioni fino a diventare " realtà ".

In un primo caso, vediamo come il concetto di un piccolo dispositivo che emette spettacoli di luce, che non esisteva fino al 19 ° secolo. Nel 1799 l'inventore chimico Humphrey Davy accede alla banda risonante causale e percepisce il concetto. Focalizzando la tua attenzione su di esso, l'idea inizia a prendere "movimento" e la sua risonanza inizia a ridurne la frequenza passando nel mondo mentale. L'approccio di Davy a questa idea è continuato, le sue emozioni aumentano (anticipazione, ansia, quantità di moto, ecc.) E il concetto viene rafforzato passando attraverso la striscia astrale. È qui che si sono verificati i molti casi in cui gli inventori dicono " vedere " l'apparato finito. Riducendo continuamente la risonanza, in un dato momento nel 1802 viene completamente densificato nell'apparato. Il risultato: la prima lampadina.

In un secondo caso possiamo applicare la stessa sequenza a qualsiasi paura (inclusi tutti i suoi derivati). La frase " creiamo la nostra realtà " è molto valida per coloro che comprendono questo processo di creazione. Siamo " vittime " della vita quando semplicemente "ci capita", ma la nostra esistenza non deve essere così. Il Segreto non fa altro che chiarire che è possibile prendere il controllo della nostra realtà usando la nostra mente. Ciò che non ci dice è che dobbiamo prima essere spiritualmente preparati per avere questa opzione.

I primi due sistemi energetici (etereo e corporeo) sono principalmente collegati alle funzioni fisiche dell'essere umano. Gli altri menzionati finora sono collegati agli aspetti sottili dell'essere umano. Tuttavia, questi collegamenti non sono esclusivi, nel senso che tutti i corpi energetici sono collegati tra loro in diverse gradazioni secondo la composizione umana definita dallo stato di sviluppo di ogni persona. Ad esempio, il nostro stato fisico (il corpo di energia primaria) influenza le nostre emozioni (corpo astrale) e persino alcune parti dei nostri pensieri (corpo mentale).

Anche se sembra che il corpo fisico sia il centro (la causa) dei corpi energetici, recenti ricerche scientifiche suggeriscono il contrario, che i corpi energetici precedono l'organizzazione fisica del corpo usando una mappa energetica.

In realtà tutto ciò che possiamo vedere in questa dimensione fisica ha una controparte esatta (una doppia) nel campo vibrazionale causale. Ad esempio, molte volte (non tutte) un pianeta o persino un sistema solare completo raggiunge la fine di uno dei suoi cicli di esistenza, cioè raggiunge una fase di apparente distruzione, ciò che accade è che scompare semplicemente la sua massa attraverso una riduzione del legame che mantiene i suoi atomi strettamente legati. Tuttavia, il suo corpo causale, l'energia che contiene tutte le sue qualità (compresi i materiali) in molti casi rimane invisibile alla vista umana fino al momento della rigenerazione. La nuova fase dell'apparenza utilizza quell'energia come una mappa energetica o uno stampo per densificare i componenti del materiale alla loro massima resistenza. Considera che il bambino che si forma nel grembo materno è preceduto da una mappa energetica simile che è riempita da cellule che si dividono per formare l'intero corpo. Le caratteristiche di questo stampo sono la causa della cosiddetta " differenziazione " delle cellule staminali che diventano fisse nei vari materiali che compongono il corpo umano (ossa, carne, cartilagine, sangue, ecc.)

Nota anche i molti casi di persone che sentono ancora un arto che è stato amputato. Gli annali del medicinale sono pieni di amputati che si sono lamentati di disagio o dolore in cui l'arto rimosso non esiste più visivamente. Tuttavia, le immagini ottenute mediante l'uso dell'elettrofotografia (la cosiddetta macchina fotografica Kirlian), sia nei pazienti umani che negli esperimenti di laboratorio con animali e piante, hanno rivelato la continua esistenza di tali parti escisse. Questo fatto fornisce prove positive al concetto dell'ologramma sopra menzionato, in cui ogni componente contiene le informazioni che costituisce.

Molte filosofie spirituali, così come diversi scienziati che lavorano in questo campo, hanno chiamato la mappa energetica il doppio astrale, a causa della forma eterica esatta percepita dell'essere umano Tuttavia, anche questa denominazione non è accurata. Ciò che viene percepito in questi casi è la forma sottile del corpo fisico, ma anche quella forma eterea ha una componente interna, in questo caso la risonanza causale. Al livello più profondo di ogni esistenza individualizzata, che abbia personalità o meno, c'è la striscia causale risonante.

5. Corpo spirituale: oltre al corpo causale, una varietà di alte energie, già chiamata spirituale per un numero crescente di scienziati, anche n ha il suo impatto sul fisico e sull'espressione della personalità umana. Di questi sistemi energetici si sa poco apertamente perché i concetti sono letteralmente inesprimibili a parole. La trasmissione di informazioni veramente spirituali è impossibile, quindi quando viviamo focalizzati su una di queste strisce non sono (e non esistono) "maestri" nel senso stretto della parola. La vera conoscenza spirituale, che non deve essere confusa con la mera informazione, non viene insegnata perché non c'è modo di farlo perché è totalmente sperimentale. Anche due persone possono persino imparare lo stesso concetto spirituale in modi diversi, rendendo ogni esperienza altamente personale e mai standardizzata.

Tutti i corpi energetici esercitano influenza sul corpo fisico, ogni energia filtrante di varia frequenza attorno all'essere umano fino a manifestarsi sul piano materiale. Ognuno dà all'essere umano una diversa percezione (realtà) attraverso diversi stati di coscienza. Ad esempio, una persona cosciente sul piano astrale (che supera il piano eterico) non sperimenta il tempo o lo spazio, poiché sono percepiti solo nella coscienza etereo-comune.

I corpi energetici non sono gli unici sistemi risonanti che sono in funzione durante la nostra esistenza incarnata. Altri meno noti includono:

B. Meridiani di agopuntura : anche se alcuni trattati fissano la comparsa dell'agopuntura nel quinto millennio prima dell'era comune, la più antica prova fisica trovata in Mongolia (aghi di pietra) suggerisce un inizio 5.000 anni fa. L'agopuntura si basa sul sistema meridiano, formato da cinque sottosistemi di condotti situati (in modo etereo) a diverse profondità dei tessuti. Questi sistemi sembrano essere il collegamento tra i sistemi fisico ed etereo, la "mappa" che le cellule usano come modello nella loro replica dal momento del concepimento per costruire il corpo fisico e sono le reti che distribuiscono l'energia del corpo vitale (" chi ") attraverso di essa. L'agopuntura riconosce che qualsiasi malattia o disturbo fisico è il risultato di ostacoli nel flusso di energia attraverso i meridiani, utilizzando l'inserimento di aghi e l'applicazione di calore a punti particolari del sistema per ripristinare l'ordine naturale.

C. Chacras : questo sembra essere il sistema energetico più conosciuto nella distribuzione dell'energia vitale nel corpo umano. Si ritiene generalmente che i vortici chiamati " chacras " (ruote) siano 7, ma ogni corpo umano ha più di 360 secondari e un numero aggiuntivo in meno con il quale riceviamo, assimiliamo ed esprimiamo la forza vitale. I primi 6 chakra principali sono allineati con i principali punti di ramificazione del nostro sistema nervoso e ognuno è collegato a un particolare tipo di percezione extrafisica e al funzionamento dei sistemi fisiologici. Ad esempio, il terzo chakra (nel plesso solare) è associato al corpo astrale e ha a che fare in gran parte con le emozioni.

D. Nadis : per " tradurre " le forze estradimensionali per l'uso del corpo fisico, i chakra sono collegati a questo altro sistema di distribuzione, il cui nome sanscrito deriva dalla parola " tubo ". Nella persona media, questo sistema è composto da circa 72.000 " fili " eterei che si intrecciano al sistema nervoso. Una delle sue funzioni importanti è quella di far circolare la cosiddetta energia " kundalini " (collegata a stati di coscienza superiori) quando viene attivata nel nostro corpo.

Da tutta questa descrizione compatta dei sistemi di risonanza energetica dell'essere umano possiamo osservare che tutti sono indipendenti ma intrecciati nel loro funzionamento. Come ogni macchina, il collegamento generale tra i suoi componenti è di maggiore importanza per il funzionamento generale.

I parametri operativi ottimali dei sistemi di energia umana sono flessibili in base ai nostri cicli periodici di esistenza. A volte, ad esempio, i nostri chakra fisici (eterei e astrali) potrebbero essere in operazioni ridotte per facilitare qualche processo mentale-spirituale che sta accadendo e in quel momento il sistema generale risonante energetico potrebbe funzionare nel suo stato ottimale per queste circostanze. Al contrario, i processi della mente bassa (istinti) in intenso funzionamento per lunghi periodi causeranno un'attività altrettanto incontrollata nel terzo chakra (emozioni) che alla fine si rifletterà nel sistema di risonanza inferiore (il corpo fisico) con qualche malattia.

Nell'essere umano medio le fattorie saranno sempre in apparente squilibrio (alcune più attive di altre), ma tale configurazione sarà sempre "l'ordine all'interno del disturbo [apparente]".

Come ha detto Sakiamuni: " Non dobbiamo spingere la corrente che sta già scorrendo ".

Il nostro interno: lo spirito

In questa questione di energia, dopo aver esaminato il nostro ambiente immediato e cosmico e aver ridotto la nostra analisi al corpo umano, esaminiamo una delle nostre parti più interne, in particolare quello che chiamiamo " spirito ". Dicendo " interno " usiamo una semplice analogia per descrivere qualcosa che è in realtà completamente integrato nella nostra materia corporea . Cioè, il corpo fisico non è un contenitore in cui è alloggiato lo spirito come è alloggiato, per dire qualcosa, il fegato, ma lo spirito è parte della materia del contenitore stesso, come lo sono gli atomi che lo formano.

Per chiarire, lasciando da parte gli argomenti delle diverse filosofie spirituali, in questo contesto useremo le parole " spirito " e " anima " come sinonimi. Distinguiamo anche tra il termine generale " spirito " usato da alcuni come riferimento al Tutto universale (" essere pieno di spirito ") e il più comune nella sua denominazione come unità distintiva (" lo spirito ", " uno spirito ", ecc.) . Useremo quest'ultimo significato. Quando parliamo dello spirito, dobbiamo includere il cosiddetto " P eriespirit ", originariamente identificato da Kardec nel suo lavoro spiritualista e il cui concetto è stato esteso dai suoi seguaci. Secondo la descrizione di Kardec e quella offerta dagli insegnanti spiritisti, lo Spirito è un tipo di contenitore che circoscrive lo spirito. Ha anche altre funzioni, tra cui l'archiviazione della storia evolutiva dello spirito (abilità acquisite, virtù acquisite, conoscenza, ecc.) Ed essere il legame tra il corpo fisico e lo spirito (che vi aderisce). Lo spiritismo ci dice che lo Spirito adatta le sue qualità al mondo fisico in cui si trova lo spirito e che diventa più sottile mentre lo spirito avanza nel grado di sviluppo.

Usando la stessa logica degli articoli precedenti, ricordando che " tutto fa parte del Tutto ", che tutto (e Il Tutto) è energia e che tutta l'energia è risonante, lo spirito non potrebbe essere diverso. Sottolineiamo che esiste solo un'essenza nell'universo, una forza, sebbene modificata per produrre un'infinità di cose ... incluso lo spirito.

Visto in questo modo, in una breve descrizione notiamo allora che lo spirito è un campo energetico che è collegato ad un altro (lo Spirito). Seguendo la catena logica vediamo che entrambi sono collegati a un corpo fisico (quando è incarnato) e che i tre (o due quando è disincarnato) sono collegati al sistema energetico di un pianeta (la Terra nel nostro caso). Ma questo collegamento non finisce qui, perché abbiamo anche che il nostro pianeta (e noi con esso) è temporaneamente collegato all'energia del nostro sistema solare, che è collegata all'energia della Via Lattea (la nostra galassia), che a sua volta è energia legata al gruppo locale (formato da 35 galassie in totale) e così via a El Universal Universal . Questa prospettiva può essere applicata a tutto ciò che esiste e concludiamo che El Todo è un grande composto di energie, tutte collegate tra loro anche se in alcuni casi sembrano separate .

Molte domande potrebbero essere poste al riguardo:

Se è così, perché noto che sono diverso dagli altri , con la mia identità, le mie idee, le mie conoscenze? Perché ci vengono presentati spiriti che ci parlano come se avessero ancora vita, personalità, ricordi intatti, ecc.?

La risposta è abbastanza semplice: perché nella striscia vibrazionale che esiste l'essere umano, tale apparente separazione è necessaria per la nostra operazione mentre siamo collegati a un globo nella fase di reincarnazione.

Una buona metafora per spiegare l'apparente diversità nell'unità cosmica è quella delle correnti marine . Immagina una corrente particolare nel mare, superficiale o profonda. Tale corrente è circoscritta a una forma particolare (ha una forma definita), si muove in modo indipendente ed è misurabile. Vediamo come cambia forma, velocità e direzione. Lo identifichiamo come individuo. Ciò significa che la corrente è separata dal mare? Certo che no. La corrente, come gli esseri umani, è un prodotto dell'ambiente generale in cui si sviluppa nel caso della corrente, del prodotto del mare e delle sue energie e, nel nostro caso, dei prodotti del sistema planetario in cui viviamo e le sue varie energie.

Chi sono io

I più compresi nello spiritismo affermano che l'io non è il corpo fisico, ma lo spirito . Ma può essere corretto? Lo spirito è in realtà un'unità di energia che tra i suoi vari componenti ha un meccanismo di risonanza energetica che gli consente di percepire se stesso, identificarsi . Tale meccanismo è l' ego (che, come ogni altra cosa, è un altro sistema energetico), che dà allo spirito l' identità che distingue la sua apparente individualità tra gli altri spiriti . L'ego fa parte di un utile insieme di componenti temporanei risonanti energetici che lo spirito usa per sviluppare e per essere in grado di funzionare sul piano materiale con altri spiriti. È ciò che dà allo spirito più direttamente le esperienze nei mondi materiali e spirituali che facilitano una crescente ampiezza di percezione . L'ego è un'energia temporanea che si dissipa quando lo spirito lascia permanentemente il corpo fisico.

Nelle sue normali funzioni, l'ego acquisisce la propria personalità, sebbene in realtà immaginaria, attraverso la quale lo spirito assume costumi, atteggiamenti e qualità che porteranno esperienze diverse. Nel dire " personalità" dobbiamo veramente dire "personalità", poiché l' essere umano medio sviluppa volti diversi in base agli ambienti in cui si sviluppa. All'interno della grande massa umana, ciascuna delle personalità di ogni persona assume caratteristiche diverse per affrontare individualmente la famiglia, la scuola, il lavoro, la società, ecc. La persona comune ha in realtà molti "io" che alternano il comando della personalità per gestire gli affari della vita quotidiana . Nella costante lotta di tutte le nostre personalità, potremmo vedere uno spirito frammentato, senza unità di pensiero o azione. Sull'assenza di unità nell'essere umano medio, Gurjieff disse: “ Ogni pensiero, ogni stato d'animo, ogni desiderio, ogni sentimento dice 'io' e in ogni caso sembra essere dato per scontato che ogni 'io' appartiene a tutto l'uomo. […] Ogni pensiero e desiderio sorge e vive in modo del tutto indipendente dal tutto. [...] L'uomo non ha un 'io' individuale, ma centinaia e migliaia di piccoli 'io' separati che in molti casi sono completamente sconosciuti l'uno all'altro o, al contrario, ostili l'uno all'altro, reciprocamente esclusivi e incompatibile ".

In realtà, ha anche aggiunto che fino a quando l'essere umano non unificherà tutte le sue personalità, sarà assolutamente impossibile per lui evolversi.

Quando lo spirito si trova negli stati di base dell'esistenza, l'ego, identificato con la mente inferiore menzionata sopra, diventa eccessivamente importante (quindi il nome "egocentrico ") a causa delle paure causate dalla sua ignoranza. In questi stati il corpo astrale sta ancora esercitando fortemente influenze vibratorie incentrate sulle emozioni, che contribuiscono a provocare esperienze legate a quello stato.

Notiamo che gli spiriti di base sono entità che soffrono di stati emotivi di paura, aggressività, arroganza, edonismo, ecc. In queste persone le funzioni della parte superiore del corpo, in particolare quella mentale e causale, sono praticamente nulle .

Mentre lo spirito avanza nel suo apprendimento, le sue qualità stanno cambiando e le esperienze facilitate da un ego e le sue personalità in ogni incarnazione stanno assumendo altre sfumature. Cioè, il sistema energetico che chiamiamo ego sta riducendo la sua risonanza a un punto in cui, come la corrente del mare, viene trasmutato in modo permanente in un altro tipo di energia.

Visto da questa prospettiva ampia, non possiamo quindi catalogare le esperienze dello spirito come negative o positive, buone o cattive. Noteremo che tutte le esperienze facilitano l'apprendimento che lo porterà successivamente attraverso diversi stati di esistenza, di maggiore percezione del conscio, di vibrazione di risonanza superiore. Da questa prospettiva concludiamo anche che l'io non può quindi essere l'ego o lo spirito perché entrambi cambiano.

Il vero 'io', quindi, indica quel punto di coscienza centrale attorno al quale si sviluppano altri sistemi di risonanza energetica: l'Essere (capitalizzato per distinguerlo dal verbo), in alcune filosofie chiamato Alto Essere .

L'Essere non deve essere confuso con l'ego o lo spirito attorno al quale è formato. Su questo argomento William Columbus, uno spiritista portoricano con base a New York da molti anni, scrisse ampiamente su questo punto. Sebbene Colombo abbia percepito l'informazione da una prospettiva spiritualista (sebbene molto avanzata per i suoi tempi), è stata esposta da molte altre filosofie spirituali . Columbus chiamò questi due elementi " sostanza " ed " essenza " e disse, in parte: " Possiamo, quindi, ragionevolmente sostenere che essere la personalità del sostanziale, in realtà è evolutivo, e quindi variabile. Avevamo invece affermato che lo spirito stesso, in quanto essere essenziale, non è variabile o, in altre parole, che è involutivo . "

A differenza di Colombo, altri autori come Wallice de la Vega credono che lo spirito non sia la parte essenziale, ma parte dell'entità individualizzata, indipendentemente dal fatto che abbia iniziato o meno il suo percorso evolutivo. L'Essere rappresenta la parte essenziale menzionata da Colombo, essendo questa l' essenza stessa che costituisce l'intero universo . L'Essere è quella particella consapevole del Tutto e successivamente passa attraverso fasi eteriche-materiale-eteriche. Ad un certo punto quel "punto di coscienza individualizzato" acquisisce strumenti o veicoli di espressione, uno dei quali è lo spirito. Cioè, nella sua parte interiore lo spirito è composto dall'Essere, che a sua volta è una parte indifferenziata del Tutto e di altri campi energetici.

Come si collegano tutti i sistemi di risonanza energetica menzionati finora? Non dovrebbe essere difficile vedere come l'universo sia un mare energico, composto da un'unica essenza ma abbondante in unità vibratorie temporanee che sono il prodotto dell'essenza stessa. Non c'è nulla da dire su quella parte suprema perché semplicemente non esiste tale informazione. Sebbene i sistemi religiosi gli abbiano dato un nome e un cognome, continuano a presentarci descrizioni illogiche di esso e si proclamano in possesso della verità, nel nostro vano tentativo di definire che Tutto, solo le speculazioni possono essere fatte. Il più vicino arriveremo a una chiara comprensione della Grande Essenza arriverà in stati spirituali avanzati in cui noteremo semplicemente la perfezione armonica del suo funzionamento ... senza la necessità di attribuire caratteristiche e senza la necessità di conoscere oltre la nostra comprensione.

reincarnazione

La reincarnazione è conosciuta come il processo attraverso il quale uno spirito attraversa stadi di esistenze incarnate e disincarnate. Tuttavia, date le molte componenti fisiche e sottili dell'essere umano, arriva una domanda inevitabile: chi o cosa si reincarna?

Veamos nuestra percepción de la totalidad del ser humano según los conceptos analizados: Bajo esta representación el Ser, que es una de las partículas conscientes que forman El Todo, comienza a reducir su resonancia y ésta, en vibraciones sucesivamente menores, comienza a dividirse en octavas de frecuencia armónicas, aunque no necesariamente exactamente iguales.

En el dibujo vemos el Ser compuesto mientras se encuentra en la fase evolutiva de un ciclo de manifestaci n universal:

1. el Ser, 2. energ as intermedias (mente superior, franja causal, 3. regi n del esp ritu (ego-personalidad temporal, mente media), 4. P eriesp ritu, 5. franja astral (mente baja, chacras, nadis, etc.), 6. franja vital, 7. cuerpo f sico, 8. aura (radiaci n compuesta).

Esta afinidad es similar a la mencionada en un a art culo anterior que trata de la m sica, donde se explica que sonidos de diferentes frecuencias resonantes pueden ser arm nicos o inarm nicos, o sea, en afinaci no desafinados. Las diferentes octavas contin an dividi ndose en secuencia (denominadas como energ as intermedias ) mientras la resonancia contin e reduci ndose. Una representaci n de esto puede ser vista dentro de un piano . Si miramos el arreglo de las cuerdas que son golpeadas por los martillos accionados por las teclas, notaremos que hay diferentes grupos. Las notas m s altas (de mayor resonancia) son producidas por una sola cuerda, las intermedias por dos cuerdas y las m s bajas por tres cuerdas. Mientras m s grave es el sonido, m s cuerdas son necesitadas mientras menor es la resonancia, en m s octavas se divide.

En esta secuencia el mayor n mero de octavas va obstaculizando la percepci n del Ser por ser m s groseras en densidad . En alg n momento del proceso se forma una franja energética compuesta por varias frecuencias particulares de vibración, siendo esto lo que llamamos “ P eriespíritu ”. El proceso de división de octavas resonantes continúa, formando la región llamada “ un espíritu ”. En otro paso de densificación otro conjunto energético comienza a desarrollar un tipo de individualidad y personalidad, aunque ficticias. Luego se forman los sistemas energéticos humanos y, en su momento, el cuerpo físico . Externo al cuerpo material, en la región que ha sido denominada como “aura ” se refleja la cualidad general resultante de todas las energías que componen nuestra entidad humana, generalmente identificada por su color.

Ahora bien, este sistema completo que se ha formado durante un tiempo que no puede ser definido bajo estándares humanos, siendo en su totalidad un sistema energético y particularmente resonante, es parte de la primera mitad de un ciclo completo de manifestación de El Todo . Si recordamos, la definición de “ resonancia ” es una “pulsación cíclica” (repetitiva). Esta parte del ciclo descrito es la parte que ha sido llamada negativa”, “activa”, “generadora”, etc., y es conocida en términos hinduistas como la parte de exhalación en la “ respiración de Brama ”.

¿Y qué pasa con la segunda parte del ciclo de manifestación universal ? Como todos los ciclos universales, éste pasa a la parte del regreso al punto de partida (la inhalación de Brama). Los ciclos universales, según vistos, por ejemplo, en los procesos de vegetación, enfermedades, de civilizaciones, de planetas, de galaxias, etc., tienen todos fases de formación, brote, desarrollo y plenitud seguidos por fases de deterioro, descomposición y desaparición.Según muestran los dibujos, la involución es seguida inevitablemente por evolución y, en cuanto a los seres humanos encarnados y desencarnados respecta, los ciclos de reencarnación son parte de la evolución, del regreso al comienzo.

El primer dibujo muestra un ciclo completo de manifestación de el Todo mediante una de sus partículas, mostrando dónde aparece el espíritu.

El segundo dibujo representa un concepto energético del Ser cuando está encarnado (izquierda) y desencarnado durante su etapa reencarnatoria.

Recordando lo dicho por William Col o n y respecto al segundo dibujo, distinguimos la parte reencarnatoria como toda la región vibratoria del espíritu (número 3), pero sin incluir el ego ni la personalidad temporales ni ninguna de las regiones energéticas que están en el exterior del P eriespíritu . O sea, técnicamente el proceso reencarnatorio es la aparición, uso y desaparición de los sistemas energéticos que están fuera de la región del espíritu .

La analogía que dice que fuimos “ creados simples e ignorantes ” se refiere a la primera encarnación del recién formado espíritu . Pero con cada desencarnación desaparece una porción cada vez mayor de nuestros sistemas energéticos groseros, acercándonos más a nuestro estado puro del Ser. Con cada encarnación sucesiva el espíritu tiene un poco más de percepción general, con cada regreso completado situándolo en un nivel espiritual más alto (analogía). Mientras estamos en la mayor parte del trayecto del regreso, en los ciclos reencarnatorios, la percepción del Ser está nublada casi totalmente debido a la energía densificada que lo acompaña. Durante este periodo el cuerpo humano y el mundo físico que nos rodean aparentan ser lo único que existe y por tal razón nuestra existencia está centrada en la región energética de los cuerpos bajos. A través de las diversas experiencias que nos atrae nuestra cambiante resonancia durante la fase de reencarnación vamos despertando a realidades sucesivas en las cuales progresivamente vamos entendiendo más sobre quiénes (o, más precisamente, qué) somos verdaderamente.

Si observamos el proceso veremos que la evolución no atañe directamente al Ser, que es inmutable, sino a la energía resonante que lo rodea durante su regreso .

En su momento, siguiendo las fases de los ciclos universales, toda la energía volverá a aumentar su resonancia a tal grado que habremos regresado a nuestro punto de partida como Seres completos y con plena conciencia.

La teoría panteísta asume que el punto consciente de El Todo, el Ser, a su regreso después de las rondas reencarnatorias se funde en El Todo . Sin embargo, otros autores piensan que el Ser simplemente continúa existiendo eternamente repitiendo el proceso involución-evolución .

Porqué y para qué lo hace son preguntas nulas de nuestras mentes limitadas que todavía no entienden la eternidad. En este nivel de percepción no caben este tipo de preguntas porque la repetición cíclica es simplemente la naturaleza del universo.

Mediumnidad

La conceptualización popular sobre el espíritu nos dice que los espíritus son simplemente personas que han desechado sus cuerpos físicos durante la llamada muerte y ahora habitan en el mundo espiritual. Bajo esta noción algunos desencarnados están lúcidos y saben cuál es su estado existencial, mientras que otros están en un estado de turbación que no les permite darse cuenta de su estado, incluyendo algunos que ni siquiera saben que han desencarnado.

Por su parte, los m diums m s conocidos (los parlantes) sirven de intermediarios para la comunicaci n entre desencarnados y encarnados, sean estos simples esp ritus esclarecidos, esp ritus de luz que vienen a instruirnos o una variedad de obsesores que por m ltiples razones posibles afectan negativamente a los encarnados.

Vemos c mo los obsesores tienen la personalidad, las costumbres, los comportamientos, los ademanes y la imagen m s reciente que tuvieron encarnados.

Ahora bien, consideremos este cuadro desde la perspectiva de la resonancia universal seg n expuesta hasta este punto. Seg n expresado, la regi n energ tica esp ritu-periesp ritu reencarna despojada de las energ as temporales se aladas como identidad (ego) y personalidad, que se forman con cada encarnaci n.

Consideremos de nuevo que todo lo que existe en el universo est en un estado de vibraci n resonante particular. Esto significa que el sistema energ tico que llamamos esp rtu, al estar desencarnado, est en una frecuencia diferente a la de los cuerpos humanos (incluyendo las del ego-personalidad). De ser cierta esta conceptualizaci n, el esp ritu desencarnado no tendr a personalidad propia, menos aun si la personalidad que el ego percibe es en realidad ficticia, un mecanismo de la densificaci n de energ as. Entonces, si los desencarnados carecen de personalidad y est n en franjas vibratorias diferentes, c mo pueden manifestarse e identificarse mientras est n desencarnados?

Continuando en esta l nea de argumento, he aqu una posible contestaci n. Mientras estamos encarnados estamos constantemente emitiendo energ a en forma de pensamientos, emociones, estados an micos etc. Mientras tenemos todos los sistemas energ ticos durante los periodos encarnados, esa energ a generada est vinculada con nosotros, nos pertenece . La interacci n entre nuestra vibraci n personal y nuestras experiencias es de fundamental importancia. Por un lado, la cualidad resonante de esta energ a vibratoria atrae experiencias que son afines a sta, o sea, es lo que define los sucesos de nuestra vida encarnada. Ante estas experiencias, nuestras reacciones intensas moldean una vida cotidiana intensa llena de temores, rencor, agresividad, etc. y, contrariamente, las reacciones apacibles moldean una vida pac fica. Por otro lado, las cualidades de nuestra vida diaria, incluyendo nuestros pensamientos, palabras y acciones, definen nuestra vibraci n resonante . En conjunto, ambas (vibraci ny experiencias) controlan nuestra capacidad perceptiva y por ende son las que regulan nuestro progreso espiritual . Las reacciones intensas tienden a perpetuarse y despu s de la desencarnaci n son estas energ as, junto con las de un ego-personalidad fuerte (un cuerpo astral dominando la existencia encarnada), las que persisten en la franja vibratoria de la Tierra y mientras mantengan su fuerza son percibidas por, y manifestadas mediante, los m diums.

Recordemos que la nica, verdadera y permanente identidad es la del Ser, siendo la del esp ritu encarnado una mera herramienta temporal til que nos facilita vivir en el mundo f sico. Pero eso no significa que tales entidades espirituales desencarnadas no sean importantes en la labor medi mnica. Por el contrario, es muy valioso poder comunicarnos y ver cómo podemos contribuir a que éstas se armonicen con la resonancia universal. La labor encomiable del equipo médium-monitor ayuda a aliviarle a los encarnados la carga que aportan las influencias obsesoras que han quedado como resabios de vidas encarnadas pasadas. Por otro lado, una reunión mediúmnica también podría entonarse con energías de mayor frecuencia resonante, dependiendo de las cualidades de las personas que compongan el grupo. En estos casos, la resonancia más alta puede ser interpretada por un médium como un espíritu superior, especialmente debido a que la información que esta resonancia representa es de mayor envergadura.

En la mayoría de los casos los mensajes de los llamados maestros espirituales tienen matices de temas armónicos universales como la fraternidad, la justicia, la tolerancia, etc. y en otros casos contienen información avanzada que puede ser útil y apropiada para los receptores. Casi siempre la energía que trae este tipo de resonancia deja a los presentes con un sentido de paz y bienestar… o sea, con una afinación más cercana a la resonancia universal.

Aunque muchos adeptos esprituales han aceptado el concepto básico que “ todo es energía ”, pocos lo usan para cualificar sus propias creencias. Si lo usásemos consistentemente entonces tendríamos claro la realidad que las comunicaciones mediúmnicas, incluyendo la incorporación, la videncia, la clarividencia, etc. también pueden solamente ser energéticas. En tal caso, vemos que los médiums simplemente perciben e interpretan estas energías de acuerdo a su capacidad, creencias y estado evolutivo (resonante). Es por eso que en términos generales se habla de afinidad entre los médiums y el tipo de las entidades espirituales que cada uno recibe comúnmente . Todo el universo está basado en la armonía entre vibraciones resonantes : no hay razón para que la mediumnidad sea diferente.

Conocimiento espiritual

El espiritismo nos enseña que otra de las funciones del Periespíritu es servir como almacén del conocimiento adquirido según progresamos en nuestras vidas sucesivas .

De acuerdo con esta filosofía, una vez que adquirimos, por ejemplo, la destreza de tocar el piano, ésta será nuestra para siempre. Supuestamente, los espíritus más avanzados tienen más conocimientos y, por lo tanto, un mayor caudal almacenado. Sin embargo, el espiritismo también nos dice que el P eriespíritu se va haciendo progresivamente más etéreo, más sutil, según el espíritu progresa . La suma y resta de estos dos conceptos nos da un balance que dice que el almacén se reduce según su contenido aumenta . ¿Tiene lógica esto?

Aquí sufrimos de nuevo los efectos de las analogías. Primero, el conocimiento, como las destrezas, la capacidad espiritual, etc., no son objetos que puedan almacenarse como tales, sino que todos son tipos de energías o, más precisamente, cualidades de ciertos tipos de energías particulares . Igualmente, el P eriespíritu es un tipo de energía adherida al conjunto de energías que llamamos “ un espíritu”, por lo tanto su capacidad de almacenamiento debe ser inexistente. Si partimos de la premisa certera que todo es energía, debe haber otra alternativa que explique nuestro creciente conocimiento.

Consideremos la posibilidad de que todo el conocimiento del universo, no siendo otra cosa que las cualidades de El Todo, radica no en unidades separadas guardadas en diversas localidades (en este caso cada espíritu), sino que está desparramado por toda la amplitud universal… que de hecho ES toda la amplitud universal . Esto ha sido expuesto durante milenios por muchas filosofías espirituales que han asegurado que el conocimiento no le pertenece a nadie en particular, sino que está disponible a todos los seres pensantes y que el acceso a éste depende de la capacidad del buscador.

La contestación a este acertijo del creciente conocimiento de los espíritus radica, precisamente, en la resonancia universal . Hemos mencionado anteriormente que los sistemas energéticos cambian de acuerdo con nuestro avance evolutivo, permitiéndonos sucesivamente mayor capacidad de percepción, mayor amplitud del consciente, según nos acercamos al punto de partida en los ciclos existenciales del Ser. Lo que en realidad sucede con nuestro conocimiento no es que tengamos algún tipo de almacenaje, sino que. nuestra amplitud de consciente nos permite progresivamente mayor capacidad de acceso al conocimiento.

Usando una analogía, imaginemos un tubo de 2 pulgadas en diámetro por 6 pulgadas de largo por el cual podemos mirar usando un solo ojo. Más aun, imaginemos luego que el tubo ahora mide 20 pulgadas de largo. Notamos en este ejercicio que nuestra visión es limitada por el tamaño de la abertura del tubo. Así sucede con el conocimiento, mientras más amplio sea nuestro medio de percibirlo mayor acceso tenemos a su vastedad. El largo variable del tubo asemeja la inmediatez del acceso: mientras más corto más rápido aparenta ser el acceso. Por supuesto, un tubo de un diámetro más grande nos permite percibir más. Visto aun más profundamente, en el núcleo de este sistema lo que sucede son variaciones de la resonancia de nuestros sistemas energéticos. Resumiendo lo dicho, al comienzo de la primera fase del ciclo de manifestación el Ser posee acceso completo a todo el conocimiento porque el Ser es parte de éste. Según involucionamos, las energías que rodean al Ser van reduciendo su resonancia y por consiguiente se reduce la capacidad perceptiva hasta llegar a aparentar ser “ simples e ignorantes ”. También en este transcurso nuestra energía se densifica más y más hasta formar el Periespíritu, el espíritu y el cuerpo físico con sus sistemas energéticos. Inversamente, desde el momento que comenzamos la segunda fase sucede todo lo contrario: mediante el proceso de reencarnación evolucionamos aumentando la resonancia de nuestros sistemas energéticos y nuestra capacidad perceptiva se amplía hasta que llegamos a ser nuevamente un Ser puro (depurado).

Todos estos cambios son equivalentes a cuán armoniosa (afinada) esté nuestra resonancia con la universal en cualquier momento dado. Este proceso se repite eternamente.

Sanación espiritual

La sanaci n es uno de los temas m s populares en el campo espiritual. En la obra El gran reto del espiritismo Wallice de la Vega presenta un desglose del proceso de sanaci n espiritual bajo su perspectiva y experiencia como practicante, ambas explicadas desde el punto de vista del espiritismo. B sicamente expone lo siguiente:

1. Su pr ctica de la sanaci n ha ido cambiando a la par con su estado evolutivo, utilizando sucesivamente t cnicas aprendidas en la regi n de Cuzco (Per ), el Reiki japon s, el magnetismo seg n descrito por el espiritismo y su t cnica actual que fusiona todas stas y otras.

2. Su t cnica actual est basada en el llamado fluido c smico universal .

3. El magnetismo y el fluido c smico son dos cosas distintas, la primera basada en la energ a propia del ser humano y la segunda proveniente directamente de El Todo.

4. La enfermedad, seg n el visionario ps quico Edgar Cayce, se manifiesta cuando una fuerza en cualquier organismo o elemento del cuerpo se torna deficiente en su habilidad de reproducir ese equilibrio necesario para el sustento de la existencia f sica y su reproducci n, esa porci n [del ser humano] se torna deficiente en energ a electr nica .

5. La sanaci n espiritual es la restauraci n del desequilibrio energ tico existente en casos de enfermedad. La profundidad de efecto del fluido c smico alcanza niveles m s profundos del ser humano que el magnetismo, siendo efectivo en problemas f sicos, astrales (emocionales, etc.) y mentales.

6. La evidencia m s antigua de la sanaci n espiritual se encuentra en el tratado titulado Nei Ching, escrito por el emperador chino Huang Ti entre los a os 2, 697 y 2, 596 antes de la Era Com n.

7. Muchos m dicos han venido analizando cient ficamente los procesos de sanaci n espiritual durante los ltimos dos siglos bajo la denominaci n medicina vibracional, estando entre los m s recientes el Dr. Bernard Grad, de la Universidad McGill (Canad ); la Dra. Justa Smith, de Rosary Hill College (Nueva York); el Dr. Robert Miller (Atlanta) y el Dr. Richard Gerber, autor de la enciclop dica obra Vibrational Medicine

8. La sanaci n espiritual es un proceso que incluye cuatro componentes: el receptor (paciente), la energ a (agente sanador), m diums sanadores (mediador) y esp ritu sanador (proveedor).

9. La práctica efectiva de la sanación espiritual requiere la capacidad del mediador de mantener la mente enfocada (concentración) firmemente en un objetivo (intención) por un tiempo definido (duración). La voluntad es la fuerza motriz que, al ser acoplada con la energía, produce resultados.

10. La combinación de factores capacidad-calidad del sanador es de vital importancia en la sanación efectiva. No basta que el médium tenga una voluntad (capacidad) excepcional para “mover ” energía, sino que también debe este conducto estar en su mejor forma posible física, emocional y moralmente.

11. La profundidad de los efectos del sanador depende de la frecuencia vibratoria en que él opera y ésta a su vez es proporcional a su estado evolutivo.

12. Los tres métodos usados en la sanación espiritual son la imposición de las manos (principalmente para magnetismo), la irradiación local (fluido universal) y la irradiación mental (a distancia), todos dependiendo de la capacidad del mediador.

Basándonos en este resumen, podemos profundizar en los conceptos mencionados viéndolos ahora desde la perspectiva de la resonancia universal.

No importa cómo se le llame, la sanación de los seres vivos es posible únicamente mediante cambios energético-resonantes . Tanto la práctica de los médiums como la ingestión de medicamento, la manipulación de partes físicas, las terapias mediante medios verbales y hasta la cirugía, todas producen cambios energético-resonantes que pueden restaurar la salud.

Los dos factores más importantes en la sanación espiritual son las cualidades de la energía aplicada y la capacidad del practicante . Técnicamente lo que sucede durante la sanación es la influencia de un sistema resonante sobre otro, tal y como mencionamos en el caso de la cantante cuya voz puede romper la copa de cristal y cómo una reducción en resonancia general obstruye la percepción general del Ser.

En el caso de la sanación el mediador tiene la capacidad de entonarse con resonancias más altas por medio de su voluntad y presentárselas al paciente . Igual que los diapasones ejercen fuerza vibratoria unos a otros, así la energía base (llamada “testigo” en varias filosofías) sirve de referencia para influir en el desequilibrio energético del enfermo . En muchos casos personas sensitivas han reportado haber escuchado tonos, haber visto colores, o ambos, al recibir tratamiento.

Hasta aquí nuestra serie de artículos sobre la resonancia. Si el lector desea aprender más, no deje de consultar la maravillosa obra de Wallice Jusino de la Vega . No le defraudará.

FUENTE: “ Resonancia Universal ” y “ El gran reto del Espiritismo ” de Wallice de la Vega.