Sciamanismi ... guaritori, meditazione sciamanica.
MEDITAZIONE CHAMANICA
Capitolo XXII del libro The Meditation, di Jacobo Grinberg-Zylberbaum,
UNAM e INPEC, Messico, 1991.
Ci sono molte tecniche di meditazione usate dagli sciamani messicani. Ogni stirpe di sciamani pratica tecniche specifiche che hanno la loro origine in periodi remoti.
Gli sciamani messicani usano queste tecniche per purificarsi e prepararsi nel loro lavoro di guarigione o nel loro lavoro di psicologi nativi. Alcune di queste tecniche di meditazione sono spiegate di seguito, come usate dagli sciamani a cui si fa riferimento nel testo.
Meditazione olmeca
Gli Olmechi erano persone altamente sviluppate che credevano che il vero significato dell'esistenza fosse partecipare, promuovendo il mantenimento e lo sviluppo dell'ordine cosmico.
Ci sono prove che gli Olmechi svilupparono sistemi meditativi le cui istruzioni sono incise sulle grandi statue di pietra che hanno scolpito. Probabilmente, erano i creatori dello sciamanesimo in Messico i cui rappresentanti esistono ancora.
La meditazione Olmec implica una gestione del corpo molto interessante che ha un effetto vitalizzante, ringiovanente e di mantenimento di uno stato di salute ottimale. In effetti, si dice che se la meditazione Olmec viene praticata costantemente per cinque anni, il suo effetto è di mantenere, in modo permanente, la giovinezza.
Per praticare la meditazione Olmec, viene utilizzata la posizione seduta, con la schiena dritta. Il meditatore inizia focalizzando l'attenzione sul suo corpo, concentrandosi prima sulla sua colonna vertebrale. Visualizza quest'ultimo e immagina una luce o energia che ruota attorno alla colonna in senso antiorario; cioè a sinistra. Questa torsione viene eseguita lungo la colonna vertebrale dalla sua base fino a quando non viene inserita nel cranio. La rotazione viene eseguita attorno alla colonna dall'alto verso il basso e dal basso verso l'alto, fino a quando non può essere estesa per tutta la sua lunghezza. Mentre la rotazione esterna continua, si tenta di penetrare nella colonna vertebrale ruotandola a sinistra, ma all'interno.
Se il meditatore ha successo, noterà presto che tutta la sua colonna vertebrale manifesta una svolta sostenuta a sinistra in tutta la sua lunghezza e lunghezza. Quando si ottiene quanto sopra, l'attenzione viene fissata sul cervello anche ruotandolo a sinistra. Il giro cerebrale inizia con una strategia simile a quella usata con la colonna vertebrale; vale a dire, prima il meditatore visualizza una luce o un'energia che circonda il cervello girandosi a sinistra e pian piano fa penetrare il giro verso l'interno della massa cerebrale fino a quando non ottiene che tutto, in ciascuna delle sue parti, gira a sinistra
Successivamente e usando una procedura simile, ogni organo del corpo viene trattato: cuore, polmoni, stomaco, intestino, organi genitali, ecc., E vengono ruotati a sinistra.
Infine, il turno si estende a gambe, braccia, petto e in generale, a tutto il corpo.
Non vi è alcun limite di tempo per mantenere la svolta a sinistra, sebbene siano raccomandati due periodi di svolta di venti minuti ciascuno, almeno abbastanza per iniziare a percepire i benefici derivati da questa pratica.
Meditazione Yaqui
Una delle eredità sciamaniche più interessanti è la tecnica di equilibrio tra il lato destro e sinistro utilizzata nella tradizione degli indiani Yaquis. Per eseguire questo esercizio il praticante si alza e visualizza due colonne verticali di energia situate su entrambi i lati del suo corpo. Il primo passo di questa tecnica è "abbracciare" la colonna sinistra posizionando il braccio sinistro sopra e quello destro sotto la colonna. Quindi, sposta la colonna sul lato destro depositandola lì. Ora la colonna destra viene abbracciata posizionando il braccio destro in alto e il braccio sinistro in basso e spostato a sinistra posizionandolo lì.
La sequenza di cui sopra viene ripetuta tutte le volte necessarie fino a quando si avverte un aumento di energia e un equilibrio interno.
Una volta terminato l'esercizio precedente, il praticante visualizza una colonna orizzontale di energia che lo circonda a livello dell'ombelico. Girando la schiena a sinistra "taglia" la colonna con la mano sinistra come se fosse un coltello, posiziona il palmo della mano perpendicolare al taglio e spingi la colonna tenendola con il braccio destro.
Continua a spingere e tenere premuto il dorso fino a quando non è sulla schiena, con un tiro finale. Ora, gira le spalle a destra, "taglia" la colonna con la mano destra posizionando il palmo perpendicolare al taglio e spingi la colonna tenendola con il braccio sinistro e posizionandola sulla schiena con un tiro finale. La sequenza viene ripetuta fino a quando la parte anteriore non viene bilanciata con la parte posteriore.
Un'altra delle tecniche sciamaniche degli Yaquies consiste nel suonare un tamburo seguendo un ritmo costante per periodi prolungati. Se il ritmo è accompagnato da entrambe le mani, aumenta l'equilibrio tra i lati destro e sinistro e aiuta a liberare la tensione e purificare il corpo.
Tecniche di meditazione di Don Lucio de Morelos
Don Lucio crede che il suo potere di sciamano derivi da quello che chiama "il mondo invisibile" abitato da "Time Workers", da "greggi" e da "pastori".
Le tecniche di meditazione di Don Lucio sono progettate proprio per stabilire un contatto con questo mondo invisibile e i suoi abitanti.
Una delle tecniche è l'istituzione del contatto con la natura e il rilassamento in questo contatto. Don Lucio sceglie un posto in campagna, preferibilmente privo di interferenze sonore e lontano da interazioni umane, e in questo luogo, ad esempio sotto un albero, si sdraia e si rilassa liberando la mente senza ostacolare i suoi processi, senza reprimerlo o guidarli. Nelle sue parole, liberando il suo spirito di fare e condurre i suoi "negoziati spirituali".
Un'altra tecnica di meditazione di questo sciamano, è prestare attenzione ai suoni interni e ascoltare i messaggi dei "Time Workers" che, secondo Don Lucio, comunicano direttamente con lui.
Tecniche di meditazione Doña Pachita
Doña Pachita, una delle più straordinarie sciamane del Messico contemporaneo, eseguì vere prodezze di guarigione, gestione dello spazio-tempo, energia e materia e affermò di usare una serie di procedure che le consentivano di svolgere il suo lavoro.
La principale procedura di meditazione di Doña pachita era quella di sedersi su una sedia di fronte al suo altare nella stanza in cui eseguiva le sue operazioni e cure, e una volta lì, chiudere gli occhi e respirare delicatamente fino a sentire un caratteristico ronzio in una delle sue orecchie . Una volta catturato questo ronzio, che, secondo Doña Pachita, era la manifestazione di un cambiamento di stato in se stessa, assistette a quel suono interno fino a quando sentì di cadere in una specie di grande buco, dopo di che cambiò stato.
Doña Pachita meditò sulle caratteristiche sensazioni del suono e poi si lasciò andare in un atto che descrisse come un salto nel vuoto o una caduta improvvisa in una ruota panoramica, dopo di che iniziò le sue operazioni chirurgiche.
La tecnica mi ricorda una procedura di meditazione indù chiamata "shabd", in cui il meditatore deve prestare attenzione a un ronzio caratteristico e seguire questo ronzio per un periodo di tempo relativamente lungo.
Tecniche di meditazione di Don Panchito
Don Panchito, uno degli sciamani più veterani della Repubblica messicana, era di origine Maya e viveva in una piccola città al centro della penisola dello Yucatan.
Don Panchito usò almeno tre tecniche di meditazione.
Il primo di questi è stato l'osservazione attenta dei fenomeni naturali quotidiani. Mi riferisco all'osservazione dell'alba, del crepuscolo, dei movimenti degli animali, dei loro processi interni, dei cambiamenti di luce, dei movimenti della loro amaca quando vi dondolano, ecc. Don Panchito è stato in grado di mantenere la sua osservazione per ore, curandone i minimi dettagli.
La seconda tecnica di meditazione che don Panchito usò fu l'osservazione attenta delle stelle di notte. Per circa quindici minuti scelse un'area del cielo stellato e fissò la sua attenzione in quell'area in una posizione rilassante, lasciando penetrare l'informazione stellare all'interno. Quindi, Don Panchito si addormentò e al mattino raccolse i suoi sogni e, attraverso il loro contenuto, poté osservare i propri processi e fu in grado di utilizzare queste informazioni Per offrirlo ad alcuni pazienti. In effetti, la tecnica dell'osservazione stellare con la successiva analisi dei contenuti del sogno, fu usata da Don Panchito quando un paziente venne a consultarlo e chiese informazioni specifiche. Solo nell'atto di divinazione del tuo futuro.
La terza tecnica di meditazione di Don Panchito, consisteva in ciò che chiamava `` parlare direttamente con Dio ''. Da questa tecnica, l'unica cosa che posso menzionare è che Don Panchito sottolinea che il tema dello sviluppo dovrebbe imparare a stabilire un dialogo diretto con Dio e mantenere questo dialogo. Sinlogo senza intermediari.
Le tecniche di meditazione di Don Gaudencio
Don Gaudencio è un discendente degli indiani Tepanec. Usa due tecniche di meditazione che, a differenza dei precedenti sciamani, sono tecniche attive.
La prima di queste tecniche è quella che potremmo chiamare la tecnica del power step. Questo viene usato dagli indiani Tecpanecas per acquisire maggiore energia e potenza e interagire in modo più appropriato durante i loro processi di guarigione. Consiste nel camminare con le gambe leggermente piegate, il petto aperto e in una posizione avanzata in una sorta di mimetismo di quella che potrebbe essere una passeggiata da gorilla. Questo passaggio di potenza viene mantenuto per un tempo considerevole senza interruzioni e, secondo Don Gaudencio, provoca un aumento di energia.
La seconda tecnica, anch'essa di origine Tecpaneca, consiste nel girare lentamente la testa in direzione orizzontale da sinistra a destra e poi da destra a sinistra. Le svolte vengono eseguite premendo il mento contro il petto durante la svolta lenta. Secondo Don Gaudencio, gli indiani tecpaneca erano in grado di mantenere questa tecnica di meditazione attiva per otto ore ininterrotte, concentrandosi totalmente sulla svolta lenta, producendo così un aumento della capacità. di attenzione e attenzione dello stesso.
Tecniche di meditazione di Carlos Castaneda
Questo sciamano contemporaneo, discepolo di Don Juan Matus de Sonora, usa una quantità indeterminata di tecniche di meditazione di cui posso parlare solo di due .
Una tecnica molto simile a quella sopra descritta dagli indiani Tecpanecas, consiste nel girare lentamente la testa, anche da destra a sinistra e da sinistra a destra con un'aggiunta: durante il movimento puoi immaginare scene che coinvolgono altre persone con le quali hanno interagito e, durante il turno e quando inspirano, raccolgono gli elementi della propria presenza che ritengono dispersi sulle persone con cui hanno interagito e durante l'espirazione restituiscono a queste stesse persone gli elementi energetici che Hanno preso da loro.
La tecnica consente di recuperare energia personale senza interferenze o incroci con l'energia di altre persone. Da un punto di vista psicoanalitico, questa tecnica potrebbe essere spiegata come quella di un recupero dei processi trasferibili e trasferibili dello sciamano. In altre parole, è una tecnica che consente di elaborare le interazioni del passato e di pulirle da cariche energetiche ed emotive.
In questo senso, un'altra delle tecniche di meditazione che Carlos Castaneda usa è quella di viaggiare indietro nella memoria dal momento presente all'indietro, elaborando i processi di interazione attraverso questa inspirazione ed espirazione e girando la testa per ripristinare il presente e cancellare la storia personale e la serie di condizionamenti e associazioni che sono stati interiorizzati.
Una delle idee e degli obiettivi principali di queste tecniche è il raggiungimento del silenzio interno. In altre parole, uno spazio in cui non esiste un dialogo interno, al fine di interagire con la Realtà nel presente e con totale fluidità.
Tecniche di meditazione di Juan Diego
Juan Diego utilizza una tecnica di meditazione molto interessante, che consiste nel sedersi immobili come primo atto del mattino dopo essersi svegliati e rimanere così per due ore, permettendo al suo ego di svanire a poco a poco e, invece del suo, il suo corpo è impregnato dell'energia dell'ambiente. Secondo le parole di Juan Diego, la sua tecnica è quella di consentire all'energia dell '"Essere" di sostituire la propria immergendosi totalmente in essa.
Secondo Juan Diego, in questo modo si acquisisce abbastanza forza per poter alleviare i mali dei pazienti che vengono a chiedere aiuto.
Tecniche di meditazione Doña Josefina
Doña Josefina potrebbe essere considerata una veterana sciamana che si dedica alla guarigione nella città di Oaxaca e che utilizza una tecnica di meditazione straordinariamente sofisticata che cercherò di descrivere di seguito.
Doña Josefina afferma di poter rimanere cosciente durante la notte osservando i propri processi e stimolando quelli che lei chiama "viaggi fuori dal corpo". Doña Josefina usa questi viaggi per stabilire un contatto con i suoi pazienti, indipendentemente dalla distanza da cui provengono e, soprattutto, per recarsi in un luogo che dice si trova in Giappone e, come luogo, stabilire un'interazione con gli abitanti che, secondo lei, vivono lì.
Doña Josefina afferma che le basta visitare questo luogo per ritrovare le forze ed essere in grado di lavorare tutto il giorno nei suoi processi terapeutici, senza bisogno di dormire per molte notti.
conclusioni
È necessario chiarire che questa revisione delle tecniche di meditazione degli sciamani messicani non è in alcun modo esaustiva né potrebbe essere considerata un'enfasi finale o totale sulle tecniche che usano. Piuttosto, è stata una revisione parziale che, man mano che si ottengono maggiori informazioni, possono essere arricchite in lavori futuri.
Per ora è possibile affermare che, in generale, gli sciamani messicani usano due grandi famiglie di tecniche di meditazione: da un lato, quelle che potrebbero essere chiamate tecniche attive come il passaggio del potere, i movimenti della testa rotante e, dall'altro, le tecniche che non implicano movimenti e, quindi, potrebbero essere definiti passivi, come quelli usati da Son Panchito nelle sue osservazioni sulla natura e nella sua fissazione dell'attenzione sulle stelle.
I livelli di complessità delle tecniche di meditazione dello sciamano nello sciamano, da molto concreti a molto astratti, da quelli che comportano movimenti specifici come nel caso di Don Gaudencio, a quelli che comportano l'instaurazione di un dialogo diretto con Dio di Don Panchito.
Abjini Arráiz
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