Vivere per morire ha un grande fascino. Vivere pensando a beni eterni e sminuire i beni passeggeri è vantaggioso. La morte fisica è la certezza di base in questa realtà terrena e accettare questa verità allegramente è accettare la volontà di Dio. La vita eterna, la vita nei cieli, è così bella che se uno riesce a immaginare o assaporare un po 'di questa pienezza, poco avrà importanza per cambiare la vita transitoria in questa valle di lacrime, per la gioia della vita che contempla il volto di Dio.
Mondo che passa
In questo mondo si vedono molte persone che cercano di ottenere ricchezza, fama, successo professionale o politico ... "Il mondo è tutte queste cose e il" mondo ama le sue " (Giovanni 15, 19), eppure tutte queste cose non durano molto tempo con il mondo, "perché il mondo passerà e anche i suoi desideri" (I Giovanni 2, 17). Pertanto, se giudichi con saggezza, se c'è luce nei tuoi occhi, lascia che accadano cose che sono miseria per ottenerle, che possiedono peso, che amate macchie, che perdite tormentano. Lascia, quindi, tutte queste cose per Colui che è al di sopra di tutte le cose ”( San Bonaventura : 1947: p.83).
"Sant'Agostino dice:" Coloro che prosperano nella felicità del secolo muoiono per Dio: fioriscono temporaneamente, periscono per l'eternità: fioriscono in falsi beni, periscono in veri tormenti ". E dice in un altro posto: "Se ci piace possedere qualcosa di questo mondo, con l'anima libera possediamo Dio, che possiede tutte le cose, e in Lui faremo felicemente e santo tutto ciò che desideriamo " (In: San Bonaventura: 1947 : p.85).
San Bernardo dice: “Guarda come gli amanti di questo mondo attraversano le fiere di questo secolo alla ricerca di ricchezze, altri onori e altra gloria . E cosa dirò delle ricchezze? Sono acquisiti con il lavoro, sono posseduti dalla paura e sono persi dal dolore. Quali sono gli onori? Sei salito in una posizione sublime; Non devi essere giudicato da tutti, distrutto da tutti? Esiste onore senza dolore, prelazione senza tribolazione, sublimità senza vanità? E cosa dirò della gloria? Non è altro che un vano lusinghiero delle orecchie. Sarà esentato dall'essere giudicato? Guarda tutti quelli che predicano e pensa che in tutto hai seminato semi di invidia ”(In: San Buenaventura: 1947: p.82).
Il vero tesoro
Gesù dice: “E perché sei preoccupato per il vestito? Guarda i gigli del campo, mentre crescono senza affaticamento o lavoro a maglia. Ti assicuro che nemmeno Salomone, nello splendore della sua gloria, vestito come uno di loro. Se Dio ha visto così l'erba dei campi, che oggi esiste e che domani verrà gettata nel fuoco, quanto più farà per te, uomini di poca fede! Non ti preoccupare allora dicendo: "Cosa mangeremo, cosa berremo o cosa indosseremo?" Sono i pagani che inseguono queste cose. Il Padre celeste sa bene che ne hai bisogno. Cerca prima il Regno e la sua giustizia, e tutto il resto ti sarà dato in aggiunta ”(Matteo 6, 28-34).
La chiave è nelle parole di Cristo. Potremmo non mancare mai di cibo e alloggio, potremmo anche essere famosi, come accade a quelli che diventano Pontefici, o come è successo a Madre Teresa di Calcutta, potremmo anche essere responsabili di occupare una posizione al potere, con l'intenzione di servire ...
Ma l'importante è sapere come distinguere il vero tesoro, che è il Regno di Dio, dai beni di passaggio, che nelle mani di certe persone possono essere dannosi piuttosto che benefici. E confida in Dio, che sa perfettamente che dobbiamo mangiare e dormire in casa per vivere con dignità e che ci darà tutto ciò oltre a vedere che il nostro cuore è centrato sul suo Amore, sulla sua Volontà e sulla sua Parola.
Ricorda che solo il forziere del tesoro è quello che contiene Pace, Saggezza, Amore, Gioia ed Vita Eterna.
Il regno dei cieli
Se assaggiassimo la vita eterna! Se contempliamo Gesù trasfigurato! Se provassimo la meraviglia di essere uniti a Dio, in Dio! Non avremmo dubbi sulla scelta! Scommetteremmo tutte le nostre chips sul Regno di Dio, sul Paradiso, sulla Gerusalemme celeste, a favore della Vita eterna!
“Il regno dei cieli è simile a un tesoro nascosto nella campagna, che quando un uomo lo trova, lo nasconde di nuovo e, con gioia per esso, va, vende tutto ciò che ha e compra quel campo. Anche il regno dei cieli è simile a un commerciante in cerca di perle raffinate, e quando trovò una perla di grande valore, andò e vendette tutto ciò che aveva e lo acquistò ”(Matteo 13, 44-46).
Nel regno dei cieli "l'anima si ubriaca di dolcezza, è l'elevazione della mente, quando felicemente lo spirito sottratto alla terra, sorge in modo meraviglioso su se stesso, sul mondo e persino su ogni creatura, così che l'anima possa dire: "Il re mi ha introdotto nella sala delle feste" (Cant. 2, 4). Questa è la camera del vino, in cui viene introdotta l'anima, in cui l'anima beve il vino stagionato con la dolcezza della divinità inestimabile, e beve il latte molto bianco dell'incontaminabile Umanità. Oh anima, qui bevono gli amici, ma proprio gli amici si ubriacano. Oh felice ubriachezza, che è ancora così casta e così santa sobrietà dell'anima e del corpo! Qui l'anima, come l'ubriaco, diventa gioiosa e allegra nell'avversario, forte e al sicuro in pericolo, prudente e discreta nel prospero, generosa e pia nei perdonati insulti e, infine, calma e assonnata riposando nel braccia divine, perché la mano sinistra del Marito riposa amorevolmente sotto la testa della moglie, e la "mano destra dell'Amata la abbraccia" (II Cor. 1, 7) amorevole "(San Bonaventura: 1947: p.91).
Certa morte
Ricordiamo che la morte non può essere evitata, che l'ora della morte non può essere conosciuta, che il momento preordinato da Dio non può essere cambiato (Salmo 83, 2). Dio decide a che ora dovremmo partire, non noi. L'angoscia terrena non può portarci ad abbreviare i nostri giorni in questa valle di lacrime. La seduzione, il successo e la soddisfazione che danno i beni terreni non possono portarci ad allungare il nostro stato fisico.
San Bernardo dice: `` Certamente vita, quando la coscienza è pura; quando la morte è attesa senza paura, quando è dolcemente desiderata e accettata con devozione (In: St. Bonaventure: 1947: p.97).
Mentre dura questa vita, guadagna quella vita che dura per sempre . Mentre vivi nella carne, muori nel mondo, così che dopo la morte della carne, inizi a vivere per Dio (San Bernardo -En: San Buenaventura: 1947: p. 97).
L'inferno è terribile, ma la faccia arrabbiata del giudice è più terribile; e ciò che supera ogni terrore è l'eterna separazione della contemplazione della beatitudine e felice Trinità . Dice San Crisostomo. Essere esclusi dai beni eterni e diventare ignari di ciò che il Signore ha preparato per coloro che lo amano, produce un tale tormento tale che se esternamente non vi sono tormenti, solo questo sarà sufficiente e migliore sarebbe soffrire migliaia di fiamme, arrabbiarsi con il volto mite di Cristo ed essere separato da lui per sempre (San Bonaventura: 1947: p.100).
Che orrore perdere l'abbraccio di Dio! Che tristezza essere rimosso dal suo compagno e mancare della sua amicizia!
sapendo
Sapere che l'eterno è più esteso del finito. Che nessun bene terreno può essere paragonato alle meraviglie del Regno di Dio. Quella morte è vera e quei beni temporanei periscono con essa. Poniamo la nostra speranza e il nostro desiderio in Dio, che è l'unico in grado di riempire i nostri cuori . E viviamo ogni giorno che ci viene dato sulla terra nel migliore dei modi, servendo, amando e perché no, godendo anche il più possibile, ma soprattutto, ricordando sempre dove ti trovi. nascosto il vero tesoro .
Fonti e bibliografia
- IL LIBRO DELLE PERSONE DI DIO LA BIBBIA . Buenos Aires: Editoriale San Pablo, 1981.
- San Buenaventura Dieci mistici opposti. Città autonoma di Buenos Aires: Edizioni Pax Et Bonum, 1947.
Autore: Cecilia Wechsler, collaboratrice della Grande Fratellanza Bianca hermandadblanca.org
