Per i modi di Dio. Riflessioni sulla nostra ricerca spirituale: The Way of Service

Nel primo articolo di questa serie ho brevemente descritto i cinque percorsi che ho identificato nella ricerca del nostro incontro con Dio. In questa occasione amplierò le mie scoperte sul percorso del servizio, che è quello dell'amore incondizionato del prossimo, di dare aiuto senza essere richiesto. Questo è il modo della compassione, di fare ciò che è alla nostra portata per evitare la sofferenza degli altri e la solidarietà con i più vulnerabili. Chi sceglie il percorso di servizio ha una disposizione naturale e spontanea per soddisfare i bisogni e fare del bene agli altri. Ha un atteggiamento altruistico, la cui ricompensa è la soddisfazione interna di fornire un servizio. In molti casi, questo percorso è un complemento ai seguaci di altri percorsi, attraverso i quali raggiungono il loro massimo desiderio di servire finalmente Dio. In questo caso, quando dico Dio, intendo il Dio personale delle religioni monoteiste o la divinità o l'ultimo rappresentante spirituale di altre religioni o credenze.

Le persone che seguono questo percorso sono sempre attente a qualsiasi opportunità di aiuto. Sono umili, generosi, propositivi, collaborativi e, in generale, vanno oltre ciò che ci si aspetta da loro, rinunciando al proprio conforto a beneficio degli altri.

Come avanziamo e quali ostacoli possiamo trovare in termini di servizio

Penso che la porta che apre la strada del servizio sia la bontà. È il desiderio genuino di fare il bene senza aspettarsi nulla in cambio.

Di solito, questo tour inizia con il servizio di amici intimi, come prendersi cura di un amico, un familiare malato o fornire supporto per risolvere un problema. A volte serviamo uno sconosciuto, ma non è il più comune, sebbene sia un'indicazione eccellente che tu abbia questa virtù.

In questo viaggio possiamo trovare diversi ostacoli. Ciò che di solito troviamo per primo è la mancanza di tempo da dedicare alla fornitura di un servizio, sia per lavoro che per altri impegni. Coloro che hanno davvero questa vocazione saranno sempre disposti a sacrificare parte del tempo che si dedicano a servire gli altri. Se non riusciamo a superare questa difficoltà, dobbiamo continuare la nostra ricerca di altre strade che richiedono meno consegne.

Quando si supera la mancanza di tempo, un altro ostacolo che dobbiamo superare è l'orgoglio, nella sua connotazione di arroganza e superiorità, che ci fa sentire al di sopra dei nostri simili. Il grosso problema di questo tipo di orgoglio è che uccide la compassione, che è la fonte che alimenta il desiderio di evitare la sofferenza degli altri. Se l'orgoglio ci impedisce di andare avanti in questo modo, dobbiamo superarlo o seguire una delle altre strade.

Superare i primi ostacoli, possiamo ampliare il nostro raggio di azione oltre i nostri parenti o conoscenti. Saremo pronti a fornire servizi alla comunità, partecipare ad associazioni che aiutano i più vulnerabili nella società, come gli anziani, i bambini abbandonati, i malati o i poveri.

La fase successiva in questo percorso è il servizio all'Essere - o il rappresentante supremo della nostra convinzione - e pochi sono in grado di raggiungerlo. L'ostacolo principale al raggiungimento di questo è l'attaccamento, che è la convinzione di non poter vivere senza possedimenti. L'attaccamento più forte e più difficile è quello della famiglia. Solo in alcune culture orientali l'essere umano è pronto a separarsi dalla sua famiglia e dedicarsi alla sua crescita spirituale. In Occidente troviamo questa pratica strana e perfino disumana.

Ci affezioniamo anche agli amici, ai beni materiali, al nostro stile di vita e al nostro ego, tutti i beni difficili da abbandonare per dedicarci a Dio. Se l'attaccamento ostacola il cammino, è consigliabile che prendiamo il sentiero della fede o della conoscenza, perché in quello della meditazione sarà anche difficile per noi andare avanti.

Quando riusciamo a superare il nostro attaccamento, dobbiamo solo superare un ostacolo prima di incontrare Dio, che, come nel cammino della fede, è la paura. In questa occasione, è la paura di non essere abbastanza gentili da essere accettati dall'Essere Supremo nella nostra dedizione a lui. Se questa paura non dovesse sorgere, avremo finalmente raggiunto l'obiettivo del nostro incontro con Dio.

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AUTORE: Juan Sequera, autore della famiglia di https://hermandadblanca.org/