Dobbiamo considerare come un tragico destino ma allo stesso tempo un'evidenza e un'illustrazione del contesto qui descritto che l'influenza spagnola precedentemente riferita cadde sull'umanità come un flagello durante la prima guerra mondiale, in un momento quindi in cui perdite gigantesche di le vite umane erano già state inflitte. In questo momento, i progressi scientifici non hanno solo portato nuovi sviluppi nella tecnologia e quindi nel dominio della guerra. Le mitragliatrici e i gas nervini sono solo due delle innumerevoli invenzioni dell'età moderna - dalla caduta degli spiriti delle tenebre nel 1879 - che gli esseri umani usano in modo bestiale per derubare i loro fratelli di salute e vita. Tutto ciò è seguito dalla politica disonesta dell'epoca, da idee illusorie su nazioni e razze, legge e storia. La bestia che l'umanità ha creato in questo momento nel suo pensiero e nelle sue emozioni ha finalmente preso una forma corrispondente a pensieri ed emozioni come innumerevoli milioni di virus. Attraverso la sua ricerca esoterica, Rudolf Steiner stabilì una relazione tra il potere oscuro che oggi guarda già verso l '"era nera" di Orifiel e il bacillo che "divora e rovina i corpi fisici umani". Afferma che i presupposti per lo scoppio di "malattie e parassiti disastrosi" sono creati attraverso "la lotta fratricida e la guerra di distruzione reciproca", in altre parole la malattia dell'organismo sociale. Stabilire questa connessione tra l'esecuzione di poteri oscuri tra le nazioni e anche gli individui, e lo scoppio di malattie infettive che "attaccano i poveri corpi umani" e lasciano che "si consumino", porta una conoscenza scioccante dello stato attuale del mondo. Tali piaghe, contro le quali quasi nessuna medicina si è dimostrata efficace, ci stanno già affliggendo, molto prima dell'avvento dell'era Orifiel intorno al 2400 d.C.
In relazione alle malattie, l'affermazione di Rudolf Steiner sulla connessione tra l'emergere di bacilli e l'apparizione del dio Mammone si sta dimostrando esatta. Nessuno oggi, almeno, dubiterà del legame tra Mammon e la posizione commerciale delle società chimiche e farmaceutiche nella società occidentale, che beneficia finanziariamente di i crescenti focolai di epidemie. Il modo di pensare dell'umanità è diventato così corrotto che non può più nemmeno rendersi conto di quanto sia assurdo che la produzione di medicinali sia soggetta a interessi finanziari, ad esempio il trattamento di milioni di Le persone con AIDS sono, in tutta serietà, dipendenti dalle attività orientate ai benefici degli speculatori di borsa. L'arrivo di nuove malattie che non sono ancora state completamente spiegate e per le quali non è stato trovato alcun rimedio, è anche correlato alla comparsa di quel terzo potere oscuro che è In completa opposizione al cristianesimo e quindi in opposizione all'impulso cristiano della guarigione. Con la fine del ventesimo secolo, per la terza volta dal Mistero di Gotagota, sta raccogliendo le sue forze contro il risveglio spirituale dell'umanità. L'umanità, che sta sviluppando nel corso della sua evoluzione oggi una chiaroveggenza sempre più comune e generale, è ostacolata da questo impulso anticristiano di dare questa chiaroveggenza uso sano e quindi progresso verso la conoscenza spirituale. È certamente deplorevole che una parte considerevole delle conoscenze mediche e farmaceutiche stia cadendo sotto il controllo di queste tendenze.
Fino al 1917, Rudolf Steiner notò una corrispondente tendenza nell'evoluzione umana: E verrà il momento ... quando la gente dirà che per gli esseri umani pensare allo spirito e all'anima è di per sé malato, e le uniche persone che sono in salute sono quelle che parlano del corpo e nient'altro. La gente lo considererà come un sintomo della malattia se qualcuno si sviluppa in modo tale che sorge l'idea che esista qualcosa come lo spirito o l'anima. Tali persone saranno considerate malate. E - puoi esserne abbastanza sicuro - si troverà un medicinale corrispondente per contrastarlo. A quel tempo (Il Concilio di Costantinopoli), lo spirito fu abolito. Anche l'anima sarà abolita dalla medicina. Sulla base di un "aspetto sano" le persone troveranno un vaccino che manipolerà l'organismo, ove possibile nella prima infanzia, anche alla nascita, in modo che questo corpo umano non riesca a raggiungere l'idea che ci sia un'anima e un lo spirito. Le visioni del mondo diventeranno così marcatamente opposte. [3] Il commercio globale di sonniferi e altri sedativi è fiorente come mai prima d'ora. L'umanità non può dormire in pace perché, nel suo Sé superiore, non può, nonostante tutto, conciliare realtà spirituali attive con la sua visione del mondo spesso diametralmente opposta e il suo modo di vivere corrispondente. Siamo inondati dall'esterno da sostanze che si allontanano dalla nostra portata, la capacità di prendere coscienza dei processi spirituali. Il fatto che il dio Mammon abbia nella sua azienda il pugno delle compagnie farmaceutiche responsabili della produzione di queste sostanze è uno dei fatti amari della vita che quasi nessuno mette in discussione ora.
L'ovvia mancanza di conoscenza delle radici spirituali e delle cause delle nostre malattie significa che oggi una parte significativa della medicina convenzionale si sta dirigendo, certamente involontariamente, a testa in giù verso la trasformazione dell'impulso cristiano della guarigione nel suo opposto. Negli ultimi anni sono stati condotti numerosi studi sugli effetti collaterali disastrosi e quasi innumerevoli che derivano, direttamente o nel medio termine, dall'uso di droghe chimiche. Nonostante ciò, l'uso di antibiotici per il trattamento di malattie infettive o la chemioterapia per il trattamento del cancro è ancora visto come un modo quasi sacro e indiscusso di trattare la malattia. Non sono davvero emerse alternative serie, poiché affinché ciò accada, il nostro concetto completo di essere umano dovrebbe cambiare radicalmente. È ora concepibile, quindi, che la malattia, che un tempo era un dono degli dei con lo scopo di fornire una compensazione karmica o come aiuto al nostro progresso spirituale, non può più raggiungere la piena fruizione, e quindi può essere si trasferì in una vita successiva, forse in una forma aggravata. In questo contesto dovremmo anche esaminare più da vicino quali sono le controverse politiche di vaccinazione. C'è solo spazio per toccare semplicemente ciò che accade, da una prospettiva spirituale, quando un bambino viene vaccinato. Un germe della malattia da combattere viene iniettato nel corpo umano, allo scopo di insegnare all'organismo del bambino ad autoimmunizzarsi. Eppure un bambino indifeso deve quindi continuare a portare questa malattia dentro di sé. Qualcosa che viene dall'esterno e che altrimenti non avrebbe mai potuto entrare, viene impiantato in un individuo. L'idea di base della vaccinazione ovviamente non è intrinsecamente sbagliata, corrispondente al principio omeopatico di trattare qualcosa con i suoi simili. Sebbene il modo in cui viene praticato oggi - cioè non dopo che la malattia è sorta, come nell'omeopatia, ma prima ancora che sia spuntata, in modo che non possiamo davvero parlare di "terapia" - non ha Conta lo sfondo spirituale della malattia in ogni individuo. Così oggi un bambino può trovarsi di fronte a un destino che non gli appartiene affatto, avendo una malattia impiantata in lui con la quale il karma non lo avrebbe mai messo in contatto, o attraverso il fatto che l'immunizzazione evita il suo destino l'esperienza della malattia che il karma gli avrebbe concesso, poiché questa malattia non può essere pienamente sviluppata. Pertanto deve essere rinviato per una vita futura, in cui cose veramente diverse potrebbero realmente accadere a causa delle nuove condizioni prodotte dalla vita attuale. Poiché gran parte della medicina occidentale ignora le cause psichico-spirituali delle malattie karmiche, concentrandosi esclusivamente sui loro sintomi materiali, vengono anche utilizzati mezzi materiali per combatterli che non si possono effettivamente chiamare "medicine". L'aspetto di una malattia viene percepito nel corpo, quindi viene diagnosticato e trattato fisicamente usando mezzi materiali. Nel fare ciò, tuttavia, si moltiplica il "torto" per due: ciò che intendo con questo è che non si ignorano solo le cause spirituali e quindi si tratta solo dei sintomi materiali, ma anche che questi effetti esterni non sono si occupano di medicine derivate dalla conoscenza spirituale, ma da prospettive puramente materiali. Il medico quindi introduce qualcosa nel paziente dall'esterno e tratta solo un aspetto, che non ha nulla a che fare con la causa spirituale e karmica. Se prescrivi un antibiotico, il nome stesso può dirci cosa accadrà nell'organismo del paziente: "anti-bios" significa "contro la vita". Tale medicina non solo uccide l'agente patogeno contro cui è diretta, ma prima di uccidere questo invasore solitamente recalcitrante e spesso anche resistente, uccide anche tutta l'altra vita. organismo umano, in particolare quello che oggi viene chiamato il sistema immunitario.
Qui l'impuro nell'essere umano non è in realtà l'HIV stesso, ma il concetto che l'essere umano ha formato di se stesso. Nel Vangelo di Matteo troviamo un resoconto degli insegnamenti di Cristo su ciò che realmente contamina l'essere umano e cosa no: Quindi chiamò le persone e disse: “Ascolta e capisci. Non è ciò che entra nella bocca che contamina l'uomo; ma ciò che ne deriva, è ciò che contamina l'uomo. " Quindi i discepoli si avvicinano e gli dicono: “Sai che i farisei sono rimasti scioccati nel sentire la tua parola? Egli rispose: “Ogni pianta che il mio Padre celeste non ha piantato sarà sradicata. Lasciateli, sono guide cieche e cieche. E se un cieco guida un cieco, i due cadranno nel buco. ” Prendendo la parola a Pietro, disse: "Raccontaci la parabola". Disse: “Sei ancora anche senza intelligenza? Non capisci che tutto ciò che entra nella bocca passa nel ventre e poi viene gettato in bagno? Invece, ciò che esce dalla bocca viene dall'interno del cuore, ed è ciò che contamina l'uomo. Perché cattive intenzioni, omicidi, adulteri, fornicazioni, rapine, false testimonianze, insulti vengono fuori dal cuore. Questo è ciò che contamina l'uomo; che mangiare senza lavarsi le mani non contamina l'uomo. " La malattia dell'AIDS e anche altre epidemie scatenate oggi sull'umanità dovrebbero essere viste in una luce diversa da quelle malattie che, come destino karmico, collegano ogni individuo con il suo sviluppo spirituale-spirituale e ci vengono inviati come aiuto in questo sviluppo dagli spiriti del Bene.
È caratteristico delle malattie "non karmiche" che non si trova alcun "debito" karmico che spiega lo scoppio di tali malattie nel destino dell'individuo in questione. Ciò che gli esseri umani portano al mondo sotto forma di pensiero, sentimento e volontà anticristiani, invece di prepararsi a percepire il Cristo eterico, fluisce nel mondo con forze demoniache. Le manifestazioni fisiche e sensoriali di questi demoni sono i fenomeni della malattia che gli esseri umani non possono spiegare con mezzi puramente scientifici. Ciò include non solo le malattie infettive, ma anche quella che dovrebbe essere definita la vera epidemia culturale di demenza e Alzheimer, che si stanno diffondendo rapidamente nel mondo occidentale [6], così come le cosiddette malattie autoimmuni come il lupus e la sclerosi. multipla. Tutte queste malattie epidemiche sono caratterizzate dal fatto che, come segni di un impulso anticristiano, attaccano le persone che non hanno la predisposizione karmica corrispondente per loro. Con l'emergere di tali epidemie l'organismo dell'umanità sta mostrando la stessa reazione al trattamento inappropriato che l'organismo della Terra mostra al trattamento che riceve. Come reazione agli atti generali dell'umanità, l'organismo dell'umanità vomita epidemie, mentre l'organismo terrestre è lacerato da terremoti ed eruzioni vulcaniche. Coloro che non hanno causato il danno sono di solito quelli che soffrono di più. Ancora una volta nella storia umana, quindi, alcune malattie attuali non sono causate dagli dei del Bene ma dall'attività delle forze del Male. Ma ai tempi di Cristo, quando questo stato di cose era ancora giustificato, Lucifero e Ahriman era responsabile dell'apparizione di una malattia, mentre oggi è attivo il terzo potere che si oppone all'impulso di Cristo e usa Lucifero e Ahriman come suoi servitori per portare a termine il suo piano. Quando Lucifero e Ahriman mostrarono i loro effetti al tempo di Cristo, ciò comportò un indebolimento dei corpi umani astrali ed eterici come causa di un particolare disturbo fisico. Nelle malattie moderne menzionate, tuttavia, la causa è una debolezza del più alto dei quattro involucri o corpi dell'essere umano, il Sé.
L'umanità può anche ammalarsi nel suo insieme o io dell'umanità, se perde la sua connessione con l'essere di Cristo, all'interno del quale potrebbe essere oggi. Il compito spirituale dell'Europa consiste nell'intermediare tra gli impulsi dell'Est e dell'Ovest. Mentre l'Oriente è soggetto all'influenza luciferica, l'Ahrimanic arriva all'espressione più in Occidente. Tra l'umano che si allontana dalla Terra, verso il 'Nirvana' - un concetto visionario, ma privo di io, del karma - da un lato, e l'abolizione dell'anima e dello spirito attraverso l'adorazione della materia solo dall'altro lato, una forza del Centro deve essere attiva. Questo è rappresentato nel gruppo scultoreo di Steiner, in cui il Rappresentante dell'Umanità si unisce agli estremi della dualità in una trinità equilibrata e curativa. Le malattie con cui le persone devono combattere oggi, sempre più non sono di natura karmica, sono direttamente correlate alla malattia dell'organismo sociale nel suo insieme. Per gli europei ciò significa che sono collegati agli obiettivi morali, spirituali e cristiani non raggiunti della loro cultura. L'Europa sta diventando sempre più sotto il potere di impulsi principalmente anglo-americani, invece di contribuire al mondo occidentale l'elemento di bilanciamento del centro cristiano. Nella misura in cui ciò accade, gli europei stanno contraendo le malattie culturali del mondo occidentale. Questo tratto anticristiano nell'organismo sociale può essere riportato all'equilibrio solo da persone innocenti che hanno in un certo senso - con Cristo come esempio - di dare la propria salute e la propria vita ai colpevoli. Ciò continuerà fino a quando l'umanità non imparerà, amaramente, che è un singolo organismo e che attraverso il nazionalismo sciovinista o la disparità economica si differenzia in gruppi o nazioni sociali o meno. vantaggioso, e facendo ciò amplifica i propri arti, come braccia e gambe. Quindi ti renderai conto che il nostro modo di pensare e le nostre azioni hanno inevitabilmente influenzato l'intero organismo sociale. Solo quando matura nell'umanità la comprensione del nuovo gruppo di anima cosciente dotato di un io, e quando coloro che sono stati malati nei loro cuori, sebbene non nei loro corpi, si assumono la piena responsabilità spirituale delle loro azioni Per liberare il mondo da queste malattie, sarà possibile fermare lo scoppio di nuove epidemie. Il processo per diventare più consapevoli della realtà del mondo spirituale e quindi dell'importanza degli impulsi di guarigione che Cristo ha portato al mondo fisico, contiene quindi un potenziale inesauribile, in particolare in relazione a il trattamento delle malattie karmiche esistenti e non karmiche e la prevenzione di nuove malattie.
Una malattia, comprensibilmente, viene generalmente percepita dalla persona colpita e anche dalla sua famiglia come una terribile disgrazia. Non è probabile che qualcuno che si ammala ne sia contento. Anche se possiamo osservare che soprattutto i bambini - che, avendo trascorso poco tempo sulla terra fisica, di solito hanno un rapporto più stretto con il mondo spirituale rispetto agli adulti - riescono meglio con una malattia grave rispetto ai loro parenti che Non sono direttamente interessati. Coloro che si ammalano abbastanza spesso sviluppano la sensazione che la loro malattia sia dovuta al raggiungimento di uno scopo superiore che essi stessi non possono capire ma di cui riconoscono e apprezzano sempre di più il significato. Oggi nella nostra civiltà, le grandi forze spirituali benefiche che una malattia può portare alla luce nell'essere umano sono spesso soppresse o trascurate, poiché le persone considerano il corpo materiale come il più alto possesso umano e il suo decadimento o declino come tragica fine di un'esistenza umana. Ma tutto ciò che dobbiamo portare davanti alla nostra anima nella malattia e di fronte alla morte, in modo che possiamo ottenere un utile beneficio dal nostro destino, è il viaggio di Cristo attraverso la valle terrena del dolore nel regno celeste di Dio. È il nostro rappresentante dell'umanità. Ci ha indicato la via attraverso la sofferenza, attraverso il compito onnicomprensivo della volontà personale di rinascere in una vera esistenza umana che dà la vita. Le cure effettuate nel Punto di inflessione dei tempi ci hanno raggiunto attraverso i Vangeli e attraverso certe anime la cui visione spirituale è stata in grado di testimoniarle. Queste cure possono aiutarci a comprendere l'impulso cristiano della guarigione nel presente e nel futuro. Anche se le malattie di quei tempi e il corso che seguirono erano diversi da quelli di oggi, potevano essere curati solo attraverso l'Impulso di Cristo, come è il caso nell'era attuale. A quel tempo l'Impulso di Cristo agì per tre anni, tra il battesimo del Giordano e la Resurrezione, nell'essere umano Gesù di Nazaret, e fu dato alle anime malate dall'esterno. Oggi agisce in ognuno di noi e, con sufficiente devozione e cura, può fornire le forze interiori che rendono possibile la guarigione. Tale guarigione può inizialmente riferirsi solo alla guarigione dell'anima. La guarigione del corpo avverrà anche attraverso le forze di Cristo all'interno del popolo per secoli e millenni a venire. Man mano che il corpo materiale dell'essere umano degenera gradualmente, questa guarigione sorgerà, allo stesso tempo, attraverso lo sviluppo continuo del nostro corpo spirituale - che Rudolf Steiner ha designato il "corpo della risurrezione" - imitando Cristo come nostro esempio. Se penetriamo questo nel nostro pensiero, possiamo concludere che una volta che questo corpo di risurrezione è stato completamente e perfettamente formato, lo scopo e l'effetto del karma come esiste oggi per l'essere umano saranno cambiati. Possiamo immaginare questo percorso di evoluzione al contrario: qualcuno che ha sviluppato questo corpo di risurrezione - cioè il suo corpo fisico spiritualizzato - verso la fine dell'Incarnazione planetaria della Terra, non può più soffrire di malattie nel suo precedente corpo materiale, perché È stato in grado di scartarlo come una vecchia pelle vuota. Se non può più soffrire di malattie in questo corpo materiale, la malattia karmica non può più svolgere un ruolo per lui. Se, a loro volta, non ci sono più malattie karmiche, ciò significa che l'essere umano si sviluppa di più nella sua anima in modo tale da non provocare più alcuna malattia. Questa evoluzione dell'anima, e quindi la conservazione della salute, è qualcosa che acquisiamo solo attraverso il potere del Sé. La volontà dell'io è diventata così matura e forte in noi che fungerà da custode continuo delle nostre impaccature corporee, allo stesso modo in cui l'Io di Gesù Cristo, che ha portato l'io, ha agito come custode delle fasce del corpo inferiore di le persone all'alba di una nuova era. Quando li dotò delle forze del suo Sé, i demoni furono scacciati dai loro involucri e la malattia si allontanò dai loro corpi. In questo modo, l'io e la natura corporea, l'impulso di Cristo e la guarigione del corpo, sono collegati l'uno all'altro.
Il nuovo karma della Terra, Giove, sarà formato dall'interiorizzazione di queste tre pietre miliari dello spirito cristiano nel pensiero e nel sentimento, e la realizzazione impregnata della loro volontà. In quei tempi lontani, le anime mature che non soffrono più di malattie fisiche, come descritto sopra, saranno unite in piena coscienza con il destino di un'altra anima che ha bisogno di aiuto, cioè con il loro karma. Queste anime mature si arrenderanno, con amore, compassione e coscienza, ad assumere il karma della malattia di altre anime, le cui Ie sono così indebolite che non sono in grado di aiutare se stesse. Quindi un'anima impregnata dell'Io del futuro aiuterà e assumerà il karma della malattia di un altro essere umano e lo porterà al suo posto in modo che possa recuperare la sua salute. Attraverso un tale atto di sacrificio - in senso cristiano - l'essere umano avanzato assomiglierà sempre più a Cristo in Giove. Oggi possiamo già rendere comprensibile questa evoluzione nel lontano Giove e persino prepararci attivamente attraverso la consapevolezza dell'importanza del senso umano del sé alieno, che Rudolf Steiner ha riconosciuto come il dodicesimo senso nei moderni esseri umani. Este sentido del Yo ajeno se distingue por el hecho de que no se relaciona –o no sólo se relaciona- con comprender nuestro propio Yo, sino más bien el del otro . Como tal el sentido del yo ajeno es el más elevado de todos los sentidos humanos y hoy ya forma una etapa preparatoria y fundamento para lo que constituirá el ser humano espiritualizado del futuro, y le desarrolla en un alma que se sacrifica, que ayuda. Así del sentido del yo ajeno puede decirse incluso que da un anticipo de nuestra existencia humana futura. Hoy, como el más elevado de los sentidos superiores, ya está presente en nosotros como un constituyente futuro del organismo humano espiritualizado de Vulcano, donde formará el sentido inferior y así fundamental para comprender y penetrar el mundo espiritual. Para nuestro presente inmediato, y para décadas y siglos futuros, esta evolución se iniciará según aprendemos cada vez más a encontrar nuestra propia salvación en ayudar a los demás. Si alguien cae enfermo hoy, la misión de la enfermedad kármica significa que la idea de karma puede prender más fácilmente en él, y así su Yoidad es ayudada a despertar hacia la consciencia espiritual. Pero algo bastante particular sucede que conduce hacia la evolución futura descrita arriba: no sólo nuestra enfermedad nos conduce usualmente por un sendero completamente nuevo y potencialmente a un nuevo impulso en nuestras vidas, sino que también ofrece a otros la oportunidad de despertar a los sentimientos y actos Cristianos. Nuestra enfermedad es por tanto al mismo tiempo una llamada a despertar a la compasión del otro. Sólo cuando podemos sentir compasión del destino de otro –en este caso en la forma de enfermedad- podemos también desarrollar el poder activo de curar.
Adem s, con cada movimiento de su simpat a l contrarresta poderosamente los impulsos destructivos del futuro, de los que habl Rudolf Steiner en relaci n con la anulaci n del alma. Quienquiera que pueda sentir simpat ay compasi n no permitir que se le niegue la existencia de su alma, y tampoco, por tanto, la existencia de un mundo en el que l est enraizado. En el grupo escult rico de Dornach, el Representante de la Humanidadpermanece en el centro. Rudolf Steiner quer a mostrar las tres Piedras angulares del esp ritu Cristiano amor, compasi ny consciencia- brillando desde la forma escultural de Su rostro. As es como se le apareci a su ojo interno ya en mayo de 1912, dos a os antes de que modelara los primeros borradores reales del Grupo, cuando habl en Colonia sobre la figura del Representante de la Humanidad como sigue: La compasi ny el amor son las fuerzas a partir de las cuales Cristo forma Su cuerpo et rico hasta el final de la evoluci n de la Tierra Desde los impulsos de consciencia de los seres humanos individuales, Cristo extrae Su cuerpo f sico. [8] Al mismo tiempo en que estas caracter sticas comenzaron lentamente a tomar forma en la representaci n art stica del rostro de Cristo en el estudio de escultura de Dornach, Rudolf Steiner dio por primera vez los llamados versos Samaritanos a los miembros de Berl n al estallar la Primera Guerra Mundial: Mientras tú sientas el dolor So lang du den Schmerz erfühlest Encontramos la parábola del compasivo samaritano en las palabras del Evangelista y médico Lucas, que me gustaría recordar aquí: Se levantó un legislador (escriba) y dijo, para ponerle a prueba: “Maestro, ¿qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?” Él le dijo: “¿Qué está escrito en la ley? ¿Cómo lees?” Respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente; ya tu prójimo como a ti mismo”. Díjole entonces: “Bien has respondido. Haz eso y vivirás.” Pero él, queriendo justificarse, dijo a Jesús: “Y, ¿quién es mi prójimo?”. Jesús respondió: “Bajaba un hombre de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores que, después de despojarle y darle una paliza, se fueron, dejándole medio muerto. Casualmente bajaba por aquel camino un sacerdote y, al verle, dio un rodeo. De igual modo, un levita que pasaba por aquel sitio le vio y dio un rodeo. Pero un samaritano que iba de camino llegó junto a él, y al verle tuvo compasión. Acercándose, vendó sus heridas, echando en ellas aceite y vino; y le montó luego sobre su propia cabalgadura, le llevó a una posada y cuidó de él. Al día siguiente sacó dos denarios y se los dio al posadero, diciendo: 'Cuida de él, y si gastas algo más, te lo pagaré cuando vuelva'. ¿Quién de estos tres te parece que fue prójimo del que cayó en manos de los salteadores?” Él le dijo: “El que practicó la misericordia con él.” Díjole entonces Jesús: “Vete y haz tú lo mismo.” (Lucas 10, 25-37)
Así, absorbamos una vez más las palabras mántricas del verso Samaritano: Mientras tú sientas el dolor Podemos ver en este verso que Cristo está siempre actuando en todo ser. Aunque depende de nosotros el que Él sea percibido. Esto depende de si podemos despertar la compasión, el amor y la consciencia en nosotros mismos, como cualidades de Cristo. Estas tres cualidades están expresadas en el sentido del Yo ajeno; pues en el amor auténtico nuestras propias necesidades no son las que cuentan, sino más bien nuestra capacidad de sacrificarnos por el bien de otro. Y la compasión también es el abarque completo del destino y circunstancias de nuestro 'vecino'. La virtud suprema del sentido del Yo ajeno, sin embargo, es la consciencia, que vive en nosotros cuando no estamos encerrados, solos, en nuestro 'propio cuerpo' sino que experimentamos el espíritu del otro y actuamos en consonancia. Esta consciencia puede hoy conducir a la percepción de la actuación de Cristo en 'todo ser', y eventualmente a nuestro propio acto de sacrificio que es realizado por el bien de otro. Nosotros de ese modo nos embarcamos en el sendero de redención del Representante de la Humanidad. Y este sendero de redención, seguido por el bien de la salvación de nuestro prójimo, es la medicina para curar a todo ser humano. Judith Von Halle Traducido por Luis Javier Jiménez [1] Ibid. Conferencia del 5 de diciembre de 1907. [2] Ver Rudolf Steiner: Breathing the Spirit (Respirando espíritu) (Rudolf Steiner Press 2002). [3] Ver Rudolf Steiner: The Fall of the Spirits of Darkness (La Caída de los Espíritus de la Oscuridad) (Rudolf Steiner Press 2008), conferencia del 7 de octubre de 1917 [4] Ver el artículo 'Das Virus das aus der Wärme kam – Wie der AIDS-Erreger die Welt eroberte', Basler Zeitung, 2 de noviembre de 2007. [5] También referido por Peter Tradowsky, conferencia de Año Nuevo de 2002, impresión privada (Berlín, 2003) [6] Un estudio de Judith von Halle sobre este tema está previsto que se publique en alemán en 2008. [7] Ver Rudolf Steiner: Book of Revelation (Apocalipsis) (Rudolf Steiner Press 1998), conferencia del 10 de junio de 1915. (N. del T. no existe libro alguno con ese t tulo y que coincida con esa fecha, es un error?, habr que comprobarlo) [8] Ver Rudolf Steiner: Erfahrungen des bersonnlichen. Die drei Wege der Seele zu Christus (GA 143), conferencia del 8 de mayo de 1912. [9] Ver Rudolf Steiner: Destinies of Individuals and Nations (Los Destinos de los Individuos y las Naciones) (op. cit.), conferencia del 1 de septiembre de 1914. > VISTO EN: http://www.revistabiosofia.com/index.php?option=com_content&task=view&id=302&Itemid=55 |
Le malattie, oggi, sono causate dalle condizioni e dalle circostanze che gli stessi esseri umani creano: non solo le nostre azioni, ma anche i nostri sentimenti e pensieri. La natura di tutte le malattie che sono comparse sulla terra è direttamente correlata all'evoluzione degli esseri umani. Le malattie erano, sono e continueranno ad essere l'espressione sensoriale dell'umore e dello stato spirituale di ogni persona. Ma dall'inizio del tempo dell'anima cosciente, stanno diventando sempre più un'espressione dello stato spirituale-spirituale dell'intera razza umana. Dopo che il Mistero del Golgota si è adempiuto e si è risvegliata l'anima cosciente, l'umanità ha sempre più bisogno di sviluppare un concetto di malattia e salute diverso dal pre-cristiano e che abbia una qualità fraterna e olistica. Basato sull'impulso unificante del sacrificio d'amore di Cristo, l'umanità deve essere vista come un organismo sociale che può ammalarsi proprio come l'individuo al suo interno.
Nella stessa lezione esoterica del 5 dicembre 1907 - cioè molto prima dell'inizio della prima guerra mondiale - Rudolf Steiner stabilì una relazione tra la formazione dei "bacilli" e il dio Mammone [1] . Mammon è l'anti-spirito prevalente della nostra epoca che si oppone allo spirito di Michael Time. Mentre Michael, il buon spirito del tempo, servo aiutante di Cristo, è stato fortemente abbandonato dall'umanità mentre cerca di condurci in una forma sociale sana sulla falsariga dell'organismo sociale triforme, gli esseri umani a loro volta cedono Omaggio a Mammon. Se gli esseri umani ascoltassero Michael accetterebbero attivamente la saggia direzione di Michael [2] e permetterebbero anche la recitazione del Gli spiriti della personalità si svilupperanno in essi, portando a una visione panoramica della storia e alla capacità di percepire e mettere in relazione correttamente i fatti karmici della vita e le circostanze reali.
Se esaminiamo attentamente il cosiddetto Disturbo da Deficit di Attenzione, scopriremo che trattare anche i bambini con trattamenti tranquillanti a lungo termine serve a coprire e smorzare i sottili segni della percezione dei mondi spirituali, che la maggior parte dei genitori considera strane o "anormale", invece di incanalare e coltivare questi segni in modo da migliorare il benessere del bambino. I moderni approcci pedagogici sono un problema fondamentale. Se un bambino esprime qualcosa che sperimenta in se stesso come vero, ma poi non trova risposta dai suoi genitori o insegnanti, o addirittura incontra disapprovazione, scoppierà un grande conflitto tra generazioni. Tale conflitto, tuttavia, è ancora l'espressione di un processo sano; ma se viene stampato su un bambino in una fase precedente rispetto a ciò che sperimenta e dice che è sbagliato e morboso, la situazione sarà sempre fuori controllo. In relazione all'istruzione, quindi, non si tratta davvero di chiederci come dovremmo disciplinare i nostri figli o come dovremmo trattare un numero crescente di bambini "malati", ma invece chiedere cosa può fare l'educatore contribuire al bambino e se è attento ai cambiamenti che si verificano nell'essere umano individuale e nell'umanità globale. Coloro che ignorano il contesto globale non possono comprendere il danno che sarà arrecato all'umanità in futuro amministrando sedativi chimici e impiantando qualcosa in molte anime di un'intera generazione. Ciò è in totale contraddizione con ciò che aveva iniziato a germogliare in queste anime, che avrebbero dovuto essere curate e coltivate come un prezioso possesso spirituale. La gestione di tali sedativi ha in definitiva lo scopo di sopprimere la nostra consapevolezza del piano di Ahriman e Soradt, che consiste nel capovolgere il mondo ma allo stesso tempo darci la sensazione illusoria che le cose stiano andando come dovrebbero, e quindi usarci per il loro servizio.
La natura delle "malattie non karmiche"
Ho suggerito che la vita concettuale impoverita, che non corrisponde alle realtà spirituali, potrebbe essere responsabile dell'emergere di nuove malattie. La malattia di AIDS già menzionata è, in sostanza, un esempio di contagio dello spirito. Solo in un modo relativamente recente si è sviluppata l'idea nell'uomo che discendiamo dalle scimmie. Solo pochi decenni dopo la teoria di Darwin, si è scoperto che gli esseri umani avevano antenati animali, questo ha trovato la sua strada per i libri di scuola e quindi per la società in generale . In un periodo di tempo molto breve, quindi, rinunciamo alla visione di noi stessi da quando siamo venuti dal grembo degli dei - che in precedenza era esistito nella nostra vita interiore, anche da quando gli esseri umani fisici sono entrati nel mondo materiale. Oggi, molte persone nel cosiddetto mondo civilizzato negano ora la loro natura divina, e così facendo si allontanano non solo in un senso più spirituale dalla loro vera umanità, ma certamente in un vero senso. Anche fisico. Da quando questa idea darwinista ha avuto effetto, ne abbiamo avuto un riflesso nel mondo fisico esterno, nel virus dell'immunodeficienza umana (HIV). Questo era presente nelle scimmie [4] e potrebbe anche aver vissuto in esse per millenni. Ma solo negli ultimi 40 anni è diventato mortale per gli esseri umani. Da quando l'essere umano ha iniziato a vedere le proprie origini nella sua connessione genetica con la grande scimmia, si è ammalato di un patogeno che vive in questa creatura. Sta quindi morendo per la sua idea "fissa", per un concetto anticristiano di esistenza umana. [5]
Possiamo certamente dire che qualcosa di nuovo è entrato nella storia delle malattie dell'umanità negli ultimi decenni: lo scoppio di malattie non karmiche. Questo concetto non è del tutto esatto, tuttavia, poiché queste malattie sono anche di natura karmica, sebbene non in relazione all'individuo. La frase indica tuttavia uno sviluppo particolare, differenziando quelle malattie che sono alla base del destino karmico di un individuo da quelle che possiamo contrarre anche se non fanno parte del nostro percorso karmico. Queste nuove malattie, a cui possiamo soccombere, sono scatenate dall'organismo sociale malato.
Quando il dono di Cristo, l'Io, è indebolito o malato, le forze attaccanti possono essere chiamate luciferiche o ahrimaniche nella misura in cui servono la terza forza oscura anticristiana. Rudolf Steiner parlò di questa forza, di cui disse che in futuro avrebbe afflitto l'umanità come una piaga, come il "Mistero di Soradt". [7] La particolarità di tali malattie consiste, come abbiamo già visto, nel fatto che questi poteri non incidono necessariamente sul sé che si è indebolito. La natura di questi disturbi può quindi indicarci la condizione egoistica piuttosto che quella orientata all'ego del contesto sociale umano.
L'impulso cristiano della guarigione oggi e in futuro
In futuro, quindi, il nostro concetto di karma subirà una trasformazione nella misura in cui cambiamo la nostra condizione spirituale-spirituale e quindi anche la nostra condizione fisica. La base del concetto di karma del futuro lontano - che sarà applicato al prossimo stadio dell'incarnazione planetaria della terra - può ora essere concepita e compresa dall'osservazione e dalla coltivazione di queste tre qualità che sono inerenti a Cristo: amore, compassione e consapevolezza
As la medicina, en la medida en que realmente sirve al impulso de curaci n, est basada enteramente en el inter s amoroso, en la compasi n de la persona saludable por el destino de la persona enferma. Los impulsos que la persona saludable aqu emplea y difunde, son arquet picamente Cristianos. Incluso si una persona no puede ofrecer directamente ayuda m dica especializada, y no es por tanto capaz de interesarse en asuntos f sicos espec ficos, su inter se involucramiento ejercer n un efecto curativo sobre el paciente. Aunque sufre con sentimiento con el otro (el significado literal de com-pasi n ), l ayuda al otro a realizar m sr pidamente su karma.
Esta parábola de misericordia nos conduce a los versos Samaritanos de Rudolf Steiner, que encarnan aquellas tres principales cualidades Cristianas: Amor, Compasión y Consciencia. La 'experiencia' del otro es una expresión de la capacidad de amar. No es sólo un sentimiento, un sentir cauteloso, sino un activo volverse hacia el ser de otro. 'Experimentar' al otro es el amor que procede del propio Yo. En el 'sentido del sufrimiento' se halla expresada nuestra participación en el dolor ajeno, manifestándose en la cualidad de la Compasión. Y si nos elevamos a desarrollar el amor y la compasión, nos hacemos fuertes en nuestro Yo, no quedándose 'débil' ya nuestro 'espíritu'. A través de esta fuerza espiritual se forma nuestra consciencia, que nos llama a realizar actos Cristianos.
