“La narrazione di un sogno non può trasmettere
quell'idea di essere colti nell'inconcepibile,
che è la vera essenza dei sogni ... "
- Joseph Conrad-
Le cinque suddivisioni da tagliare con l'attaccamento ai sogni sono:
- Spiegazioni su come praticare l'essenza di canali e prana.
- I sogni.
- Il corpo illusorio.
- La luce chiara.
- il trasferimento.
La prima suddivisione spiega come praticare l'essenza dei canali e del prana (nel quadro dell'induismo , il praná o prāṇa è una parola sanscrita che significa "aria ispirata" o energia vitale ). Ciò comporta l'apprendimento della respirazione di Kumbhaka (l' essenza del prāṇāyāma è la cessazione volontaria dell'ispirazione e dell'espirazione. Questa ritenzione del respiro, chiamata in sanscrito kumbhaka , è la pratica più importante. Viene eseguita con i polmoni completamente riempiti ( antara ) o completamente vuoto ( bhaya )) . da un insegnante qualificato di yantra yoga e ricevere la trasmissione dsogchen ( stato primordiale e condizione naturale di ogni essere, una condizione non duale, senza attaccamento e concetti) da un insegnante addestrato. È molto utile per il professionista che desidera avere successo nel lavoro dei sogni, anche imparare a controllare il prana .
La seconda suddivisione è la spiegazione di come praticare l'essenza dei sogni.
Per quanto riguarda la preparazione, può essere utile effettuare un ritiro prima di praticare la concentrazione sulle sei sillabe e le loro purificazioni. Le sillabe ASU, NRI, TRI, PRE e DU sono ognuna il simbolo di un regno dell'esistenza, che comprende divinità, semidei, umani, animali, spiriti familiari ed esseri della vergogna. Dopo aver fatto questa pratica per un po 'di tempo, possono apparire molti sogni disordinati. La comparsa di numerosi sogni disordinati è un segno che la preparazione è completa e che si può procedere con la pratica.
La spiegazione di come praticare l'essenza dei sogni ha due divisioni:
La spiegazione dei metodi per applicare i punti essenziali dei sogni.
La spiegazione dei punti essenziali su come sviluppare azioni all'interno dei sogni.
Per quanto riguarda il metodo di applicazione, ci sono ancora tre divisioni o suddivisioni essenziali:
Esamina i sogni.
Controllali.
Differenzia e conosci il pagchag, le tracce karmiche.
In preparazione all'esame dei sogni, è consigliabile rilassare il corpo, ad esempio attraverso bagni e massaggi ogni sera prima di coricarsi. Bisogna prendere la decisione di progredire sulla strada per completare la consapevolezza e la lucidità nei sogni e non essere mai distratti o rimossi da questo principale punto di intenzione: " Prenderò coscienza dei miei sogni".
Alcune posizioni speciali possono essere utilizzate per facilitare questa pratica. Pertanto, il praticante giace dalla sua parte, la parte destra ha a che fare con la chiarezza e la parte sinistra con il vuoto per gli uomini, mentre per le donne è il contrario. La narice corrispondente deve essere chiusa con un dito della mano che rimane sotto la guancia. Poiché il lato sinistro è quello che dirige o consente al vuoto di funzionare e il lato destro aiuta a far funzionare la chiarezza, è inizialmente preferibile che gli uomini si trovino sul lato sinistro promuovendo così la chiarezza, facendo in modo che il lato destro rimanga senza ostacoli e viceversa per le donne. Più tardi, poiché la pratica acquisisce stabilità, la posizione non avrà importanza.
Se non c'è chiarezza e non c'è stato alcun sogno, c'è un problema; Il sogno è troppo profondo In questo caso, si dovrebbe alzare il letto o il cuscino o dormire con una luce accesa o con una finestra aperta. Puoi anche provare a usare meno copriletti, consentire più aria nella camera da letto o dormire in un posto più aperto. Se, nonostante ciò, i sogni non appaiono ancora, si può sperimentare il sonno in qualsiasi modo si trovi a proprio agio, sia sul lato destro che sul lato sinistro.
Tuttavia, se i sogni non sono ancora chiari, è necessario visualizzare un inguine crescente bianco brillante situato nel terzo occhio, sulla fronte. Thigle o Tingle significa letteralmente "gocce" ed è tradizionalmente usato per descrivere le " sfere della luce arcobaleno ", che è la realtà della sostanza fondamentale.
Se non appare ancora nulla, devi visualizzare la sillaba bianca A con una radiazione che aumenta la sua luminosità ogni notte. A poco a poco, concentrando la mente in questo modo, qualsiasi sogno che sorgerà sarà chiaro. Se, a causa di questa concentrazione, è difficile addormentarsi, allora la lettera rossa A deve essere visualizzata in gola. Se ciò è difficile, sarà sufficiente una palla rossa. Se ancora non ricordi i sogni, visualizza la lettera o il seme rosso che aumenta di luminosità in successione ogni notte.
Tuttavia, se la difficoltà persiste, pensa a un seme bianco sulla fronte. Queste concentrazioni dovrebbero essere eseguite solo se i sogni non sono ricordati.
Se riesci ad addormentarti in questo stato di concentrazione, i sogni che sorgeranno saranno senza dubbio chiari. I tuoi sogni saranno anche più associati alla chiarezza e gradualmente svilupperai un grande allarme.
Avendo esaminato i sogni in questo modo, ora possiamo iniziare a controllarli. Se i nostri sogni sono chiari, ma non rimaniamo lucidi nello stato del sogno, con grande determinazione dobbiamo allenare la mente pensando che " tutte le percezioni del giorno sono un sogno" . Ricorda continuamente che tutto ciò che vedi e tutto ciò che fai non è altro che un sogno. Vedendo tutto ciò che fai durante il giorno come se fosse un sogno, i sogni e la coscienza si fondono completamente. Se ti concentri abbastanza durante il giorno immaginando di vivere in un sogno, durante la notte lo stesso sogno sembrerà meno reale. Il soggetto che sperimenta il sonno è la mente. Avendo il pensiero che tutto sia un sogno, inizi a dissolvere questo "soggetto" . In altre parole, la mente inizia a dissolversi naturalmente.
Si scopre che il soggetto non è concreto e la visione è solo un " riflesso ". Pertanto, si diventa consapevoli della vera natura di entrambi. La visione creata dal karma e dalla "traccia" psichica o impressione di fondo, è l'origine di tutte le illusioni. Se sorge l'autentica consapevolezza della realtà illusoria, la " realtà solida " scompare. Raggiungere quella realizzazione significa avere una vera comprensione dello stato di veglia e dello stato del sogno.
Pertanto, prima di addormentarsi, continua a concentrarti bene sulla A rossa in gola. Mantenere la tua attenzione in questo modo prima di addormentarti induce il polmone o il prana a essere fissato lì grazie a quella concentrazione. Quindi, una volta che ti sarai addormentato senza rimanere sveglio o distratto dalla visualizzazione della radiante lettera rossa in gola, i sogni verranno riconosciuti come sogni. In relazione a questo processo, quando appaiono incubi con problemi spaventosi come alluvioni, incendi, cani aggressivi o altri animali, nemici, scogliere ecc., A causa di questo shock puoi improvvisamente diventare lucido e pensare Questo è un sogno . Questo si chiama " riconoscere un sogno o una forza " o " differenziare il sogno con mezzi violenti ". Raggiungere la lucidità in questo modo è relativamente comune; Una volta ottenuto questo riconoscimento e acquisito familiarità con la lucidità, è possibile riconoscere tutti i sogni se il contenuto è buono o cattivo.
Dopo che i sogni possono essere riconosciuti mentre si sogna, bisogna allenarsi con determinazione, con tutti gli oggetti mentali del giorno per poter manifestare diversi tipi di visioni. Ad esempio, tutti i tipi di figure divine gentili, allegre o arrabbiate possono manifestarsi proprio come una varietà di esseri attraverso la fantasia. Allo stesso modo in cui ci si allena con questi oggetti mentali durante il giorno, si può sviluppare la capacità di manifestarli chiaramente durante i sogni di notte.
Inoltre, durante il giorno si continua ad allenarsi con oggetti mentali. Devi esercitarti a trasformare le divinità in naga (esseri simili a serpenti), naga nelle divinità, uomini nelle donne, donne negli uomini, grandi cose nelle piccole cose, piccole cose nelle grandi cose, bianco in rosso, rosso in bianco, uno in molti, molti in uno, finalmente questi oggetti del giorno possono manifestarsi chiaramente durante i sogni della notte.
Un'intensa concentrazione su un soggetto o soggetto porterà alla nascita di un sogno. Se vuoi sognare una divinità tibetana, per esempio, pensa a quella divinità concentrandoti intensamente su di essa. I continui progressi nel lavoro durante i sogni, anche quando è stata raggiunta la coscienza lucida, dipendono in gran parte dalle attività del giorno.
Conoscendo la vera natura del sogno, puoi finalmente trasformarlo. Se sogni un serpente, ad esempio, una volta riconosciuto che stai sognando, dovresti trasformare il serpente in qualsiasi cosa tu voglia, forse un uomo. Pertanto, non è il sogno che dirige il sognatore, ma il sognatore che dirige il sogno.
Quando sei stato in grado di cambiare il sogno, sviluppa ancora di più la tua abilità cambiando gli elementi del sogno, ad esempio posizionando ciò che è ad est ad ovest, moltiplicando o condensando gli elementi, girando le cose, posizionando le cose che stanno in basso o che rendono piccole le cose grandi.
Questo processo si applica non solo alle forme ma anche alle sensazioni. Se sogni qualcosa di carino, trasformalo in qualcosa di spiacevole. Trasforma sistematicamente tutto intorno. Nel mezzo di questa trasformazione intenzionale, possono sorgere immagini spontanee. Ad esempio, se stai sognando di trovarti in una foresta e scegli di cambiare la situazione e posizionarti in un deserto, alcuni degli oggetti che sorgono potrebbero essere diversi da ciò che ti interessava proiettare. Man mano che si procede e si è in grado di rimanere vigili nella meditazione, sorgeranno spontaneamente esperienze di chiarezza.
Dopo questo, l'addestramento continua a viaggiare fantasiosamente in qualsiasi luogo che non hai mai visitato prima, compresi i reami puri. Con questo allenamento puoi viaggiare in quei luoghi nei sogni, durante la notte. Puoi anche allenarti immaginando di incontrare persone senza considerare le considerazioni di conoscerle o meno, essere coinvolto in tutti i tipi di conversazioni su argomenti che potrebbero interessarti. Puoi anche viaggiare in qualsiasi regno puro e incontrare molti insegnanti e rigdzin, che tu li abbia già trovati o meno, e ricevere da loro ogni tipo di insegnamento e istruzione profondi. Con un allenamento sincero e una grande diligenza, puoi ottenere una grande abilità nella pratica del sogno.
Un altro metodo per applicare i punti fondamentali dei sogni appartiene al metodo di conoscenza delle tracce karmiche nei sogni. Se durante la notte si sogna prevalentemente di luoghi e cose per i quali si è sentito attaccamento, questi sogni sono fondamentalmente dovuti a impressioni karmiche di attaccamenti precedenti. Se ci sono molte immagini del passato come l'infanzia, per esempio, o anche altre vite, si può dire che i sogni sono influenzati dalla " traccia " psichica o dall'impressione di fondo di queste immagini. In questo caso, la trasformazione dei sogni può essere un po 'più difficile. D'altra parte, se le tracce karmiche dei sogni precedenti sono deboli, sarà molto facile trasformarle.
Se i sogni che uno ha, in generale, riguardano le circostanze attuali, allora, poiché si possono analizzare le tracce karmiche del sogno, è molto facile trasformarlo. In questo caso, la formazione è relativamente semplice e puoi essere un esperto anche in tre o quattro giorni.
D'altra parte, se i sogni predominano nei viaggi in luoghi sconosciuti o nell'incontrare persone che non hanno familiarità, può essere difficile metterle fine o esaurire lo stato del sogno. Questi tipi di sogni hanno difficoltà a trasformarsi. Inoltre, se si sogna una confusa mescolanza dei tre aspetti sopra menzionati, ciò è dovuto all'attaccamento a oggetti mentali precedentemente sperimentati, mescolati con alcune circostanze attuali e cose non familiari. Questo è definito come "l' unione dei tre tipi di impronte karmiche " ( pagcha sumdu) . In questa situazione è molto difficile essere tagliati in modo definitivo attraverso i sogni. Indica che il processo di trascendere lo stato di sonno sarà lungo ed estremamente difficile. Se incontriamo ostacoli che impediscono il superamento finale dei sogni, dobbiamo stabilire uno scopo, una determinazione più profonda.
La seconda suddivisione di come praticare l'essenza dei sogni spiega i punti essenziali sull'esecuzione delle azioni all'interno dei sogni. A sua volta, ha otto suddivisioni. Questi sono i metodi per addestrare, trasformare, dissolvere, disordinare, stabilizzare, rendere essenziale, sostenere e invertire i sogni .
treno
Durante il giorno, quando si comprende la natura dei sogni, ogni manifestazione di ciò che è stato sognato durante la notte precedente deve essere trasformata in diversi oggetti mentali. Allena la mente che tutte le manifestazioni esterne non sono reali e guarda direttamente la natura essenziale di chi sta facendo l'addestramento. È molto importante lasciare qualsiasi cosa si manifesti nella sua essenza nuda, al di là di qualsiasi origine o fondamento.
Riconosci che qualunque cosa si manifesti è la sua stessa manifestazione di sé senza alcun punto di riferimento, senza esistenza, senza fondamento e senza identità. Allenandosi in questo modo, si acquisisce familiarità con questa pratica e qualsiasi fenomeno che si manifesta in modo concreto, viene considerato solo come un'illusione, un sogno che nasce da se stessi, un'illusoria percezione karmica del karma e tracce karmiche e attaccamenti ingannevoli, tutta la calce si dissolve nella sua stessa natura.
Inoltre, quando sogni durante la notte, non ci saranno distrazioni. Pertanto, giorno e notte non ci separiamo mai dal chakra della condizione reale.
trasformare
Per la seconda azione, il metodo di trasformazione dei sogni, ci sono due suddivisioni. Il primo è il punto essenziale per trasformare i sogni in manifestazioni. In considerazione di ciò, durante il giorno, devi usare l'aiuto di uno specchio. Devi allenarti per trasformare il riflesso di se stesso in un altro. Ad esempio, trasforma tutte le manifestazioni in figure divine ecc. Questo esercizio ti aiuterà a trasformare i tuoi sogni durante la notte e a poco a poco la tua capacità di trasformazione sarà più completa. Ad esempio, a partire dalla riconfigurazione degli oggetti dei sogni negli animali scoprirai la capacità di cambiare qualsiasi manifestazione nei mandala di divinità come i regni puri, o gli otto esempi di inganno ecc.
Di seguito sono riportati i punti fondamentali per trasformare i sogni in vuoto. Mentre la padronanza dello stato dei sogni continua, la tecnica principale seguita è quella di mescolare le visioni della giornata con i sogni. Devi portare continuamente la tua allerta ai sogni che hai. Non appena sorge il sogno, sii immediatamente consapevole che è irreale. Dobbiamo anche portare questo stesso riconoscimento di irrealtà alle percezioni del giorno. Mentre sviluppiamo la nostra consapevolezza della natura del sogno, possiamo usare i sogni per favorire la nostra consapevolezza meditativa. Ad esempio, un meditatore che conosce la natura della " visione " (dell'esistenza fenomenale) trova il suo vuoto. Questa percezione del vuoto della visione può essere trasferita al sonno. Se, mentre sogni, non solo sei consapevole di sognare, ma anche che l'intera esperienza è un'illusione, penetri nel cuore del vuoto. Pertanto, un sogno può essere trasformato nella conoscenza del vuoto, Shunyata.
Mentre la meditazione si stabilizza, le manifestazioni ingannevoli dell'esistenza durante il giorno diventano vuote al momento, come nuvole che scompaiono nel cielo o fumo che sfuma nello spazio. Tutto ciò porta allo stato di sogno. Nei tuoi sogni, sarai in grado di manifestare il vuoto oltre i pensieri. Continua l'allenamento della mente con questa pratica dell'attenzione per capire che nessuna manifestazione esterna è reale. Metti da parte ogni manifestazione nella sua nuda essenza, oltre le sue origini, oltre ogni punto di riferimento o fondamento.
Dissolvere.
La successiva suddivisione dell'azione è il metodo di dissolvere i sogni. Durante il giorno non si considerano reali le manifestazioni dei sogni e quando si sogna la lucidità viene mantenuta. Sebbene la consapevolezza della vera natura del sonno possa rafforzare la consapevolezza meditativa, c'è anche il pericolo che quando si sviluppa la capacità di trasformare le immagini dei sogni, emergerà l'attaccamento. Questo attaccamento deve essere superato. Senza sentirsi orgogliosi della capacità di allenarsi e trasformarsi, è necessario porre fine all'attaccamento riconoscendo la non realtà e l'insostanzialità di tutto ciò che sorge.
Il modo principale per eliminare l'attaccamento con l'esperienza del sonno è triplice. In primo luogo, durante il giorno non rimanere nei sogni che hai avuto. Secondo, mentre stai sognando, osserva senza giudicare, senza piacere o paura, senza considerare che il sogno è positivo o negativo, che può causare gioia o infelicità, cioè attaccamento. Terzo, fintanto che sogni e dopo il sogno non " diferenze " ciò che è " soggetto " di ciò che è " oggetto", cioè non considera quale delle immagini che sono apparse è reale. Procedendo in questo modo, scoprirai che i sogni più complessi, di solito semplificano, diventano più leggeri e possono infine scomparire completamente. Pertanto, tutto ciò che è stato condizionato verrà rilasciato. In questo momento i sogni cessano. Esternamente, la propria presenza non si attacca alla manifestazione. Internamente, la presenza istantanea di se stessi non si attacca ai riflessi che si manifesta direttamente. Senza essere condizionati dai concetti di connessione della dualità di manifestazione e mente, al di là di soggetto e oggetto, si trova rilassamento nella rigpa radiante e auto-luminosa profonda e spaziosa ( I iterativamente "coscienza" o "sapere". Negli insegnamenti di Dzogchen, rigpa si riferisce alla coscienza vigile, non duale, pura e innata o chiarezza, la cui unione con il Vuoto (Ma o kunzhi) costituisce lo Stato Naturale della Mente ) senza fabbricazione mentale o altro.
Quando si procede con la pratica, inizialmente i sogni sono molto rozzi, poi più sottili, quindi tracce di sogni dimenticati, in seguito i sogni diventano più sottili e infine non ci sono sogni. Quando non ci sono sogni, anche durante il sonno, si manifestano vividi aspetti mentre le percezioni del giorno si manifestano ai sensi dell'individuo. L'integrazione del sonno con la luce chiara risiede nella dimensione oltre l'attaccamento a qualsiasi aspetto.
Fare casino
" Disordine dei sogni " significa lavorare con l'energia dei sogni. Trasforma le manifestazioni dell'est, in un determinato momento, nell'ovest, e trasforma le manifestazioni dell'ovest in quelle dell'est. Allo stesso modo, quando ci si allena a incasinare in uno stato indefinito tutte le possibili categorie di cose che possono essere percepite come incasinare la gioia nella tristezza, il non concettuale nel concettuale, il concettuale nel non concettuale ecc., Sarà più facile diventare un esperto nella disorganizzazione dei sogni. Inoltre, confondendo le configurazioni del prana e della mente nella posizione dei quattro o cinque chakra in uno stato indefinito, una grande abilità nel disorganizzare i sogni può essere raggiunta più rapidamente.
stabilizzare
Stabilizzare significa " impostare affatto" . I canali si stabilizzano quando il corpo rimane nella posizione di sonno del leone a seconda che si sia maschi o femmine. La mente si stabilizza con la visualizzazione della sillaba rossa A nella gola. I sogni si stabilizzano quando dormi senza essere distratto dai pensieri. Quindi, anche se ti addormenti, senza cadere sotto il potere di considerazioni dualistiche, come nel caso di alcuni aspetti manifestati dell'esperienza o di alcuni aspetti dell'esperienza della coscienza, rimani nudo nell'essenza di base dell'esperienza, senza essere legato dalle catene dell'attaccamento. Pertanto, la stabilizzazione è affermata nel momento esatto della percezione diretta che riconosce il preciso stato di rilascio del nudo.
Essentializzare r
La tecnica speciale per manifestare sogni lucidi è al momento di coricarsi e visualizzare la lettera A al centro della gola e addormentarsi in questa dimensione controllando i canali. In questo momento, tutte le manifestazioni sono integrate nello stato di comprensione. Senza distrazioni, si pratica liberando se stessi nell'emergenza con tutte le occorrenze dei sogni e tutte le esperienze del giorno che si verificano in modo imparziale in serie infinite.
supporto
Per entrare nella struttura prnica del thigle, viene delicatamente aspirato rimanendo nella posizione del leone. Si immagina che mentre l'intero Universo viene risucchiato attraverso il naso, il samsara e il nirvana si dissolvono attraverso il naso nel chakra del cuore, e il prana viene tenuto all'interno. Quindi, visualizzando la sillaba HAM tibetana nella testa e i thigles che discendono da essa, tutte le manifestazioni si sciolgono liberamente nella gioia.
Lo stato primordiale di rigpa viene visualizzato come una sillaba bianca radiosa e splendente all'interno di un thigle a cinque colori come il bellissimo riflesso nello specchio del proprio cuore. È meditato mantenendo la mente focalizzata il più a lungo possibile in questo pieno stato in cui viene praticata con l'irrealtà dei sogni che ci liberano quando sorgono.
investire
Fissando la mente su una luce rossa A in una dimensione come una tenda nel mezzo del chakra della gola, ci si addormenta mantenendo il prana e l'energia luminosa nella gola. In questo modo, tutte le manifestazioni sono invertite dal chakra del cuore al chakra della gola. In quel momento, senza concentrarsi su nulla, si entra nella dimensione primordiale, la condizione naturale incontaminata dello spazio espansivo. Dimorando nella purezza del vuoto primordiale, tutte le manifestazioni vanno oltre i concetti fino alla condizione reale e tutte le apparenze del giorno, i sogni, le opinioni, le meditazioni, sono lasciati liberi.
Quando questo viene sperimentato, anche se il quadro di riferimento del praticante potrebbe non essere perfetto, le persone con una capacità superiore possono fermare la continuazione dei sogni. Le persone con una diligenza media sono in grado di dissolvere rapidamente i sogni e quelle con meno diligenza, dopo aver trasformato tutti i sogni in buone tendenze karmiche, sono finalmente in grado di fermare la continuità dei sogni.
I praticanti, all'inizio, hanno molti sogni, alcuni dei quali hanno una qualità molto chiara. A poco a poco, con la pratica, i sogni diminuiscono, fin dall'inizio, quelli di una maggiore diligenza hanno sogni la cui qualità sta diventando più sottile e leggera. Quelli di media diligenza hanno sogni molto chiari fin dall'inizio mentre quelli di minore diligenza hanno inizialmente sogni poco chiari che diventano gradualmente più chiari.
Progressivamente, viene inizialmente sviluppata la capacità di sviluppare lucidità all'interno del sogno. Nella fase intermedia viene sviluppata la capacità di cambiare i sogni con tendenze karmiche positive. Negli stati più avanzati, il praticante smette di sognare; il sonno diventa indifferente dalla luce chiara e tutti i sogni si dissolvono in essa. Questa fase si chiama "i sogni si dissolvono in piena luce ".
AUTORE: Eva Villa, direttore della grande famiglia di hermandadblanca.org
FONTE: Yoga dei sogni ”di Namkhai Norbu Rinpoche
