Il presente, lo sviluppo e la commissione attuale

  • 2016
Sommario nascondi 1 Il presente. 2 Impronta ecologica 3 Il percorso perduto. 4 Incrocio neolitico 5 un nuovo percorso 6 Come sarà il mondo?

Il presente

Come hai sentito, l'attuale Canone afferma che il processo di SVILUPPO è uno che i popoli vivono nella loro trasformazione da industrializzato a urbanizzato, democratico e capitalista. Non necessariamente in questo ordine.

E potrebbe essere parzialmente vero. Ma su scala cosmica è più di questo.

Tuttavia, e pur sapendo che è "più di quello", lo sguardo continuerà a focalizzarsi sulla nostra povera scala di amebe mentre tocchi ancora il fuggevole cosmico-trascendente - che è sempre presente, come rumore di fondo, in questo sguardo miope.

Pertanto, un'analisi empirica (con le nostre attuali conoscenze e tecnologie) ci porta facilmente a pensare (dal rapporto tra popolazione, risorse e ambiente), che i limiti naturali vengono (apparentemente) superati. La discesa, quindi, sarebbe inevitabile.

La domanda è come il cambiamento e l'organizzazione sociale saranno configurati in quel contesto. Come nella prima era moderna, l'inizio del 21 ° secolo è prodigo di visioni utopiche. Tuttavia, mancano adeguate teorie sociologiche.

Concetti come diminuzione, collasso o regressivo, tra gli altri, inizieranno gradualmente ad assumere significati positivi, nel prossimo futuro, poiché il mondo deve necessariamente spostarsi al di sotto della capacità di carico planetario.

Impronta ecologica

Oggi il concetto di impronta ecologica è riuscito a misurare la quantità di risorse planetarie che usiamo come umanità durante un anno solare. Si dice che quando l'impronta ecologica è uguale a un'unità, l'impronta ecologica = 1, allora abbiamo già usato risorse equivalenti a un pianeta terra.

Quest'anno 2016, il bellissimo pianeta che ci accoglie ha raggiunto l'8 agosto la condizione di "scoperto ecologico", ovvero il momento in cui la capacità biologica di rigenerare le risorse in modo rinnovabile e assorbire i diversi rifiuti non è sufficiente fatto in un anno intero.

La data è stimata ogni anno dalla Global Footprint Network (GFN) ed è tristemente indicata come la giornata di scoperto della Terra. Nel 2015, il pianeta ha raggiunto questa condizione il 13 agosto. Ciò significa che le riserve di risorse della Terra sono state esaurite cinque giorni prima rispetto allo scorso anno.

Un buon punto di partenza e maggiori informazioni per coloro che desiderano approfondire il seguente link:

http://www.footprintnetwork.org/es/index.php/GFN/page/frequently_asked_questions/

Oggi viviamo nell'Impronta ecologica 1.3, il che significa che siamo superati del 30% ... e gli eccessi sappiamo tutti come finiscono. Coloro che non sanno sospetto che non portino nulla di buono.

Il percorso perduto.

Questa impronta ecologica (ricordi?, L'eccesso? 1.3?) È il risultato del nostro attuale SVILUPPO, che sulla scala dell'eone è una briciola di pane nel vento, ma a fronte della nostra esistenza effimera sono pochi milioni di anni da riassumere l'ardua lotta che è stata in piedi di fronte, a colori, con 1500 grammi di massa cerebrale e un ipotalamo ipersensibile fatto apposta per le novità in tutto.

In quella sensibilità che i protoumani avevano era che la nostra esistenza attuale riposa. Se non avessimo iniziato ad aiutare liberamente e generosamente gli indifesi, non avremmo mai iniziato ad abbandonare il regno animale (nella nostra mente, perché nell'occhio fisico, non l'abbiamo lasciato affatto indietro).

Tuttavia, l'importante è riconoscere che questa avventura di crescita è stata intrapresa con amore. Tutta l'energia disponibile è stata generosamente condivisa, al punto che ci ha catapultati dall'era mitologica di una lotta condivisa alle porte di un mondo ancora migliore (se riusciamo a riprendere il cammino).

Crocevia neolitico

Ad un certo punto abbiamo perso la strada. Penso che all'inizio del Neolitico, che anche quando ci fa pensare a un mondo feroce e violento, sia anche uguale e rispettoso. Senso di vera comunità, impegnato. Pochi leader e molto lavoro condiviso da tutti e per tutti.

Oserei dire che l'incontro tra pochi è stato empirico e senza minacce. Molto probabilmente se un clan ha assistito all'ingresso di grandi gruppi di stranieri nel suo territorio, è naturale aspettarsi risposte violente, ma sicuramente l'incontro tra pochi è stato con rispetto e molta curiosità in attesa dello scambio di nuove idee, produzioni o informazioni preziose che solo l'esperienza degli altri potrebbe dare.

Nel frattempo, diciamo circa 4000 o 5000 anni fa che non condividiamo più generosamente. L'istituzione di ampie rotte commerciali ha portato alla creazione di imperi, fornitori di sicurezza e la capacità di riscuotere le tasse. Da allora la divisione del lavoro e della società è più o meno la stessa di come la conosciamo oggi; un piccolo strato di privilegiato che monopolizza quasi tutto per sé e una grande massa di persone che raggiunge per loro ciò che resta. Questi giorni felici del tardo Mesolitico e dell'inizio del Neolitico hanno lasciato il posto al mondo come lo conosciamo. È un inciampo? O falliamo nel dimensionare il potente progresso verso il bene?

Ed è tutto per mancanza di amore, è così semplice.

un nuovo modo

Oggi sembriamo notare apertamente un'insoddisfazione per l'abuso e gli squilibri nella distribuzione dell'energia (sotto forma di denaro in questa era) ma forse, come ci dice la conoscenza ermetica, tutto procede al meglio di ciò che è già stato fatto. In questo senso forse la tecnologia e il nostro mondo urbano e industriale non sono fuori posto, il problema di fondo è come costruiamo quel mondo senza danneggiare il pianeta o i nostri discendenti?

Se aggiungiamo a tutto quanto sopra che ci troviamo in un'era di cambiamento energetico, sia nello specifico che spiritualmente, non è una coincidenza che dovremmo essere costretti a modificare il nostro consumo di energia (da fonti fossili o di carbonio a fonti rinnovabili).

Tale uso di energia, con il quale nel corso della storia abbiamo trasformato la cultura in essa che esibiamo oggi ma che dobbiamo necessariamente abbandonare, che lo vogliamo o no.

Come sarà il mondo?

Chiaramente, la globalizzazione inizia a cercare modi di equilibrio economico ... verso il basso ... Senza voler essere catastrofici, è chiaro che finalmente siamo in procinto di cambiare.

Come sarà il mondo? non molto diverso da quello che conosciamo ... ma più costoso, segregato e sempre più difficile fino a quando non modificheremo profondamente il sistema e le sue basi concettuali: abuso e sfruttamento, mancanza di rispetto e violenza con il nostro ambiente, natura e esseri simili.

Si dice che ci vorranno alcuni decenni prima che ciò divenga evidente e ancora un po 'in modo che sia universalmente accettato che stiamo già passando a qualcosa di nuovo, a un altro modo di "fare il mondo".

Dal più grande, più veloce e centralizzato al più piccolo, più lento e più localizzato. Dalla competizione alla cooperazione. Dalla crescita illimitata all'autoconoscenza e alla vera unione planetaria nel e con il nostro pianeta Terra.

Gran parte di ciò che discutiamo deve essere risolto, non oggi, non in questo secolo, ma dobbiamo iniziare a sognare utopie che richiedono nuove idee per prepararsi per i prossimi 500 anni.

È vox populi che le stesse ricette del capitalismo keynesiano non servono più, né "i mantra cosmetici dello sviluppo sostenibile o l'incenso delle tecnologie eco-compatibili", tanto meno una presunta economia verde.

Dicono scrittori, scienziati, giornalisti, intellettuali, artisti, professori, movimenti sociali. Non così tanti partiti politici, sindacati o sindacati e sarà possibile solo con cambiamenti radicali nei nostri modi di vita. Radicale cambiamento memetico.

Anche se avremo bisogno di tutta l'immaginazione politica, la generosità morale e la creatività tecnica che riusciamo a distribuire, è chiaro che senza una rivoluzione spirituale che coinvolge un'altra mente (nuova visione) e un nuovo cuore (nuova sensibilità) invano cercheremo soluzioni meramente scientifiche e tecniche.

È giunto il momento di chiudere finalmente la questione se competiamo o condividiamo le risorse planetarie necessarie per supportare i nostri bisogni vitali e come incidono sul delicato equilibrio dinamico delle risorse planetarie e della nostra esistenza.

Torniamo al sentiero perduto. Dove eravamo raccogliendo i caduti

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