Il denaro è il segno vitale visibile di una forza universale, di Sri Aurobindo

DAL LIBRO LA MADRE DI SRI AUROBINDO

I SOLDI

Il denaro è il segno vitale visibile di una forza universale e questa forza, nella sua manifestazione sulla terra, opera sui piani vitale e fisico ed è indispensabile per la pienezza della vita esteriore. Nella sua origine e nella sua vera azione appartiene al Divino. Ma come altri poteri del Divino, lei è qui una delegata e, a causa dell'ignoranza della Natura inferiore, può essere usurpata e utilizzata dall'ego o trattenuta da influenze asuriche e distorta per servire ai suoi scopi. Questa è certamente una delle tre forze - potere, ricchezza, sesso - che hanno una maggiore attrazione per l'ego umano e l'Asura e che generalmente sono scarsamente sostenute e usate in modo improprio da coloro che le trattengono.

Coloro che cercano e detengono ricchezza ne sono più spesso posseduti rispetto ai loro possessori; pochi sfuggono completamente a una certa influenza distorta che porta il sigillo della lunga esposizione all'Asura e la sua perversione ad esso. Pertanto, la maggior parte delle discipline spirituali insistono sul completo autocontrollo, il distacco e la rinuncia da ogni dipendenza dalla ricchezza e da ogni desiderio personale ed egoistico di possedere.

Alcuni addirittura vietano denaro e ricchezza e proclamano che la povertà e la semplicità nella vita sono le uniche condizioni spirituali. Ma questo è un errore perché lascia il potere nelle mani di forze ostili. Riconquistarlo per il Divino, a cui appartiene, e usarlo divinamente per la vita divina, è il percorso sovramentale per il sadhaka.

Non dovresti avere un atteggiamento ascetico nei confronti del potere del denaro, dei mezzi che offre e degli oggetti che fornisce, né di alimentare un attaccamento rajasico nei loro confronti o uno spirito di asservimento di autoindulgenza alle loro gratificazioni. Contempla la ricchezza semplicemente come un potere di riconquista che la Madre possa mettere al tuo servizio.

Tutta la ricchezza appartiene al Divino e coloro che la detengono sono i loro depositari, non i loro detentori. Oggi è con loro, domani potrebbe essere altrove. Tutto dipende da cosa fanno con il deposito che è stato loro affidato, in quale spirito, con quale consapevolezza ne fanno uso, a quale scopo.

Quando usi il denaro personalmente, pensa che tutto ciò che hai, ottieni o dai, proviene dalla Madre, non pretendi nulla, accetta ciò che ricevi da esso e lo usi per gli scopi per i quali è stato dato. Sii del tutto altruista, del tutto scrupoloso, preciso, attento in ogni dettaglio, un buon custode; Considera sempre che ciò che hai nelle tue mani è il possesso di Lei e non il tuo. D'altra parte, ciò che ricevi per Lei, prontamente organizzo davanti a Lei; Non dirigere nulla per il proprio scopo o quello di nessun altro.

Non cercare uomini per le loro ricchezze o lasciarti trasportare dalle apparenze, dal potere o dall'influenza. Quando chiedi alla Madre, dovresti sentire che è lei che rivendica attraverso di te un po 'di ciò che le appartiene e l'uomo a cui chiedi sarà giudicato dalla sua risposta.

Se sei libero dalla contaminazione del denaro, ma se devi ritirarti asceticamente di fronte ad esso, avrai un potere maggiore di indirizzare il denaro verso il lavoro divino. Equanimità della mente, lasciando da parte le richieste e una completa dedizione di tutto ciò che possiedi e ricevi e tutto il tuo potere di acquisizione della divina Shakti e del suo lavoro sono i segni di questa libertà. Qualsiasi preoccupazione della mente per quanto riguarda il denaro e il suo utilizzo, qualsiasi reclamo. Qualsiasi riluttanza è un indice sicuro di qualche imperfezione o attaccamento.

Il sadhaka ideale di questo tipo è colui che, se fosse chiamato a vivere in povertà, lo farebbe senza essere influenzato da alcun senso di bisogno o interferire con il gioco interiore della coscienza divina; e se fosse chiamato a vivere nella ricchezza, lo farebbe e mai, non per un momento, cadrebbe nel desiderio o nell'attaccamento alla sua ricchezza o alle cose che usa, o alla servitù di autoindulgenza, o un debole attaccamento alle abitudini che genera il possesso di ricchezza. La Divina Volontà è tutta per lui, e anche la divina Ananda.

Nella creazione sovramentale, la forza del denaro deve essere ripristinata al Potere divino e utilizzata per un'organizzazione e un ordine veri, belli e armoniosi in una nuova esistenza divinizzata fisica e vitale in qualunque modo la Madre divina disponga nella sua visione creativa. Ma prima deve essere riconquistato per Lei e il più forte per realizzare questa conquista saranno quelli che in questa parte della loro natura sono forti, vasti e liberi dai laici, si arrendono senza alcun requisito, riserva o dubbio, sono canali puri e potenti per il potere supremo.