Incontra l'essenza del pitagorismo e la sua setta solare
2019
Sommario hide 1 La setta del sole 2 Filosofia pitagorica 3 Politica pitagorica 4 Curiosità storica sul pitagorismo 5 Antropologia (fisiologia)
Cosa sai del pitagorismo ? Chi era il suo fondatore? Sai qual è la setta del sole? Non andare in pensione! Ti invito a saperne di più su questi fantastici temi.
Pitagora di Samo è ricordato come il matematico del teorema c 2 = a 2 + b 2 o come correlato al triangolo rettangolo .
Ma la sua riflessione si estende a molteplici aspetti della conoscenza, negli aspetti politici, filosofici, religiosi e persino antropologici (legati agli aspetti fisiologici) che formano il Pitagorismo.
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La setta del sole
"Il pitagorismo rispose affermando che erano le essenze numeriche, concentrate nella monade o Unità"
Gli antichi greci riferivano la ragione al sole o alle sue caratteristiche, come ad esempio:
La sua luce (1),
La sua luminosità (2),
Il suo bagliore (3)
e anche con l'accecamento (4),
sottintendendo che il logos è allo stesso tempo foto-causale (1), capace di gradi espressivi (maggiore profondità o intuizione e percezione) (2 e 3), e che senza la corretta preparazione o con il suo stesso potere, può stupirci le sue verità (4).
Questa similitudine del logos con il sole si trova in Platone, in Eraclito e, naturalmente, in Pitagora e nella sua setta pitagorica .
Secondo i Versetti d'oro di Pitagora, la seguente frase esoterica è scritta come una raccomandazione:
«Nutri il gallo e non immergerlo perché è dedicato al sole e alla luna»
Il gallo, in effetti, è un simbolo della luce nascente, un emissario o un attributo di Apollo, che annuncia l'ingresso di un "nuovo mondo" quando l'anima entra di nuovo nel corpo dopo aver riposato.
Quindi la ragione non è immolata durante la notte, ma ne emerge rinnovata alla luce del sole preceduta dal canto del gallo.
Il rituale caratteristico del Pitagorismo di fronte all'alba consisteva nel marciare in abiti bianchi al suono di una melodia matematica e tra aromi e canzoni che evocavano l' Unità in senso metafisico.
Per gli antichi, la comprensione della ragione o della razionalità dimostrativa (cioè l'operazione intellettuale di generare tesi dall'ipotesi) era percepita con una risonanza mimetica, e lo stesso è successo quando si pensa alle essenze matematiche, in particolare, quando si pensa all'unità.
Da esso derivò la costituzione del mondo, tutto ciò rappresentato nella figura mistica dei tradimenti :
Come fondamento metafisico (arco formale) del mondo o elemento matematico senza dimensioni o punti,
Rappresenta la linea retta o la prima dimensione,
Rappresenta le figure piatte o la seconda dimensione, e
Essere il supporto formale del mondo come figura (in Plain is the dodecaedro), rappresentazione del volume o della terza dimensione. L'esperienza virtualmente mistica dei riti razionali è meglio verificata nella loro filosofia.
Filosofia Pitagorica
L'indagine dei grandi saggi si è concentrata su questa domanda: qual è l'arche di physis? L'arche è la prima causa di ciò che esiste . Perché contro quelle interpretazioni positiviste degli antichi come filosofi fisici, la prima causa fu investigata dall'antologia, non dalla fisica.
Il pitagorismo rispose a questa domanda dicendo che erano le essenze numeriche, concentrate nella monade o nell'Unità .
Tutto era in grado di misurare, numerare e, in tal senso, fu sollevato un cosmo estremamente ordinato, armonioso e diacronico.
L'interpretazione del cosmo in quanto tale, corrispondeva al limite delle conoscenze matematiche sviluppate fino ad allora, cioè non c'era disordine, dissonanza e matematica aggrovigliata . Quindi i numeri immaginari e complessi erano impossibili .
D'altra parte, i tradimenti configura un sistema filosofico mistico. Consiste in una piramide che racchiude tutta la conoscenza come fonte e radice di tutta la natura eterna.
E come la Kabalah, ha 4 mondi o piani e ognuno con i suoi attributi specifici che si sommano al numero 10.
L'unità (1) corrispondeva al fuoco o allo spirito.
La dualità (2) corrispondeva all'aria e alla materia.
La Trinità (3) con l'acqua e l'unione tra spirito e materia.
e il quaternario (4) alla terra e alle forme create o consolidate. Tutte le sommazioni danno 10
Tutte queste parti si sommano a 10, perché secondo la sua filosofia, questo è il numero perfetto che gli permette di conoscere sia il cosmo che se stesso.
Includendo anche l'ordine musicale e assiologico, poiché 10 è il numero di armonia e l'accordo perfetto.
Anche i tradimenti sono un'invocazione alla divinità, intesa come l'armonia che precede ogni Essere esistente . La sua invocazione recita secondo Chevaler, (1986) è la seguente:
“Benedicici. numero divino, tu che hai generato gli dei e gli uomini. O santi, santi Tetraktys, tu che contiene la radice e la fonte dell'eterno flusso della creazione. Poiché il numero divino inizia con l'unità pura e profonda e poi raggiunge i quattro sacri; poi genera la madre di tutto, che collega tutto, e il primogenito, colui che non devia mai, colui che non si stanca mai, il sacro dieci, che detiene la chiave di tutte le cose ”(p. 98).
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Politica pitagorica
Il rituale caratteristico del Pitagorismo di fronte all'alba consisteva nel marciare vestito di bianco al suono di una melodia matematica e tra aromi e canzoni che evocavano l'Unità in senso metafisico)
La setta pitagorica mantenne una rigida riserva rispetto alla sua produzione dottrinale, escludendo per quanto possibile i tentativi di diffusione.
Per fare ciò, serviva da regole, come ad esempio che "tutto è comune tra amici", o quello di non emettere parole per cinque anni, o la divisione che hanno fatto tra i loro membri, vale a dire:
Da un lato c'erano matematici, che dopo tutto il processo di verifica, potevano accedere al contenuto dottrinale totale, cioè alla matematica stessa ;
Dall'altro c'erano gli accusatori o gli ascoltatori che erano quelli che ricevevano solo dottrine exoteriche di dietetica, etica e politica .
Il mondo come un cosmo servì da supporto politico nell'aristocrazia di Pitagora, perché non tutti i cittadini potevano farne parte, la maggior parte essendo i ricchi o gli intelligenti (i degni).
In questo senso, l'ordine sociale era prestabilito secondo l'invariabilità matematica, ogni parte della società svolgeva il "suo" ruolo in correlazione con il tutto perfetto (aristos).
Il luogo sociale non era solo dato dalla natura, ma anche e necessariamente dalla ragione matematica e dalle sue essenze estrinseche ed eterne.
Curiosità storica sul pitagorismo
Dai da mangiare al gallo e non immergerlo perché è consacrato al sole e alla luna.
Tuttavia, la verità non si contraddice. Un personaggio importante per Pitagorismo o contro di lui, fu Hipaso de Metaponto, artigiano e accusatore (ascoltatore pitagorico), che non solo combatté la sua setta dal dottrinale ma dal pré tattico.
Nelle sue ricerche matematiche (che attesta la sua ribellione di fronte alla setta, essendo come un ascoltatore) ha scoperto la relazione numerica tra i suoni musicali, che si sta svolgendo conto numerazione implicita; Nelle parole di alcuni, Pygogoras si è appropriato di questa scoperta.
O anche la scoperta dell'incommensurabilità della diagonale, consentendo numeri immaginari .
A causa di questa scoperta e della sua divulgazione, fu presumibilmente ucciso dai suoi compagni settari, ma la sua voce fu ascoltata.
I cittadini, realizzando la possibilità non solo di un cosmo, ma di un caos plurale, multiforme e determinato positivamente, concordarono, iniziarono la rivoluzione contro Pitagorismo, al punto che Pitagora era quasi morto e bandito.
Va ricordato che nel mondo greco l'idea di incompletezza, infinito e indeterminazione era scomoda.
Antropologia (fisiologia)
Questa similitudine del logos con il sole si trova in Platone, in Eraclito e, naturalmente, in Pitagora e nella sua setta pitagorica)
I seguaci del pitagorismo erano vegetariani (avevano anche una preferenza per il miele), perché una delle loro dottrine era la metempsicosi o la reincarnazione delle anime ; mangiare carne e alcuni altri esseri animati comportava l'uccisione dell'anima vivente.
Si dice che Pitagora stesso abbia riconosciuto un amico morto in un cane.
Quando i cittadini si ribellarono ai Pitagorici, una delle loro minacce era costringerli a mangiare esseri animati. Apparentemente, Pitagora morì di fame.
Un'altra delle loro convinzioni non era quella di mangiare cibo umido, perché raffreddavano l'anima (corrispondente anima-logos-fuoco). È anche nella convinzione che Pitagora fosse un reincarnato, arrivando ad affermare (come con Platone) che era la reincarnazione di Apollo.
Molte delle sue dottrine sopravvivono nella nostra vita quotidiana, essendo praticamente assorbite dalla filosofia platonica, neoplatonica e dello gnosticismo, quest'ultima parte dei pilastri della cultura occidentale.
Per il Pitagorismo l'anima aveva tre strutture di base: la psiche corrispondeva alla parte vitale, la sensibilità (aistesi) alla parte sensibile, e il logos o il nous, era l'unità unificante di e specificamente umana, essendo quindi la parte intellettuale.
Fonti bibliografiche:
Chevaler, J. (1986). Dizionario dei simboli . Barcellona, Spagna: Herder editoriale.
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