CORSO DI INNOVAZIONE Unità 2. Tecnologie. Learning Object 3: Therapeutics
Gli ebrei ellenizzati interpretarono gli scritti ebraici in un modo così allegorico che non trovarono difficoltà a conformare la teologia ebraica alla filosofia di Aristotele, che veneravano. Tutto ciò ha portato a una disastrosa confusione fino a quando questi problemi non sono stati trattati da Filone d'Alessandria, che ha proceduto ad armonizzare e organizzare la filosofia e la teologia ebraica in un sistema compatto e abbastanza coerente di credenze e pratiche religiose, tipico dei terapeuti. Questo più recente insegnamento della filosofia greca e della teologia ebraica combinate è quello prevalso in Palestina quando Gesù visse e insegnò, e quello che Paolo usò come base per costruire il suo culto cristiano, più avanzato e illuminante degli altri.
I terapeuti fanno parte di un gruppo ebraico nella diaspora, il cui nome deriva dalle affermazioni dei suoi membri di curarsi dalle malattie dell'anima e il cui esempio potrebbe essere usato per curare gli altri. Filone di Alessandria ne parla nella sua opera De contemplativa vita . Le tecniche e le teorie terapeutiche hanno continuato il percorso iniziato dalla filosofia, dalle religioni e dal misticismo. La terapeutica riprende l'ideale dell'unificazione, strumentalizzandolo da un modello scientifico e riferendolo a una diversa scala di valori. Le terapie sono state inizialmente classificate in due categorie principali: comportamentale e psicodinamica, la prima che va dall'esterno all'interno e la seconda dall'interno verso l'esterno. Più recentemente, le terapie transpersonali sembrano raggiungere il centro dell'inconscio, la serie di processi di spiritualizzazione è completa: trasmutazione, trasformazione e trasfigurazione.
Tre volte la chiamata arriva a tutti i camminatori che sono sul Sentiero della Vita: "Conosci te stesso" è il primo grande mandato e il processo per raggiungere quella conoscenza è lungo. Poi viene "Conosci il Sé" e quando è stato raggiunto, l'uomo non solo conosce se stesso ma tutti i sé; L'anima dell'universo non è più per lui il libro sigillato della vita ma il libro con i sette sigilli strappati. Quindi, quando l'uomo è già un adepto, sorge il cosiddetto "Incontra l'Uno" e le parole riverberano nelle orecchie dell'adepto: "Cerca qual è la Causa responsabile e avendo conosciuto l'anima e il suo espressione, cerca QUELLO che l'anima rivela. "
OBIETTIVI
- Stabilire relazioni tra scienza, filosofia e religione, nonché tra arte e tecnica.
- Stabilire le differenze tra anima, mente e personalità, nonché spirito e materia.
- Comprendere la salute mentale da un modello cognitivo.
REGOLA DIECI
Possa il gruppo espandere le lacrime dei veli di maya e così la luce può entrare. Possa l'ospite della voce non essere ascoltato e lasciarci andare all'interno del suono. Facci sapere il significato dell'OM e ascoltiamo l'OM come emesso da Colui che rimane e attende nel centro stesso della Camera del Consiglio del Signore.
ATTIVITÀ INTRODUTTIVA; dagli ashrama gur sy
Eddie Murphy impersona il centro G, un uomo carismatico e strano che si definisce "G". Eddie ha un uso insolito di abiti bianchi ed è perennemente felice e sorridente. Sembra rendersi conto di quanto sia preoccupato Ricky, e li segue nello studio di registrazione. G entra nel set di un infomercial che a quel tempo vendeva una motosega e mentre era in aria compie un'azione inaspettata che i produttori ritengono folle. Tuttavia, aumenta il numero di chiamate con i clienti che desiderano acquistare qualcosa. Gli infomercials di G sono principalmente aneddoti o pensieri spontanei sulla vita, ma i clienti si connettono con lui e gli oggetti in movimento anche più lenti iniziano a vendere. Durante la sua permanenza a casa di Ricky, entra in un gruppo di uomini d'affari e mostra il suo talento facendo "scomparire" un orologio Rolex e curare un altro uomo della sua paura di volare. Holy Man è un film americano del 1998.
Jamie, un ragazzo di 23 anni riceve un messaggio criptico che lo porta a recarsi nell'Himalaya indiana per seguire le tracce della sua fidanzata perduta. Lì incontra una comunità segreta guidata da un guru che possiede strani poteri. Sebbene sia uno scettico, Jamie pensa che possa essere correlato alla scomparsa e le indagini scoprono più cose di quanto pensasse. Scopre così che la misteriosa montagna nasconde il segreto della reincarnazione e un portale verso un'altra dimensione. The Ashram è un film del 2017.
- Dopo aver visto il film The Guru e The Ashram rispondono alle seguenti domande. Come colmare il divario tra materialismo e spiritualismo? Qual è l'importanza della meditazione? Quanto è rilevante il numero 23? Qual è la differenza tra il punto G del centro sacrale e il centro G come il cuore?
Un Ashrama è il centro in cui il Maestro riunisce discepoli e aspiranti per l'istruzione personale. Il Guru è l'istruttore spirituale, un maestro nelle dottrine della metafisica e dell'etica. L'ingresso di un membro della famiglia umana tra i ranghi degli apprendisti e la loro partecipazione all'attività di uno degli ashrama, comporta il trasferimento di un Maestro dalla Gerarchia al centro più alto di tutti, avvenendo solo dopo che l'apprendista ha ha ricevuto la terza laurea, potendo, quindi, fare la sua parte nella vita gerarchica, come espressione spirituale capace di essere impressionato da Shamballa. Quando un Maestro emerge in questo modo, si trova immediatamente di fronte alla scelta di uno dei sette percorsi. I sette percorsi affrontano lo scopo, così come i sette ashrama, del Piano. Come vedremo, esiste una relazione diretta tra i sette percorsi e i sette ashrama. Di conseguenza, abbiamo curiosamente interrelati: i sette sentieri, i sette raggi, i sette ashrama e le sette razze.
ATTIVITÀ UNO: terapie comportamentali.
La filosofia non conserva più un posto originale e allo stesso tempo insostituibile come riflessione sulla conoscenza e sui poteri a disposizione dell'uomo, dato che la tecnologia ha preso il suo posto. Ma la filosofia ha ancora la funzione di riflettere sulla coscienza e sulla virtù morali. La filosofia ufficiale insegnata nelle scuole era basata sulla logica di Aristotele, da cui la parola "scolastica", ma le profondità nascoste della coscienza umana erano meglio comprese dai filosofi mistici il cui pensiero era intimamente connesso con sistemi paralleli della filosofia ermetica: alchimia, cabala e filosofia.
Le terapie comportamentali comprendono una vasta gamma di disturbi comportamentali e tecniche per superarli. Tra i disturbi trattati c'erano ansia, fobie, problemi sessuali, comportamenti ossessivi, amnesia e isteria. Mentre le teorie neurologiche che Wolpe ha usato oggi sono state superate, la tecnologia sviluppata è ancora tra le terapie comportamentali più utilizzate ed efficaci. L'idea di base era che la risposta all'ansia potesse essere rivaleggiata e inibita da una nuova risposta antagonistica. La risposta antagonistica comunemente usata è il rilassamento e il paziente che ha appreso la tecnica di rilassamento, lo stimolo angiogenico viene presentato gradualmente, in modo che il paziente impari a rilassarsi prima dello stimolo che provoca ansia o situazione temuta. Questo metodo è noto oggi come desensibilizzazione sistematica.
Il comportamento è stato inteso come quei cinque istinti che l'essere umano condivide con l'animale. Ma mentre nell'animale questi istinti stabiliscono lo standard per adattarsi all'ambiente, l'essere umano, completamente impotente e parassitario, deve fare un lungo apprendimento dei suoi comportamenti, apprendendo ciò che si svolge nelle relazioni umane con gli altri che Condizionano il loro comportamento.
La lezione è l'insegnamento che gli insegnanti danno ai loro discepoli e per questo motivo è più morale e indottrinante. "Leggere" è ciò che etimologicamente significa lezione, ma quando una persona non legge da solo, deve essere soggetto a ciò che il suo insegnante richiede per raggiungere la disciplina. Il lessico "docere" deriva dall'accettazione o dal "pensiero" e può essere visto in dogma, ortodosso, paradosso, decente, dignitoso e derivati; informarsi, discepolo e disciplina, sineddoche, ecc.
La trasmutazione è la tendenza dell'energia a salire: dal centro sacrale al centro laringeo, dal solare al plesso cardiaco, dal basale al coronarico, da uno qualsiasi dei cinque centri al centro ajna.
- In che modo i concetti di comportamento e disciplina sono stati assimilati nella formazione del personaggio?
ATTIVITÀ DUE: terapie psicodinamiche.
La scienza è stata caratterizzata dal suo ragionamento causale e la causalità di tutti i fenomeni psichici è stata ridotta all'ordine del corporeo. Comportamentismo e psicoanalisi condividono questo assunto epistemologico. Nella sua ricerca dell'affermazione scientifica, la psicologia cadde in diversi tipi di riduzionismi e determinismi, sia fisici, biologici e sociologici, e quando provò a superarli, creò psicologia con i diversi problemi legati al regno spirituale della psiche.
Le terapie psicodinamiche si concentrano sull'esplorazione e l'oggettivazione del mondo interiore di cui il soggetto non ha conoscenza, considerando il comportamento involontario o inconscio come una componente essenziale di esso, proprio perché è considerato l'inconscio che dà significato e supporto al comportamento manifesto.
L'aggettivo "dinamico" cerca di spiegare tre aspetti: genetico, sociale e culturale. Da un lato, la concezione genetica della personalità. L'interazione dell'individuo con l'ambiente e il suo tentativo di adattamento, si sta formando nel bambino, diverse fasi evolutive con le proprie caratteristiche. D'altra parte, la "dinamica" di confronto, relazione e shock, tra i casi della struttura dell'apparato psichico, determina, insieme alla necessità di un equilibrio tra queste componenti, il comportamento del soggetto. Il condizionamento dell'attività psichica è determinato dalla qualità del meccanismo di risposta.
Il terzo aspetto è il carattere "profondo" della teoria psicodinamica. Il concetto base e centrale di questa "profondità" è l'inconscio, è ciò che non è riconosciuto dalla persona ma influenza e in alcuni casi determina il comportamento. L'inconscio non può essere visto con occhi mortali, è qualcosa di nascosto, è qualcosa che dovrà essere conosciuto dai segni, dai simboli. Freud stabilisce un codice di "segni" e "simboli" per riconoscere alcuni aspetti dell'inconscio. In alcuni casi, l'inconscio diventa l'ultima, ultima e determinante spiegazione del comportamento. L'ultima verità
L'istruzione è l'insieme di ordini dati al discepolo per eseguire un'azione. Il design didattico è la pratica di creare "esperienze didattiche che rendono l'acquisizione di conoscenze e abilità più efficiente, efficace e attraente".
La trasformazione è la tendenza dell'energia a scendere. L'energizzazione della vita creativa ha visto il centro della grandezza, l'energizzazione della vita cosciente ha visto il centro del cuore, l'energizzazione di tutto l'essere umano Vedi il centro base.
- Come è il processo di diventare una persona e qual è la differenza tra persona e individuo?
ATTIVITÀ TRE: terapie transpersonali.
La religione e la spiritualità possono influenzare sia la salute mentale degli individui in modo positivo che negativo. Credenze esistenziali, come la fede in Dio o un altro ordine naturale dell'Universo, sono credenze generali che aiutano le persone a conservare la speranza e cercare il significato della vita, nonostante le loro esperienze dolorose. Valori e virtù si mescolano alle credenze religiose, formando uno schema di valutazione del secondo ordine estremamente complesso.
Le terapie transpersonali nascono come "quarta forza" dopo la psicologia umanistica, che studia lo sviluppo personale e il potenziale umano. Costituisce una diversa comprensione di psichismo, salute, malattia e sviluppo personale e spirituale.
Il termine transpersonale significa "oltre" o "attraverso" il personale e si riferisce alle esperienze, ai processi e agli eventi che trascendono il solito senso di identità, permettendoti di sperimentare una realtà più grande e più significativa. considerano il massimo potenziale dell'umanità e il riconoscimento, la comprensione e l'aggiornamento degli stati di coscienza modificati, unitivi, spirituali e trascendenti.
La psicologia archetipica usa due parole strettamente correlate alla difficile legge del karma; i canoni e il condizionamento indicano due idee di base con cui lavorano gli studenti formati. I canoni sono quei tipi di energia che lottano per emergere nell'espressione materiale e che alla fine subordinano le energie ovvie e più superficiali. I canoni sono letteralmente idee divine, perché nascono dalla coscienza di gruppo soggettiva e adottano quelle forme mentali che possono essere apprezzate e appropriate dalla mente e dal cervello dell'uomo durante un certo periodo. Il condizionamento riguarda la risposta innata e intrinseca della sostanza mentale a quel canone.
La preghiera, anche come pratica puramente umana, un dialogo con l'altro sé stesso, costituisce una tecnica dell'approccio più efficiente alla realizzazione di quei poteri di riserva della natura umana che sono immagazzinati e conservati nei domini inconsci della mente umana. La preghiera è una pratica psicologica salutare, a parte le sue implicazioni religiose e il significato spirituale. È un dato di fatto dell'esistenza umana che la maggior parte delle persone, se le circostanze premono abbastanza, pregano in qualche modo per ottenere una fonte di aiuto.
La trasfigurazione si verifica quando l'essere umano usa i centri di base, ajna e coronarico consapevolmente e simultaneamente, in un'espressione ritmica e coordinata. Nella trasfigurazione si osserva l'idea della persona, le "tracce" delle esperienze, quella luce che, con la vita, ritorna su se stessa: Il Fiore del Sé.
- Quali sono quelle idee archetipiche che modellano le sette forze dell'anima?
TRA ISIS E MAYA
L'Egitto era di moda negli ultimi anni dell'Illuminismo; e Schiller aveva già dedicato una poesia a The Veiled Image of Saïs . Nella formulazione di Schiller è un giovane discepolo del tempio di Iside il cui desiderio era conoscere la verità, contemplarla e godere in quella contemplazione il possesso di tutte le cose. La verità, dice il suo insegnante, è di fronte alla dea, la cui immagine è coperta da un velo che nessun mortale con colpa può sollevare senza morire. La storia finisce male: il giovane non ha potuto trattenere la sua passione, ed è stato trovato morto una mattina prima dell'immagine velata. La dea mantiene la chiave di tutte le cose; e ciò significa, alla fine dell'Illuminismo, il mistero della natura inteso come verità. Nella sua formulazione novalisiana, il velo della dea è il simbolo poetico della natura stessa, come un linguaggio criptato i cui tratti, che sono i suoi fogli, non siamo in grado di leggere. Sollevare il velo significa interpretare quella lingua. Da parte sua, Schopenhauer dedica un libro a El veil de maya.
Maya è nella mitologia indù l'illusione fisica, un'immagine illusoria o irreale. Nella mitologia greca è la più antica delle Pleiadi e madre di Hermes, intelligenza. La regola inizia affermando che tutti gli apprendisti già conoscono e applicano le regole per lavorare all'interno dei veli di maya. Maya è il fattore che condiziona i livelli eterici e il discepolo in libertà vigilata deve evitare e superare quando "fugge" dalla schiavitù del piano fisico. Così impara a percorrere il sentiero del discepolato. Queste caratteristiche sono, tuttavia, la reazione dell'umanità alle attività dell'evoluzione devozionale, che continua il compito di integrare la volontà divina divinamente e correttamente. Quando la sfera della loro attività entra in contatto con l'intelligenza umana, l'effetto sull'umanità è di incoraggiare l'uomo (prima di riuscire a dominarli) a "vagare attraverso i campi di maya, ad annegare nel mare del miraggio e a rispondere alla chiamata di l'illusione ".
Dio è mente Dio è recitazione intelligente. Dio è attività creativa. Queste sono le qualità dell'evoluzione devica. Dio è amore, Dio è relazione, Dio è coscienza, sono le tre qualità dell'evoluzione cristica, evoluzione che ha luogo nella sfera d'influenza creata del terzo aspetto. Dio è vita, Dio è fuoco, Dio è puro essere, sono le qualità dell'aspetto spirituale, aspetto onnipotente della Divinità. I tre aspetti sono focalizzati ed espressi nei livelli dei piani eterici cosmici e nei livelli dei piani eterici che l'umanità conosce nei tre mondi.
La forza utilizzata deve fluire attraverso l'arcobaleno e, in base alla natura del lavoro da svolgere, questo sarà il filo o filo dell'arcobaleno che l'apprendista utilizzerà. Questi sono i quattro veli di maya, costruiti necessariamente da sette forze, che producono l'aspetto reale e fenomenale (nel tempo e nello spazio) della Grande Illusione nelle sue tre forme: illusione, miraggio e maya. Esistono sette punti di energia attraverso i quali i diversi aspetti della forza necessari per produrre gli effetti desiderati all'interno dei veli di maya, corrispondenti ai sette tipi o qualità di lampo, fluiscono. Ma il principale tipo di energia con cui l'apprendista lavora sul piano fisico è il settimo, il raggio o l'energia del rituale, del cerimoniale, dell'ordine e della legge.
- Come siamo riusciti a differenziare i quattro veli della materia dalle sette forze dell'anima?
IL WEAVER ALLA LUCE
Essere un tessitore di luce implica sintetizzare la vita interna con la vita esterna attraverso un approccio transpersonale. In verticale costituisce la tecnica della Presenza, in orizzontale costituisce la tecnica del servizio. Il nome degli Operatori di Luce deriva dal lavoro orizzontale dopo aver strappato i quattro veli di Maya. Per raggiungere questo obiettivo, utilizza tre tecniche prima della fusione
1. La tecnica di presenza . Attraverso questa tecnica, l'anima assume il controllo della personalità integrata e delle sue relazioni, orizzontale e verticale. Questa tecnica implica l'apertura del fiore dell'intuizione che dissipa l'illusione, rivela l'Angelo, indica la Presenza e apre al discepolo il mondo delle idee e la porta delle graduazioni superiori. Quando il discepolo cattura e applica queste idee divine o pensieri seme, diventa un apprendista, quindi la terza laurea è possibile come obiettivo immediato. Intuizione significa l'applicazione del potere della trasfigurazione. Questa tecnica è legata allo yoga del fuoco poco conosciuto o all'Agni Yoga.
2. La tecnica della luce . Attraverso questa tecnica, la mente illuminata assume il controllo del corpo emotivo e dissipa il miraggio. Quando la luce scorre, il miraggio scompare. L'illuminazione domina e si può vedere la visione della realtà. Questa tecnica è legata al Raja Yoga e il suo obiettivo è la seconda laurea, qualifica per calpestare il Sentiero del Discepolato e permette all'uomo di "vivere una vita illuminata dalla divinità". L'illuminazione significa l'applicazione del potere di trasformazione.
3. La tecnica dell'indifferenza . Attraverso questa tecnica, Maya viene messa fine, poiché il controllo del veicolo emotivo purificato viene messo consapevolmente e tecnicamente in attività, rilasciando le energie del corpo eterico, dal controllo della sostanza, e conduce molti esseri al Periodo di prova. Dove c'è "indifferenza divina" per l'attrazione della materia, allora l'ispirazione diventa possibile. Questa tecnica è legata al Karma Yoga. L'obiettivo di questa tecnica è raggiungere la prima laurea, che consente all'uomo di "vivere una vita ispirata da Dio". Ispirazione significa l'applicazione del potere di trasmissione.
L'aspirante deve sempre lavorare dall'esterno e cercare di dirigere la sua vita da cima a fondo, se vuole dominare queste forze e non essere controllato da esse. Invece, l'apprendista lavora "dall'interno del cerchio", cioè il campo o il cerchio di maya. Pertanto deve sviluppare la sua attività dal nucleo stesso del mistero che queste forze contengono, e può farlo perché è in una posizione in cui sa con quale tipo di energie deve avere, capisce la natura delle forze con il quale può e deve manipolare le energie energetiche di Maya e quindi dominare il piano eterico; È anche consapevole di dove finisce un velo e ne inizia un altro, e da quel livello può, con tutto il successo, adattare le energie vorticose e viventi al canone divino.
Va anche notato che l'apprendista proietta le energie nel mondo di maya, le dirige da diversi centri esistenti nel suo corpo e dal punto di energia centrale corrispondente a ciascun centro utilizzato. L'apprendista agisce dal gioiello centrale nel loto e questi sette centri focali, i cosiddetti sette gioielli, sono l'analogia del gioiello nel loto egoico. Pertanto, ciò significa che il lavoro riuscito all'interno dei veli di maya comporta sempre l'uso dell'aspetto volontà e il conseguente uso di quella porzione di forza caotica di cui l'apprendista è capace appropriato e utile, perché ha già iniziato ad agire come agente di focalizzazione per la Triade spirituale e non agisce come anima o personalità controllata dall'anima.
Gli studenti non dovrebbero nominare o differenziare i quattro veli, che sono essi stessi transitori e variabili. Differiscono quando ricevono l'impatto dei sette raggi. Attualmente la sua distruzione (in precedenza non era così) deve avvenire dal denso piano fisico e l'attacco deve essere effettuato da personalità e individui nei corpi fisici. In un certo senso è un nuovo approccio, perché finora pochissimi discepoli e apprendisti sono stati in grado di lavorare in questo modo.
Menziona tre grandi lacrime prodotte nei veli. La Bibbia si riferisce a loro in forma simbolica, sebbene il loro significato essenziale non sia stato osservato o compreso. Il primo fu prodotto dall'istituzione della Legge di Dio, che l'Antico Testamento descrive simbolicamente nell'episodio di Mosè, quando salì sul Monte di Dio, e lì ricevette i Dieci Comandamenti ; espressione della legge divina adattata all'umanità e necessaria per proiettare le forze che distruggono, purificano e riorganizzano. La seconda e importantissima lacrima fu prodotta dal potere del secondo aspetto, quando Cristo sottomise il Maestro Gesù alla quarta laurea e la sua influenza congiunta trionfò sulla morte, nella crocifissione. Leggiamo che il velo del tempio è stato strappato da cima a fondo. Un'altra lacerazione del velo, relativamente minore, ebbe luogo quando Salas di Tarso contemplò la gloria del Signore e fu trasformato in Paolo, l'apostolo. La sua spinta, la sua potente giustizia e sincerità, la sua fretta sulla "strada per Damasco", lo spinsero a passare attraverso uno dei veli di separazione. Il Regno dei Cieli "ha subito la violenza", e i violenti lo prendono con la forza. Questa forza, agendo su Sael, lo spinse attraverso il velo che impediva la vista e la lacrima prodotta gli portò una nuova rivelazione.
C'è ancora una quarta grande lacrima derivante dalle energie rilasciate e dal bene acquisito, che ha permesso le precedenti tre lacrime. Questa quarta lacrima è stata effettuata dall'umanità stessa, con "intenzione di massa" focalizzata attraverso i gruppi che costituiscono gli ashrama dei Maestri. Pertanto, la lacerazione è stata prodotta dall'esteriorizzazione della Gerarchia sulla terra. L'ultimo atrio è quello dei cambiavalute ed è legato alla crittografia.
RIFERIMENTI
Alice Bailey Mirage, un problema mondiale.
Arthur Schopenhauer Il mondo come volontà e rappresentazione.
Carl Jung Il segreto del fiore d'oro.
Carl Rogers Il processo di diventare una persona.
Michel Foucault Ermeneutica della materia.
Walter Riso . Terapia cognitiva
